id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000975-ara1.ms316	false	-7156971137540573842	89	154	452	778	1512	300	---------باللسان قاله النبي صلي الله عليه وسلم 1444 ينبت البقلة الا الحقلة هي القراح الطيب------------------------------------- يضرب في انتتاج الكريم من الكريم 1445 هل ينهض البازي بغير جناح وهو من قول مسكين الطويل وما طالب الحاجات الا مخاطر وما نال شيءا طالب كنجاح اخاك اخاك ان من لا اخا له كساع الي الهيجا بغير سلاح وان ابن عم المرء فاعلم جناحه وهل ينهض البازي بغير جناح	316	-2349321651087982154	JK009229-ara1.ms0204	true	-1388834354051625597	198	252	987	1253	1487	300	سالت رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم عن صيد البازي فقال ما امسك عليك فكل الامثال قالت العرب وهل ينهض البازي بغير جناح يضرب في الحث علي التعاون والوفاق قال الشاعر اخ---------------------------------------------------------------------------------------------اك اخاك ان من لا اخا له كساع الي الهيجا بغير سلاح وان ابن عم المرء فاعلم جناحه وهل ينهض البازي بغير جناح	204	-7180873577316976493	145	226.5	112	372	38.978492736816406	28	JK000975-ara1	JK009229-ara1
JK000975-ara1.ms190	false	-8684741720015283996	0	68	0	357	1588	300	جاء-ا علي بكرة ابيهم هي الانثي من اولاد الابل قبل ان تنزل-------------- واصله ان قوما قتلوا وحملوا علي بكرة ابيهم فقيل----- ذلك ثم صار مثلا لقوم جاء-ا مجتمعين وقيل هي بكرة البءر والمعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم تتابعوا في المجء تتابع دورانها وقيل البكرة الجماعة من الناس يقال جاء-ا علي بكرتهم وعلي بكرة ابيهم اي مع جماعتهم وق-يل هو ذم ووصف بالقلة والذلة اي يكفيهم للركوب بكرة واحدة وذكر الاب احتقارا	190	-2349321651087982154	JK009229-ara1.ms0290	true	-2299975046810663600	188	280	927	1411	1530	300	جاءوا علي بكرة ابيهم يصفونهم بالقلة اي جاءوا بحيث تحملهم بكرة ابيهم قلت واصله ان قوما قتلوا وحملوا علي بكرة ابيهم فقيل فيهم ذلك ثم صار مثلا لقوم جاءوا مجتمعين وقال ابو عبيدة معناه جاءوا جميعا لم يتخلف منهم احد وليس هناك بكرة في الحقيقة وقال بعضهم البكرة ههنا هي التي يستقي عليها اي جاءوا بعضهم في اثر بعض كدوران البكرة علي نسق واحد وقال قوم اراد بالبكرة الطريقة اراد -----------------------------------------------------------------انهم جاءوا علي طريقة اب-----------يهم اي يقتفون اثره وقيل هو ذم ووصف بالقلة والذلة اي يكفيهم للركوب بكرة واحدة وذكر الاب احتقار -	290	-7180873577316976493	198	301.5	156	561	35.29411697387695	33	JK000975-ara1	JK009229-ara1
JK000975-ara1.ms082	false	5206977088077961767	77	164	365	814	1477	300	تزيد علي اعمار الحمر الاهلية 836 00 من عي------------------------ر ابي سيارة -هو عميلة بن خالد العداوني كان له حمار اسود اجاز الناس عليه من المزدلفة الي مني اربعين سنة وكان يقف فيقول اشرق ثبير كيما نغير اللهم صاحب هذا الحمار الاسود علام يحسد فهلا صاحب البعي----------------ر الجلعد اللهم ق ابا سيارة ال-حسد ال------------------------------------------------لهم حبب بين نساءنا وبغض بين رعاءنا واجعل اموالنا في سمحاءنا وكان يقول الرجز خلو-- الطريق عن ابي سيارة وعن مواليه بني فزارة حتي يحيز سالما حماره مستقبل القبلة يدعو جاره 837 اصدق ظنا من -	82	-2349321651087982154	JK009229-ara1.ms0483	true	-2129772173934363027	0	99	0	502	1544	300	تزيد علي اعمار الحمر الاهلية ولا نعرف حمارا اهليا عاش اكثر من حمار ابي سيارة وهو عميلة بن خالد العدواني كان له حمار اسود اجاز الناس عليه من المزدلفة الي مني اربعين سنة وكان يقول لا هم مالي في الحمار-------------------------- الاسود اصبحت بين العالمين احسد هلا يكاد ذو الحمار الجلعد ف-----ق ابا سيارة المحسد من شر كل حاسد اذا حسد ومن اذاة النافثات في العقد للهم حبب بين نساءنا وبغض بين رعاءنا واجعل المال-- في سمحاءنا وفيه يقول الشاعر خلوا الطريق عن ابي سيارة وعن مواليه بني فزاره حتي يجيز سالما حماره مستقبل------- يدعو جاره فقد اجار الله من	483	-7180873577316976493	323	550.0	255	542	59.59409713745117	50	JK000975-ara1	JK009229-ara1
JK000975-ara1.ms098	false	-4313724406229183961	223	258	1103	1286	1493	300	ساله معاوية----- عن اشياء فخبره ب--ها فقال--- بم علمت ق-----ال بلسان سءول وقلب عقول علي-------------------- ان للعلم افة واضاعة ونكدا واستجاعة فافته النسيان واضاعته ان يحدث به غير اهل----------------ه واستجاعته ان صاحبه منهوم لا يشبع	98	-2349321651087982154	JK009229-ara1.ms0502	true	-1981322655269765913	242	287	1263	1497	1570	300	ساله معاوية يوما عن اشياء فاجابه عنها فقال له بم نلت العلم قال بلسان سءول وقلب عقول ثم قال يا امير المءمنين ان للعلم افة واضاعة ونكدا واستجاعة فافته النسيان واضاعته ان تحدث به غير اهله ونكده الكذب فيه واستجاعته ان صاحبه منهوم لا يشبع	502	-7180873577316976493	168	285.5	135	234	71.79486846923828	28	JK000975-ara1	JK009229-ara1
JK000975-ara1.ms005	false	3912560095063685605	241	298	1194	1480	1487	300	من السوس ق--يل لخالد بن صفوان بن الاهتم كيف ابنك قال سيد فتيان قومه ظرفا وادبا -قيل ف--كم ترزقه كل شهر -قال ثلاثين درهما -قيل--- واين يقع الثلاثون منه هلا تزيده------------- وانت تستغل ثلاثين الفا -قال -لثلاثون------ اسرع في مالي اي في اهلاكه من السوس--------- بالصيف في الصوف فحكي كلامه للحسن البصري فقال اشهد ان خالدا تميمي	5	-2349321651087982154	JK009229-ara1.ms0769	true	-6601653243141239021	140	199	734	1026	1605	300	من --سوسة وقيل لخالد بن صفوان بن الاهيم كيف ابنك قال سيد فتيان قومه ظرفا وادبا فقيل له كم ترزقه كل يوم فقال------- درهما فقيل له واين يقع--------- منه ثلاثون درهما في كل شهر وانت تستغل ثلاثين الفا فقال الثلاثون درهما اسرع في هلاك المال------- من السوس في الصوف بالصي---------ف فحكي كلامه للحسن البصري فقال اشهد ان خالدا تميمي	769	-7180873577316976493	231	348.0	182	326	70.85889434814453	36	JK000975-ara1	JK009229-ara1
JK000975-ara1.ms097	false	-2733258328182657204	259	288	1297	1429	1484	300	اعقد من ذنب الضب------------------------------------- كسا حضري بدويا ثوبا فقال له لاكافءنك علي فعلك بما اعلمك كم في ذنب الضب من عقد ق-ال لا ادري قال فيه احدي وعشرون عقدة	97	-2349321651087982154	JK009229-ara1.ms0842	true	1322263593009568764	192	227	974	1141	1508	300	اعقد من ذنب الضب لان عقده كثيرة وزعموا ان بعض الحاضرة كسا اعراب---يا ثوبا فقال له لاكافءنك علي فعلك بما اعلمك كم في ذنب الضب من عقدة قال لا ادري قال فيه احدي وعشرون عقدة	842	-7180873577316976493	123	214.0	96	170	72.35294342041016	25	JK000975-ara1	JK009229-ara1
JK000975-ara1.ms258	false	-7223507210679188601	0	87	0	439	1508	300	نفسي بيده لا تصلون اليها ما ثبت قاءم سيفي بيدي ف-----------ترك------------------------وه فقرب اليها لبنا-------------- فاقبلت---- تلغ فيه حتي شبعت فانه ل--------------------------------------ناءم في جوف بيته ف--وثبت عليه فبقرت بطنه وذهبت فاخذ----------------------- ابن عم له قوس---------------------------------------------------------------------------ه وكنانته ف--------لم يزل في طلبها حتي قتلها وانشا يقول الطويل ومن يصنع المعروف في غير اهله يجازي الذي لاقي مجير ام عامر ادام لها حين استجارت بقربه --لها محض البان اللقاح الدراءر واسمنها حتي اذا ما تكاملت فرته بانياب لها واظافر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من بدا يصنع المعروف مع غير شاكر	258	-2349321651087982154	JK009229-ara1.ms0846	true	-8242145763108133180	177	300	871	1500	1500	300	نفسي بيده لا تصلون اليها ما ثبت قاءم سيفي بيدي قال فرجعوا وتركوه فقام الي لقحة له فحلبها وقرب اليها ذلك وقرب اليها ماء فاقبلت مرة تلغ من هذا ومرة تلغ من هذا حتي عاشت واستراحت فبينما الاعرابي ناءم في جوف بيته اذ وثبت عليه فبقرت بطنه وشربت دمه واكلت حشوته وتركته فجاء ابن عم له فوجده علي تلك الصورة فالتفت الي موضع الضبع فلم يرها فقال صاحبتي والله واخذ سيفه وكنانته واتبعها فلم يزل حتي ادركها ف-قتلها وانشا يقو-------ل ومن يصنع المعروف من غير اهله يلاقي الذي لاقي مجير ام عامر ادام لها حين استجارت بقربه قراها من- البان اللقاح الغزاءر واشبعها حتي اذا ما تملا-ت فرته بانياب لها واظافر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من غدا يصنع المعروف مع غير شاكر-	846	-7180873577316976493	364	580.5	286	640	56.875	61	JK000975-ara1	JK009229-ara1
JK000975-ara1.ms016	false	623450999143562406	147	216	744	1089	1535	300	فاتفق انه ركبه دين من الفضل بن عباس اللهبي ------------وكان من الزم الناس واشدهم اقتضاء------------------------------------- فلما -حل الاجل --------------------شد حمارا له كان يسميه شارب الريح علي بابه وقعد يقرا القران وعقرب ا-----قام علي --مطله غير مكترث له حتي برم به فهجاه ب----------------------------------------------قوله السريع--------------------------------------- قد تجرت في سوقنا عقرب لا مرحبا بالعقرب التاجره كل عدو يتقي مقبلا وعقرب تخشي من الدابره ان عادت العقرب عدنا لها وكانت النعل لها حاضرة	16	-2349321651087982154	JK009229-ara1.ms0956	true	-462068304955710759	25	115	130	572	1543	300	فاتفق ا-------------ن الفضل بن عباس بن عتبة بن ابي لهب وكان من ا-شد الناس------- اقتضاء عامله فقال الناس ننظر الان ما يصنعان فلما جاء المال لزم الفضل باب عقرب وشد حماره بب---------------------------ابه وقعد يقرا القران ف-----اقام عقرب علي المطل- غير مكترث----------- به فعدل الفضل عن ملازمة بابه الي هجاء عرضه فمما سار عنه قوله فيه كل عدو كيده في استه فغيره ليس الاذي ضاءره قد تجرت في سوقنا عقرب لا مرحبا بالعقرب التاجره كل عدو يتقي مقبلا وعقرب يخشي من الدابره ان عادت العقرب عدنا لها وكانت النعل لها حاضره	956	-7180873577316976493	247	350.5	194	507	48.71794891357422	39	JK000975-ara1	JK009229-ara1
JK000975-ara1.ms091	false	-5597198319966655959	118	156	569	750	1468	300	وقال اخر الطويل وانت كذءب السوء اذ قال مرة لعمروسة والذءب غرثان مرمل اانت التي من غير جرم سبيتني فقالت متي ذا قال ذا عام اول فقالت ولدت العام بل رمت ظلمنا فدونك كلني لا هنا لك ماكل	91	-2349321651087982154	JK009229-ara1.ms0973	true	-6812794657417698749	140	177	705	879	1526	300	-قال الشاعر وكان---- كذءب السوء اذ قال مرة لعمروسة والذءب غرثان مرمل اانت التي من غير ذنب شتمتني فقالت متي ذا قال ذا عام اول فقالت ولدت الان- بل رمت غدرة- فدونك كلني لا هنا لك ماكل	973	-7180873577316976493	153	272.5	117	181	84.53038787841797	30	JK000975-ara1	JK009229-ara1
JK000975-ara1.ms008	false	15406055191414146	110	215	531	1096	1523	300	فزاريا وتغليبا وكلابيا صاد-------وا حمارا و------غاب الفزاري-------------- فاكلا وخ--------------با له الجردان فانشا----------------------------------------- ياكله ولا يكاد يسيغه فضحكا ففطن فاخترط السيف واراد---------------------------- احدهما علي اكله فابي فقتله فقال الاخر-------------------- طاح مرقمه فقال الفزاري وانت ان لم تلقمه وفي ذلك يقول الكميت بن ثعلبة الوافر نشدتك يا فزار وانت شيخ اذا خيرت تخطء في الخيار اصيحانية ادمت بسمن احب اليك ام اير الحمار بلي اير الحمار وخصيتاه احب الي فزارة من فزار ويقو-----ل سالم بن دارة البسيط لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها باسيار لا تامننه ولا تامن بواءقه بعد الذي امتل اير العير في النار اطعمتم الضيف جوفانا مخاتلة فلا سقاكم الهي الخالق -الباري	8	-2349321651087982154	JK009229-ara1.ms1000	true	4409690444026946582	81	188	401	970	1525	300	فزاري- وثعل-بي وكلبي في سفر فاشتووا حمارا وحشيا فغاب الفزاري في بعض حاجاته فاكل صاحباه العير واختبا له غرموله فلما جاء قدماه له وقالا هذا قد اختباناه لك فجعل ياكل -ولا----- يسيغه فضحكا منه- فاخترط --سيفه وقال لاقتلنكما ان لم تاكلاه فابي احدهما فضربه بالسيف فابان راسه وكان اسمه مرقمة فقال صاحبه طاح مرقمة فقال الفزاري وانت ان لم تلقمه اراد ان لم تلقمها طرحت راسك وقد عيرت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فزارة بهذا الخبر حتي قال سالم بن دارة في ذلك لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها باسيار لا تامننه ولا تامن بواءقه بعد الذي امتل اير العير ب--النار اطعمتم الضيف جوفانا مخاتلة فلا سقاكم الهي الخالق والباري	1000	-7180873577316976493	313	426.5	251	701	44.65049743652344	46	JK000975-ara1	JK009229-ara1
JK000975-ara1.ms198	false	-5246206913686477393	211	261	1038	1285	1458	300	اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني ف------------------------------------------------------------------------------------------------------اي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان اهم بامر الحزم لا استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان فللموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان	198	-2349321651087982154	JK009229-ara1.ms1000	true	4409690444026946582	14	74	68	364	1525	300	اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا--- شقا وهوان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزو--------------------------------------------------ان فللموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان	1000	-7180873577316976493	192	360.0	153	349	55.01432800292969	35	JK000975-ara1	JK009229-ara1
JK000975-ara1.ms296	false	-4586785440355539302	186	219	884	1032	1436	300	خالد بن الوليد لقد------------------------ لقيت -----كذا زحفا وما في جسدي موضع شبر الا وفيه ضربة----- او طعنة----- او رمية----- ثم ها انا ذا اموت حتف انفي كما يموت العير فلا نامت عيون الجبناء	296	-2349321651087982154	JK009229-ara1.ms1000	true	4409690444026946582	229	270	1169	1357	1525	300	خالد بن الوليد رضي الله تعالي عنه عند موته لقيت كذا وكذا زحفا وما في جسدي موضع شبر الا وفيه ضربة بسيف او طعنة برمح او رمية بسهم ثم ها ان---ا اموت حتف انفي كما يموت العير -لا نامت اعين الجبناء	1000	-7180873577316976493	138	221.0	106	192	71.875	27	JK000975-ara1	JK009229-ara1
JK000975-ara1.ms048	false	-406356375144380870	251	274	1200	1313	1452	300	الا يا عباد الله قلبي متيم باحسن من يمشي واقبحهم بعلا------------------------------------------------------ يدب علي احشاءها كل ليلة دبيب القرنبي بات يعلو نقا سهلا 450	48	-2349321651087982154	JK009229-ara1.ms1147	true	-3532436441677149970	121	154	643	809	1577	300	الا يا عباد الله قلبي متيم باحسن من صل-ي واقبحهم بعلا ينام اذا نامت علي عكناتها ويلثم فاها كالسلافة او احلي يدب الي احشاءها كل ليلة عبيب القرنبي بات يعلو نقا سهلا قال	1147	-7180873577316976493	105	192.0	82	167	62.87425231933594	19	JK000975-ara1	JK009229-ara1
JK000975-ara1.ms198	false	-5246206913686477393	211	263	1038	1294	1458	300	اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------اي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان اهم بامر الحزم لا استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان فللموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان 250 حيلة	198	-2349321651087982154	JK009229-ara1.ms1444	true	4467585191817449661	116	179	575	882	1538	300	اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغز بالحدثان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزو--------------------------------------------------ان فللموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان وفي حديث	1444	-7180873577316976493	198	372.0	156	357	55.46218490600586	37	JK000975-ara1	JK009229-ara1