id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000975-ara1.ms012	true	7083308444936445272	68	95	331	466	1519	300	مرة بن محكان البسيط يا ربة البيت قومي غير صاغرة ضمي اليك رحال القوم والقربا في ليلة من جمادي ذات اندية لا يبصر الكلب من طخياءها الطنبا	12	-2349321651087982154	Shamela0026536-ara1.completed.ms0887	false	-1766994593543873218	193	219	1022	1150	1567	300	مرة بن محكان------- يا ربة البيت قومي غير صاغرة ضمي اليك رحال القوم والقربا في ليلة من جمادي ذات اندية لا يبصر الكلب من ظلماءها الطنبا	887	2992997292005019057	125	239.0	99	135	92.59259033203125	25	JK000975-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK000975-ara1.ms031	true	6026398507139751390	144	178	698	866	1433	300	اني امرء لا يعتري خلقي دنس يفنده ولا افن من منقر في بيت مكرمة والفرع ينبت حوله الغصن خطباء حين يقول قاءلهم بيض الوجوه مصاقع لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم لحسن جواره فطن	31	-2349321651087982154	Shamela0026536-ara1.completed.ms0900	false	-8184145966957030982	31	65	174	342	1568	300	اني امرء لا يعتري خلقي دنس يفنده ولا افن من منقر في بيت مكرمة والفرع ينبت حوبه الغصن خطباء حين يقوم قاءلهم بيض الوجوه مصاقع لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم لحفظ جواره فطن	900	2992997292005019057	164	324.0	130	168	97.61904907226562	31	JK000975-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK000975-ara1.ms044	true	5472419277692215094	92	122	421	583	1437	300	---قال الوافر لقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير يصرفه الصبي لكل فج- ويحبسه علي الخسف الجرير وتضربه الوليدة بالهراوي فلا غير لديه ولا نكير وقال اخر الرمل	44	-2349321651087982154	Shamela0026536-ara1.completed.ms0662	false	4150059882959105595	148	178	797	959	1609	300	وهو القليل--- لقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير يصرفه الصبي لكل وجه ويحبسه علي الخسف الجرير وتضربه الوليدة بالهراوي فلا غير لديه ولا نكير لما- ضرب المثل	662	2992997292005019057	145	267.0	116	166	87.34939575195312	24	JK000975-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK000975-ara1.ms207	true	3960877870297789683	50	84	244	427	1502	300	رايته بهذا البلد عنبريا يضرب--- مثلا في -لهداية وبنو العنبر اهدي قوم قال ويمكن تقدير النون زاءدة فيه فيكون فنعلا من عبرت كانه بحسن تاتيه للاهتداء يعبر الطريق ومنه قيل في البعير--- عبر اسفار	207	-2349321651087982154	Shamela0026536-ara1.completed.ms0002	false	-2798333102883493286	52	87	279	464	1512	300	رايته بهذا البلد عنبريا يضرب به مثلا في الهداية وبنو العنبر اهدي قوم---- ويمكن تقدير النون زاءدة فيه فيكون فنعلا من عبرت كانه بحسن تاتيه للاهتداء يعبر الطر-ق ومنه قيل في البعير هو عبر اسفار	2	2992997292005019057	178	328.0	145	190	93.68421173095703	29	JK000975-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK000975-ara1.ms222	true	2878394419164449755	188	214	1004	1120	1538	300	قيس بن زهير الوافر شفيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني	222	-2349321651087982154	Shamela0026536-ara1.completed.ms0110	false	-8853614780989114752	73	143	351	678	1518	300	قيس بن زهير العبسي شفيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني كان حمل بن بدر قتل مالك بن زهير اخا قيس فظفر به وباخيه حذيفة فقتلهما يقول اشتفيت بقتل حمل بن بدر ثم قال وشفاني سيفي ايضا من اخيه حذيفة لانه اتي عليه لما اعملته فيه وهذا مما جري بين عبس وفزارة بسبب داحس والغبراء فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني	110	2992997292005019057	112	202.0	86	327	34.250762939453125	24	JK000975-ara1	Shamela0026536-ara1.completed