id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000975-ara1.ms149	false	-2301924455571830898	182	254	905	1255	1482	300	عبد شمس بن سعد بن زيد مناة------------ يزور الهيجمانة بنت العنبر بن عمرو بن تميم فنهاه قومها------ فابي حتي وقعت الحرب بين قومه و----قومها فاغار عليهم عبد شمس-------- فعرفت--- الهيجمانة فاخبرت اباها ف--------------------------------------------------------------------------------قال مازن بن مالك بن عمرو بن تميم حنت ولات هنت واني لك----------- مقروع وهو لقب عبد شمس ف-------------------------------قال لها ابوها-------- اي بنية اصدقيني اكذاك هو فانه لا راي لمكذوب فقال- ثكلتك ان لم اكن صدقتك فانج ولا اخالك ناجيا	149	-2349321651087982154	Shamela0000135-ara1.ms005	true	-2352049824481544076	73	172	375	849	1493	300	عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم كان يزورها----------------------------------- فنهاه قومه عن ذلك فابي حتي وقعت الحرب بين قومه وبين قومها فاغار عليهم عبد شمس في حيشه فعلمت به الهيجمانة فاخبرت اباها قال وقد كانوا يعرفون اعجاب الهيجمانة به كاعجابه بها فلما قالت هذه المقالة لابيها قال مازن بن مالك بن عمرو بن تميم حنت ولا تهنت واني لك مقروع قال ومقروع -هو---- عبد شمس بن سعد بن زيد مناة كان يلقب به فقال لها ابوها عند ذلك اي بنية اصدقيني اكذلك هو فانه لا راي لمكذوب فقالت ثكلتك ان لم اكن صدقتك فانج ولا اخالك ناجيا	5	-8781434707751848617	300	484.5	238	514	58.36575698852539	56	JK000975-ara1	Shamela0000135-ara1
JK000975-ara1.ms234	false	2789649782530347893	251	300	1293	1553	1553	300	النوي يكذبك الصادق ويروي ما يكذبك----------------- كان لرجل عبد لا يكذب--- فبويع----- ليكذبن فدعي ليلا واطعم------------------------------------------------------------------------- لحم حوار وسقي ل-بنا حليبا في سقاء حازر فلما اصبح المبايعون تحملوا وقالوا له--- الحق باهلك فلما تواري عنهم نزلوا---------------- فساله سيده فقال اطعموني لحما لا-غثا ولا سمينا وسقوني لبنا لا مح-ضا ولا-	234	-2349321651087982154	Shamela0000135-ara1.ms009	true	-7842804078506480169	34	102	167	533	1516	300	النوي يكذبك الصادق وكان المفضل يخبر بحديثه ان رجلا كان له-- عبد لم يكذب قط فبايعه رجل ليكذبنه وجعلا الخطر بينهما اهلهما ومالهما فقال الرجل لسيد العبد دعه يبت عندي الليلة ففعل فاطعمه لحم حوار وسقاه لبنا حليبا في سقاء حازر فلما اصبحوا-------- تحملوا وقالوا للعبد الحق باهلك فلما تواري عنهم نزلوا فاتي العبد سيده فسال-----ه فقال اطعموني لحما لا غثا ولا سمينا وسقوني لبنا لا محمضا ولا	9	-8781434707751848617	208	312.5	168	381	54.59317398071289	32	JK000975-ara1	Shamela0000135-ara1
JK000975-ara1.ms068	false	-5188218612302959200	6	75	24	354	1477	300	في طلب ابل لهما فرجع سعد ولم يرجع سعيد فكان ضبة اذ-ا راي شخصا مقبلا قال ذلك اي ابي ابتي هو سعد الموجود ام سعيد المفقود يضرب في النجح والخيبة والخير والشر ثم انه في بعض مساءره اتي علي مكان ومعه الحارث بن كعب في الشهر ال-----------------حرام فقال له الحارث قتلت ههنا------------------------ فتي من هيءتة كذا وكذا------- واخذت منه هذا السيف فت------------------------------------------------------ناوله ضبة فعرفه---- فقال------ ان الحديث ذو شجون	68	-2349321651087982154	Shamela0000135-ara1.ms011	true	6304682075360250689	76	157	372	754	1486	300	في طلب ابل لهما فرجع سعد ولم يرجع سعيد فكان ضبة كلما راي شخصا مقبلا قال ا------------------سع--------د ام سعيد فذهبت كلمته هذه مثلا قال------------------ ثم ان ضبة بينما هو يسير---------- ومعه الحارث بن كعب في الشهر الحرام اذ اتيا علي مكان فقال--- الحارث بضبة اتري هذا الموضع فاني لقيت به فتي من هيءته كذا وكذا فقتلته واخذت منه هذا السيف فاذا هي صفة سعيد ابنه فقال له ضبة ارني السيف انظر اليه فناوله---- فعرفه ضبة فقال عندها ان الحديث ذو شجون	11	-8781434707751848617	214	278.0	163	443	48.30699920654297	40	JK000975-ara1	Shamela0000135-ara1
JK000975-ara1.ms204	false	445161020913113699	228	288	1113	1420	1485	300	ذكرتني الطعن وكنت ناسيا وذلك انه كان يسير باهله وماله فاعترضه قوم من تغلب فقالوا له خل ما معك فقال عليكم بالمال واتركو الحرم ف---قال له بعضهم ان اردت ذلك فالق رمحك فقال------ الا اري معي رمحا وانا لا اشعر وجعل يقتل واحدا واحدا ويقول ذلك ويروي اذكرتني وقي---------------------------------------------------ل ان الحامل صخر ابن معاوية السلمي والمحمول عليه يزيد بن الصعق	204	-2349321651087982154	Shamela0000135-ara1.ms011	true	6304682075360250689	221	290	1089	1436	1486	300	ذكرتني الطعن وكنت ناسيا و--------كان اصله ان رجلا حمل عليه رحل ليقتله وكان في يد المحمول عليه رمح فانساه الدهش والجزع ما في يده فقال له الحامل الق الرمح فق-----------ال الاخر الا اري معي رمحا وانا لا اشعر ذكرتني الطعن وكنت ناسيا ثم كرم الله وجهه علي صاحبه فطعنه حتي قتله او هزمه وقد يسمي هذان الرجلان فيقال ان الحامل صخر -بن معاوية السلمي والمحمول عليه يزيد بن الصعق	11	-8781434707751848617	139	181.0	107	367	37.87466049194336	22	JK000975-ara1	Shamela0000135-ara1
JK000975-ara1.ms270	false	-5231202166224377244	16	66	75	329	1448	300	لا لعا لفلان اي لا اقامه الله والعرب تقول للفرس الجواد والناقة النجيبة اذا عثرا تعسا لك ولغيرهما لعا لك قال الاعشي البسيط بد---ات لوث عفرناة اذا عثرت فالتعس اولي بها من ان اقول لعا وقال الاخطل البسيط فلا هدي الله قيسا من ضلالتها ولا لعا لبني ذكوان اذ عثروا	270	-2349321651087982154	Shamela0000135-ara1.ms019	true	-8573597604358374305	178	216	936	1117	1550	300	لا لعا لفلان اي لا اقامه الله ومنه قول--------------------------------------------------------------------- الاعشي في الناقة بذات لوث عفرناة اذا عثرت فالتعس ادني لها من ان اقول لعا وقال الاخطل------- فلا هدي الله قيسا من ضلالتها ولا لعا لبني ذكوان اذ عثروا	19	-8781434707751848617	159	293.5	124	257	61.86770248413086	30	JK000975-ara1	Shamela0000135-ara1
JK000975-ara1.ms146	false	771426805299278584	0	30	0	154	1480	300	تبايع رجلان علي غروب القمر صبيحة ثلاث عشرة ايسبق غروبه طلوع الشمس ام يسبقه طلوعها فمال القوم مع الذي ذكر ان الغروب------ يسبق---------- فقال الاخر انكم تبغون علي فقيل له	146	-2349321651087982154	Shamela0000135-ara1.ms025	true	-2364150713255801841	135	166	649	807	1469	300	تبايعا -----علي غروب القمر صبيحة ثلاث عشرة ايسبق غروبه طلوع الشمس ام يسبقه طلوعها فمال --قوم--- الذي ذكر ان --غروب القمر يسبق مع صاحبهم فقال الاخر انكم تبغون علي فقيل له	25	-8781434707751848617	140	240.0	113	170	82.35294342041016	24	JK000975-ara1	Shamela0000135-ara1
JK000975-ara1.ms288	false	7718863180665372525	48	78	248	386	1415	300	ما بقي منه الا قدر ظمء الحمار اي قليل و--------------------عن مروان ابن الحكم انه قال---------- الان حين نفذ عمري ولم يبق ----الا مثل ظمء الحمار صرت اضرب الجيوش بعضها ببعض	288	-2349321651087982154	Shamela0000135-ara1.ms037	true	6049786092764420492	163	200	786	957	1442	300	ما بقي منه الا قدر ظمء الحمار قال ابو عبيد وهذا المثل يروي عن مروان -بن الحكم انه قال في الفتنة الان لما نفد عمري فلم يبق منه الا مثل ظمء الحمار صرت اضرب الجيوش بعضهم ببعض	37	-8781434707751848617	123	201.0	94	172	71.51162719726562	23	JK000975-ara1	Shamela0000135-ara1
JK000975-ara1.ms278	false	-8255142786870031031	198	237	981	1194	1495	300	لك العتبي بان لا ------------------------------------------------------رضيت العتبي --رجوع المستعتب الي محبة صاحبه ورضاه اي اعتبت---------ك بخلاف رضاك والمعني افعل ما تكرهه ولا ترتضيه واقيم خلاف رضاك مقام عتباك ونظير قوله الكامل غضبت تميم ان تقتل عامر يوم النسار فاعتبوا بالصيلم	278	-2349321651087982154	Shamela0000135-ara1.ms065	true	8548746956792019214	186	232	898	1130	1474	300	لك العتبي بان لا رضيت وهذا مثل مبتذل في الناس وهو مثل محول عن موضعه لان اصل العتبي الرجوع المستعتب الي محبة صاحبه وهذا علي ضده يقول اعاتبك بخلاف رضاك ومنه قول بشر بن ابي حازم الاسدي---------------------------------------------- غضبت تميم ان تقتل عامر يوم النسار فاعتبوا بالصليم	65	-8781434707751848617	124	203.5	97	278	44.60431671142578	19	JK000975-ara1	Shamela0000135-ara1
JK000975-ara1.ms319	false	-8085880848355136992	9	43	44	208	1502	300	في شء لا يطير غرابه يضرب لمن كان في خير وخصب لان الغراب اذا وقع في ارض مخصبة لا يطير عنه------------------------------------------------------ا قا----------------------------------ل النابغة الذبياني الكامل ولرهط حراب وقد سورة في المجد ليس غرابها بمطار	319	-2349321651087982154	Shamela0000135-ara1.ms067	true	6035700822114669673	11	58	60	285	1500	300	في شء لا يطير غرابه واصله --------------------ان الغراب اذا وقع في موضع منه لم يحتج الي ان يتحول الي غيره قالا وقد يضرب هذا المثل في الشدة ايضا قال ابو عبيد ومن امثالهم في الخير قول النابغة الذبياني------- ولرهط حراب وقد سورة في المجد ليس غرابها بمطار	67	-8781434707751848617	111	180.5	88	252	44.0476188659668	19	JK000975-ara1	Shamela0000135-ara1
JK000975-ara1.ms268	false	3664166995946129460	36	57	184	278	1432	300	لا جديد لمن لا خلق له كقالته------------------------------------------------------------------------ عاءشة رضي الله عنها وقد----- وهبت مالا كثيرا ثم امرت بثوب لها ان يرقع	268	-2349321651087982154	Shamela0000135-ara1.ms069	true	9183465782455886224	1	37	6	175	1475	300	لا جديد لمن لا خلق له يقول صن خلقك ولا تضيعه فان يكون اذا لبسته وقاية للجديد وهذا المثل نحن نرويه عن عاءشة ام المءمنين-- وقد كانت وهبت مالا كثيرا ثم امرت بثوب لها ان يرقع	69	-8781434707751848617	78	116.5	59	171	45.614036560058594	17	JK000975-ara1	Shamela0000135-ara1
JK000975-ara1.ms143	false	2571971252741270971	133	162	641	767	1488	299	ان ترد الماء بماء اكيس ويروي اوثق اي لان يكون معك فضلة ماء ترد بها علي ماء اخر خير من ان تفرط في حملها ولعلك تهجم علي غير ماء	143	-2349321651087982154	Shamela0000135-ara1.ms077	true	4614990460453362161	241	268	1110	1224	1370	300	ان ترد الماء بماء اكيس يقول--------- لان يكون معك فضل -ماء ترد به -علي ماء اخر خير من ان تفرط في حمله- ولعلك تهجم علي غير ماء	77	-8781434707751848617	108	193.5	83	126	85.71428680419922	23	JK000975-ara1	Shamela0000135-ara1
JK000975-ara1.ms216	false	878938774374008953	117	184	572	889	1455	300	تاجر -------كان لقمان ابن عاد يخفره علي جعل كان--------------------------- يضعه ---علي ثنية الي ان ياتي لقمان فياخذه فكان اذا راه قا------------ل ذلك اي لم ت----------------------------جعل لي سبيلا علي اهله وماله حين وف---ي بالجعل وقيل هو رجل نحر ناقة علي طريق فمنع الناس من سلوكها يضرب لامر يعرض من دونه عارض قال عمرو بن الاسود الطهوي الطويل سددنا كما سد ابن بيض طريقه- فلم يجدوا عند الثنية مطلعا	216	-2349321651087982154	Shamela0000135-ara1.ms089	true	3305149559360042235	177	246	879	1209	1489	300	تاجر مكثرا وكان لقمان ل-ن عاد يخفره في تجارته ويجيزه علي خرج يعطيه ابن بيض يضعه له علي ثنية الي ان ياتي لقمان فياخذه ف----اذا ابصره لقمان وقد فعل ذلك قال سد ابن بيض الطريق يقول انه لم يجعل لي سبيلا علي اهله وماله حين وفي لي بالعجل الذي سماه لي فقال ففيه يقو-------------------------------------------------------- عمرو بن الاسود الطهوي------- سددنا كما سد ابن بيض سبيلها فلم يجدوا عند الثنية مطلعا	89	-8781434707751848617	197	275.0	153	398	49.49748611450195	32	JK000975-ara1	Shamela0000135-ara1
JK000975-ara1.ms127	false	6197457896728782152	88	137	449	701	1547	300	-----دختنوس بنت لقيط بن زرارة تحت عمرو بن عمرو بن عدس وكان شيخا فسالت------------------ه الطلاق فطلقها فتزوجت عمرو------- بن معبد بن زرارة وك---------ان شابا فقيرا فلما اسنتوا ارسلت------------------------------------------------- الي الشيخ تستسقيه لبنا فقال ذلك فقالت هذا ومذقة خير------------------------------------------------------ يعني ان سءالك اياي الطلاق كان في الصيف فيومءذ ضيعت اللبن	127	-2349321651087982154	Shamela0000135-ara1.ms091	true	-5472745721812362470	157	235	800	1194	1514	300	عنده دختنوس بنت لقيط بن زرارة وكان ذا مال كثير الا انه كان كبير السن فقتله فلم تزل تساله الطلاق حتي فعل وتزوجها بعده عمير بن معبد بن زرارة ابن عمها وكان شابا الا انه معدم فمرت ابل عمرو بن عمرو ذات يوم بدختنوس فقالت لخادمتها انطلقي الي ابي شريح فقولي له يسقينا اللبن فابلغته فعندها قال الصيف ضيعت اللبن هذه حكاية المفضل قال ابو عبيد اراه يعني ان سءالك اياي الطلاق كان في الصيف فيومءذ ضيعت اللبن	91	-8781434707751848617	137	167.0	104	394	34.77157211303711	24	JK000975-ara1	Shamela0000135-ara1
JK000975-ara1.ms161	false	6432001082738451177	38	70	196	352	1515	300	انك لا تجني من الشوك ا--------------------------------------------------------------------------------------لعنب قاله اكثم اي اذا وترت امرءا وركبته بظلم فانظر كيف حالك عنده قال البسيط اذا وترت امرءا فاحذر عداوته من يزرع الشوك لا يحصد به عنبا	161	-2349321651087982154	Shamela0000135-ara1.ms099	true	7359419199414200813	116	152	553	728	1474	300	انك لا تجني من الشوك العنب يقول فاذا ظلمت فاحذر الانتصار فان ظلمك لا يكسبك الا مثل فعلك ومن هذا المثل اخذ الشاعر قوله-------- اذا وترت امر-----------------------------------------------------------ا فاحذر عداوته من يزرع الشوك لا يحصد به عنبا	99	-8781434707751848617	84	130.0	65	242	34.71074295043945	16	JK000975-ara1	Shamela0000135-ara1
JK000975-ara1.ms218	false	318656430357142816	15	55	71	275	1540	300	كلبك ياكلك--------------------------- كان لرجل من طسم كلب يربيه رجاء الصيدب-----------------------------------------ه فضري-------------- فجاع يوما------------------------ فوثب عليه حتي افترسه وفيه يقول----------- طرفة المنسرح------- ككلب طسم وقد تربيه يعله بالحليب في الغلس ظل عليه يوما يفرفره الا يلغ في الدماء ينتهس وانشد ابو	218	-2349321651087982154	Shamela0000135-ara1.ms110	true	-8397563902071977803	22	89	116	442	1512	300	كلبك ياكلك وكان المفضل يذكر حديثه قال كان لرجل من طسم كلب يسقيه اللبن ويطعمه اللحم وكان يامل فيه ان يصيد به وان يحرسه فضري الكلب علي ذلك فجاع يوما وفقد اللحم فجاء الي ربه فوثب عليه حتي قطعه واكل من لحمه واياه عني طرفة بن العبد بقوله ككلب طسم وقد تربيه يعله بالحليب في الغلس ظل علية يوما يقرقره الا يلغ في الدماء ينتهس قال-- ابو	110	-8781434707751848617	161	216.5	124	328	49.085365295410156	30	JK000975-ara1	Shamela0000135-ara1
JK000975-ara1.ms296	false	-4586785440355539302	186	219	884	1032	1436	300	خالد بن الوليد------------------ لقد لقيت -----كذا زحفا وما في جسدي موضع شبر الا وفيه ضربة او طعنة او رمية ثم ها انا ذا اموت حتف انفي كما يموت العير فلا نامت عيون الجبناء	296	-2349321651087982154	Shamela0000135-ara1.ms119	true	7993137640072316645	149	185	725	893	1455	300	خالد بن الوليد فانه قال عند موته لقد لقيت كذا وكذا زحفا وما في جسدي موضع شبر الا وفيه ضربة او طعنة او رمية ثم هاان---ذا اموت حتف انفي كما يموت العير فلا نامت اعين الجبناء	119	-8781434707751848617	140	257.0	109	171	81.87134552001953	28	JK000975-ara1	Shamela0000135-ara1
JK000975-ara1.ms054	false	-2429478287491791414	15	88	74	469	1523	300	اذا الجوزاء اردفت الثريا ظننت بال فاطمة الظنونا واعرض دون ذلك من همومي هموم تخرج الداء الدفين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والقارظ الثاني اسمه هميم وقيل عقبة و-----------------------------------------------------------------------كان من عنزة ايضا وكان يتصيد الوعول ويدبغ جلودها بالقرظ فعرض له في بعض الجبال ثعبان فنفخه نفخة سقط منها ميتا قال بشر بن ابي خازم الوافر فرجي الخيز وانتظري ايابي اذا ما القارظ العنزي ابا وقال ابو ذءيب الطويل وحتي يءوب القارظان كلاهما وينشر في القتلي كليب لواءل وقال	54	-2349321651087982154	Shamela0000135-ara1.ms130	true	-7062644430883027163	104	189	500	940	1480	300	اذا الجوزاء اردفت الثريا ظننت بال فاطمة الظنونا قال ثم ان يذكر وحزيمة خرجا يطلبان القرط فمرا بهوة في الارض فيها نحل فنزل يذكر ليشتار عسلا ودلاه حزيمة بحبل فلما فرغ قال يذكر لحزيمة امددني حتي اصعد فقال حزيمة لا والله حتي تزوجني ابنتك فاطمة فقال اعلي هذه الحال لا يكون ذاك ابدا فتركه حزيمة فيها حتي مات قال ولا يدري ما كان من خبره فصار مثلا في انقطاع الغيبة واياهما اراد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو ذءيب بقوله وح--- يءوب القارظان كلاهما وينشر في القتلي كليب لواءل وقال	130	-8781434707751848617	133	166.0	105	581	22.891565322875977	21	JK000975-ara1	Shamela0000135-ara1
JK000975-ara1.ms211	false	-3674507213161293287	231	271	1166	1347	1486	300	منه في الراس اي- ساء رايه فيه حتي لا ينظر اليه وعن ز----------------------------------------------ياد بن حدير انه سلم علي عمر رضي الله عنه فلم يرد عليه فقال زياد لقد رميت من امير المءمنين في الراس وكان ذلك لهن-ة راها عليه فكرهها	211	-2349321651087982154	Shamela0000135-ara1.ms133	true	-6971745199125548660	93	136	454	654	1500	300	منه في الراس اذا ساء رايه فيه حتي لا ينظر اليه قال ابو عبيد ومنه حديث عمر بن الخطاب حين سلم عليه زياد بن حدير----------------------------- فلم يرد عليه فقال زياد لقد رميت من امير المءمنين في الراس وكان ذلك لهيءة راها عليه فكرهها	133	-8781434707751848617	146	258.5	113	229	63.75545883178711	28	JK000975-ara1	Shamela0000135-ara1
JK000975-ara1.ms295	false	-5516733305332688388	121	155	607	777	1489	300	يدري اسعد الله اكثر ام جذام------------------------------------------------------------------------------------------ سعد الله قبيلة عظيمة وجذام قد بادت وفنيت قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حمزة بن الضليل البلوي لروح بن زنباع------- الجذامي الوافر لقد افحمت حتي لست تدري اسعد الله اكثر ام جذام	295	-2349321651087982154	Shamela0000135-ara1.ms144	true	-7763854119054380134	147	219	690	1045	1453	300	يدري اسعد الله اكثر ام جذام قال ابو عبيد وهذا المثل مبتذل ايضا في العامة علي غير هذا اللفظ وهو عندي كقول الاصمعي وقال سعد الله------------ وجذام حيان بينهما فضل بين لا يخفي علي الجاهل الذي لا يعرف شيءا ويروي عن حارثة بن عبد العزي العامري وكان من علماء العرب ان هذا المثل قاءله حمزة بن الضليل البلوي ل-------زنباع بن روح الجذامي------- لقد افحمت حتي لست تدري اسعد الله اكثر ام جذام	144	-8781434707751848617	127	147.5	101	381	33.33333206176758	22	JK000975-ara1	Shamela0000135-ara1