id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000981-ara1.ms035	true	8674978547501550815	261	298	1359	1547	1555	300	المسند وحديث عمر رضي الله عنه قال ولد لاخي ام سلمة زوج النبي------------------- غلام فسموه الوليد فقال النبي------------------- سميتموه باسم-- فراعينكم ليكونن في هذه الامة رجل يقال له الوليد لهو اشر علي هذه الامة من فرعون لقومه	35	-1992666482516480423	JK000755-ara1.ms03	false	671040096482117786	252	296	1277	1498	1520	300	المسيب عن--- عمر بن الخطاب--- قال ولد لاخي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم غلام فسموه الوليد فقال النبي صلي الله عليه وسلم سميتموه باسماء فراعنتكم ليكونن في هذه الامة رجل يقال له الوليد -هو اشر علي هذه الامة من فرعون لقومه	3	844225488424898181	166	271.0	131	228	72.80701446533203	27	JK000981-ara1	JK000755-ara1
JK000981-ara1.ms036	true	3267548725521239989	22	104	114	528	1523	300	قال قال رسول الله------------------- ما من معمر يعمر في الاسلام اربعين سنة الا صرف الله عنه انواعا من البلاء الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ خمسين---- لين الله عليه الحساب فاذا بلغ --ستين رزقه الله الانابة اليه بما يحب فاذا بلغ سبعين احبه الله واحبه اهل السماء فاذا بلغ الثمانين قبل الله حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ تسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وسمي اسير الله في ارضه وشفع لاهل بيته ر-واه احمد مرفوعا ورواه موقوفا علي انس	36	-1992666482516480423	JK000755-ara1.ms05	false	-58913209885723112	155	241	748	1180	1461	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من معمر يعمر في الاسلام اربعين سنة الا صرف الله عنه انواعا من البلاء الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ خمسين سنة لين الله عليه الحساب فاذا بلغ الستين رزقه الله الانابة اليه بما يحب فاذا بلغ سبعين احبه الله واحبه اهل السماء فاذا بلغ الثمانين قبل الله حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ تسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وسمي اسير الله في ارضه وشفع لاهل بيته ورواه احمد ايضا-------- موقوفا علي انس	5	844225488424898181	401	760.5	320	440	91.13636016845703	76	JK000981-ara1	JK000755-ara1
JK000981-ara1.ms036	true	3267548725521239989	67	135	342	687	1523	300	السماء فاذا بلغ الثمانين -قبل الل----ه حسناته وتجاوز عن- سيءاته فاذا بلغ --تسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وسمي اسير الله في ارضه- وشفع لاهل بيته رواه احمد مرفوعا ورواه موقوفا علي انس وعلة طريقة الرف---ع يوسف -بن ابي ذرة قال -------------ابن حبان---------------------- يروي المناكير التي لا اصل لها و------------------------------------لا يحل الاحتجاج به بحال-------------------------------------- واورده ابن الجوزي في الموضوعات من طريق الرف-----------------ع وال-وق-ف و----------حديث	36	-1992666482516480423	JK000755-ara1.ms06	false	4246479129172767783	0	89	0	453	1488	300	السماء فاذا بلغ الثمانين تقبل الله منه حسناته ومحا-- عنه سيءاته فاذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وسمي اسير الله في الارض وشفع في اهله---------------------------------------- وعلة الحديث المرفوع يوسف ابن ابي ذرة وفي ترجمته اورده ابن حبان في تاريخ الضعفاء وقال يروي المناكير التي لا اصل لها من كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل الاحتجاج به بحال روي عن جعفر بن عمرو عن انس ذاك الحديث واورد ا-بن الجوزي في الموضوعات هذا الحديث من الطريقين المرفوع والموقوف وقال هذا الحديث	6	844225488424898181	262	383.5	206	496	52.82258224487305	38	JK000981-ara1	JK000755-ara1
JK000981-ara1.ms036	true	3267548725521239989	140	214	712	1096	1523	300	قال قال رسول الله------------------- عسقلان احد العروسين يبعث منها يوم القيامة سبعون الفا لا حساب عليهم ويبعث منها خمسون الفا شهداء وفودا الي الله تعالي وفيها صفوف الشهداء رءوسهم مقطعة في ايديهم تثج اوداجهم دما يقولون ربنا -اتنا ما وعدتن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث اورده ابن الجوزي في الموضوعات وقال---- حديث لا يصح ---------------------------------جميع طرقه تدور علي ابي عقال------ هلال بن زيد بن يسار قال ابن حبان يروي عن انس اشياء موضوعة ------------------لا يجوز الاحتجاج به بحال	36	-1992666482516480423	JK000755-ara1.ms07	false	-6928355759228339912	132	252	658	1263	1490	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عسقلان احد العروسين يبعث منها يوم القيامة سبعون الفا لا حساب عليهم -يبعث منها خمسون الفا شهداء وفودا الي الله عز وجل وبها صفوف الشهداء رء-سهم مقطعة في ايديهم تثج اوداجهم دما يقولون ربنا واتنا ما وعدتنا علي رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فيقول صدق عبادي اغسلوهم في نهر الفيضة فيخرجون منه نقاة بيضا فيسرحون في الجنة حيث شاءا وهذا الحديث اورده ابن الجوزي في الموضوعات وقال هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وجميع طرقه تدور علي ابي عقال واسمه هلال بن زيد بن يسار قال ابن حبان يروي عن انس اشياء موضوعة ما حدث بها انس قط لا يجوز الاحتجاج به بحال	7	844225488424898181	373	658.0	300	607	61.44975280761719	63	JK000981-ara1	JK000755-ara1
JK000981-ara1.ms037	true	-57678568014350775	98	197	501	991	1520	300	عبد الله بن شريك عن عبد الله بن الرقيم -------قال خرجنا الي المدينة زمن الجمل فلقينا سعد بن مالك بها فقال امر رسول الله------------------- بسد الابواب الشا-عة في المسجد وتر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك باب علي قال ابن الجوزي---------------- في الموضوعات انه حديث باطل لا يصح وضعته------------ الرافضة ليقابلوا به الحديث المتفق علي صحته في سد الابواب غير باب ابي بكر واعله بعبد الله بن شريك فانه كان من اصحاب المختار وقيل انه تاب قال الجوزجاني هو كذاب مع ان احمد و------------------------------ابن معين وثقاه وبسنده ايضا الي --------------------------------------------------------------------------------ابن عمر ان النبي -------------------قال سدوا الابواب----- في المسجد الا باب علي ذكر-ه ا------يضا في الموضوعات	37	-1992666482516480423	JK000755-ara1.ms04	false	-1658210035349743867	95	261	454	1266	1454	300	عبد الله بن شريك عن عبد الله بن الرقيم الكندي قال خرجنا الي المدينة زمن الجمل فلقينا سعد بن مالك بها فقال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بسد الابواب الشارعة في المسند وترك باب علي وهذا الحديث علته عبد الله بن شريك كان من اصحاب المختار ولكن قيل انه تاب وقال الجوزجاني انه كذاب وعبد الله بن الرقيم جهله النساءي ايضا وقد اورد ابن -لجوزي هذا الحديث ايضا في الموضوعات وقال انه باطل لا يصح ثم قال انه من وضع الرافضة --قابلوا به الحديث المتفق علي صحته في سد الابواب غير باب ابي بكر وهو في الصحيحين قلت فان استدل علي وضعه بمخالفة هذا الحديث الصحيح والا فان الامام ا----------حمد وثق عبد الله بن شريك وكذا وثقه ابن معين والله اعلم الحديث الثالث وبه الي عبد الله بن احمد حدثني ابي ثنا وكيع عن هشام بن سعد عن عمر بن اسيد عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سدوا الابواب التي في المسجد الا باب علي اورده ابن الجوزي في الموضوعات	4	844225488424898181	352	497.0	276	825	42.66666793823242	55	JK000981-ara1	JK000755-ara1
JK000981-ara1.ms037	true	-57678568014350775	208	298	1048	1511	1520	300	انس قال بينما عاءشة رضي الله عنها في بيتها سمعت صوتا في المدينة فقالت ما هذا فقالوا عير لعبد الرحمن بن عوف قدمت من الشام تحمل من كل شء---- وكانت سبعماءة بعير فارتجت المدينة من الصوت فقالت عاءشة سمعت رسول الله------------------- يقول قد رايت عبد الرحمن------- يدخل الجنة حبوا فبلغ ذلك عبد الرحمن فقال ان استطعت لادخلنها قاءما فجعلها-------------------- باقتابها واحمالها في سبيل الله عز وجل اورده ابن الجوزي في الموضوعات وقال قال احمد هذا ح--ديث كذب منكر---- وعمارة يروي ال-----مناكير وقال ابو حاتم------- عمارة بن زاذان لا يحتج به	37	-1992666482516480423	JK000755-ara1.ms07	false	-6928355759228339912	9	108	39	548	1490	300	انس قال بينما عاءشة-------------- في بيتها سمعت صوتا في المدينة فقالت ما هذا فقالوا عير لعبد الرحمن بن عوف قدمت من الشام تحمل من كل شء قال وكانت سبعماءة بعير فارتجت المدينة من الصوت فقالت عاءشة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قد رايت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا فبلغ ذلك عبد الرحمن فقال ان استطعت لادخلنها قاءما فجعلها في سبيل الله عز وجل باقتابها واحمالها وهذا الحديث-------- اورده ابن الجوزي في الموضوعات وقال قال احمد هذا الحديث كذب منكر قال وعمارة يروي احاديث مناكير وقال ابو حاتم الرازي عمارة بن زاذان لا يحتج به	7	844225488424898181	429	763.0	346	531	80.79096221923828	74	JK000981-ara1	JK000755-ara1
JK000981-ara1.ms037	true	-57678568014350775	30	87	149	440	1520	300	عن ابيه عن جده قال--------------- سمعت رسول الله -------------------يقول ستكون بعدي بعوث كثيرة فكونوا في بعث خراسان ثم انزلوا بمدينة مرو فانه بناها ذو القرنين ودعا لها بالبركة ولا يض-ر اهلها سوء------------ اورده ابو حاتم--------- في الضعفاء وقال سهل بن عبد الله منكر الحديث------------------------------------------------------- واخوه اوس ضعيف جدا وقا---------------------------------------------------------------ل النساءي ليس بثقة وقال الدا-قطني متروك ولعبد الله	37	-1992666482516480423	JK000755-ara1.ms08	false	1513971421971828812	1	92	6	462	1534	300	عن ابيه عن جده هو بريدة من الحصيب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستكون بعدي بعوث كثيرة فكونوا في بعث خراسان ثم انزلوا بمدينة مرو----- بناها ذو القرنين ودعا لها بالبركة ولا يضير اهلها سوء وهذا الحديث اورده ابو حاتم ابن حبان في الضعفاء وقال سهل بن عبد الله منكر الحديث يروي عن ابيه ما لا اصل له لا نحب ان يشتغل بحديثه انتهي واخوه اوس ضعيف جدا قال البخاري فيه نظر وهذه العبارة يقولها البخاري في من هو متروك وقال النساءي ليس بثقة وقال الدارقطني متروك و-----الله	8	844225488424898181	275	456.0	220	466	59.012874603271484	47	JK000981-ara1	JK000755-ara1