id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000975-ara1.ms198	false	-5246206913686477393	197	261	966	1285	1458	300	--لها ناوليني------------------------------------------------ السيف لانظر هل تقله يدي فناولته فاذا هو لا يقله وقال الطويل اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهو-ان اهم بامر الحزم لا استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان ف-للموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان	198	-2349321651087982154	JK007143-ara1.ms0288	true	2318059713142498038	174	240	882	1217	1523	300	قال-- ناولوني سيفي لانظر كيف قوتي واراد قتلها وناولوه فلم يطق السيف ففي ذلك يقو----------------------------------ل الطويل اري ام صخر ما تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كان له اذنان وللموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان	288	-5796276701683193406	177	255.0	139	371	47.70889663696289	28	JK000975-ara1	JK007143-ara1
JK000975-ara1.ms298	false	4596307739665226697	2	34	14	175	1552	300	ولا تكثروا فيها الضجاج فانه محا السيف ما قال ابن دارة اجمعا هو-------------------------------------------------------------------------------------------- سالم بن دارة الغطفاني هجا بني فزارة بقوله البسيط ابلغ فزارة اني لا اصالحها--------------------------------- حتي ينيك زميل ام دينار	298	-2349321651087982154	JK007143-ara1.ms0401	true	-6614217362691431279	54	110	263	540	1545	300	فلا تكثروا فيها الضجاج فانه محا السيف ما قال ابن دارة اجمعا انتهي ما اورده التبريزي وقال محمد بن حبيب في كتاب المغتالين من الاشراف في الجاهلية والاسلام ان سالم بن دارة--------- هجا زميل بن ابير وهو ابن ام دينار فقال في قصيدة له طويلة الي ابن دارة جهدا لا يصالحكم حتي ينيك زميل ام دينار	401	-5796276701683193406	107	172.5	83	286	37.4125862121582	19	JK000975-ara1	JK007143-ara1
JK000975-ara1.ms071	false	1957196438267842471	70	119	352	592	1547	300	وضرعها يشخب دما ولبنا فصاحت البسوس وا -------------------------ذلاه وا غربتاه وانشات تقول الطويل لعمري لو اصبحت في دار منقذ لما ضيم سعد وهو جار لابياتي ولكنني اصبحت في دار غربة متي يعد فيها الذءب يعد علي شاتي فيا سعد لا تغرر بنفسك وارتحل فانك في قوم عن الجار اموات	71	-2349321651087982154	JK007143-ara1.ms0411	true	4556823409763543595	234	284	1145	1393	1473	300	وضرعها يشخب دما ولبنا فبرزت البسوس صارخة يدها علي راسها تصيح واذلا----------ه وانشات تقو-------ل لعمري لو اصبحت في دار منقذ لما ضيم سعد وهو جار لابياتي ولكنني اصبحت في دار غربة متي يعد فيها الذءب يعد علي شاتي فيا سعد لا تغرر بنفسك وارتحل فانك في قوم عن الجار اموات	411	-5796276701683193406	218	407.0	173	265	82.26415252685547	42	JK000975-ara1	JK007143-ara1
JK000975-ara1.ms087	false	-7820771712427957551	205	239	1036	1202	1514	300	يقال له----- ذلك اذا اريد اصطياده اي تطاطا واخفض عنقك للصيد فان اكبر منك واطول اعناقا وهي النعام قد اصطيدت وحملت من الدو الي القري يضرب لمن يتكبر وقد تواضع من هو اشرف منه	87	-2349321651087982154	JK007143-ara1.ms0533	true	-2504861204036560625	100	134	522	690	1567	300	يقال للكروان ذلك اذا اريد اصطياده اي تطاطا واخفض عنقك للصيد فان اكبر منك واطول اعناقا وهي النعام قد ص--يدت وحملت من الدو الي القري يضرب لمن -تكبر وقد تواضع من هو اشرف منه	533	-5796276701683193406	161	302.5	127	171	94.15204620361328	31	JK000975-ara1	JK007143-ara1
JK000975-ara1.ms024	false	-1015896430517696489	114	140	575	698	1473	300	اذا قاتل غلب واذا غنم انهب واذا سءل وهب واذا ضرب بالقداح-------------- سبق واذا اسر اطلق واذا اثري انفق وكان اقسم بالله لا يقتل واحد امه	24	-2349321651087982154	JK007143-ara1.ms0663	true	-4258925167735099866	274	297	1414	1523	1535	300	اذا قاتل غلب واذا غنم انهب و-------------اذا ضرب بالقداح فاز واذا سابق سبق واذا اسر اطل---------------ق وكان اقسم بالله لا يقتل واحد امه	663	-5796276701683193406	95	169.5	75	137	69.34306335449219	18	JK000975-ara1	JK007143-ara1
JK000975-ara1.ms099	false	-3472336803978491641	13	40	66	191	1471	300	من لبد --------------هو نسر لقمان العادي سماه لبدا معتقدا فيه انه لبد فلا يموت ولا يذهب ويزعمون انه حين كبر قال له انهض لبد فانت نسر الابد	99	-2349321651087982154	JK007143-ara1.ms0887	true	116609819296066664	104	133	535	674	1525	300	من لبد قال الزمخشري وهو نسر لقمان العادي سماه لبدا معتقدا فيه انه ابد فلا يموت ولا يذهب ويزعمون انه حين كبر قال له انهض لبد فانت نسر الابد	887	-5796276701683193406	124	235.5	97	139	89.20863342285156	25	JK000975-ara1	JK007143-ara1
JK000975-ara1.ms243	false	183065662965183098	117	163	546	760	1420	300	حقا وان كان كذبا وهو------- من قول ا--لنعمان بن المنذر البسيط شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطي--------------------------------------------------------لا فما انتفاءك منه بعد ما جزعت هوج المطي به ابراق شمليلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من شء اذا قيلا	243	-2349321651087982154	JK007143-ara1.ms0888	true	4133341586527575041	189	245	953	1223	1505	300	حقا وان ك----ذبا وهذا البيت من قصيدة للنعمان بن المنذر اولها- شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاقاويلا فقد رميت بداء لست غاسله ما جاور السيل اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه ما قط----عت هوج المطي به اكناف شمليلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من شء اذا قيلا	888	-5796276701683193406	186	318.5	144	279	66.66666412353516	35	JK000975-ara1	JK007143-ara1
JK000975-ara1.ms148	false	-2314550898320819057	235	270	1226	1411	1563	300	انجب من بنت الخرشب هي فاطمة الانمارية ولدت لزياد العبسي الكملة ربيعا الكامل وعمارة الوهاب وقيس الحفاظ وانس الفوارس وقيل لها اي بنيك افضل فقالت ربيع بل عمارة بل قيس بل انس ثكلتهم ان كنت	148	-2349321651087982154	JK007143-ara1.ms0890	true	1916855891443129409	43	78	245	430	1511	300	انجب من بنت الخرشب هي فاطمة الانمارية ولدت لزياد العبسي الكملة ربيعا الكامل وعمارة الوهاب وقيس الحفاظ وانس الفوارس وقيل لها اي بنيك افضل فقالت ربيع بل عمارة بل قيس بل انس ثكلتهم ان كنت	890	-5796276701683193406	185	370.0	150	185	100.0	35	JK000975-ara1	JK007143-ara1
JK000975-ara1.ms024	false	-1015896430517696489	111	153	563	760	1473	300	من حاتم كان اذا قاتل غلب واذا غنم انهب و--------------اذا سءل وهب واذا ضرب بالقداح سبق واذا اسر اطلق واذا اثري انفق وكان اقسم بالله لا يقتل واحد امه وهو القاءل الطويل اماوي اني رب واحد امه اخذ-------------------------------------------ت فلا قتل عليه ولا	24	-2349321651087982154	JK007143-ara1.ms1004	true	3613600480808713092	217	261	1123	1335	1530	300	من حاتم كان اذا قاتل غلب واذا غنم انهب واذا غنم انهب واذا سءل وهب واذا ضرب بالقد-ح سبق واذا اسر اطلق واذا اثري انفق وكان اقسم بالله لا يقتل واحد ----------------------------------------امه انتهي وروي صاحب اللباب المصراع الثاني هكذا قتلت فلا غرم علي- ولا	1004	-5796276701683193406	150	267.0	116	254	59.055118560791016	28	JK000975-ara1	JK007143-ara1
JK000975-ara1.ms200	false	6412496118415563218	53	106	250	521	1494	300	هي مارية بنت ظالم بن وهب بن الحارث ابن معاوية--------------- الكندي ام الحارث بن ابي شمر ال--------------------------------------------------------------غساني- و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي اول عربية تقرطت وسار ذكر قرطيها في العرب وكان- نفيسي القيمة وقيل انهما قوما باربعين الف دينار وقيل كانت فيهما درتان كبيض الحمام لم ير مثلهما وقيل هي امراة من اليمن اهدت قرطيها الي البيت	200	-2349321651087982154	JK007143-ara1.ms1106	true	-4662647920512761793	75	192	403	991	1564	300	هي مارية بنت ظالم بن وهب بن الحارث -بن معاوية بن ثور بن مرتع الكندية وقال ابو عبيدة وابن السكيت هي مارية بنت ارقم بن ثعلبة بن عمرو بن جفنة فتكون علي هذا غسانية وهي اخت هند امراة حجر والد امرء القيس صاحب المعلقة وليست امه ومارية هي التي تضرب المثل بقرطيها فيقال خذه ولو بقرطي مارية يضرب للترغيب في الشء وايجاب الحرص عليه اي لا يقوتنك علي كل حال وان كنت تحتاج في احرازه الي بذل النفاءس قال الزمخشري في امثاله هي اول عربية تقرطت وسار ذكر قرطيها في العرب وكانا نفيسي القيمة وقيل انهما قوما باربعين الف دينار وقيل كان- فيهما درتان كبيض الحمام لم ير مثلهما وقيل هي------ من اليمن اهدت قرطيها الي البيت	1106	-5796276701683193406	246	413.5	198	596	41.275169372558594	41	JK000975-ara1	JK007143-ara1
JK000975-ara1.ms278	false	-8255142786870031031	36	65	180	317	1495	300	لقيته عن عفر اي بعد شهر ونحوه والاصل فيه قلة الزيارة من تعفير الظبية ولدها وهو ان ترضعه ثم تدعه ثم ترضعه ثم تدعه وذلك اذا ارادت ان تفطمه	278	-2349321651087982154	JK007143-ara1.ms1203	true	-24086552403424499	144	172	743	876	1553	300	لقيته عن عفر اي بعد شهر ونحوه والاصل---- قلة الزيارة من تعفير الظبية ولدها وهو ان ترضعه ثم تدعه ثم ترضعه ثم تدعه وذلك اذا ارادت ان تفطمه	1203	-5796276701683193406	133	259.5	105	137	97.08029174804688	27	JK000975-ara1	JK007143-ara1
JK000975-ara1.ms053	false	3695145474263693859	105	135	512	663	1477	300	اقبلن من ثهلان او وادي خيم علي قلاص مثل خيطان السلم اذا قطعن علما بدا علم حتي انخناها علي باب الحكم خليفة الحجاج غير المتهم في ضءضء المجد وبحبوح الكرم	53	-2349321651087982154	JK007143-ara1.ms1264	true	7710255959831051520	158	183	827	956	1545	300	اقبلن من ثهلان او وادي خيم علي قلاص مثل خيطان الس----------------------لم حتي انخناها الي باب الحكم خليفة الحجاج غير المتهم في ضءضء المجد وبحبوح الكرم	1264	-5796276701683193406	128	249.0	103	151	84.7682113647461	23	JK000975-ara1	JK007143-ara1
JK000975-ara1.ms054	false	-2429478287491791414	33	59	177	313	1523	300	الثاني اسمه هميم وقيل عقبة وكان من عنزة ايضا وكان يتصيد الوعول ويدبغ جلودها بالقرظ فعرض له في بعض الجبال ثعبان فنفخه نفخة سقط- منها ميتا	54	-2349321651087982154	JK007143-ara1.ms1452	true	-2823788176702616188	109	135	595	732	1667	300	الثاني اسمه هميم وقيل عقبة وكان من عنزة ايضا وكان يتصيد الوعول ويدبغ جلودها بالقرظ فعرض له في بعض الجبال ثعبان فنفخه نفخة فوقع منها ميتا	1452	-5796276701683193406	133	261.0	107	137	97.08029174804688	25	JK000975-ara1	JK007143-ara1
JK000975-ara1.ms145	false	4967375832335588825	26	113	132	538	1427	300	تفتح الدال وتكسر وهي كلمة فارسية معناها الضرب قد استعملها العرب في كلامها واصله ان الموتور كان يلقي واتره فلا يتعرض له فيقال له ذلك والمعن-----ي انك ان لم تضربه الان----- لم تضربه ابدا وتقديره ان لا يكن ده فلا يك-ن ده اي ان لا يوجد ضرب الساعة فلا يوجد ضرب ابدا ثم اتسعوا فيه فضربوه مثلا في كل شء لا يقدم عليه الرجل وقد حان حينه ووجب احداثه من قضاء دين قد حل او حاجة طلبت او ما اشبه ذلك من الامور- التي لا يسوغ تاخيرها	145	-2349321651087982154	JK007143-ara1.ms1663	true	-5982504157046334568	29	115	130	524	1401	300	بفتح الدال و-كسرها------- فارسية معناها الضرب قد استعملها العرب في كلامهم واصله ان الموتور---- يلقي واتره فلا يتعرض له فيقال له الا ده فلا ده اي انك ان لم تضربه الان فانك لا تضربه ابدا وتقديره ان لم يكن ده فلا يكون ده اي ان لم يوجد ضرب الساعة فلا يوجد ضرب ابدا ثم اتسعوا فيه فضربوه مثلا في كل شء لا يقدم عليه الرجل وقد حان حين------------ه من قضاء دين قد حل او حاجة طلبت او ما اشبه ذلك من الاحوال التي لا يسوغ تاخيرها	1663	-5796276701683193406	365	660.5	283	418	87.32057189941406	70	JK000975-ara1	JK007143-ara1
JK000975-ara1.ms063	false	-3482478297251209917	70	182	356	922	1526	300	ان الحارث بن ظالم قتل خالد بن جعفر بن كلاب وكان جارا للاسود بن المنذر الملك---------------- وهرب فقيل له لن تصيبه بشء كبني جارات له من بلي---------------- ففعل فسمع ذلك الحارث فكر راجعا من مهربه واتي مرعي ابلهن فاذا ناقة لهن تدعي اللفاع تحلب فقال يخاطب الابل الرجز اذا سمعت حنة اللفاع فادعي ابا ليلي ولا تر-اعي ذلك راعيك فنعم الراعي فعرفه الباءن فحبق خوفا وانكره المستعلي فقال الحارث است الباءن اعلم ثم استنقذهن واموالهن واتي اخته سلمي وقد تبنت شرحبيل بن الاسود الملك فمكر بها واخذه منها وقتله فضرب به المثل في الفتك يض-----------------------------------------------------------------------------------------------رب لمن ولي امرا وابتلي به فهو اعلم به من غيره وقيل يضرب لكل ما ينكر وشاهده حاضر	63	-2349321651087982154	JK007143-ara1.ms1792	true	-4308828627763327952	24	159	130	821	1531	300	ان الحارث بن ظالم قتل خالد بن جعفر بن كلاب وكان جارا للاسود بن المنذر اخي النعمان بن المنذر وهرب فقيل له لن تصيبه بشء كسبي جارات له من بلي وهو حي من قضاعة ففعل فسمع ذلك الحارث فكر راجعا من مهربه واتي مرعي ابلهم -اذا ناقة لهن تدعي اللفاع تحلب فقال يخاطب الابل الرجز اذا سمعت حنة اللفاع فادعي ابا ليلي ولا ترتاعي ذلك راعيك فنعم الراعي فعرفه الباءن فحبق خوفا وانكره المستعلي فقال الحارث است الباءن اعلم ثم استنقذهن واموالهن واتي اخته سلمي وقد تبنت شرحبيل بن الاسود الملك فمكر بها واخذه منها وقتله فضرب به المثل في الفتك والباءن الذي يكون عند يمين الحلوبة والمستعلي علي يسارها قال الزمخشري قولهم است الباءن اعلم مثل يضرب لمن ولي امرا وص--لي به فهو اعلم به من غيره وقيل يضرب لكل ما ينكر وشاهده حاضر	1792	-5796276701683193406	553	1055.0	441	694	79.68299865722656	105	JK000975-ara1	JK007143-ara1
JK000975-ara1.ms228	false	8342402572677560153	85	129	409	632	1498	300	طارت به عنقاء مغرب زعموا انه ط-اءر كان علي عهد حنظلة ابن صفوان الحميري نبي اهل الرس عظيم العنق وقيل كان في عنقه بياض -لذلك سمي عنقاء وكان احسن طاءر خلقه الله فاختطف غلاما فاغرب به ولذلك سمي المغرب فدعا عليه حنظلة فرمي بصاعقة	228	-2349321651087982154	JK007143-ara1.ms1820	true	-3511637794120785431	53	97	266	490	1599	300	طارت به عنقاء مغرب زعموا انها طاءر كان علي عهد حنظلة -بن صفوان الجميري نبي اهل الرس عظيم العنق وقيل كان في عنقه بياض ولذلك سمي عنقاء وكان احسن طاءر خلقه الله فاختطف غلاما فاغرب به ولذلك سمي المغرب فدعا عليه حنظلة فرمي بصاعقة	1820	-5796276701683193406	219	426.0	176	225	97.33333587646484	39	JK000975-ara1	JK007143-ara1
JK000975-ara1.ms219	false	-2278819536619046958	131	164	661	848	1535	300	الوحش فقال ذلك يضرب في افراط المدح 432 شالت نعامتهم اي تفرقوا وذهبوا لان النعامة كما سبق ذكرها موصوفة بالخفة وسرعة الذهاب والهرب ويقال ايضا خفت نعامتهم وزف رالهم وقيل النعامة جماعة القوم	219	-2349321651087982154	JK007143-ara1.ms1848	true	-334426540690390500	170	197	842	1008	1525	300	انتهي وقال الزمخشري في المستقصي------- شالت نعامتهم اي تفرقوا وذهبوا لان النعامة-------------- موصوفة بالخفة وسرعة الذهاب والهرب ويقال ايضا خفت نعامتهم وزف رالهم وقيل النعامة جماعة القوم	1848	-5796276701683193406	148	260.0	121	187	79.1443862915039	22	JK000975-ara1	JK007143-ara1
JK000975-ara1.ms181	false	5929234635549178467	102	145	503	708	1514	300	تجاوزت الاحص وشبيثا--------------------------------------------------------------- هما ماءان واصله ان جساس بن مرة لما ركب ليلحق كليبا اردف خلفه عمرو بن الحارث -بن ذهل بن شيبان فلما طعنه وبه رمق قال له الطويل اغثني يا جساس منك بشربة تعود بها فضلا علي وانعم فقال له جساس	181	-2349321651087982154	JK007143-ara1.ms1883	true	-4035220697534369029	243	297	1281	1548	1567	300	تجاوزت الاحص وشبيثا صار مثلا يضرب لطالب الشء بعد فوته اورده الزمخشري في امثاله قال هما ماءان واصله ان جساس بن مرة لما ركب ليلحق كليبا اردف خلفه عمرو بن الحارث ابن ذهل بن شيبان فلما طعنه وبه رمق قال له الطويل اغثني يا جساس منك بشربة تعود--ها فضلا علي وانعم فقال له جساس	1883	-5796276701683193406	203	383.5	161	269	75.46468353271484	40	JK000975-ara1	JK007143-ara1
JK000975-ara1.ms181	false	5929234635549178467	146	174	712	864	1514	300	اراد انك تباعدت عن موضع سقياك ثم نزل عمر-و فحسب انه يسقيه فلما علم ان نزوله للاجهاز عليه قال البسيط المستجير بعمر-و عند كربته كالمستجير من الرمضاء بالنار	181	-2349321651087982154	JK007143-ara1.ms1884	true	-5628263951731227896	0	30	0	154	1596	300	اراد انك تباعدت عن موضع سقياك ثم نزل عمر و فحسب انه يسقيه فلما علم ان نزوله للاجهاز عليه قال البسيط المستجير بعمر و عند كربته كالمستجير من الرمضاء بالنار	1884	-5796276701683193406	152	294.0	124	154	98.70130157470703	30	JK000975-ara1	JK007143-ara1
JK000975-ara1.ms117	false	-6524612140806976137	199	235	1025	1205	1547	300	البس لكل حالة لبوسها اما نعيمها واما بءسها قال------------------------ بيهس حين شق قميصه فغطي به راسه وكشف استه بعد قتل اخوته وانما اراد انه افتضح بقتلهم وانه ان لم يثار بهم فهو كالمقنع راسه واسته مكشوفة	117	-2349321651087982154	JK007143-ara1.ms1909	true	-4142952458123715710	264	300	1318	1496	1496	300	البس لكل حالة الخ------------------------- قال الزمخشري في امثاله قاله بيهس حين شق قميصه فغطي به راسه وكشف استه بعد قتل اخوته وانما اراد انه افتضح بقتلهم وانه ان لم يثار بهم فهو كالمقنع راسه واسته مكشوفة-	1909	-5796276701683193406	151	277.0	120	204	74.01960754394531	30	JK000975-ara1	JK007143-ara1
JK000975-ara1.ms277	false	-6844978088071105281	0	65	0	345	1562	300	واصمت علم للفلاة القفر سميت بذلك لانه لا انيس بها فينطقوا او لانها بشدتها تصمت سالكها والدليل تشتبه عليه طرقها فلا يتكلم لانه لا يتضح له الهدي فيها ومانعها من الصرف التعريف ووزن الفعل لانه بزنة اضرب وهو مجرورة الموضع باضافة وحش اليها وقيل هي اسم بلدة بعينها ويروي -بلدة اصمت ويقال تركتني ببلدة اصمته وبلد اصمت يضرب للرجل الذي لا ناصر له ولا مانع	277	-2349321651087982154	JK007143-ara1.ms1926	true	1669383177329199772	5	69	22	365	1571	300	واصمت علم للفلاة القفر سميت بذلك لانه لا انيس بها فينطقوا او لانها لشدتها تصمت سالكها والدليل تشتبه عليه طرقها فلا يتكلم لانه لا يتضح له الهدي فيها ومانعها من الصرف التعريف ووزن الفعل لانه بزنة اضرب وهي مجرورة الموضع باضافة وحش اليها وقيل--- اسم بلدة بعينها ويروي ببلدة اصمت ويقال تركتني ببلدة اصمتة وبلد اصمت يضرب للرجل الذي لا ناصر له ولا مانع	1926	-5796276701683193406	339	664.0	275	346	97.97687530517578	59	JK000975-ara1	JK007143-ara1
JK000975-ara1.ms211	false	-3674507213161293287	272	300	1351	1486	1486	300	رمية من غير رام---- اول من قاله الحكم بن عبد يغوث المنقري وكان من ارمي الناس وذلك انه نذر ليذبحن مهاة علي الغبغب فرام صيدها اياما فلم يمكنه-	211	-2349321651087982154	JK007143-ara1.ms1977	true	969825580756852028	226	255	1139	1279	1506	300	رمية من غير رام مثل اول من قاله الحكم بن عبد يغوث المنقري وكان من ارمي الناس وذلك انه نذر ليذبحن مهاة علي الغبغب فرام صيدها اياما فلم يمكنه	1977	-5796276701683193406	135	258.5	108	140	96.42857360839844	28	JK000975-ara1	JK007143-ara1
JK000975-ara1.ms212	false	-4855453135315038667	0	45	0	228	1504	300	وكان يرجع مخفقا حتي هم بقتل نفسه مكانها فقال له ابنه مطعم احملني ارفدك فقال ما احمل من رعش وهل جبان فشل فما زال به حتي حمله فرمي الحكم مهاتين فاخطاهما فلما عرضت الثالثة رماها مطعم فاصابها فعندها قال الحكم ذلك يضرب في فلتة احسان	212	-2349321651087982154	JK007143-ara1.ms1977	true	969825580756852028	255	300	1279	1506	1506	300	فكان يرجع مخفقا حتي هم بقتل نفسه مكانها فقال له ابنه مطعم احملني ارفدك فقال ما احمل من رعش رهل جبان فشل فما زال به حتي حمله فرمي الحكم مهاتين فاخطاهما فلما عرضت الثالثة رماها مطعم فاصابها فعندها قال الحكم ذلك يضرب في فتلة احسان-	1977	-5796276701683193406	223	437.0	179	228	97.80701446533203	41	JK000975-ara1	JK007143-ara1
JK000975-ara1.ms008	false	15406055191414146	149	180	749	906	1523	300	الكميت بن ثعلبة الوافر نشدتك يا فزار وانت شيخ اذا خيرت تخطء في الخيار اصيحانية ادمت بسمن احب اليك ام ا-ير الحمار بلي اير الحمار وخصيتاه احب الي فزارة من فزار	8	-2349321651087982154	JK007143-ara1.ms2034	true	1657501529769722324	68	99	359	514	1555	300	للكميت بن ثعلبة وهي--- نشدتك يا فزار وانت شيخ اذا خيرت تخطء في الخيار اصيحانية ادمت بسمن احب اليك ام ادير الحمار بلي اير الحمار وخصيتاه احب الي فزارة من فزار	2034	-5796276701683193406	150	285.0	119	158	94.93670654296875	28	JK000975-ara1	JK007143-ara1
JK000975-ara1.ms008	false	15406055191414146	37	86	173	409	1523	300	بني هلال بن عامر بن صعصعة سقي ابله ثم------- سلح في فضلة بقيت في اسفل الحوض ومدره بها ليعافه ابل غيره فلا ترده وفيه يقول الشاعر الطويل------------------------------------ لقد جللت خزيا هلال بن عامر بني عامر طرا بسلحة مادر فاف لكم لا تذكروا الفخر بعدها بني عامر انتم شرار المعاشر	8	-2349321651087982154	JK007143-ara1.ms2035	true	-1867599996104893629	48	96	262	509	1580	300	بني هلال من-------------- سقي ابله فلما رويت سلح------------- في----- الحوض ومدره بخلا فنفرهم انس بن مدرك علي الهلاليين فاخذ الفزاريون منهم ماءة بعير وكانوا تراهنوا عليها لقد جللت خزيا هلال بن عامر بني عامر طرا لسلحة مادر فاف لكم لا تذكروا الفخر بعدها بني عامر انتم شرار العشاءر	2035	-5796276701683193406	150	225.0	116	279	53.7634391784668	26	JK000975-ara1	JK007143-ara1
JK000975-ara1.ms014	false	-4582385616011411323	135	199	644	969	1444	300	الكامل--- يا طلح اكرم من مشي حسبا واعطاهم لتالد منك العطاء فاعطني وعلي حمدك في المشاهد فحكمه فقال فرسك الورد وقصرك بزرنج وغلامك الخباز وعشرة الاف درهم فقال طلحة اف لك لم تسالني علي قدري -انما سالتني علي قدرك وقدر قبيلتك باهلة والله لو سالتني كل فرس وقصر وغلام لي لاعطيتك ثم امر له مما سال وقال والله ما رايت مسالة محكم الام منها	14	-2349321651087982154	JK007143-ara1.ms2073	true	-1098813807823235516	75	139	389	714	1597	300	---امثاله يا طلح اكرم من مشي حسبا واعطاه- لتالد منك العطاء فاعطني وعلي حمدك في المشاهد فحكمه فقال فرسك الورد وقصرك بزرنج وغلامك الخباز وعشرة الاف درهم فقال طلحة اف لك لم تسالني علي قدري وانما سالتني علي قدرك وقدر قبيلتك باهلة والله لو سالتني كل فرس وقصر وغلام لي لاعطيتك ثم امر له بما سال وقال والله ما رايت مسالة محكم الام منها	2073	-5796276701683193406	319	623.0	255	329	96.96048736572266	60	JK000975-ara1	JK007143-ara1
JK000975-ara1.ms259	false	1684356185522145846	11	48	62	251	1516	300	بن نويرة الطويل وكنا كندماني جذيمة حقبة من الدهر حتي قيل لن نتصدعا فلما تفرقنا كاني ومالكا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا وقال ابو خراش الط----------------------ويل الم تعلمي ان قد تفرق قبلنا نديما صفاء مالك وعقيل	259	-2349321651087982154	JK007143-ara1.ms2212	true	-3934371009100567299	79	120	401	612	1556	300	بن نويرة الطويل وكنا كندماني جذيمة حقبة من الدهر حتي قيل لن يتصدعا فلما تفرقنا كاني ومالكا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا وقال ابو خراش الهذلي يرثي اخاه عروة الطويل الم تعلمي ان قد تفرق قبلنا نديما صفاء مالك وعقيل	2212	-5796276701683193406	187	369.0	150	211	88.62559509277344	35	JK000975-ara1	JK007143-ara1
JK000975-ara1.ms267	false	-2854021361111791781	198	227	996	1145	1503	300	هو من قول المتوكل الكناني الكامل ابدا بنفسك فانهها عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم فهناك تعدل ان وعظت ويقتدي بالقول منك ويقبل التعليم لا تنه عن خلق	267	-2349321651087982154	JK007143-ara1.ms2374	true	1949150117434865383	120	148	628	770	1567	300	هو من قول المتوكل الكناني------- ابدا بنفسك فانهها عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم فهناك تعدل ان وعظت ويقتدي بالقول منك ويقبل التعليم لا تنه عن خلق	2374	-5796276701683193406	142	278.0	114	149	95.30201721191406	27	JK000975-ara1	JK007143-ara1
JK000975-ara1.ms298	false	4596307739665226697	81	103	413	526	1552	300	الطويل اقلي علي اللوم يا ابنة مالك وذمي زمانا ساد فيه الفلاقس وساع مع السلطان يسعي عليهم ومحترس من مثله وهو حارس	298	-2349321651087982154	JK007143-ara1.ms2402	true	-1564178860590797611	66	88	328	440	1554	300	الطويل اقلي علي اللوم يا ابنة مالك وذمي زمانا ساد فيه الفلافس وساع من السلطان ليس بناصح- ومحترس من مثله وهو حارس	2402	-5796276701683193406	101	190.5	80	113	89.38053131103516	18	JK000975-ara1	JK007143-ara1
JK000975-ara1.ms162	false	3048137138930926916	116	155	615	806	1587	300	ان الذي يجزي بما يعامل به من حسن او قبيح هو الانسان لا البهيمة------------------------- وقيل الفتي هو السيد اللبيب والعرب يقول للجاهل يا جمل اي انما يجزي اللبيب من الناس لا الجاهل يضرب في الحث علي مجازاة الخير والشر	162	-2349321651087982154	JK007143-ara1.ms2541	true	7554174714529670689	229	271	1226	1439	1582	300	ان الذي يجزي بما يعامل به من حسن او قبيح هو الانسان لا البهيمة قال الزمخشري في المستقصي وقيل الفتي--- السيد اللبيب والعرب تقول للجاهل يا جمل اي انما يجزي اللبيب من الناس لا الجاهل يضرب في الحث علي مجازاة الخير والشر	2541	-5796276701683193406	187	355.0	149	216	86.5740737915039	36	JK000975-ara1	JK007143-ara1
JK000975-ara1.ms308	false	-2889729058099264564	4	124	19	652	1549	300	الرجز نفس عصام سودت عصاما وعلمته الكر والاقداما وجعلته ملكا هماما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو عصام الخارجي وانما سمته العرب خارجيا لانه خرج من غير اولية كانت له ويقال هو حاجب النعمان الذي قال له النابغة ما وراءك يا عصام ويحكي ان الحجاج ذكر عنده رجل بالجهل فاراد اختباره فقال له اعظامي ام عصامي اراد اشرفت باباءك الذين صاروا عظاما ام بنفسك فقال الرجل انا عظامي عصامي فقال الحجاج هذا افضل الناس فقضي حواءجه ومكث عنده ثم فتشه فوجده من اجهل الناس فقال له تصدقني او لاقتلنك كيف اجبتني بما اجبت-- حين سالتك عما سالت ق-ال لم اعلم اعظامي خير ام عصامي فخشيت ان اقول احدهما فاخطء فقلت اقول كليهما فان ضرني احدهما نفعني الاخر فقال الحجاج عند ذلك المقادير تصير الع-ي خطيبا	308	-2349321651087982154	JK007143-ara1.ms2577	true	-8936466098356723112	132	262	679	1373	1569	300	الرجز نفس عصام سودت عصاما وعلمته الكر والاقداما والبيت الاول من هذا مثل ايضا يضرب لمن شرف بنفسه لا باباءه وفي الامثال ايضا كن عصاميا ولا تكن عظاميا اي افتخر بنفسك لا بعظام اباءك البالية قال الزمخشري وهو عصام الخارجي وانما سمته العرب خارجيا لانه خرج عن غير اولية كانت له----------------------------------------------------------- ويحكي ان الحجاج ذكر عنده رجل بالجهل فاراد اختباره فقال--- اعظامي ام عصامي اراد اشرفت باباءك الذين صاروا عظاما ام بنفسك فقال الرجل انا عصامي عظامي فقال الحجاج هذا افضل الناس فقضي حواءجه ومكث عنده ثم فتشه فوجده--- اجهل الناس فقال له تصدقني او لاقتلنك كيف اجبتني بما اجبتني حين سالتك عما سالتك قال لم اعلم اعصامي خير ام عظامي فخشيت ان اقول احدهما------ فقلت----- كليهما فان ضرني احدهما نفعني الاخر فقال الحجاج عند ذلك المقادير تصير العيي خطيبا	2577	-5796276701683193406	537	993.0	435	770	69.7402572631836	87	JK000975-ara1	JK007143-ara1
JK000975-ara1.ms025	false	-1052669042096560419	11	112	61	519	1419	300	الماء فقال له رد كعب انك وراد فعجز عن الجواب------------------------------------------------ وتركوه ففاظ ف------قال ابوه يرثيه البسيط اوفي علي الماء كعب ثم قيل له رد كعب انك وراد فما وردا ما --كان من سوقة اسقي علي ظماء خمرا بماء اذ انا جودها بردا من ابن مامة كعب ثم عي به زو المنية الا حرة وقدي وكان اذا جاوره احد فمات وداه وان هلك له مال----------- اخلف- عليه وفعل ذلك بابي دءاد حين جاوره حتي ----صارت العرب اذا حمدت ---جارا اي مجيرا----- قالوا كجار ابي دءاد وقا----ل قيس بن زهير العبسي الوافر -اطوف ما اطوف-- ثم اوي الي جار كجار ابي دءاد --وقال	25	-2349321651087982154	JK007143-ara1.ms2595	true	-9047053223684346786	142	238	745	1200	1501	300	الماء فقيل--- رد كعب انك وراد فعجز عن الاجابة فلما يءسوا منه خيلوا عليه بثوب يمنعه من السباع وتركوه مكانه فمات فقال ابوه يبكيه البسيط اوفي علي الماء كعب ثم قيل له رد كعب انك وراد فما وردا قال وكان من------------------------------------ جوده انه اذا مات جار له ادي ديته الي اهل----------------------------------------------ه وان هلك لجاره بعير او شاة اخلفه عليه فجاوره ابو دواد الايادي فعامله بذلك فصارت العرب اذا حمدت مستجارا به لحسن جواره قالوا كجار ابي دواد ومنه قول قيس بن زهير------- الوافر سافعل ما بدا لي ثم اوي الي جار كجار ابي دواد اه قال	2595	-5796276701683193406	266	385.0	203	547	48.628883361816406	44	JK000975-ara1	JK007143-ara1
JK000975-ara1.ms077	false	5171046496039062945	216	300	1028	1445	1445	300	الجحاف هو ابن الحكيم السلمي فتكت تغلب بابن عم له اسمه عمير بن الحباب فدخل يوما -علي عبد الملك بن مروان قال الاخطل وكان تغلبيا الط--------------------ويل الا ساءل الجحاف هل هو ثاءر بقتلي اصيبت من سليم و--------------------------------------------------------------------------------عامر فقال يجيبه الطويل بل- سوف ابكيهم بكل مهند وابكي عميرا بالرماح الخواطر ثم قال يا ابن النصرانية ما ظننتك تجترء علي بمثل هذا ولو كنت ماسورا--- فحم ---فرقا منه فقال له عبد الملك لا ترع فاني جارك---- فقال----------------- هبك تجيرني منه في اليقظة فكيف تجيرني منه في-	77	-2349321651087982154	JK007143-ara1.ms2640	true	644811206667906450	3	97	16	488	1524	300	الجحاف بن ------حكيم الس---------------------------------------------------لمي فقال عبد الملك اتعرف هذا يا اخطل قال ومن هو قال الجحاف فقال الاخطل الطويل الا ساءل الجحاف هل هو ثاءر بقتلي اصيبت من سليم وعامر حتي فرغ من القصيدة وكان الجحاف ياكل رطبا فجعل النوي يتساقط من يده غيظا ثم اجابه فقال الط------ويل بلي سوف نبكيهم بكل مهند ونبكي عميرا بالرماح الشواجر ثم قال يا ابن النصرانية ما ظننتك تجترء علي بمثل هذا ولو كنت ماسورا لك فحم الاخطل خوفا فقال--- عبد الملك انا-------- جارك منه فقال يا امير المءمنين هبك اجرتني منه في اليقظة ف-من يجيرني منه في	2640	-5796276701683193406	276	443.0	215	547	50.45703887939453	44	JK000975-ara1	JK007143-ara1
JK000975-ara1.ms243	false	183065662965183098	127	163	592	760	1420	300	البسيط شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فما انتفاءك منه بعد ما جزعت هوج المطي به ابراق شمليلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من شء اذا قيلا	243	-2349321651087982154	JK007143-ara1.ms2679	true	9176187492060482932	54	79	262	376	1484	300	البسيط شمر برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاقاو------------------------------------------------------يلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من شء اذا قيلا	2679	-5796276701683193406	110	201.0	85	168	65.47618865966797	23	JK000975-ara1	JK007143-ara1
JK000975-ara1.ms018	false	-3720077082161598145	10	35	50	160	1473	300	لا هم ان الحارث بن جبله زني علي ابيه ثم قتله وركب الشادخة المحجله وكان في جاراته لا عهد له فاي فعل ش-ء لا فعله	18	-2349321651087982154	JK007143-ara1.ms2753	true	4660186210551422715	11	36	52	163	1534	300	لا هم ان الحارث بن جبله زنا علي ابيه ثم قتله وركب الشادخة المحجله وكان في جاراته لا عهد له فاي امر سيء لا فعله	2753	-5796276701683193406	105	200.0	80	111	94.59459686279297	22	JK000975-ara1	JK007143-ara1
JK000975-ara1.ms010	false	-8925055370336565457	149	200	795	1060	1562	300	ابصر من الزرقاء------------------ هي من بنات لقمان بن عاد ملكة اليمامة واليمامة اسمها فسميت به البلدة كما قيل في حمير وقيل اسمها عنز وهي احدي الزرق الثلاث اعنيها والزباء والبسوس وكانت جديسية وحين قتلت جديس طمسا استجاش رجل طسمي- حسان بن تبع الي اليمامة فلما صاروا من جو علي مسيرة ثلاث	10	-2349321651087982154	JK007143-ara1.ms2848	true	-1177322720532412612	249	299	1255	1526	1530	300	ابصر من الزرقاء من مستقصي الامثال هي من بنات لقمان بن عاد ملكة اليمامة واليمامة اسمها فسميت--- البلدة باسمها--------- وقيل اسمها عنز وهي احدي الزرق الثلاث اعينها والزباء والبسوس وكانت جديسية وحين قتل -جديس طسما استجاش قبيلة طسم حسان بن تبع الي اليمامة فلما صاروا من جو علي مسيرة ثلاث	2848	-5796276701683193406	233	426.5	188	284	82.04225158691406	40	JK000975-ara1	JK007143-ara1
JK000975-ara1.ms011	false	-4886287357643940274	69	120	366	627	1537	300	واحكم كحكم فتاة اليي اذ نظرت الي حمام سراع واردي الثمد يحفه جانبا نيق وتتبعه مثل الزجاجة لم تكحل من الرمد قالت الا ليتما هذا الحمام لنا الي حمامتنا او نصفه فقد فحسبوه فالفوه كما حسبت تسعا وتسعين لم ينقص ولم يزد فاكملت ماءة فيها حمامتها واسرعت حسبة في ذلك العدد	11	-2349321651087982154	JK007143-ara1.ms2848	true	-1177322720532412612	108	159	552	811	1530	300	فاحكم كحكم فتاة الحي اذ نظرت الي حمام شراع وارد- الثمد يحفه جانبا نيق وتتبعه مثل الزجاجة لم تكحل من الرمد قالت الا ليتما هذا الحمام لنا الي حمامتنا او نصفه فقد فحسبوه فالفوه كما ذكرت تسعا وتسعين لم تنقص ولم تزد ف-كملت ماءة فيها حمامتها واسرعت حسبة في ذلك العدد	2848	-5796276701683193406	251	484.0	200	261	96.1685791015625	43	JK000975-ara1	JK007143-ara1
JK000975-ara1.ms010	false	-8925055370336565457	200	245	1060	1291	1562	300	صعدت الاطم الذي يقال له الكلب فنظرت اليهم وقد استتر كل -شجرة تلبيسا عليها فارتجزت بقولها الرجز اقسم بالله لقد دب الشجر او حمير قد اخذت شيءا تجر فكذبها قومها فقالت والله لقد اري رجلا ينهش كتفا او يخصف نعلا فما تاهبوا حتي صبحهم الجيش	10	-2349321651087982154	JK007143-ara1.ms2849	true	-986281965273261618	0	44	0	226	1554	300	صعدت الاطم الذي يقال له الكلب فنظرت اليهم وقد استتر كل بشجرة تلبيسا عليها فارتجزت بقولها------ اقسم بالله لقد دب الشجر او حمير قد اخذت شيءا تجر فكذبها قومها فقالت والله لقد اري رجلا ينهش كتفا او يخصف نعلا فما تاهبوا حتي صبحهم الجيش	2849	-5796276701683193406	225	437.5	181	232	96.98275756835938	42	JK000975-ara1	JK007143-ara1
JK000975-ara1.ms014	false	-4582385616011411323	103	199	490	969	1444	300	ابلغ من سحبان واءل خطب في صلح بين حيين شطر يوم فما اعاد كلمة وهو القاءل الطويل لقد علم اليي اليمانون انني اذا قلت اما بعد اني خطيبها وقال في طلحة الطلحات الكامل- يا طلح اكرم من مشي حسبا واعطاهم لتالد منك العطاء فاعطني وعلي حمدك في المشاهد ف----------حكمه فقال فرس--ك الورد وقصرك بزرنج وغلامك الخباز وعشرة الاف درهم فقال طلحة اف لك لم تسالني علي قدري -انما سالتني علي قدرك وقدر قبيلتك باهلة والله لو سالتني كل فرس وقصر وغلام لي-- لاعطيتك ثم امر له مما سال--------------- وقال والله ما رايت مسالة محكم الام منها	14	-2349321651087982154	JK007143-ara1.ms2917	true	-4901006405560847510	101	189	525	980	1583	300	ابلغ من سحبان واءل كان من خطباء العرب وبلغاءها وفي نفسه يقو------------------ل لقد علم الحي اليمانون انني البيت وهو الذي يقول لطل--------------حة الطلحات الخزاعي يا طلح اكرم من مشي حسبا واعطاهم لتالد منك العطاء فاعطني وعلي مدحك في المشاهد فقال طلحة احتكم فقال برذونك الورد وقصر- بزرنج وغلامك الخباز وعشرة الاف درهم فقال طلحة اف--- لم تسالني علي قدري وانما سالت-- علي قدرك وقدر------- باهلة و-----لو سالتني كل -----قصر وعبد ودابة لاعطيتك ثم امر له بما ساله ولم يزده شيءا وقال تالله ما رايت مسالة محكم الام منها	2917	-5796276701683193406	348	537.0	271	510	68.23529052734375	53	JK000975-ara1	JK007143-ara1
JK000975-ara1.ms250	false	-6808754980955091899	51	94	264	515	1523	300	عليهم كراغية البكر الراغية مصدر بمعني الرغاء كالعافية والبالية والقاضية والبكر سقب ناقة صالح------------ وذلك انه لما عقرت الناقة صعد الجبل- فرغا فاتاهم العذاب يضرب في الشءم قال الاخطل الطويل لعمري لقد لاقت سليم وعامر علي جانب الثرثار راغية البكر وقال ايضا الطويل	250	-2349321651087982154	JK007143-ara1.ms3015	true	1241033109829595370	245	290	1300	1560	1618	300	عليه- كراغية البكر الراغية مصدر بمعني الرغاء كالعافية والبالية والفاضلة والبكر سقب ناقة صالح عليه السلام وذلك انه لما عقرت الناقة صعد --جبلا فرغا فاتاهم العذاب يضرب في الشءم قال الاخطل الطويل لعمري لقد لاقت سليم وعامر ع-ي جانب الثرثار راغية البكر وفال ايضا الطويل	3015	-5796276701683193406	244	454.0	201	264	92.42424011230469	38	JK000975-ara1	JK007143-ara1
JK000975-ara1.ms011	false	-4886287357643940274	141	254	716	1301	1537	300	من عقاب ملاع------- ويروي من عقاب ملاع بالاضافة وملاع كقطام الصحراء وعقابها ابصر من عقاب الجبل قال امرء القيس الطويل كان دثارا حلقت بلبونه عقاب ملاع لا عقاب القواعل هي رءس الجبال وقيل ملاع صفة لها من الملع وهو السرعة وليس بوجه في البيت لقوله لا عقاب القواعل ويجوز ان تكون غير منصرفة وعلي هذا ينون في البيت لان غير المنصرف ساءغ صرفه في الشعر ولا يستحسن ايثار منع الصرف مع القبض علي سلامة الجزء مع الصرف ههنا وبصر العقاب انها تعرف من سكاك الجو انثي الارانب من ذكرها فتخطفها لان الذكر يلتوي علي عنقها فيقتلها ومدح اعرابي رجلا فقال هو اصح بصرا من العقاب وايقظ عينا من الغراب واصدق حسا من الاعراب	11	-2349321651087982154	JK007143-ara1.ms3091	true	5455315560421834425	108	199	575	1047	1584	300	من عقاب ملاع بالوصف ويروي من عقاب ملاع بالاضافة وملاع كقطام الصحراء وعقابها ابصر من عقاب الجبل قال امرء القيس------- كان دثارا حلقت البيت والقواعل رءو--------------------س الجبال وقيل ملاع صفة لها من الملع -هو السرعة وليس بوجه في البيت لقوله لا عقاب القواعل ويجوز ان تكون غير منصرفة وعلي هذا تنون في البيت لان غير المنصرف ساءغ صرفه في الشعر ولا يستحسن ايثار منع الصرف مع القبض علي سلامة الجزء مع الصرف----- وبصر العقاب--------------------------------------------------------------------------------------- ومدح اعرابي رجلا فقال هو اصح بصرا من العقاب وايقظ عينا من الغراب واصدق حسا من الاعراب	3091	-5796276701683193406	449	834.5	361	592	75.84459686279297	82	JK000975-ara1	JK007143-ara1
JK000975-ara1.ms008	false	15406055191414146	149	180	749	906	1523	300	الكميت بن ثعلبة الوافر نشدتك يا فزار وانت شيخ اذا خيرت تخطء في الخيار اصيحانية ادمت بسمن احب اليك ام اير الحمار بلي اير الحمار وخصيتاه احب الي فزارة من فزار	8	-2349321651087982154	JK007143-ara1.ms3106	true	-3708006986598502167	128	159	615	772	1511	300	الكميت بن ثعلبة الوافر نشدتك يا فزار وانت شيخ اذا خيرت تخطء في الخيار اصيحانية ادمت بسمن احب اليك ام اير الحمار بلي اير الحمار وخصيتاه احب الي فزارة من فزار	3106	-5796276701683193406	157	314.0	126	157	100.0	31	JK000975-ara1	JK007143-ara1
JK000975-ara1.ms298	false	4596307739665226697	0	34	0	175	1552	300	الهوان فارتعا ولا تكثروا فيها الضجاج فانه محا السيف م-ا قال ابن دارة اجمعا هو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالم بن دارة الغطفاني هجا بني فزارة بقوله البسيط ابلغ فزارة اني لا اصالحها حتي ينيك زميل ام دينار	298	-2349321651087982154	JK007143-ara1.ms3208	true	-7437472997275098790	22	117	118	607	1613	300	الهوان فارتعا ولا تكثروا فيها الضجاج فانه محا السيف متا قال ابن دارة اجمعا واقبل اقوام بحر وجوههم وادبر اقوام بلطمة اسفعا فمهما تشا منه فزارة تعطكم ومهما تشا منه فزارة تمنعا فزارة عوف لا عزيز بارضه ويمنع عوف ما اراد ليمنعا فان مات زمل فالاله حسيبه وان عاش زمل فاسقياه المشعشعا قوله الم ياتهم ان الفزاري الخ اراد بالفزاري هنا زميل بن ابير احد بني عبد الله بن عبد مناف ويقال لام زميل ام دينار كان سالم بن دارة الغطفاني هجاه بقصيدة منها--- البسيط -بلغ فزارة اني لن اسالمها حتي ينيك زميل ام دينار	3208	-5796276701683193406	153	261.5	122	493	31.034482955932617	25	JK000975-ara1	JK007143-ara1
JK000975-ara1.ms298	false	4596307739665226697	5	67	30	347	1552	300	الضجاج فان--------ه محا السيف ما قال ابن دارة اجمعا----------------------------- هو سالم بن دارة الغطفاني هجا---- بني فزارة بقوله البسيط ابلغ فزارة اني لا اصالحها حتي ينيك زميل ام دينار فقتله زميل الفزاري وقال الرجز انا زميل قاتل ابن داره وداحض المخزاة عن فزارة فقال الكميت ذلك يريد ان الفعل افضل من القول وانما قلت انت وفعلنا نحن يضرب للجبان يتوعد ولا يفعل	298	-2349321651087982154	JK007143-ara1.ms3210	true	-5040936121497391028	133	180	664	909	1534	300	الضجاج بالفتح وقوله محا السيف ما قال ابن دارة اجمعا اورده الزمخشري في امثاله قال هو سالم بن دارة الغطفاني هجا بعض بني فزارة بقوله-------------------------------------------------------- فقتله زميل الفزاري--------------------------------------------------------- فقال الكميت ذلك يريد ان الفعل افضل من القول وانما قلت انت وفعلنا نحن يضرب للجبان يتوعد ولا يفعل	3210	-5796276701683193406	202	357.0	162	358	56.42457962036133	37	JK000975-ara1	JK007143-ara1