id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000975-ara1.ms005	true	3912560095063685605	243	298	1203	1480	1487	300	----------قيل لخالد بن صفوان بن الاهتم كيف ابنك -قال سيد فتيان قومه ظرفا وادبا قيل فكم ترزقه--- كل شهر قال ثلاثين درهما قيل واين يقع الثلاثون منه هلا ت-------------زيده وانت تستغل ثلاثين الفا -قال -لثلاثون اسرع في----- مالي اي في اهلاكه من السوس بالصيف في الصو------ف فحكي كلامه للحسن البصري فقال اشهد ان خالدا تميمي	5	-2349321651087982154	Kraken210903002705-ara1.ms051	false	4602949514899085527	23	79	115	393	1554	300	وس المال وقبل لخالد بن صفوان بن الامتم كيف ابنك فقال ب-د فتيان قومه ظرفا وادبا قيل فكم ترزقه في كل شهر قال ثلاثين درهما قيل وابن تقع--------- منه ثلاثون درهما ملا نزيده وانت --شنل ثلاثين الفا فقال الثلاثون اسرع في ملاك مالي------------- من الشرس -------في الصوف الصيف فحكي كلامه للمسن فق-------ال اشهد ان خالدا تميمي	51	-596099665010072794	223	353.5	175	317	70.34700012207031	32	JK000975-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000975-ara1.ms008	true	15406055191414146	179	215	901	1096	1523	300	فزار ويقول سالم بن دارة البسيط لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها باسيار- لا تامننه ولا تامن بواءقه بعد الذي امتل اير العير في النار اطعمتم الضيف جوفانا مخاتلة------------------------ فلا سقاكم الهي الخالق الباري	8	-2349321651087982154	Kraken210903002705-ara1.ms061	false	-8410026853022420706	171	210	910	1123	1560	300	فزارة بقول سالم بن دارة9 لات-------امنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها بلشيار7 لا تامنته ولا تامن بواءقه بعد الذي امثل اير العير في النار ان الفزاري لا ينفك مغتلما من النواكه تبصارا بتنصار فلا سقاكم الهي الخالق الباري	61	-596099665010072794	153	263.0	124	220	69.54545593261719	25	JK000975-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000975-ara1.ms010	true	-8925055370336565457	218	300	1159	1562	1562	300	بالله لقد دب الشجر- او حمير قد اخذت شيءا تجر فكذبها قومها فقالت----- والله لقد اري رجلا ينهش كتفا او يخصف نعلا فما تاهبوا -----------حتي صبحهم الجيش وقال------------------------------------------------------------------------------------------------ الاعشي يقص ذلك البسيط------------------- ما نظرت ذات اشفار كنظرتها حقا كما صدق الذءبي اذ سجعا اذ قلبت مقلة ليست بمقرفة انسان عين وماقا لم يكن قمعا فنظرت -----نظرة ليست بكاذبة ورفع الال راس الكلب فارتفعا قا---------------------------------------------------لت اري رجلا في كفه ك-تف او يخصف النعل لهفي اية صنعا فكذبوها بما قالت فصبحهم ذو ال حسان-	10	-2349321651087982154	Kraken210903002705-ara1.ms055	false	4847222626064843468	179	282	917	1449	1546	300	بالله لقد دب الشجر1 او حمير قد اخذت شيءا يجر لم يصدقو--ها فقالت اخلف بالله لقد اري رجلا ينهش كتفا او -خصف نعلا فلم بصدقوها ولم بتعدواحتي صبحهم حسان فاجناحهه اخذ الزرقاء فشق عينبها قاذا فيها عروق من الاثيد4 وكانت اول من اكتحل بالاءمد من العرب وقد وصف الاعشي قصتها معقودة بالنظم والقوافي فقال ما نظرت ذات اففار كنظرتها حقا كما سجع الذثبي اذ سجعا اذ-------------------------------------------------------- نظرة نظرت ليست بكاذبة -رفع الال راس الكلب فارتفما انسان عين ومافا لم يكن فمعا وقلبت مقلة ليست بمقرقة قالت اري رجلا في كفه كميف اا يخصف النعل لهفي اية صنعا فكذبوها يما قالت فصبعهم ذو-ال حسان	55	-596099665010072794	287	432.5	223	593	48.39797592163086	44	JK000975-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000975-ara1.ms013	true	-3253281195845565882	250	300	1243	1506	1506	300	من تفاريق العصا سءل عنه اعرابي فقال ان العصا تقطع سواجير للاساري وا------لكلاب ثم تقطع---------------------- الساجور اوت-----ادا ثم يقطع الوتد اشظة ----------------------فان جعلوا راس الشظاظ كالفلكة صار للبختي مهارا فان----------------------------------- فرق المهار جاءت منه تواد فان كانت العصا قناة فكل ش-قة منها جلاه---ق فان فرقت الشقة صارت سهاما فان فرقت-	13	-2349321651087982154	Kraken210903002705-ara1.ms066	false	1905302750474257621	125	190	682	1023	1602	299	ما تفاريق العصا--------------- فقال ان ال-صا تقطع سواجير والسواجبر تكون للكلاب وللاشري من الناس ثما تقطع عصا الساجور فتصير انادا ثم تفرق الوتذ فتصير كل قطعة1 منها ييظاظا فان جعلوا راس الشظاظ كالفلكة صار للبختي عرانا وهو العود الذي يذخل في انف اليختي فاذا فرق العران جامت منه تواد -ان كانت العصا قناة فكل ييقة منها قوس بندق فان فرقت الشقة صارت سهاما فان فرقت	66	-596099665010072794	201	284.5	158	358	56.1452522277832	28	JK000975-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000975-ara1.ms014	true	-4582385616011411323	121	224	573	1080	1444	300	علم اليي اليمانون انني اذا قلت اما بعد اني خطيبها وقال في طل--------حة الطلحات الكامل ---يا طلح اكرم من مشي حسبا واعطاهم لتالد منك العطاء فاعطني وعلي حمدك في المشاهد ف----------حكمه فقال فرس--ك الورد وقصرك بزرنج وغلامك الخباز وعشرة الاف درهم فقال طلحة اف لك لم تسالني علي قدري -انما سالتني علي قدرك وقدر قبيلتك باهلة والله لو سالتني كل فرس وقصر وغلام لي لاعطيتك ثم امر له مما سال---------------- وقال والله ما رايت مسالة محكم الام منها 88 00---------------- من قس هو ا----بن ساعدة الايادي اسقف نجران- وكان حكيما بليغا و---هو اول من خطب متوكءا علي عصا واول من كتب من فلان	14	-2349321651087982154	Kraken210903002705-ara1.ms064	false	-3778938070253909399	57	166	323	869	1559	300	علم الحي البمانون انني اذا قلت اما بغد اني خطيبها2 وهو الذي يقول لطلحة الطلحات الخزاعي2 ييا طلح اثرم من مشي ختبا واعطاهم لتالد منك العطاء فاغطني وعلي مذخك في المشامد فقال طلحة احتكم فقال برذونك الورد وقصرك بزرنج -غلامك الخباز وعشرة الاف درهم فقال طلحة اف لك كم تسالني علي قدري وانما سالتني علي قذرك وقدر------- باهلة و-----لو سالتني كل قصضر عبد ودابة--- لاعطيتك ثم امر له بما سال4 مولم يزده شيءا وقال نالله ما رايت مسالة محكم الام منها وه 45 واما قولهم ابلغ من قس فانه قس بن ساعدة الايادي اشقف تبران8 وكان من حكماه العرب وهو اول من خطب متوكثا علي عصاه ت من خطاء ---------	64	-596099665010072794	398	647.5	311	571	69.70227813720703	60	JK000975-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000975-ara1.ms018	true	-3720077082161598145	124	209	597	1019	1473	300	ان المرء يجذم كفه ويجشم من لوم الصديق المجاشما 130 اتيم------------ من فقيد ثقيف----- كان بالطاءف--------------- اخوان ثقفيان فتزوج احدهما -امراة من نبي كنة ثم سا---فر-- فوصي----- بها اخاه فتعشقها و-------------------------------------------------ضني وتساقطت قوته----- حتي عجز عن النهوض فضلا ع-ن القيام فلما قدم اخوه ----وراه علي تلك الحال استوصف له-------------------------------------------------------------------------- طبيب العرب فحدس----------------------------------- ان ما به من عشق فامتحنه بان ثرد له في خمر و---------------اطعمه ااياه وسقاه بعده شربة ف---------------------رفع عقيرته بقوله الهزج الما بي علي الابيات بالخيف نزره-نه غزال ثم تحت--ل بها درر بني كنه	18	-2349321651087982154	Kraken210903002705-ara1.ms070	false	7236342028343854657	0	135	0	640	1454	300	ان المرء يجذم كفه ويجشم من لوم الصديق المجاشما17 61 واما قولهم انيه من فقيد ثتيف فانه كان بالطاءف في اول الاسلام اخو-------ان فتزوج احدهما بامراة من بني كنة ثم رام سفرا2 اوصي الاخ بها فكان ينعهذها كل يوم بنفسه وكانت من احن الناس وجها فذهبت بقلبه فضني واخذ--ت قوته تسقط حتي عجز عن المشي ثم عجز عن القعود ---وقليم اخوه قلما راه ب---تلك الحال قال له مالك يا اخي وما تجد فقال ما اجد شيءا غير الضعيف فيمث اخوه الي الحارث بن كلدة طبيب العرب2 فلما حضره لم يجد به علة من مرض ووقع له ان ما به من عشق فدعا ب----------------خمر وفتت فيها خبزا فاطعمه ثم انبعه بشرية منها فتحرك ساعة ثم نفض راسه ورفع عقيرنه ب-هذه الابيات اا بي علي الابيات بالخيف نزز منه غزال تم يختد ل بها ذور بني كته	70	-596099665010072794	288	300.5	221	672	42.85714340209961	39	JK000975-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000975-ara1.ms024	true	-1015896430517696489	114	140	575	698	1473	300	اذا قاتل غلب واذا غنم انهب واذا سءل وهب واذا ضرب بالقداح سبق واذا اسر اطلق واذا اثري انفق وكان اقسم بالله لا يقتل واحد امه	24	-2349321651087982154	Kraken210903002705-ara1.ms088	false	-2507473705853317734	132	158	671	793	1509	300	اذا قاتل غلب واذا -نم انهب واذا سءل وهب واذا ضرب بالقداح سيق واذا اسر اطلق واذا اثري انفق وكان اقسم بالله لا يقتل واحد امه	88	-596099665010072794	121	236.0	95	123	98.37398529052734	24	JK000975-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000975-ara1.ms025	true	-1052669042096560419	11	111	61	514	1419	300	الماء فقال له رد كعب انك وراد فعجز عن الجواب وت------------------------------------------------------ركو------ه ففاظ فقال ابوه يرثيه البسيط اوفي علي الماء كعب ثم قيل له رد كعب انك وراد فما وردا ما كان من سوقة اسقي علي ظماء خمرا بماء اذ انا جودها بردا من ابن مامة كعب ثم عي به زو المنية الا حرة وقدي وكان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا جاوره احد فمات وداه- وان هلك له مال-------- اخلف عليه وفعل--------------------------------------- ذلك بابي دءاد حين جاوره حتي صارت العرب اذا حمدت جارا اي مجيرا-- قالوا كجار ابي دءاد وقال قيس بن زهير العبسي الوافر اطوف ما اطوف ثم اوي الي جار كجار ابي دءاد	25	-2349321651087982154	Kraken210903002705-ara1.ms091	false	6422360793485298527	162	296	851	1481	1492	300	الماء ققيل له رذ كثب انك وراد فتجز-عن الجواب فلما يءسوا منه خيلوا عليه بثوب بمنعه من السبع ان ياكله دركوه مكانه ففاظ فقال ابوه مامة يبكيه-------------------------------------------------------- ما كان من سوقة اشقي علي ظمي- خمرا بماه اذا تا-جودها بردا من ابن مامة كعب ثم عي به زو المنية الا جرة وقدي اقي علي الماء كعب ثم قيل له رذ كثب انك وراد فما وردا رو المنية قدرها عند محمد بن حبيب وعند غيره قرينها قال الزوان القرينان6 عي به اي عيت به الاحداث الا ان تقتله عطشا وكان كعب اذا جاوره رجل فمات وقاه7 وان هلك له بعير او شاة اخلف عليه فجاوره ابو دءاد الايادي الشاعر وكان يفعل به ذلك ق-----------------------صارت العرب اذا حيدت جارا لحسن جواره قالو كجمار اب- دءاد -قال الشاع-------------------ر اطوت ما اطوف ثم اوي الي جار كجار ابي تءاد	91	-596099665010072794	290	417.0	219	733	39.563438415527344	50	JK000975-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000975-ara1.ms032	true	811767477521166275	75	131	369	648	1522	300	وقال اخر الوافر ابو غبشان اظلم من قصي واظلم من بني فهر خزاعه ف--لا تلحوا قصيا في شراه ولوموا شيخكم اذ كان باعه وقال اخر الوافر اذا فخرت خزاعة من قديم وجدنا فخرها شرب الخمور وبيعا كعبة الرحمن حمقا بزق بءس مفتخر الفخ-ور وقال اخر البسيط باعت خزاعة بيت الله ضاحية بزق خمر فما فازوا وما	32	-2349321651087982154	Kraken210903002705-ara1.ms098	false	-5018441916819898230	195	248	1031	1291	1534	300	وقال اخ-------ر ابو غبشان اظلم من قصء واظلم من بني فهر-خزاغة1 ف لا تلحوا قصبا في ثراه ولوموا شيخكم ان كان باغة وقال اخ-------ر اذا فخرت خزاعة في قديم وجدنا فخرها شرب الخمور وبيعا كعبة الرخمن حمقا بزق بشس مفشخر الفخسوت وقال اخر------- باعت خزاعة بيت الله ضاحية بزق خمر فما فازوا ولا	98	-596099665010072794	240	425.0	189	282	85.10638427734375	38	JK000975-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000975-ara1.ms036	true	7197346947242516751	49	90	259	467	1464	300	رجل من بني سدوس جمع عبيد الله بن زياد بينه وبين هبنقة لي---تراميا فرماه شرنبث--------------------------- وهو يقول-------------------- طيري -عقاب واصيبي الجر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب فاصاب بطنه----- فانهزم فقيل له اتنهزم من حجر واحد-- فقال لو-------------- قال واصيبي الذباب فذهبت عيني -ما كنتم تغنون عني	36	-2349321651087982154	Kraken210903002705-ara1.ms096	false	-1819575305449330112	3	121	18	625	1506	300	رجل من بني مدوس جمع عبيد الله بن زياد بينه ويين هبنقة وقال تراميا فملا- شرنبت خريطة من حجارة5 وبدا قرماه وهو يقول دري قاب بلبن واشخاب طيري غعقاب واصيبي الجراب حتي ييل الثمرفي الان والقاج لمي مون نسبة موتبه في السان عبه الي ابي محبد يحي اين الميارك قيزيدي رشيبة بن الرليه وتسبه في امال لزجاجي61 اليه كذك وانمار11 والحاسن والسلي 4402 الببث في اللسان مق والثار 144 مون نبة حقد منش في مكري 241 اليداف 2241 الزخضي421 ف العكري وقبل شرفيذ وحرنيد رفبذه ت ففدليشرنبث منمنقه خركة من ايه 1 اللعاب فاصاب بطن مبثقة فانهزم فقيل له اتنهزم من حجر واحد ا فقال لو انه قال طبري غقاب واصيبي الذباب فذمبت عيني فما كنتم تغتون عني	96	-596099665010072794	195	314.0	155	608	32.07236862182617	26	JK000975-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000975-ara1.ms037	true	3910305881539377386	229	295	1114	1433	1455	300	يوما فراي طوقه--- في عنق اخيه فقال يا اخي انت انا فمن انا وضل -----------له بعير فاخذ ينادي من وجد بعييي----- فهو له فقيل ف---لم تنشده فقال فاين حلاوة الوجدان وتنازع بنو راسب وبنو الطفاوة-------------------- في رجل------------------------------------------------- و----------------------------------قالوا الحكم بيننا-- اول من يبدو فبدا لهم ه------------------------بن-----------------قة فقال القوة في النهر فان ------------------------------كان راسبيا رسب وان كان طفاويا طفا فقال الرجل--- زهدت في الديوان فخلوا غني فلست	37	-2349321651087982154	Kraken210903002705-ara1.ms095	false	-7000763290380883413	56	162	269	781	1433	300	-----وراي القلاقة في عنق اخيه -قال يا اخي انت انا فمن انا ومن حثقه انه ضلله بعير فاخذ ينادي من وجد بعيري ورده فهو له فقيل له قلم تنشده -قال قابن خلاية الوجدان ومن حمقه انه اختصمت- الطفاوة وبنو راسب الي عزياض في رجل ادعاه هولاه وهولاه فقالت الطقاوة هذا من عرافتنا2 وقالت بتو راسب بل هو من عرافتتا ثم قالوا قد رضينا يحكم اول من يطلع عنينا فبينما م كذلك اذ طلع عليهم مبنقة فقصوا قصتهم عليه فقال الحكم عندي في ذلك ان تلقوه في نهر البصرة فانه ان كان راسبيا رسب وان كان طفاويا طفا فقال الرجل قد زهدت في الديوان فخلوا عني فلست	95	-596099665010072794	239	332.5	183	520	45.96154022216797	35	JK000975-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000975-ara1.ms045	true	3924748286211362918	126	255	633	1287	1505	300	فرجع---------- الي -امه فقالوا جاء بخفي حنين اي بخفي نفسه------ لم ------يلبس خفا اخر وقيل كان حنين اس---------------------------كافا فس----------------اومه اعرابي بخفين فاختلفا فار-----------اد غيظه فالقي -----------------------------احد الخفين في -------طريقه- ثم استقام علي الطريق فالقي -له الا-----خر وكمن له------ فلما راي الاعرابي -الخف الاول قال ما اشبه هذا بخف حنين ولو كان معه الاخر لاخذته ومضي حتي انتهي الي ال----اخر فاناخ راحلت------ه ورجع لي------اخذ الثاني------------------------ فركب حنين راحلته ومضي بها ورج-----ع هو -الي ا----------------------------------------------------------هله خاءبا وقيل هو رجل قال لعبد المطلب انا ابن اخيك اسد بن هاشم فنظر اليه عبد المطلب وعليه خفان احمران قال لا وثياب بني هاشم ما اعرف فيك شماءلهم فرجع خاءبا الي قومه فقالوا ذلك وقيل هو مغن-------------------------------------------- كان بالن----------------------------------------جف وهو القاءل المنسرح انا حنين وداري النجف- وما نديمي الا الفتي القصف ليس ندييي المبخل الصلف	45	-2349321651087982154	Kraken210903002705-ara1.ms124	false	4967024930688806884	106	259	525	1314	1493	300	فرجع عنه خاءبا الي قومه فقالوا---- رجمع حنين--- بخفيه1 اي خاءبا لم يقبل فيلبس خف ابيه امد قال ابو عبيد القاسم بن سلام كان حتبن اشكافا من امل الحيرة وه فاومه اعرابي بخفين فاختلفا حتي اغضبه فازداد غيظ الاعرابي فتركه حفي ارنحل فذهب حنين باحد الخفين فالقاه في طريقه2 ثم اسنقام علي الطريق والقي فيه الخف الاخر وكمن للاعرابي فلما --مرالاعرابي بالخف الاول قال ما اشبه هذا بخف حنين ولو كان معه الاخر لاخذته -مضي حتي انشهي الي الخ الاخر فاناخ راحلته مكانه ورجع في طريق اخذ الخ الاول فوثب حتين علي راحلته فركبها وذهب---------- بها ورجم الاعرابي الي الخف الاخر وقد فقد الناقة قاخذ الخفين معه وقصد نحو حيه فقال له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قومه ما الذي جشتنا به من الحيرة فقال جءت بجفي حنين فذمبت مثلا قال غيرهم كان حنين رجلا عباديا من اهل ذومة الكرفة4 وهي النجف وهو الذي يقول -----انا حنين وداري النجف5 وما نديمي الا الفتي القصف ليس خليل- المبخل الصلف	124	-596099665010072794	368	443.0	293	970	37.93814468383789	47	JK000975-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000975-ara1.ms047	true	8747779864783590003	174	296	882	1495	1519	300	الله صلي الله عليه وسلم فلما قال لاخ-------- ام سلمة-------------------------- ان فتح الله عليكم الطاءف فسل ان تنفل بادية بنت غيلان بن سلمة-------- الثقفية- فانها مبتلة هيفاء شموع نجلاء تناصف وجهها في القسامة وتجزا معتدلا في الوسامة ان قامت تثنت وان قعدت تبنت وان تكلمت تغنت اعلاها قضيب واسفلها كثيب اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان مع ثغر كالاقحوان وشء بين فخديها كالقعب المكفا وهي كما قال قيس ابن الخطيم المنسرح تغرق الطرف وهي لاه-ية كانما شف وجهها نزف بين سكول النساء خلقتها قصد فلا جبلة ولا قصف قال عليه السلام------------------------------------------- ما كنت احسبك الا من غير اولي الاربة من الرجال ثم نفا-------------------------------------ه الي خاخ موضع وقال---------------- بعض الصحابة-------------------------------------- اتاذن لي في ------------------------ضرب عنقه فقال ل----ا امرنا ان لا نقتل	47	-2349321651087982154	Kraken210903002705-ara1.ms129	false	3647112195429646249	135	300	673	1471	1471	300	الله صلي الله عليه وسلم عندها فتقبل علي انجي ام سلمة عبد الله بن ابي امية فقال ان فتح الله عليكم الطاءف فسل ان تق-ل بادية بنت غيلان بن سلمة بن معتب الثقفية1 فانها مبتلة هيفاء ثوع ت-جلاء تناصف وخهها في القسامة و-جزا معتدلا في الوسامة ان قامت تبنت وان قعدت تثنت وان تكلمت تغنت اعلاها قضيب -اسفلها كثيب اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان م ثف-ر كالافحوان وثء بين تخذيها كالقعب المكفا كمما ---قال قيس -بن الخطيم فت--------رق الطرف ومي لا مية كانما شف وجهها تزف5 بن شكول النساء خلقتها قضد فلا جبلة ولا قضف فمع ذلك رسول الله صل الله عليه وسلم فقال له مالك سباك الله ما كنت احسبك الا من غير اول- الازبة من الرجال فلذا كنت لا احجبك عن نسان4 ثم امر ان يسير به الي خاخ5 ففعل فدخل اثر هذا الحديث بعض الصحابة علي رمول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتاذن لي يا رسول الله في ان اتبعه فاضرب عنقه ققال لا انا امرذا ا--لا نقتل-	129	-596099665010072794	516	821.0	408	819	63.003662109375	75	JK000975-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000975-ara1.ms053	true	3695145474263693859	206	247	995	1198	1477	300	يذكر بن عنزة خرج مع خزيمة بن نهد ي------------------طلبان القرظ فمرا بقليب فيها معسل----------------------------------------------- فنزل يذكر لاشتيار العسل حتي رفع منه حاجته --فقال له خز---------يمة لا اخرجك او تزوجني ابنتك فاطمة وكان يهواها فقال اما وانا علي هذه الحال فلا ولكن	53	-2349321651087982154	Kraken210903002705-ara1.ms200	false	-522448771091633964	76	128	376	634	1549	300	يذكر بن عنزة فطرد عنها فخرج ذات يوم هو وابوها بذكر بطلبان القرظ فمرا بقلبب فيها معل للنخل فتقارعا للنزول فيها فوقعت القرعة علي يذكر فنزل ه و اجتني--- العسل حتي رفع منه حاجته ثم قال اخرجني فقال خزيمة لا اخرجك او تزوجني------ فاطمة فق------------ال اما وانا علي هذه الحال فلا ولكن	200	-596099665010072794	142	212.5	111	279	50.89605712890625	24	JK000975-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000975-ara1.ms070	true	-1744038105594358345	128	173	655	905	1561	300	اسير من شعر -لانه يرد الاندية ويل-ج الاخبية ساءرا في البلاد مسافرا بغير زاد قال الكامل يرد المياه فلا يزال مداولا في القوم بين تمثل وسماع وعن- بعض------ العرب الشعر قيد الاخبار وبريد الامثال والشعراء امراء الكلام وزعماء الفخار ولكل شء لسان ولسان الزمان الشعر	70	-2349321651087982154	Kraken210903002705-ara1.ms164	false	-1701497528274554177	125	168	659	905	1595	300	اشير من شغر فلانه يرد الاندية ويليج الاخبية ساءراف-ي البلاد مسافرا بغير زاد ير-----------د المياة فلا يزال مداولا في القوم بين تمثل وسماع7 قال بعض حكماه العرب الثغر قيد الاخبار وبريد الامثال ا-لشعراء امراء الكلام وزعماء الفخار ولكل شء لسان ولسان الزماق الشفر	164	-596099665010072794	222	401.5	181	259	85.71428680419922	30	JK000975-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000975-ara1.ms075	true	6511785387419845595	123	191	682	1004	1570	300	لم يكن-------- قدم ابوك من سفر وانا علي سطح مشر-ف علي مربد ابل الصدقة وكل بعير هناك قد ع-قل بعقالي-------ن فصرعني----- ورفع رجلي فطعنني طعنة نخرت لها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نخرة نفرت منها ابل الصدقة فقطعت عقلها وتفرقت فما اخذ منها بعيران في طريق فكان ذلك اول شء نقم علي عثمان رضي الله عنه وما كان له في ذلك ذنب الزوج طعن والمراة نخرت والابل نفرت فما ذنبه -------744 اشبق من	75	-2349321651087982154	Kraken210903002705-ara1.ms183	false	9172664824598290139	0	148	0	724	1470	300	لم يكن ابوك قد قدم -----من سفر وانا علي تطح مشرقة علي يربد ابل الصدقة وكل بعير هناك قد ع قل بعقالبن هقالبن فصرعني ابوك ورفع رجلي فطعنني طعنة نخرت لها قالمودن ومو يف دويت منه العارة شرا لها في المعان الكبير وهر وووت بانه خب واف ة كوبة وجمت خذم في الاصل هدبة بن الخفشر وهو تحريف موبثه من ساير الشخ الاول له في الان والحاج حب وهما في المكري 641ه بسبتهما الي ابن مرة والبداق 4421 والزخشري 1461 بنتهما الي مدبة بن خغرم لاه من منا ال اخر تفبر المثل سقط من ساءر النخ الوهز بفتح فسكين حركة للرجل والمراة مند الجماع والنخير موت الانف الدرة الفاخرةاول 24 نخرة نفرت منها ابل الصدقة فقطعت عقلها وتغرقت فما اخذ منها بعيران ب--طريق فصار ذلك اول شء نقم علي ع-مان------------- وما كان له في ذلك ذنب ال-وج طعن والزوجة تخرت والابل نقرت فما ذنبه واما قولهم اشرد من	183	-596099665010072794	282	458.0	219	746	37.80160903930664	46	JK000975-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000975-ara1.ms076	true	-7177452586217418790	146	257	722	1285	1493	300	عبد الملك فيجمع-------- بين قتلي ملكي الشام والعراق------------ في يوم واحد----- دخل علي عبد الملك وس-------------------------------------------------------------------ويد بن منجوف السدوسي معه علي السرير------------- فجلس علي الكرسي مغضبا لانه كان يجلس علي السرير فقال له عبد الملك--------------- بلغني انك لا تشبه اباك فقال لانا اشبه بابي من التمرة بالتمرة والبيضة بالبيضة والماء بالماء ولكني اخبرك عمن----------------------------------- لم تنضجه الارحام ولا -ولد لتمام ولا اشبه الاخوال والاعمام فقال ومن ذلك قال سويد--------- فقال يا س---------ويد اكذا- انت قال انه ليقال ذلك وانما عرض بعبد الملك لانه ولد لسبعة اشهر فلما خرجا قال له عبيد الله والله يا ابن عمي ما يسرني بحملك عني حمر النعم فقال س---ويد وانا والله ما يسرني بجوابك اياه سود	76	-2349321651087982154	Kraken210903002705-ara1.ms181	false	-5403273817187200740	54	195	253	952	1493	300	عبد الملك فاكون قد جمعت بين قتلي ملك --------العراق ومليك الشام في يوم واحد وكان يجلس مع عبد الملك علي سريره بعد قتله مضعبا فبرم به فجعل له كرسيا يجلس عليه1 فدخل يوما وويد بن منجوف التدصي جالس علي انصرير مع عبد الملك فجلس علي الكرسي مغفبا فقال ل-------------------------ه عبد الملك ت يا عبيد الله بلغني انك لا-تشبه اباك ففال لانا اشبه بابي من التمرة بالتمرة اليفة-- بالبيفة وال-اء بالماء ولكني اخبرك يا امير المامنين عمن4 لا يفبه اباه من2 لم تنضجه الارحام ولم بولد اتمام ولم يفبه الاخوال والاعمام -قال ومن ذلك قال سوءد بن منجوف فقال عبد الملك ياشويد اكذلك انت قال انه ليقال ذلك وانما عرض بعبد الملك لانه ولد لسبعة اشهر فلما خرجا قال له عبيد الله والله با -بن عم- ما يسرني بجلمك عل حث-ر النعم ققال له سويد وانا والله ما بسرق- بجوابك اياه تود	181	-596099665010072794	458	704.0	359	741	61.80836868286133	66	JK000975-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000975-ara1.ms081	true	472517973514870889	3	108	13	532	1454	300	لهما---- عبد الملك----------------- الحمد لله الذي اقاد منكما فقال حلحلة اما والله ما اقاد مني ولقد ---نقضت وتري وشفيت صدري وبردت وحري- فقال عبد الملك من كان له عند هذين وتر فليقم فليطلبه فقال سعير------------- بن سويد يا حل----------------------------------------------حلة هل احسست ابي ق---------ال عهدي به يوم بنات قين وقد انقطع خرءه في بطنه فقال اما والله لاقتلنك فقال كذبت ----------------------انما يقتلني ابن الزرقاء وهي----- احدي امهات مروان اسم-------------------ها ارنب -كانوا يسبون بها---------------------- فناداه بشر-------- وقال صبرا حلحل فقال الرجز اصبر من عود بدفيه الجلب قد اثر البطان فيه والحقب ثم قال لسعير--------------------------- اجد الضربة فقد وقعت مني بابيك ضربة اسلحته فضرب سعير---- عنقه ثم قدم	81	-2349321651087982154	Kraken210903002705-ara1.ms192	false	2033755671431433067	120	258	610	1308	1511	300	بهما الي عبد الملك فلما ابصرهما قال الحمد-لله الذي اقاد منكما فقال حلحلة اما والله ما اقاد الله بني لكننقضت وثري وشفيت صذري وبرذت وحري9 فقال عبد الملك من كان له عند هذين وتر --------يطلبه فليقم اليهما ففام سعيد بن سويد الكلبي3 وكان ابوه فيمن قءيل يوم بنات قين فقال با حلحلة هل ح--ست ابي سويدا44 فقال عهدي به بوم بنات قين وقد انقطع خروه ف- بطنه فقال اما والله لاقتلنك فقال كذبت والله ما انت تقتلني5 وانما يقتلني ابن الزرقاء والزرفاء احدي امهاث مروان بن الحكم وكان و يقال لها ارتب وكانت لها راية فكانت بنومروان تسب بها7 فناداه بشر بنمروان وقال صبرا-حلحل فقال اض------بر من عوي بدفيه جلب7- قد اثر البطان فيه والحقب ثم التفت الي ابن سريد فقال يا ابن سريده اجد الضربة فقد --عت مني بابيك ضربة اشلحته فضرب ابن سويد عنقه ثم قدم	192	-596099665010072794	430	655.0	335	720	59.72222137451172	67	JK000975-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000975-ara1.ms088	true	-6845254250652781278	210	283	981	1335	1424	300	له هل رايت اطمع منك قال نعم خرجت الي الشام مع رف-يق لي فنزلنا عند دير---- راهب فتلاحينا في امر فقلت اير الرا--------------هب في است الكاذب فنزل الراهب---- منعظا وهو يقول ايكما الكاذب------- ثم قال -دعوا هذا امراتي اطمع مني ومن الراهب ل---------------انها قالت لي ما يخطر علي قلبك من الطمع شء------------ بين الشك واليقين الا وانا اتيقنه 944 اطم-----------ع من طفيل هو طفيل الاعراس او العراءس بن دلال الغطفاني من اهل الكوفة	88	-2349321651087982154	Kraken210903002705-ara1.ms207	false	8070478850118258429	200	282	901	1282	1358	300	له هل رايت اطمع منك قال نعم خرجت الي الشام مع ر قيق لي فنزلنا عند دير فيه راهب فتلاحينا في امر فقلت الكاذب منا كذا من الراهب في كذا منه17 -فنزل الراهب وقد انعظ----- فقال ---من الكاذب منكما5 ثم قال ودعوا هذا امراني اطمع مني ومن الراهب قيل له وكيف قال انها قالت لي ما يخطر علي قلبك--- الطمع في شء تكون فيه بين الشك واليقين الا وانا اتيقته 433 واما قولهم اطمع من طفيل فاذه كان رجلا من ام------------------------------ل الكوفة	207	-596099665010072794	262	409.5	202	423	61.938533782958984	43	JK000975-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000975-ara1.ms089	true	6978177258767876206	226	286	1141	1446	1508	300	ايا نخلتي حلوان بالشعب انما اشذكما عن نخل جوخي شقاكما اذا نحن جاوزنا الثنية لم نزل علي وجل من سيرنا او نراكما فهم بقطعهما فكتب الي----ه المنصور مه يا بني واحذر ان تكون---- النحس الذي ذكره مطيع بن اياس في قوله الخفيف اسعداني يا نخلتي حلوان وارثيا لي من ريب هذا الزمان واعلما ان علمتما ان نحسا سوف يلقاكما فتفترقان	89	-2349321651087982154	Kraken210903002705-ara1.ms205	false	1078747193053076179	100	148	521	778	1596	300	ايا نخلتي حلوان بالشغب انما اشدكماعن--نخل جوخي شقاكما اذا نحن جاوزنا الثنية لم نزل علي وجل من سيرنا او نراكما فهم بقطعهما فكتب اليه ابه المنصور مه يا بني واحذر ان تكون ذلك النحش الذي ذكره الشاعرفي جطايهما حيث يقول اغ------------------------------------------------------لما ان بقيتما ان نخسا سوف بلقاكما فتفترقان	205	-596099665010072794	212	370.5	169	313	67.73162841796875	34	JK000975-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000975-ara1.ms091	true	-5597198319966655959	83	171	396	825	1468	300	ذءبا فلما شب فرس س-خلة له فقال الوافر فرس-ت شويهتي وفجعت ط-فلا ونسوانا وانت لهم رب----------------------يب نشات مع السخال وانت طفل فما ادراك ان اباك ذءب اذا كان الطباع طباع سوء فليس بمصلح طبعا اريب وقال --اخر الطويل وانت كذءب السوء اذ قال مرة لعمروسة والذءب غرثان مرمل اانت التي من غير جرم سبيتني فقالت متي ذا قال ذا عام اول فقالت ولدت العام بل رمت ظلمنا فدونك كلني لا هنا لك ماكل وقال اخر الطويل وانت كجرو الذءب ليس بالف ابي الذءب الا ان يخون ويظلما وقال	91	-2349321651087982154	Kraken210903002705-ara1.ms209	false	5539503152968217963	123	172	640	879	1589	300	ذءبا قلما شب افترس خلة له فقال الاعرابي رمت شويهني -فجفت طلفلا -نسوانا وانت لهم ربيب فما ادراك ان اباك ذيب نشات مع السخال وانت طفل---------------------- اذا كان الطباع طباع سوه ل-يس بمضلع طبعا اديب -قال الاخر ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت كجرو الذءب ليس بالف ابي الذءب الا ان يخون ويظلما -قال	209	-596099665010072794	192	287.5	150	456	42.105262756347656	26	JK000975-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000975-ara1.ms101	true	5870761446727005075	47	113	247	583	1497	300	اغدر من قيس بن عاصم هو قيس بن عاصم بن سنان بن خالد بن منقر التميمي الحليم وكان يلقب بالبذغ ومعناه المتلطخ بالعذرة لغدره جاوره تاجر ف------اخذ متاعه وشرب خمره وسكر حتي جعل يتناول النجم ويقول البسيط وتاجر فاجر جاء الاله به كان عثنونه اذناب اجمال وجبا-------------------------- صدقة بني منقر فلما بلغه موت النبي صلي الله عليه وسلم-------------- قسمها بين قومه وقال الطويل الا بلغ-ا عني	101	-2349321651087982154	Kraken210903002705-ara1.ms230	false	-8723815204584378416	235	299	1184	1493	1493	299	اغدر من قيس بن عاصم فان ابا عبيدة زعم انه كان من اغدر العرب وذكر من حديثه ان------------------------------------------ه جاوره تاجر فربطه واخذ م-اعه وشرب خمره وسكر حتي جعل يتتاول اللحم ويقول ناج--------ر فاجر جاء الاله به كان عثنونه اذناب اجمال من حديثه في الفذر ايفا انه جبي صدقة بني بنقر للنبء-------------- صلي الله عليه وملم فلمابلغه مونه قسمها في- قومه وقا-------ل الا ابلقا عني-	230	-596099665010072794	193	264.0	147	383	50.39164352416992	30	JK000975-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000975-ara1.ms104	true	-1186819473240414607	244	274	1232	1383	1517	300	افرس من سم الفرسان هو عت---يبة بن الحارث بن شهاب فارس تميم وكان يلقب ايضا بصياد الفوارس و------------------------------------------العرب----- تقول لو ان القمر سقط من السماء ما التقفه غير عتيبة لثقافته	104	-2349321651087982154	Kraken210903002705-ara1.ms236	false	-2202749104272281794	62	101	328	521	1522	300	افرس من سم الفرسان فبانه عتيبة بن الحارث بن شهاب فارس تميم -كان يمي -------صياد الفوارس ايضا وحكي ابو عبيدة عن ابي عمرو المدني5 ان العرب كانت تقول او ان القمر سقط من السماء ما التقفه غير عتيبة لثقافته	236	-596099665010072794	133	224.0	106	201	66.16915130615234	22	JK000975-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000975-ara1.ms105	true	-1946712266715710679	6	97	27	467	1480	300	عامر بن الطفيل --هو ابن اخي عامر ملاعب الاسنة----- افرس------ اهل زمانه واسودهم وكان له مناد ينادي بعكاظ هل من راجل فاحمله او جاءع فاطعمه او خاءف فاومنه وقف جبار بن سلمي علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبره فقال انعم ظلاما ابا علي فوالله لقد كنت تشن الغارة وتحمي الجارة سريعا الي المولي بوعدك بطيءا عنه بوعيدك وكنت لا تضل حتي يضل النجم ولا تهاب حتي يهاب السيل ولا تعطش حتي يعطش البعير وكنت والله خير ما---- تكون حين لا تظن نفس بنفس خيرا ثم التفت فق------ال هلا جعلتم قبر ابي علي ميلا في ميل	105	-2349321651087982154	Kraken210903002705-ara1.ms236	false	-2202749104272281794	190	300	988	1522	1522	300	عامر بن الطفيل1 وهو ابن اخي عامر ملاعب الاسنة وكان افرس واسود اهل زمانه ومر حيان--------------------------------------------------------------------------------- بن سليم بن عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب بقبره وكان قد غاب عن مونه فقال ما هذه الانصاب فقالوا نصبناها علي قبر عامر فقال ضيقتم علي ابي علي وافضلتم منه فضلا كثيرا ثم وقف علي قبره فقال ان-م ظلاما ابا علي فوالله لقد كنت تشن الغارة وتخمي الجارة سريقا ال- المءل- بوعدك بطيءا-عنه بوعيدك وكنت لا تضل حتي يفل النجم ولان-هاب حتي يهاب السبل ولا تعطش حتي يعطش البعير ركنت والله خير ما كنت تكون حين لا-تظن نقس بنفي خيرا ثم التفت اليهم ففال هلا جعلتم قبر ابي علي ميلا في ييل-	236	-596099665010072794	327	560.0	258	622	52.57234573364258	54	JK000975-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000975-ara1.ms116	true	1654043520010813623	126	187	642	916	1467	300	من راضع اللبن هو رجل م--------ن العرب كان يرضع اللبن من حلمة شاته مخاف----------ة ان يسمع صوت -حلبه في---------طلب منه---------------------------- قال البسيط--------------------------------------------------------------------- احب شء اليه ان يكون له حلقوم واد له في جوفه غار- لا يعرف الريح ممساه ومصبحه ولا تشب اذا امسي له نار لا يحلب الضرع لءما في الاناء ولا تري له في نواحي الصحن اثار 1292---------- الام من	116	-2349321651087982154	Kraken210903002705-ara1.ms258	false	-866764890974255238	85	169	432	835	1539	300	من راضع اللبن فبانه كان رجلا من العرب---- يرضع ا-لبن من حلمة شاته ولا يحلبها خشية ان يسمع وقع اللبن في الاناء فطلب منه ومن هامنا قالوا ليءيم راضيع قال رجل بصف ابن هم له بالبعد من الانسانية والمبالغة في التوحش والافراط في البخل احب شء اليه ان يكون له حلقوم واد له في جوفه غار7 لا تعرف الريع منساه وض-بحه ولا تشب اذا امسي له نار لايخ-لب الضرع لءما في الاناء ولا يري له في نواحي الصخن اثار 609 واما قولهم الام من	258	-596099665010072794	234	365.0	177	410	57.07316970825195	41	JK000975-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000975-ara1.ms122	true	3588697529025451786	0	40	0	198	1535	300	ان ش-ءت ان انقل اليك سلعا حجرا حجرا امرت فقالت وما اصنع بسلع ليس اياه اردت ثم غنته الكامل بين التراقي واللهاة حرارة----------- ما تطمءن ولا تسوغ فتبرد فاهوي يزيد ليطير فقالت كما انت علي من تخلف الامة فقال عليك	122	-2349321651087982154	Kraken210903002705-ara1.ms263	false	-513610742988614199	14	53	63	257	1525	300	ان ثبءت ان انقل اليك سلما حجرا حبرا امرت فقالت وما اصنع بسلع ليس اياه اردت ثم غنته------- بين التراقي واللهاة حرارة مكان الشجي ما تطمءن--------- فتبرد1 اموي بزبد ليطير فقالت كما انت علي من تخلف الامة فقال عليك	263	-596099665010072794	174	309.0	138	210	82.85713958740234	31	JK000975-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000975-ara1.ms143	true	2571971252741270971	0	26	0	122	1488	299	عاد وورد الماء مقتسم اشص عنه اخو ضد كتاءبه من بعد ما رملوا فرسانه بدم لا تركبونا بظلم يا بني هبل فتندموا ان غب الظلم متخم	143	-2349321651087982154	Kraken210903002705-ara1.ms267	false	3843594997254543773	261	287	1286	1406	1468	300	هاد ووره ال-اء مقتسم ا-ص عنه اخو ضد كتاءبه من بعد ما رملوا فرسانه ينم لا تركبونا بظلم يا بتي هبل فتندموا ان غب الظلم متخم	267	-596099665010072794	115	215.0	89	122	94.26229858398438	20	JK000975-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000975-ara1.ms150	true	-5014626141517100650	124	233	616	1171	1510	300	كانما قومها ميزان فابشروا بالخصب يا صبيان ان لم يعقني الشءم والحرمان ثم كمن ف------ي قترة علي موارد حمر---------- فمر به قطيع----- فرمي---- عيرا فامخطه السهم وصدم--------- الجبل فاوري فظنه قد-------- اخطا فقال الرجز اعوذ بالله العزيز الرحمن من نكد الجد معا والحرمان مالي رايت السهم بين الصوان يوري شرارا مثل لون العق-يان فاخلف اليوم رجاء الصبيان ثم صنع صنيع الاو-------------------------------------------ل وانشا يقول الرجز لا بارك الرحمن في رمي القتر- اعوذ بالخالق من سوء القدر اامخط السهم لارهاق الضرر ام ذاك من سوء اختيار ونظر-- ام ليس يغني حذر عند قدر ثم صنع صنيع------------------------------------------ الثاني وانشا يقول الرجز ما بال سهمي يوقد الحباحبا- قد كنت ارجو ان يكون صاءبا	150	-2349321651087982154	Kraken210903002705-ara1.ms281	false	-8919913959179935607	98	233	505	1174	1537	300	كانما قومها ميزان فاييروا بالخصب با صبيان ان لم بعقني الشوم والحرمان و م خرج حتي اني قترة علي موارد خمر فكمن فيها فمر--- قطيع منها فرمي منه عيرا فانخطه السهم اي جازه واصاب الجبل فلءري نارا فظن انه قه اخطاه فانشايقول اعوذ بالله العزيز الرحمن من نكد الجد معا والحرمان مال- رايت السهم بين الصوان يوري شرارا مثل لون العتميان فاخلف اليوم رجاء الصبيان م م مر به قطيع اخر فري منه عيرا فامخطه السهم فصنع صنيعه الال وانشا يفول------ لا بارك الرحمن في رمي القتر4 اعوذ بالخالق من سوء القدر ان--ط السهم لارماق الضرز ام ذاك من سوه اختيار ونظر ه ام ليس يقني حذر عند قدر م مر به قطبع اخر فري منه عبرا فامخطه السهم فصنع منيقه الثاني فاتشا يقول------ ما بال سفيي يوقد الحباجبا1 قد كنت ارجو ان بكون صاءبا	281	-596099665010072794	462	775.0	364	687	67.24890899658203	68	JK000975-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000975-ara1.ms168	true	5862764702557428957	4	118	23	577	1489	300	دروعا ف-لما مات----------- غزاه ملك من ملوك الشام فتحصن منه------- فاخذ------ ابنا له وسامه ان يدفع اليه الدروع او يقتل ابنه فابي دفعها اليه وقال ان الغدر طوق لا يبلي ولا بني هذا اخوة فقتل اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه وهو ينظر اليه ورجع خاءبا ودفع الدروع بعد ذلك الي ورث------------------------------------------ة امرء القيس وقال في ذلك الوافر وفيت بادرع الكندي اني اذا ما خان اقوام وفيت بني لي عاديا حصنا حصينا اذا ما سامني ضيما ابيت وقالوا عنده كنز رغيب ولا والله اغدر ما مشيت وقال الاعشي يحي ذلك احسن حكاية البسيط كن كالسموال اذ طاف الهمام به في جحفل كسواد الليل جرار بالابلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير غدار اذ سامه خطتي خسف فقال	168	-2349321651087982154	Kraken210903002705-ara1.ms285	false	-160651558815016639	176	300	836	1453	1453	300	دروها1 فلما مات امرء القيس غزاه ملك من ملوك الشام فتحرز منه الموهل فاخذ الملك ابنا له كان مع ظفره خارجا من الحصن ثم صاح الملك بالسموول فاشرف عليه فقال------------------------ هذا ابنك في يليي وقد علمت ان امرا القيس ابن عمي ومن عشيري فانا احق ميراءه فان دفعت الي الدروع والا ذيحت ابنك فقال ما كنت لاخفر امانة فاصنع ما انت صانع فنبح الملك اينه وهو ينظر وانصرف الملك بالخيبة فلما دخلت ايام الموسم وافي السمومل بالدروع الوسم فدفعها في يدورنة امرء القيس وقال في ذلك وف-------يت باذرع الكندي ان- اذا ما خان اقوام وفيت4 -----------------------------------------------قالوا ان-ه كنز رغيب ولا والله اغدر ما مثيت ق-ال الاعشي -في ذلك كي-----------------ن كالسموعل اذ طاف الهمام به في عكر- كسواد الليل جرار2--------------------------------------------------- اذ سامه خطتي خشف فقال-	285	-596099665010072794	276	349.0	211	769	35.89076614379883	41	JK000975-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000975-ara1.ms170	true	9038450870059459555	1	68	3	339	1490	300	اهل المدينة اولم--------------------ت بما عرقبت فلياكل كلكم---- ما وجد وليفادني---- من كان له--------------------------------------------------------------- حق فما رضي يوم اشبه بيوم الاضحي من ذلك اليوم قال الطويل لقد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اولم الكندي يوم ملاكه وليمة حمال لثقل العظاءم -لقد سل سيفا كان مذ كان مغمدا لدي الحرب منه في الطلا والجماجم فاغمده في كل بكر وسابح وعير وثور في الحشا والقواءم فقل للفتي الكندي يوم لقاءه ذهبت باسني ذكر اولاد ادم	170	-2349321651087982154	Kraken210903002705-ara1.ms291	false	-7472126034130565573	91	238	440	1172	1488	300	اهل المدينة اني غريب ببلدكم وقد اولشت بما عرقبت فلباكل كل انسان ما وجد وليفد علي كل من كان له قبلي حق فلياخذه فلم تبق دار من دور المدينة الا دخلها من ذلك اللحم ولا رني يوم ا-به بيوم الاضحي من ذلك اليوم فضرب اهل المدبنة به المثل فقالوا اءلم من الاشعث وقال فيه الشاعر ساثر النخ حي من اياده البت في الان والتاج طبق شين وللفاغر4 دون نبة ب المكرد 3482 الميدان 2747 الزضشري 4391 اار 44 ساءر النخ فروة وهو مواقق لماني الميداني وما اثبثه من الاصل مواقق لما في الكري والزخثري وافمار وهو العواب تمين ساءر مشخ نبمث الي ابو بكر 424 قد اولم الكندي يوم ملاكه وليمة حمال لءقل العظاءم1 لقد سل سيفا كان مذ كان مغمدا لدي الحرب منه في الطلا والجماجم فاغمده في كل بكر وسابع وعير وثور في الحشا والقواءم -قل للقتي الكندي يوم لقاءه ذمبت باشني ذثر اولاد ادم	291	-596099665010072794	297	519.0	235	734	40.46321487426758	46	JK000975-ara1	Kraken210903002705-ara1