id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000975-ara1.ms298	true	4596307739665226697	129	170	668	887	1552	300	الطويل وقاءلة خولان فانكح فتاتهم واكرومة الحيين خلو كما هيا ويجوز علي مذهب ابي الحسن اي تنتصب محسنة علي الحال من الضمير في هيلي--------------------------------------- اي هيلي محسنة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفاء----- زاءدة كقوله الكامل لا تجزعي ان منفسا اهلكته واذا هلكت فعند ذلك فاجزعي	298	-2349321651087982154	JK010091-ara1.ms020	false	6147604342896138914	174	266	950	1432	1619	300	الشاعر وقاءلة خولان فانكح فتاتهم واكرومة الحيين خلو كما هيا وبقول عدي بن زيد ارواح مودع ام بكور انت فانظر لاي ذاك تصير ولا حجة فيهما لاحتمال كون خولان خبر مبتدا محذوف اي هءلاء خولان وكون انت فاعل فعل مقدر يفسره الظاهر اي فانظر انت وقد اجاز الفراء وحماعة منهم الاعلم دخولها في خبر المبتدا اذا كان امرا او نهيا واجاز الزجاج في قوله تعالي هذا فليذوقوه ان يكون هذا مبتدا وفليذوقوه خبره وقال ابن برهان واعلم ان الفاء تكون زاءدة عند اصحابنا جميعا نحو قول الشاعر----- واذا هلكت فعند ذلك فاجزعي	20	-422972773070755586	116	116.0	89	487	23.81930160522461	16	JK000975-ara1	JK010091-ara1