id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000981-ara1.ms036	true	3267548725521239989	32	125	159	629	1523	300	اربعين سنة الا صرف الله عنه انواعا من البلاء الجنون و-الجذام و-البرص فاذا بلغ --خمسين لين الله عليه الحساب فاذا بلغ --ستين رزقه الله الانابة اليه بما يحب فاذا بلغ --سبعين احبه الله واحبه اهل السماء فاذا بلغ الثمانين قبل الله حسناته و-تجاوز عن سيءاته فاذا بلغ --تسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر و-سمي اسير الله في ارضه و-شفع لاهل بيته رو-----------------------------اه احمد مرفوعا ورواه موقوفا علي انس وعلة طريقة الرفع------------- يوسف بن ابي ذر-------ة قال ابن حبان يروي المناكير التي لا اصل لها ولا يحل الاحتجاج به بحال	36	-1992666482516480423	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1867	false	-8560790346500795401	12	108	49	503	1418	300	اربعين سنة---- صرف -----عنه----------------- الجنون و الجذام و البرص فاذا بلغ الخمسين لين الله عليه الحساب فاذا بلغ الستين رزقه الله الانابة------------- فاذا بلغ السبعين احبه الله و---- اهل السماء فاذا بلغ الثمانين قبل الله حسناته و تجاوز عن شيءاته فاذا بلغ التسعين غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر و سمي اسير الله في ارضه و شفع لاهل بيته رواه انس بن عياض الليثي عنه ورواه احمد في مسنده عنه ووقع لنا عاليا في رابع الخلعيات قال ابن معين يوسف بن ابي ذر لا شء و قال ابن حبان لا يجوز------------------------------ الاحتجاج به بحال	1867	4552056838527941676	345	536.5	273	532	64.84962463378906	55	JK000981-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms038	true	-2762971640828886561	66	127	325	639	1518	300	سليمان بن نافع العبدي عن ابيه قال وفد المنذر بن ساوي من البحرين الي ال--مدينة------------------------- ومعه اناس وانا غليم امسك جمالهم فيسلموا علي النبي------------------- ووضع المنذر سلاحه ولبس ثيابه و----------------انا مع الجمال انظر الي رسول الله------------------- كما انظر اليك قال ومات ابي وهو ابن عشرين وماءة سنة قال الذهبي سليمان غير معروف وهو يقتضي ان نافعا---------------------- عاش -----الي دولة هشام وال---------معروف	38	-1992666482516480423	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0680	false	-7670662550361704105	189	276	918	1341	1460	300	سليمان بن نافع بحلب قال قال ابي-- وفد المنذر بن ساوي من البحرين حتي اتي مدينة النبي صلي الله عليه وسلم ومعه اناس وانا غليم امسك جمالهم ف-سلموا علي النبي صلي الله عليه وسلم ووضع المنذر سلاحه ولبس ثيابا ومسح لحيته بدهن وانا مع الجمال انظر الي -نبي الله صلي الله عليه وسلم كما انظر اليك قال ومات ابي وهو ابن عشرين وماء----ة قال موسي ليس عند ابن راهويه اعلي منه قلت علي هذا القول ان صح يكون قد عاش نافع الي دولة هشام وسليمان غير معروف	680	4552056838527941676	245	339.0	193	431	56.844547271728516	37	JK000981-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms055	true	2061868507774732286	206	241	983	1135	1408	300	ابن عمر عن صفية بنت ابي عبيد عن حفصة عن النبي قال من لم يجمع الصوم قبل الصبح فلا صوم له وحديث ابن عمر ايضا عنها عن حفصة لا يحرم من الرضاع الا عشر رضعات	55	-1992666482516480423	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1524	false	-7482561801912684176	79	101	405	502	1487	300	ابن عمر عن صفية بنت ابي عبيد عن حفصة عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- لا يحرم من الرضاع الا عشر رضعات	1524	4552056838527941676	81	140.0	61	152	53.28947448730469	18	JK000981-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms069	true	-343320970542884049	184	249	898	1235	1510	300	ابي مسهر قال كان الوليد بن مسلم يحدث باحا------ديث الاوزاعي --عن الكذابين ثم يدلسها عنهم وروي عن------------------- صالح جزرة قال سمعت الهيثم بن خارجة يقول قلت للوليد بن مسلم قد افسدت حديث الاوزاعي قال -كيف قلت تروي عن الاوزاعي عن ناف-----ع وعن الاوزاعي عن الزهري وعن الاوزاعي عن يحيي بن سعيد وغيرك يدخل بين الاوزاعي وبين نافع عبد الله بن عامر الاسلمي وبينه وبين الزهري	69	-1992666482516480423	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1777	false	2546358455283098979	235	300	1139	1465	1465	300	ابو مسهر---- كان الوليد ياخذ من ابن ابي السفر حديث الاوزاعي وكان ابن ابي السفر كذابا وهو يقول فيها قال الاوزاعي قال صالح جزرة---- سمعت الهيثم بن خارجة يقول قلت للوليد بن مسلم قد افسدت حديث الاوزاعي قال وكيف قلت تروي عنه-------- عن نافع وعنه وعن الز------------هري وعنه-------- عن يحيي و -------غيرك يدخل بين الاوزاعي وبين نافع عبد الله بن عامر الاسلمي وبينه وبين الزهري-	1777	4552056838527941676	248	378.0	197	370	67.02702331542969	41	JK000981-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms069	true	-343320970542884049	253	284	1255	1421	1510	300	قال انبل الاوزاعي ان يروي عن مثل هءلاء قلت فاذا روي--------- عن هءلاء وهم ضعفاء احاديث مناكير فاسقطتهم انت و-صيرتها من رواية الاوزاعي عن الثق-ات ضعف الاوزاعي فلم يلتفت الي قولي	69	-1992666482516480423	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1778	false	3010211253255965502	5	37	22	192	1486	300	قال انبل الاوزاعي ان يروي عن مثل هءلاء قلت فاذا روي الاوزاعي عن هءلاء وهم ضعفاء------- مناكير فاسقطتهم انت و صيرتها من رواية الاوزاعي عن الاثبات ضعف الاوزاعي فلم يلتفت الي قولي	1778	4552056838527941676	157	288.0	127	177	88.7005615234375	27	JK000981-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms102	true	-6655999749029584014	83	114	432	575	1505	300	عبد الحميد ابن جعفر عن هشام بن عروة عن ابيه عن بسرة بنت صفوان قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مس ذكره او انثييه او رفغه فليتوضا	102	-1992666482516480423	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1401	false	-5607248150461205983	123	152	599	735	1453	300	عبد-الحميد -بن جعفر عن هشام بن عروة عن ابيه عن بسرة بنت صفوان----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مس ذكره او انثييه او رفغه فليتوضا	1401	4552056838527941676	136	255.0	107	143	95.10489654541016	29	JK000981-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms107	true	-477982986747354383	148	230	741	1146	1474	300	وبلغني عن محمد بن عبدا-لله بن نمير انه ذكر له هذا الحديث عن ثابت فقال باطل شبه علي ثابت وذلك ان شريكا كان مزاحا وكان ثابت رجلا صالحا ف------------------دخل علي شريك وهو يقول حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم فالتفت----- فراي ثابتا فقال يمازحه من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار فظن ثابت لغفلته ان هذا الكلام الذي قاله شريك هو متن --------------------------------الاسناد الذي ذكره وقال العقيلي حديث باطل ليس له اصل ولا يتابعه عليه	107	-1992666482516480423	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0277	false	-8759223027017653618	39	118	201	591	1486	300	فبلغني عن محمد بن عبد الله بن نمير انه ذكر--- هذا ف---------------قال باطل شبه علي ثابت وذاك ان شريكا كان مزاحا وكان ثابت رجلا صالحا فيشبه ان يكون ثابت دخل علي شريك وهو يقول حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم فالتفت شريك فراي ثابتا فقال يباسطه من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار فظن ثابت لغفلته ان هذا القول---------------- هو متن السند الذي قراه والحديث الثاني بالاسناد عن النبي صلي الله عليه -------------------------------------	277	4552056838527941676	302	532.5	238	461	65.50975799560547	54	JK000981-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms118	true	-8507473338331347009	91	138	466	700	1482	300	عن ابي معاوية عن الاعمش عن عطية عن ابي سعيد مرفوعا الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة فقال ابن معين هذا باطل عن ابي معاوية قال الدارقطني فلما دخلت مصر -وجدت هذا الحديث في مسند المنجنيقي وكان ثقة عن ابي كريب عن ابي معاوية فتخلص منه سويد	118	-1992666482516480423	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0699	false	9125684929150345695	22	69	104	336	1493	300	عن ابي معاوية عن الاعمش عن عطية عن ابي سعيد حديث-- الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة ق-ال ابن معين هذا باطل عن ابي معاوية قال الدارقطني فلما دخلت مصر ووجدت هذا الحديث في مسند المنجنيقي وكان ثقة عن ابي كريب عن ابي معاوية فتخلص منه سويد	699	4552056838527941676	226	434.5	179	235	96.17021179199219	44	JK000981-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms132	true	3589347357498227158	221	251	1153	1311	1561	300	العمدة في زماننا ليس علي الرواة بل علي المحدثين والمفيدين -الذين عرفت عدالتهم وصدقهم في ضبط اسماء السامعين قال ثم من المعلوم انه لا بد من صون الراوي وستره قال --	132	-1992666482516480423	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0004	false	-1114194972333640325	97	126	456	613	1480	300	العمدة في زماننا ليس علي الرواة بل علي المحدثين والمقيدين والذين عرفت عدالتهم وصدقهم في ضبط اسماء السامعين---- ثم من المعلوم انه لا بد من صون الراوي وستره فالحد	4	4552056838527941676	151	285.0	123	161	93.788818359375	26	JK000981-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms276	true	-2301037927642028018	250	289	1227	1413	1463	300	جابر قال كنا اذا حججنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم---- نلبي عن النساء ونرمي عن الصبيان قال الترمذي حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه قال وقد اجمع اهل العلم عن ان المراة لا يلبي عنها غيرها	276	-1992666482516480423	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1394	false	7658805848634680371	68	98	341	488	1476	300	جابر قال كنا اذا حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كنا نلبي عن النساء ونرمي عن الصبيان قال الترمذي-------------------------------------------- اجمع اهل العلم--- ان المراة لا يلبي عنها غيرها	1394	4552056838527941676	134	233.5	106	194	69.0721664428711	26	JK000981-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms349	true	-7056847957933539935	72	153	352	765	1518	300	اخبرنا احمد بن اسحاق بن محمد الهمداني قال اخبرنا عبد الله بن محمد الفلاس قراءة عليه وانا حاضر-- بش----------------يراز اخبرنا عبد العزيز بن منصور الادمي --ثنا رزق الله بن عبد الوهاب-------------- التميمي-------------- قال سمعت ابي ابا الفرج عبد الوهاب يقول سمعت ابي ابا الحسن عبد العزيز يقول سمعت ابي ابا بكر الحارث يقول سمعت ابي اسدا يقول سمعت ابي الليث يقول سمعت ابي سليمان يقول سمعت ابي الاسود يقول سمعت ابي سفيان يقول سمعت ابي يزيد يقول سمعت ابي اكينة يقول	349	-1992666482516480423	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0991	false	-9195676460968653481	223	300	1111	1503	1503	300	اخبرنا احمد بن اسحاق-------- ال------مصري اخبرنا عبد الله بن محمد بن سابور سنة تسع عشرة وستماءة بشيراز وانا في الخامسة اخبرنا عبد العزيز بن محمد- الادمي حدثنا رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز التميمي املاء باصبهان قال سمعت ابي ----------------------قال سمعت ابي ابا الحسن----------- يقول سمعت ابي ابا بكر الحارث يقول سمعت ابي اسدا يقول سمعت ا--------------------بي سليمان يقول سمعت ابي الاسود يقول سمعت ابي سفيان يقول سمعت ابي يزيد يقول سمعت ابي اكينة يقول-	991	4552056838527941676	308	499.0	244	461	66.811279296875	55	JK000981-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms349	true	-7056847957933539935	153	180	765	903	1518	300	سمعت ابي الهيثم يقول سمعت ابي عبد الله يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما اجتمع قوم علي ذكر الا حفتهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة	349	-1992666482516480423	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0992	false	1557859872624980246	0	27	0	138	1471	300	سمعت ابي الهيثم يقول سمعت ابي عبد الله يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما اجتمع قوم علي ذكر الا حفتهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة	992	4552056838527941676	138	276.0	111	138	100.0	27	JK000981-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms422	true	8001998751528214152	76	116	410	596	1514	300	لا ندري من ذا والخبر كذب عن قنبر -بن احمد بن قنبر عن ابيه عن جده عن كعب بن نوفل عن بلال مرفوعا كان نثار عرس فاطمة وعلي صكاك باسماء محبيهما بعتقهم من النار قال اسناده ظلمات السادس----- موسي بن	422	-1992666482516480423	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1685	false	8994443662162135133	86	127	404	592	1459	300	لا يدري من ذا والخبر كذب عن قنبر ابن احمد بن قنبر عن ابيه عن جده عن كعب بن نوفل عن بلال مرفوعا كان نثار عرس فاطمة وعلي صكاك باسماء محبيهما بعتقهم من النار---- اسناده ظلمات 8908 4976 ت موسي بن	1685	4552056838527941676	175	324.5	136	192	91.14583587646484	36	JK000981-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms456	true	7250433735903081831	12	89	65	437	1566	300	ابن عدي سبب كلام النساء---------ي فيه فقال --------------سمعت محمد بن هارون البرقي يقول---------------------------------------- حضرت مجلس احمد فطرده من مجلسه فحمله ذلك علي ان تكلم فيه------- قال الذهبي في الميزان اذي النساءي نفسه بكلامه في-----------------------------------------ه وقال ابن يونس لم يكن احمد عندنا كما قال النساءي لم تكن له افة غير الكبر وقد تكلم فيه يحيي بن معين فيما رواه معاوية بن صالح عنه وفي كلامه ما يشير الي الكبر الكبر فقال كذاب يتفلسف رايته يخطر في جامع مصر	456	-1992666482516480423	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0078	false	-7459844251374703141	86	162	420	777	1453	300	ابن عدي -----كان النساءي سء الراي فيه وانكر عليه احاديث فسمعت محمد بن هارون البرقي يقول هذا الخراساني يتكلم في احمد بن صالح لقد حضرت مجلس احمد فطرده من مجلسه فحمله ذلك علي ان تكلم فيه الي ان قال ابن عدي ولولا اني شرطت في كتابي ان اذكر كل من تكلم فيهه لكنت اجل احمد بن صالح ان اذكره وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن صالح عن ابن معين احمد بن صالح------------------ كذاب يتفلسف رايته يخطر في جامع مصر	78	4552056838527941676	179	236.5	139	483	37.06003952026367	30	JK000981-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms457	true	8563954977748699601	76	123	390	615	1474	300	يحيي بن معين خ--لط سعيد بن ابي عروبة بعد هزيمة ابراهيم بن عبد الله بن حسن بن حسن سنة ثنتين--------------------------- واربعين يعني وماءة ومن -سمع منه بعد ذلك فليس بشء ويزيد بن هارون صحيح السماع منه سمع منه بواسط وهو يريد الكوفة واثبت الناس سماعا منه عبدة	457	-1992666482516480423	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0621	false	757239129479270559	21	56	103	278	1463	300	ا----بن معين اختلط سعيد -------------بعد هزيمة ابراهيم بن عبد الله قلت عاش بعد ثلاث عشرة سنة وكانت الهزيمة في سنة خمس واربعين----- وماءة قال وسمع منه ------------------يزيد بن هارون------------------------ بواسط---------------- واثبت الناس سماعا منه عبدة	621	4552056838527941676	117	150.0	92	255	45.882354736328125	20	JK000981-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms460	true	7230717521865501476	63	87	333	455	1509	300	الحميدي عنه-------- قال كنت سمعت من عطاء بن الساءب قديما ثم قدم علينا قدمة فسمعته يحدث ببعض ما كنت سمعت فخلط فيه فاتقيته واعتزلته	460	-1992666482516480423	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1091	false	-7922313989382253261	213	238	1028	1158	1460	300	الحميدي حدثنا سفيان قال كنت سمعت من عطاء بن الساءب قديما ثم قدم علينا قدمه فسمعته يحدث ببعض ما كنت سمعت فخلط فيه فاتقيته واعتزلته	1091	4552056838527941676	118	223.5	94	130	90.76923370361328	22	JK000981-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms462	true	-9051889347376404439	279	300	1379	1486	1486	300	عنه عبد الاعلي السامي ثم شعيب بن اسحاق وعبدة بن سليمان وعبد الوهاب الخفاف واثبتهم فيه يزيد بن زريع وخالد بن-	462	-1992666482516480423	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0622	false	4650400849194990501	114	135	535	643	1430	300	عنه عبد الاعلي السامي ثم شعيب بن اسحاق وعبدة بن سليمان وعبد الوهاب الخفاف واثبتهم فيه يزيد بن زريع وخالد بن	622	4552056838527941676	107	209.0	87	108	99.0740737915039	20	JK000981-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms464	true	-8966906949958077203	7	56	37	275	1473	300	وقال- الفلاس -سمعت ابا قتيبة هو سالم بن قتيبة يقول رايت المسعودي سنة ثلاث وخمسين------ وكتبت عنه وهو صحيح ثم رايته سنة سبع وخمسين والذر يدخل في اذنه وابو داود يكتب عنه فقلت له اتطمع ان تحدث عنه وانا حي وقال عثمان بن عمر بن فارس كتبنا عن المسعودي	464	-1992666482516480423	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0953	false	3834150898711838671	200	243	986	1201	1464	300	---لك الفلاس حدثنا ابو قتيبة قا------------------ل رايت المسعودي سنة ثلاث وخمسين وماءة وكتبت عنه وهو صحيح و--رايته سنة سبع وخمسين والذر يدخل في اذنه وابو داود يكتب عنه فقلت له اتطمع ان تحدث عنه وانا حي حيوة بن شريح حدثنا بقية-------- عن المسعودي	953	4552056838527941676	177	296.5	138	246	71.95121765136719	32	JK000981-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms466	true	-5370407726049358239	225	296	1075	1420	1440	300	احمد ادركه مالك -----------وقد اختلط وهو كبير وما اعلم به باسا من سمع منه قديما فذاك فقد روي عنه اكابر اهل المدينة وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن معين ثقة --------خرف قبل ان يموت فمن سمع منه قبل فهو ثبت وقيل-------------------------------------- له ان مالكا تركه فقال--------- انما ادركه بعد ان خ----------------------------------------------------------------------------------رف وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حبان تغير في سنة خمس وعشرين وماءة وجعل ياتي بما يشبه الموضوعات عن الثقات فاختلط حديثه الاخير بالمتقد-----م ولم يتميز فاستحق الترك	466	-1992666482516480423	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0740	false	8300407853521527026	66	248	294	1169	1421	300	احمد ------مالك ادرك صالحا وقد اختلط وهو كبير وما اعلم به باسا من سمع منه قديما----- فقد روي عنه اكابر اهل المدينة وقال يحيي القطان لم يكن بثقة وقال ابن عيينة جلست الي صالح مولي التوءمة فسالته كيف سمعت ابا هريرة كيف سمعت ابن عباس فقال انه قد اختلط فتركته وقال الجوزجاني سماع ابن ابي ذءب منه قديم واما الثوري فجالسه بعد التغير وقال النساءي ضعيف وروي عباس عن ابن معين ثقة وقد كان خرف قبل ان يموت فمن سمع منه قبل فهو ثبت وقال احمد بن ابي مريم عن يحيي ثقة حجة فقلت له ان مالكا تركه فقال ان مالكا انما ادركه بعد ان خرف والثوري انما ادركه بعد ان خرف فسمع منه منكرات لكن ابن ابي ذءب سمع منه قبل ان يخرف وقال ابو حاتم ليس هو بقوي وقال ابن المديني ثقة الا انه خرف وكبر فسمع منه الثوري بعد الخرف وسماع ابن ابي ذءب منه قبل ذلك وقال عثمان بن سعيد عن يحيي ثقة وقال ابن حبان تغير في سنة خمس وعشرين وماءة وجعل ياتي بما يشبه الموضوعات عن الثقات فاختلط حديثه الاخير بحديثه القديم ولم يتميز فاستحق الترك	740	4552056838527941676	327	527.0	258	886	36.907447814941406	61	JK000981-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms469	true	-3433449472331794884	57	110	284	534	1466	300	استبعد مقالة ابن عمار وعدها------ غلطا من ابن عمار لان القطان مات في صفر ---سنة ثمان وتسعين وقت قدوم الحاج ووقت تحدثهم عن اخبار الحجاز فمتي تمكن يحيي بن سعيد من ان يسمع اختلاط سفيان ثم يشهد عليه بذلك والموت قد نزل به ثم قال فلعله قد بلغه ذلك في اثناء سنة سبع	469	-1992666482516480423	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0636	false	83169497372331583	119	171	571	820	1459	300	استبعد هذا الكلام من القطان واعده غلطا من ابن عمار فان القطان مات في صفر من سنة ثمان وتسعين وقت قدوم الحاج ووقت تحدثهم عن اخبار الحجاز فمتي تمكن يحيي بن سعيد من ان يسمع اختلاط سفيان ثم يشهد عليه بذلك والموت قد نزل به------- فلعله--- بلغه ذلك في اثناء سنة سبع	636	4552056838527941676	221	406.0	174	259	85.32818603515625	44	JK000981-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms469	true	-3433449472331794884	0	36	0	177	1466	300	موته بثلاث سنين او اربع سنين قال صاحب الميزان------------------------------------------------------------------------------ لكنه ما ضر تغيره حديثه فانه ما حدث بحديث في زمن التغير ثم استدل بقول ابي داود ت----------------------------------------غير جرير بن حازم وعبد الوهاب الثقفي فحجب الناس عنهم	469	-1992666482516480423	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1035	false	-5497194619268478802	47	107	218	509	1471	300	موته بثلاث سنين او اربع ----وقال ابو داود تغير وذكره العقيلي فقال تغير في اخر عمره ثم روي قول عقبة عن محمد بن زكريا عنه قلت لكنه ما ضر تغيره حديثه فانه ما حدث بحديث في زمن التغير قال العقيلي حدثنا الحسين بن عبد الله الذارع حدثنا ابو داود قال تغير جرير بن حازم وعبد الوهاب الثقفي فحجب الناس عنهم	1035	4552056838527941676	138	228.0	108	295	46.779659271240234	27	JK000981-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms471	true	-1112442934013204465	68	108	344	541	1495	300	اختلط في اخر عمره وتغير حتي كان لا يدري ما يحدث به فوقع في حديثه المناكير الكثيرة فيجب التنكب عن حديثه فيما رواه المتاخرون فاذا لم يعلم هذا من هذا ترك الكل وانكر صاحب الميزان هذا القول من ابن حبان	471	-1992666482516480423	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1541	false	729413064614907601	52	93	262	458	1462	300	اختلط في اخر عمره وتغير حتي كان لا يدري ما يحدث به فوقع في حديثه المناكير الكثيرة فيجب التنكب عن حديثه فيما رواه المتاخرون فاذا لم يعلم هذا من هذا ترك الكل ولا يحتج بشء منها قلت ولم يقدر- ابن حبان	1541	4552056838527941676	170	318.0	135	197	86.29441833496094	34	JK000981-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms474	true	-7496542758349462915	237	300	1213	1525	1525	300	الا انه خلط في اخر عمره وكف بصره وخرف حتي كان لا يعرف شيءا مما يقرا عليه وقد انكر صاحب الميزان هذا علي ابن الفرات وقال هذا------ غلو واسراف وق---------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبد الرحمن السلمي انه سال الدارقطني عنه فقال ثقة زاهد سمعت انه مجاب الدعوة وقال الحاكم ثقة مامون وسءل عنه البرقاني فقال كان شيخا صالحا غرقت بعض---- كتبه فنسخها من كتاب ذكروا-	474	-1992666482516480423	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0066	false	727224519058077766	5	75	23	353	1443	300	الصلاح اختل في اخر عمره-------------- حتي كان لا يعرف شيءا مما يقرا عليه ذكر هذا ابو الحسن -------------بن الفرات قلت فهذا القول غلو واسراف وقد كان ابو بكر اسند اهل زمانه 1 مات في اخر سنة ثمان وستين وثلاثماءة وله خمس وتسعون سنة قال ابن ابي الفوارس لم يكن في الحديث بذاك له في بعض مسند احمد اصول فيها نظر وقال--------------------------------- البرقاني-------------------- غرقت قطعة من كتبه فنسخها من كتاب ذكروا	66	4552056838527941676	140	137.0	105	410	34.14634323120117	20	JK000981-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown