id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000975-ara1.ms290	false	-3157066734016057942	262	299	1260	1430	1432	300	شء احق بطول سجن من لسان قاله ابن مسعود رضي الله عنه جعل الفم سجنا للسان----- يمنعه من -------الزلل كما يحبس اهل الدعارة في السجون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضرب في حفظ اللسان 1181--- ما صدقة افضل من صدقة من قول	290	-2349321651087982154	JK000974-ara1.ms011	true	-4253481066421715669	49	166	241	808	1464	300	شء احق بطول سجن من لسان فجعل عب----------د الله الفم------------- للسان سجنا يمنعه من الجهل والزلل كما يحبس اهل الدعارة في السجون ومنها قول انس بن مالك ما اتقي الله احد حق تقاته حتي يخزن من لسانه فجعل الفم خزانة كما جعله ابن مسعود له سجنا قال ابو عبيد ومنها قول شداد بن اوس الانصاري ما تكلمت بكلمة منذ كذا وكذا حتي اخطمها وازمها فقد علم انه ليس هناك خطام ولا زمام وانما جعل هذا مثلا لمنعه لسانه من بوادر الفلتات والخطا ومنها قول شريح بن الحارث قاضي الكوفة لرجل سمعه يتكلم امسك عليك نفقتك فجعل النفقة التي يخرجها من ماله مثلا لكلامه وقد جاء في بعض الحديث انه قال ما صدقة افضل من صدقة من قول	11	-8188487090707579950	122	188.0	90	590	20.67796516418457	24	JK000975-ara1	JK000974-ara1
JK000975-ara1.ms149	false	-2301924455571830898	182	254	905	1255	1482	300	عبد شمس -بن سعد بن زيد مناة------------ يزور الهيجمانة بنت العنبر بن عمرو بن تميم فنهاه قومها------- فابي حتي وقعت الحرب بين قومه وقومها فاغار عليهم عبد شمس-------- فعرفت--- الهيجمانة فاخبرت اباها ف-----------------------------------------------------------------------------قال مازن بن مالك بن عمرو بن تميم حنت ولات هنت و-----اني لك مقروع وهو لقب عبد شمس ف-------------------قال لها ابوها-------- اي بنية اصدقيني اكذاك هو فانه لا راي لمكذوب فقال- ثكلتك ان لم اكن صدقتك فانج ولا اخالك ناجيا	149	-2349321651087982154	JK000974-ara1.ms020	true	315790285737482745	5	97	30	481	1503	300	عبد شمس ابن سغد بن زيد مناة بن تميم كان يزورها----------------------------------- فنهاه قومها عن ذلك فابي حتي وقعت الحرب بين قومه وقومها فاغار عليهم عبد شمس في جيشه فعلمت به الهيجمانة فاخبرت اباها وقد كانوا يعرفون اعجاب الهيجمانة به كاعجابه بها فلما وقالت هذه المقالة لابيها قال مازن بن مالك بن عمرو بن تميم حنتفلا ت-هنت واني واني لك مقروع وهو---- عبد شمس بن سعد كان يلقب به فقال لها ابوها عند ذلك اي بنية اصدقيني اكذلك هو فانه لا راي لمكذوب فقالت ثكلتك ان لم اكن صدقتك فانج ولا اخالك ناجيا	20	-8188487090707579950	299	490.0	237	491	60.8961296081543	52	JK000975-ara1	JK000974-ara1
JK000975-ara1.ms133	false	7021676695098320930	53	107	286	542	1508	300	الليل اخفي للويل اي-- افعل ما تريده ليلا فانه استر لسرك و---اول من قاله--- سارية بن---- عويمر العقيلي و----ذلك ان توبة بن الحمير ضربه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثور بن ابي سمعان بجزر وعليه ب----------------------------يضة فجرح انفه ووجهه فمكن من ا-----------------------------------------------خذ حقه فابي قال الرجز ان يمكن السيف-------------------------------------------------------------------- فسوف انتقم او لا فان العفو ادني للكرم ثم ان	133	-2349321651087982154	JK000974-ara1.ms036	true	726608314287424640	181	292	888	1408	1439	300	الليل اخفي للويل يقول افعل ما تريده ليلا فانه استر لسرك 2 ع اول من قال هذا سارية بن ابي عويمر العقيلي وسبب ذلك ان توبة بن الحمير شهد قومه بني خفاجة وبني عوف يختصمون عند همام بن مطرف العقيلي وكان مروان بن الحكم استعمله علي صدقات بني عامر فضرب ثور ابن--- سمعان بن كعب العقيلي توبة بجرز علي توبة درع وبيضة فجرح انف البيضة وجه توبة فامر همام بن مطرف بثور فاقعد بين يدي توبة فقال خذ حقك يا توبة فقال ما كان الا عن امرك وما كان هذا ليجترء علي فانصرف توبة ولم يقتص منه وهو يقول ان امكن فسوف انتقم او لا فان العفو ادني للكرم ثم ان	36	-8188487090707579950	187	269.5	144	523	35.75525665283203	37	JK000975-ara1	JK000974-ara1
JK000975-ara1.ms068	false	-5188218612302959200	6	75	24	354	1477	300	في طلب ابل لهما فرجع سعد ولم يرجع سعيد فكان ضبة اذ-ا راي شخصا مقبلا قال ذلك اي ابي ابتي هو سعد الموجود ام سعيد المفقود يضرب في النجح والخيبة والخير والشر ثم انه في بعض مساءره اتي علي مكان ومعه الحارث بن كعب في الشهر ال-----------------حرام فقال له الحارث قتلت ههنا--------------------------- فتي من هيءتة كذا وكذا------- واخذت منه هذا السيف فت-------------------------------------------------ناوله ضبة فعرفه فق--------------ال ان الحديث ذو شجون	68	-2349321651087982154	JK000974-ara1.ms037	true	-8410704833260139276	206	289	1031	1415	1470	300	في طلب ابل لهما فرجع سعد ولم يرجع سعيد فكان ضبه كلما راي شخصا مقبلا قال ا------------------سع--------د ام سعيد فذهبت كلمته هذه مثلا قال------------------ ثم ان ضبة بينما هو يسير---------- ومعه الحارث بن كعب في الشهر الحرام اذ اتيا علي مكان فقال--- الحارث لضبة اتري ه 1 ا الموضع فاني لقيت فيه فتي من هيءته كذا وكذا فقتلته واخذت منه هذا السيف فاذا هي صفي سعيد فقال له ضبة ارني السيد انظر اليه فناوله---- فعرفه ضبة قال فعندها قال ان الحديث ذو شجون	37	-8188487090707579950	211	275.5	160	445	47.41572952270508	38	JK000975-ara1	JK000974-ara1
JK000975-ara1.ms198	false	-5246206913686477393	134	252	662	1239	1458	300	صخر بن عمرو اخو الخنساء وذلك انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طعنه ربيعة--------------------------------------------------------------------- الاسدي---------------------------------------------------------------------------------------------- فادخل حلقة من حلقات-- الدرع في جوفه فمرض زمانا -------------حتي ملته ------------------------امراته فمر بها رجل وكان ذات خلق واوراك فقال لها كيف مريضكم فقالت لا حي فيرجي ولا ميت فينعي ثم قال لها هل يباع الكفل فقالت نعم عما قليل وذلك بمسمع من صخر فقال لها اما والله لءن قدرت لاقدمنك قبلي فقال لها ناوليني السيف لانظر هل تقله يدي فناولته فاذا هو لا يقله وقال الطويل اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان اهم بامر الحزم لا استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان	198	-2349321651087982154	JK000974-ara1.ms040	true	5420750452788230910	172	300	839	1460	1460	300	صخر بن عمرو اخو الخنساء 3 ع وهم ابو عبيد فيما اورده وهمين اما احدهما فانه قوله صخر بن معاوية وانما هو صخر بن عمرو بن الشريد واما معاوية فهو اخو صخر ابني عمرو والوهم الثاني قوله ثم كر عليه حتي طعنه فقتله او هزمه علي الشك منه وانما طعن صخرا طعنته التي مات منها ربيعة بن ثور الاسدي باجماع من اهل العلم بايام العرب ومقاتل فرسانها لانه غزا بني اسد فالتقوا يوم الاثل فطعنه ربيعة فادخل جوفه--- حلقا من الدرع فجوي صخر فكان يمرض قريبا من حول حتي مله اهله فسمع صخر امراة تسال امراته سلمي------------------------------------ كيف بعلك ق---الت لا حي فيرجي ولا ميت فينس-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقال صخر-------------------------------------------------------------------- اري ام صخر ما تمل عيادتي وملت سل-مي موضعي ومكاني------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان-	40	-8188487090707579950	205	252.0	159	938	21.855010986328125	34	JK000975-ara1	JK000974-ara1
JK000975-ara1.ms198	false	-5246206913686477393	221	261	1087	1285	1458	300	فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان اهم بامر الحزم لا استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان فللموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان	198	-2349321651087982154	JK000974-ara1.ms041	true	-8021831238178940434	11	42	52	202	1444	300	فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان 2------------------------------------------------ فللموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان	41	-8188487090707579950	148	281.5	117	198	74.74747467041016	29	JK000975-ara1	JK000974-ara1
JK000975-ara1.ms243	false	183065662965183098	124	163	574	760	1420	300	النعمان بن المنذر البسيط شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فما انتفاءك منه بعد ما جزعت هوج المطي به ابراق شمليلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من شء- اذا قيلا	243	-2349321651087982154	JK000974-ara1.ms052	true	-4103002102856046716	80	105	412	528	1475	300	النعمان----------------- شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاقاو------------------------------------------------------يلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من قول اذا قيلا	52	-8188487090707579950	111	186.0	86	187	59.3582878112793	22	JK000975-ara1	JK000974-ara1
JK000975-ara1.ms270	false	-5231202166224377244	39	66	197	329	1448	300	بدات لوث عفرناة اذا عثرت فالتعس اولي بها من ان اقول لعا وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاخطل البسيط فلا هدي الله قيسا من ضلالتها ولا لعا لبني ذكوان اذ عثروا	270	-2349321651087982154	JK000974-ara1.ms057	true	7405447392371229613	55	122	272	606	1496	300	بذات لوث عفرناة اذا عثرت فالتعس ادني لها من ان اقول لعا -قال اللغويون لعا كلمة تقال للعاثر في معني اسلم وكذلك دعدع قال مالك ابن حريم اذا وقعت احدي يديها بثبرة تجاوب اثناء الثلاث بدعدعا وقد روي في حديث مرفوع انه كره ان يقال للعاثر دعدع وليقل له اللهم ارفع وانفع وتمام بيت الاخطل------- فلا هدي الله قيسا من ضلالتها ولا لعا لبني ذكوان اذ عثروا	57	-8188487090707579950	120	217.0	94	342	35.08771896362305	21	JK000975-ara1	JK000974-ara1
JK000975-ara1.ms169	false	-3037515273722544417	14	72	61	338	1440	300	مروان القرظ غزا بكر بن واءل فقصوا اثر جيشه واسره احدهم---------------------------------------------------- وهو لا يعرفه فاتي به امه فقالت له----------------- انك لمختال باسيرك هذا كانه --------مروان القرظ فقال لها مروان وما ترتجين من مروان قالت كثر----------------------------ة فداءه----- ماءة بعير فضمن لها ذلك--------------- عل------------------------------------------------------------------------------------ي ان يمضي به الي خماعة ففعلت ثم انها بعثته الي ابيها عوف وان عمرو بن هند	169	-2349321651087982154	JK000974-ara1.ms071	true	-6650042162353504241	199	300	994	1462	1462	300	مروان القرظ غزا بكر بن واءل فقصوا اثر جيشه فاسره رجل منهم يقال له زهير بن امية بن جشم بن تيم الله بن ثعلبة وهو لا يعرفه فاتي به امه فلما راته يسوق اسيره قالت انك لتختال باسيرك---- كانك قد جءت بمروان القرظ فقال لها مروان وما ترتجين من مروان قالت كثرة فداءه قال وكم مبلغ رجاءك من فداءه قالت ماءة بعير قال مروان لك عندي ماءة بعير علي ان تءديني الي خماعة بنت عوف ابن محلم قالت ومن لي بالابل فاخذ عودا من الارض وقال هذا لك فمضت به الي خماعة فبعثت به -----------الي ابيها ثم --ان عمرو بن هند-	71	-8188487090707579950	223	339.5	173	486	45.88477325439453	35	JK000975-ara1	JK000974-ara1
JK000975-ara1.ms169	false	-3037515273722544417	77	115	364	532	1440	300	الي عوف ل--ياتيه به فقال ان------------------------------------------ بنتي--- اجارته فاقسم--------------- ان لا يعفوا عنه او يضع كفه في كفه فقال عوف يفعل ذلك علي ان تكون يدي بين ايديكما ثم ادخل----ه عليه----------- فعفا ------عنه وقال لا حر بوادي عوف	169	-2349321651087982154	JK000974-ara1.ms072	true	-6672516447250962723	1	54	4	245	1497	300	الي عوف ان ياتيه بمروان وكان عليه واجدا فقال عوف لرسول الملك ان خماعة بنتي قد اجارته فقال ان الملك قد الي ان لا يعفو -عنه او يضع كفه في كفه فقال عوف ---------علي ان يكون كفي بين ايديهما ثم حمله اليه علي هذه الشريطة فعفا الملك عنه وقال لا حر بوادي عوف	72	-8188487090707579950	134	177.5	101	251	53.38645553588867	26	JK000975-ara1	JK000974-ara1
JK000975-ara1.ms274	false	227744352657144980	223	293	1095	1457	1485	300	لتجدنه----- الوي بعيد المستمر الالوي الالد الملتوي علي خصمه بحججه والمستمر الاستمرار علي ما يراد منه من الانقياد اي ذاك بعيد لا يصاب منه ولا يقدر عليه قاله النعمان في خالد بن معاوية السعدي وقد نازعه رجل عنده فوصفه النعمان بهذه الصفة يضرب للجوج الثابت العذر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الرجز اذا تخازرت وما لي من خزر ثم كسرت العين من غير عور الفيتني الوي بعيد المستم----------------------------ر احمل ما حملت من خير وشر	274	-2349321651087982154	JK000974-ara1.ms072	true	-6672516447250962723	186	278	942	1385	1497	300	لتجدن فلانا الوي بعيد المستمر قال وكان المفضل فيما بلغني عنه يذكر ان المثل للنعمان بن المنذر---------------------------------------------------------- قاله-------- في خالد بن معاوية السعدي و---نازعه رجل عنده فوصفه النعمان بهذه الصفة فذهبت مثلا ع الذي نازع خالد بن معاوية بنو غنم وهو غنم بن دودان بن اسد وسنذكر خبره بعد هذا ان شاء الله تعالي وهذا المثل في رجز لارطاة بن سهية مشهور قال ------اذا تخازرت وما بي من خزر ثم كسرت العين من غير عور الفيتني الوي بعيد المستمر ابذي ة اذا بوذيت من كلب ذكر احمل ما حملت من خير وشر	72	-8188487090707579950	211	297.0	165	518	40.73358917236328	35	JK000975-ara1	JK000974-ara1
JK000975-ara1.ms033	false	-6849537863031779540	8	76	42	393	1489	300	فيقول خام----ري ام عام-----------------------------------------------------ر فتنقبض فيقول ام عامر ليست في وجارها------ ام عامر ابشري بكمر الرجال ابشري بشاء هزلي وجراد عظلي وهو مع ذلك يشد عراقيبها فلا تتحرك خامري اي الجء الي اقصي وجارك واستتري قال الكميت الكامل اما اخوك ابو الوليد فلابس ثوبي مخامر فعل المقرة للمقالة خامري يا ام عامر ويروي انها رات------------------------------------- تودية في غدير فجعلت تشرب وتقول يا--- حبذا اطعم اللبن ----------------حتي انشق بطنها	33	-2349321651087982154	JK000974-ara1.ms102	true	-1646665651476333187	30	104	146	538	1493	300	فيقول لها خامري ام عامر ومعناه استتري وتواري ماخوذ من الخمر وهو ما واري وستر فتنقبض ويقول ام عامر ليست في وجارها ويقول ام عامر ابش------------------ري بشاء هزلي وجراد عظلي حتي ياخذ بيديها ورجليها فيوثقها ولو شاءت ان تقتله لامكنها------------- قال الكميت-------------------------------------------- فعل المقرة للمقالة خامري يا ام عامر ويزعم العرب فيما يذكرون من رموزهم ان احد الضباع وجد تودية في غدير فجعل- يشرب الماء ويقول حبذا -طعم اللبن وينادي واصباحاه حتي انشق بطنه -	102	-8188487090707579950	199	256.0	155	470	42.34042739868164	30	JK000975-ara1	JK000974-ara1
JK000975-ara1.ms297	false	7237863618443126524	10	75	46	367	1481	300	لقيط بن زرارة ف---------------------تزوجها رجل من قومها فكانت لا تزال تذكي-----ر لقيطا فقال لها يوما ما استحسنت من لقيط فقالت كل اموره حسن- ولكني احدثك---- خرج مرة الي الصيد وقد انتشي فرجع وبقميصه نضخ من دماء صيده والمسك يضوع من اعطافه وراءحة الشراب من فيه فضمني ضمة وشمني شمة فليتني---- مت ثمه فتكلف الرج-------ل ذلك------------- وقال لها اين انا من لقيط فقالت ذلك ويروي ولا	297	-2349321651087982154	JK000974-ara1.ms109	true	2523243690845970716	132	207	680	1036	1477	300	لقيط بن زرارة ابن عدس فلما قتل عنها تزوجها رجل من اهلها فكان- لا يزال يراها تذكر لقيطا فقال له-----ا ما استحسنت من لقيط ق-الت كل اموره حسنة ولكني اخبرك انه خرج مرة الي الصيد وقد انتشي فرجع وبقميصه نضح من دم-- صيده والمسك يضوع من اعطافه وراءحة الشراب من فيه فضمني ضمة وشمني شمة فليتني كنت مت ثمة قال ففعل زوجها مثل ذلك ثم ضمها اليه وقال---- اين انا من لقيط -قالت ماء------ ولا	109	-8188487090707579950	275	431.0	214	376	73.13829803466797	46	JK000975-ara1	JK000974-ara1
JK000975-ara1.ms214	false	-8117099901005217158	170	194	871	987	1507	300	زين في عين والد ولده قال المنسرح-------------- نعم ضجيع الفتي اذا برد الليل سحيرا وقرقف الصرد زينها الله في الفءاد كما زين في عين	214	-2349321651087982154	JK000974-ara1.ms118	true	743092974453180078	272	300	1325	1454	1454	300	زين في عين والد ولده ع هذا مشهور من قول الشاعر نعم ضجيع الفتي اذا برد الليل سحيرا وقرقف الصرد زينها الله في الفءاد كما زين في عين-	118	-8188487090707579950	106	194.0	84	130	81.53845977783203	21	JK000975-ara1	JK000974-ara1
JK000975-ara1.ms167	false	-1795510506946885867	103	171	513	869	1508	300	به امرء القيس وكانت له-------------------------------- امراتان جدلية وثعلية فحضته الجدلية علي الغدر به والثعلية علي الوفاء فاخذ بقول-------------------------------------- الثعلية و-------------------------------------------قام--------- الي جذعة من الغنم فح--لبها وشرب اللبن-- ثم مسح بطنه وحجل وقال الوافر لقد اليت اغدر في جداع وان منيت امات الرباع لان الغدر في الاقوام عار وان الحر- يجزا بالكراع فقالت الجدلية تهزا منه ورات ساقيه خمشتين------ ما رايت كاليوم ساقي واف فقا---------ل هما ساقي غادر شر	167	-2349321651087982154	JK000974-ara1.ms163	true	7558860284554103132	158	252	754	1229	1454	300	به امرء القيس بن حجر ومعه اهله وماله وسلاحه ولابي حنبل امراتان جدلية وثعلية فقالت الجدلية رزق الله اتاك به لا ذمة له عليك ولا عقد ولا جوار فاري ان تاكله وتطعمه قومك وقالت الثعلية رجل تحرم بك واستجارك فاري ان تحفظه وتفي له فقام ابو حنبل الي جذعة من الغنم فاحتلبها وشرب --لبنها ثم مسح بطنه -----وقال------- لقد اليت اغدر في جداع وان منيت امات الرباع لان الغدر في الاقوام عار وان المرء يجزا بالكراع فقالت الجدلية--------- ورات ساقيه حمشتين تالله ما رايت كاليوم ساقي واف فقال ابو حنبل هما ساقا غادر شر	163	-8188487090707579950	280	416.0	223	498	56.22489929199219	44	JK000975-ara1	JK000974-ara1
JK000975-ara1.ms209	false	1680835400803920084	107	157	502	740	1418	300	ليث بن عمرو بن عوف بن محلم الغيث فهم بانتجاعه فق---------------------------ال له اخوه مالك------------------------------------------------------------ لا تفعل فاني اخشي------------------------ عليك بعض مقانب العرب فعصاه وسار باهله فلم يلبث يسيرا حتي جاء وقد اخذ اهله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال------------------------------------------------------------- رب عجلة تهب ريثا ورب فروقة يدعي ليثا ورب غيث لم يكن غيثا فذهبت كلماته امثالا	209	-2349321651087982154	JK000974-ara1.ms174	true	1066339823207110314	163	265	777	1259	1403	300	ليث بن عمرو بن عوف بن محلم تزوج ابنة عمه خماعة بنت عوف فاراد ان يرحل بها فقال ل-----ه مالك بن عوف بن محلم اين تظعن باختي قال اطلب موقع هذه السحابة قال لا تفعل فانه ربما خيلت ولم تمطر وانا اخاف عليك بعض مقانب العرب -----------------------------------------قال لكني لست اخاف ذلك فمضي وعرض له مروان القرظ بن زبناع بن جذيمة فاخذ خماعة وانطلق بها وجعلها بين بناته واخواته ولم يكشف لها سترا فقال مالك بن عوف لليث ما فعلت اختي قال نفتني عنها الرماح قال مالك رب عجلة تهب ريثا ورب فروقة يدعي ليثا ورب غيث لم يكن غيثا فذهبت كلماته امثالا	174	-8188487090707579950	158	233.0	121	528	29.92424201965332	31	JK000975-ara1	JK000974-ara1
JK000975-ara1.ms212	false	-4855453135315038667	153	186	775	952	1504	300	يقول بعض الطاءية الكامل نبءت ان رقاش بعد شماسها حبلت فقد ولدت غلاما اكحلا فالله يبقيها ويرفع بضعها والله يلقحها كشافا مقبلا كانت رقاش تقود جيشا جحفلا فصبت واحر بمن صبا ان يحبلا	212	-2349321651087982154	JK000974-ara1.ms176	true	4060608474020537248	174	207	887	1057	1538	300	فقال بعض شعراء طء------ نبءت ان رقاش بعد شماسها حبلت وقد ولدت غلاما اطحلا فالله يحظيها ويرفع بضعها والله يلقحها كشافا مقبلا كانت رقاش تقود جيشا جحفلا فصبت وحق ل-من صبا ان يحبلا	176	-8188487090707579950	154	285.5	123	177	87.00565338134766	25	JK000975-ara1	JK000974-ara1
JK000975-ara1.ms184	false	8039796402151991939	223	267	1171	1394	1564	300	الر-جز تسالني برامتين شلجما انك-- لو سالت شيءا امما جاء به الكري او تجشما وحكي الاصمعي انه قيل لرجل من اهل رامة ان قاعكم طيب------ فلو زرعتموه- قال--- زرعناه قال وما زرعتموه قال سلجما قال وما حداكم علي ذلك قال معاندة لقول الشاعر تسالني	184	-2349321651087982154	JK000974-ara1.ms177	true	350686366476079192	103	145	536	749	1525	300	الراجز تسالني برامتين سلجما يا مي لو سالت شيءا امما جاء به الكري او تجشما وقال الاصمعي---- قيل لرجل من اهل رامة ان ارضكم هذه لطيبة فلو زرعتموها قال قد زرعناها سل-------------------جما قال فما حداكم علي ذلك قال معاندة لقول القاءل تسالني	177	-8188487090707579950	180	301.0	142	236	76.27118682861328	27	JK000975-ara1	JK000974-ara1
JK000975-ara1.ms216	false	878938774374008953	168	232	806	1141	1455	300	عمرو بن الاسود الطهوي الطويل سددنا كما سد ابن بيض طريقه ف-لم يجدوا عند الثنية مطلعا وقال المخبل السعدي الوافر لقد سد السبيل ابو حميد كما سد المخاطبة ابن بيض وقال عوف بن الاحوص العامري الطويل سددنا كما سد ابن بيض فلم يكن سواها لذي الاحلام قومي مذهب وقال اخر المتقارب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثوب ابن بيض وقاهم به فسد علي السالكين السبيلا الثوب كناية عن الاتاوة	216	-2349321651087982154	JK000974-ara1.ms182	true	4492003225617657254	139	219	658	1059	1476	300	عمرو بن الاسود الطهوي في ذلك سددنا كما سد ابن بيض سبيلها فلم يجدوا عند الثنية مطلعا و-------------------------------------------------------------------------قال عوف بن ال---------------احوص سددنا كما سد ابن بيض فلم يكن سواها لذي --احلام قومي مذهب وقال المخبل السعدي لقد سد السبيل ابو حميد كما سد المخاطبة ابن بيض فان تمنع سهول الارض مني فاني سالك سبل العروض وقال بشامة بن الغدير فانكم وعطاء الرهان اذ جرت الحرب خطبا جليلا كثوب ابن بيض وقاهم به فسد علي السالكين السبيلا اراد انه وضع-- الاتاوة	182	-8188487090707579950	207	353.5	163	493	41.987831115722656	37	JK000975-ara1	JK000974-ara1
JK000975-ara1.ms045	false	3924748286211362918	204	266	1026	1336	1505	300	لعبد المطلب -----------------------------انا ابن اخيك اسد بن هاشم فنظر اليه عبد المطلب وعليه خفان احمران قال لا وثياب بني هاشم ما اعرف فيك شماءله---م فرجع---- خاءبا الي قومه فقالوا ذلك وقيل هو مغن كان بالنجف-------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو القاءل المنسرح انا حنين وداري النجف وما نديمي الا الفتي القصف ليس ندييي المبخل الصلف دعاه قوم ف---------------------------------------لما سكر عروه الا عن----------------- خفيه ف----رجع الي اهله	45	-2349321651087982154	JK000974-ara1.ms183	true	-5657657347281544622	87	180	413	873	1469	300	-عبد المطلب وعليه خفان احمران وقال يا عم انا ابن اخيك اسد بن هاشم فقال----- عبد المطلب---------------------- لا وثياب ه----اشم ما اعرف فيك شماءل هاشم فرجع عنه خاءبا الي قومه فقالوا رجع حنين بخفيه اي رجع لم يقبل فيلبس خف ابيه وقال الشرقي بن القطامي او غيره هو حنين العبادي من اهل دومة الكوفة المغني المشهور وهو الذي يقول -----انا حنين وداري النجف وما نديمي الا الفتي القصف وكان من قصته ان------- دعاه قوم من اهل الكوفة الي الصحراء ليغنيهم فمضي فلما سكر سلبوه ثيابه وتركوه عريانا في خفيه فلما رجع الي اهله	183	-8188487090707579950	205	259.5	159	504	40.67460250854492	35	JK000975-ara1	JK000974-ara1
JK000975-ara1.ms161	false	6432001082738451177	38	70	196	352	1515	300	انك لا تجني من الشوك العنب قاله اكثم اي اذا وترت امرءا وركبته بظلم------------------------- فانظر كيف----- حالك عنده -------------------------قال البسيط اذا وترت امرءا فاحذر عداوته من يزرع الشوك لا يحصد به عنبا	161	-2349321651087982154	JK000974-ara1.ms195	true	-4248708132258499261	111	150	520	708	1437	300	انك لا تجني من الشوك العنب يقول اذا ركبت رجلا---------------- بظلم فقد وترته وحملته المكروه فانظر كيف يكون حالك ع قد نظمه صالح بن عبد القدوس فقال------- اذا وترت امرءا فاحذر عداوته من يزرع الشوك لا يحصد به عنبا	195	-8188487090707579950	114	170.5	88	211	54.02843475341797	23	JK000975-ara1	JK000974-ara1
JK000975-ara1.ms280	false	-3644714200882597976	175	202	861	996	1475	300	لو ترك القطا ليلا لنام تفسيره في الهمزة مع اللام يضرب لمن يهيج حتي هيج قال الوافر الا يا قومنا ارتحلوا وسيروا فلو ترك القطا ليلا لناما	280	-2349321651087982154	JK000974-ara1.ms197	true	-5573012445939622190	250	271	1211	1312	1452	300	لو ترك القطا ليلا لنام وذكر خبره ع انشد ابو علي---------------------------------- الا يا قومنا ارتحلوا وسيروا فلو ترك القطا ليلا لناما	197	-8188487090707579950	80	128.5	62	135	59.25925827026367	15	JK000975-ara1	JK000974-ara1
JK000975-ara1.ms222	false	2878394419164449755	188	214	1004	1120	1538	300	قيس بن زهير الوافر شفيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني------------------------------------------------ فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني	222	-2349321651087982154	JK000974-ara1.ms226	true	-7277008901149179164	58	92	294	451	1465	300	قيس بن زهي-------ر شفيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني قتلت باخوتي سادات قومي وهم كانوا لنا حلي الزمان فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني	226	-8188487090707579950	109	200.0	84	164	66.46341705322266	24	JK000975-ara1	JK000974-ara1
JK000975-ara1.ms140	false	-3014333034952306254	189	215	961	1087	1519	300	من شتم الرجال- بتوبة الي الله مني لا ينادي وليدها وقال اخر الطويل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لقد شرعت كفا يزيد بن مرثد شراءع جود لا ينادي وليدها وقال عبد	140	-2349321651087982154	JK000974-ara1.ms242	true	2003310368664217549	108	181	527	906	1486	300	عن ذكر الغواني بتوبة الي الله مني لا ينادي وليدها ونحو منه قولهم هم في خير لا يطير غرابه يقول يقع الغراب ولا ينفر لكثرة ما عندهم وقال ابو العميثل الاعرابي الصبيان اذا راوا عجبا تحشدوا له مثل القرد والحاوي فلا ينادون ولكن يتركون يفرحون والمعني انهم في امر عجب وقال الفراء هذه لفظة تستعملها العرب اذا ارادت الغاية وانشد لقد شرعت كفا يزيد بن مزيد شراءع جود لا ينادي وليدها وقال ابن	242	-8188487090707579950	103	139.5	77	379	27.176780700683594	18	JK000975-ara1	JK000974-ara1
JK000975-ara1.ms014	false	-4582385616011411323	120	186	569	911	1444	300	لقد علم اليي اليمانون انني اذا قلت اما بعد اني خطيبها وقال في طل--------حة الطلحات الكامل- يا طلح اكرم من مشي حسبا واعطاهم لتالد منك العطاء فاعطني وعلي حمدك في المشاهد ف-------------حكمه فقال فرس--ك الورد وقصرك بزرنج وغلامك الخباز وعشرة الاف درهم فقال طلحة اف لك لم تسالني علي قدري -انما سالتني علي قدرك وقدر قبيلتك باهلة والله لو سالتني كل فرس وقصر وغلام لي-- لاعطيتك	14	-2349321651087982154	JK000974-ara1.ms255	true	-2620210582404801364	216	284	1024	1379	1455	300	لقد علم الحي اليمانون انني اذا قلت اما بعد اني خطيبها وهو القاءل يمدح طلحة الطلحات الخزاعي يا طلح اكرم من مشي حسبا واعطاه- لتالد منك العطاء فاعطني وعلي حمدك في المشاهد فقال له طلحة احتكم فقال برذونك الورد وقصرك بزرنج وغلامك الخباز وعشرة الاف درهم فقال طلحة اف لك لم تسالني علي قدري وانما سالتني علي قدرك وقد-------- باهلة والله لو سالتني كل -----قصر وعبد ودابة لاعطيتك	255	-8188487090707579950	303	533.5	242	369	82.11382293701172	51	JK000975-ara1	JK000974-ara1
JK000975-ara1.ms081	false	472517973514870889	26	85	129	418	1454	300	عبد الملك----------------------- من كان له عند هذين وتر فليقم فليطلبه فقال سعير بن سويد----------------------------------------- يا حلحلة هل احسست ابي ---قال عهدي به يوم بنات قين وقد انقطع خرءه في بطنه فقال اما والله لاقتلنك فقال كذبت ---------------------انما يقتلني ابن الزرقاء وهي----- احدي امهات مروان اسمها ارنب كانوا يسبون بها فناداه بشر و---------------------قال صبرا حلحل فقال الرجز اصبر من عود	81	-2349321651087982154	JK000974-ara1.ms256	true	6249396011597486704	222	300	1101	1488	1488	300	عبد الملك فلما مثلا بين يديه قال من كان له عند هذين وتر فليقم الي-هما فقام ا----بن سويد الكلبي وكان ابوه فيمن قتل ببنات قين فقال يا حلحلة هل احسست سويدا فقال عهدي به يوم بنات قين وقد انقطع خرءه في بطنه ق-ال اما والله لاقتلنك -قال كذبت والله ما انت تقتلني وانما يقتلني ابن الزرقاء والزرقاء احدي امهات مروان بن الحكم يعا-------بون بها فنادي- بشر بن مروان وامه فزارية فقال صبرا حلحل فقال حلحلة اصبر من عود-	256	-8188487090707579950	243	360.0	190	403	60.297767639160156	41	JK000975-ara1	JK000974-ara1
JK000975-ara1.ms020	false	-8974156472012566294	158	272	789	1363	1500	300	من صافر لان------------------------- الصفير في بغاث الطير دون سباعها وقيل هو----------------------------------------------------------- طاءر يتعلق من الشجر برجليه وينكس راسه ويصفر طول الليل لءلا ينام فيءخذ وقيل هو فاعل بمعني مفعول------------------------------------------------------ اي اذا صفر به هرب وقيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي يصفر بالمراة عند الريبة وجبنه لخوفه ------ان يظهر عليه ويحكي ان امراة من العرب كان يطرقها خلها فيصفر بها فتخرج اليه عجزها من وراء البيت حتي يقضي منها وطره فاحس بذلك بعض بنيها فاحمي مكواة وصفر بها فاخرجت عجزها فكوي صدعها ثم طرقها خلها بعد فصفر فقالت قد قلينا صفيركم ايضا قال الكميت في ذلك البسيط ااجو لكم ان تكونوا في مودتكم كلبا كورهاء تقلي كل صفار لما اجابت صفيرا كان اتيها من قابس شيط الوجعاء بالنار	20	-2349321651087982154	JK000974-ara1.ms257	true	-3673508148455279843	61	176	302	866	1473	300	من صافر وهو ما صفر من الطير ولا يكون الصفير في--------------- سباع الطير انما يكون في خشاشها وما يصاد منها ع ذكر محمد بن حبيب ان الصافر طاءر يتعلق من الشجر برجليه وينكس راسه خوفا من ان---------- ينام فيءخذ فيصفر منكوسا طول ليلته وزعم ابن الاعرابي انهم ارادوا بالصافر المصفور به فقلبوه اي اذا صفر به هرب كما يقال ما بالدار صافر اي مصفور به قال الشاعر خلت الديار فما بها ممن عهدت بهن صافر وذكر ابو عبيدة ان الصافر هو الذي يصفر ل-لمراة ب---الريبة وهو وجل حذر مخافة ان يظهر عليه قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الكميت ار--------------جو لكم ان تكونوا في مودتكم كلبا كورهاء تقلي كل صفار لما اجابت صفيرا كان اتيها من قابس شيط الوجعاء بالنار	257	-8188487090707579950	252	358.5	196	822	30.65693473815918	45	JK000975-ara1	JK000974-ara1
JK000975-ara1.ms082	false	5206977088077961767	86	140	408	692	1477	300	ابي سيارة هو--------------- عميلة--------- بن خالد العداوني كان له حمار اسود اجاز ------الناس عليه من المزدلفة الي مني اربعين سنة وكان يقف فيقول اشرق ثبير كيما نغير اللهم صاحب هذا الحمار الاسود علام يحسد فهلا صاحب البعير الجلعد اللهم ق ابا سيارة الحسد اللهم حبب بين نساءنا وبغض بين رعاءنا واجعل اموالنا في سمحاءنا	82	-2349321651087982154	JK000974-ara1.ms258	true	-6153026005295555512	115	172	549	840	1476	300	ابو سيارة رجل من عدوان اسمه عميلة بن عدوان بن خالد و--------كان له حمار اسود اجاز عليه بالناس----- من المزدلفة الي مني اربعين سنة وكان يقف فيقول اشرف ثبير كيما نغير ويقول خلوا الطريق عن ابي سياره وعن مواليه بني فزاره حتي يجيز سالما حماره ويقول ال--------لهم حبب بين نساءنا وبغض بين رعاءنا واجعل المال-- في سمحاءنا	258	-8188487090707579950	178	268.5	139	314	56.687896728515625	29	JK000975-ara1	JK000974-ara1
JK000975-ara1.ms043	false	996706771881816354	116	163	614	869	1538	300	وام عيال واثقين بكسبها خلجت لها جار استها خلج--------------------------------------------------ات شغلت يديها اذ اردت خلاطها بنحيين من سمن ذوي عجرات فاخرجته ريان ينطف راسه من الرامك المدموم بالثفرات فكان لها الويلات من ترك نحيها ورجعتها صفرا بغير بتات فشدت علي النحيين كفا شحيحه علي سمنها والفتك من فعلاتي	43	-2349321651087982154	JK000974-ara1.ms259	true	8695533260620765406	139	186	687	942	1503	300	وام عيال واثقين بكسبها خلجت لها جار استها خلجات فاخرجته ريان ينطف راسه من الرامك المخلوط بالمغرات شغلت يديها اذ اردت خلاطها بنحيين من سمن ذوي عجرات و--------------------------------------------------كان لها الويلات من ترك سمنها ورجعتها صفرا بغير بتات فشدت علي النحيين كفا شحيحة علي سمنها والفتك من فعلاني	259	-8188487090707579950	199	383.0	160	305	65.24590301513672	34	JK000975-ara1	JK000974-ara1
JK000975-ara1.ms128	false	-9065271225186847808	186	285	994	1503	1572	300	فاذا هو ببي-------------------ت عظيم ف---------قال لاصحابه كونوا بمكان كذا حتي اتي هذا البيت -لعلي اصيب---- خيرا--------------- فانطلق ---------اليه فاذا هو--- بيت يزيد بن رويم------------------------------------------------------------------------------ فاحتال -------حتي دخل البيت من مءخره فما -لبث ان اراح ابن للشيخ ا-بله في الليل ف-----غضب وقال هلا---- عشيتها فقال انها------------- ابت العشاء فقال الشيخ--- العاشية تهيج الابية------------- ثم نفض ثوبا------ في وج-هها فرجعت الي مرتعها و------الشيخ معها حتي مالت لادني روضة----------- وقعد هو--------- يتعشي معها و-------------------------تبعه السليك فلما راه مغترا ضربه------- من وراءه بالسيف فاطار راسه واطرد ابله وبلغ---- اصحابه وقد كادوا يياسون منه فقال الطويل------------------------------------ وعاشية رح بطان ذعرتها بضرب قتيل وسطها يتسيف	128	-2349321651087982154	JK000974-ara1.ms265	true	98448435987396225	147	300	756	1540	1540	300	فاذا هو ببيت قد انفرد من البيوت عظيم وقد امسي فقال لاصحابه كونوا بمكان كذا حتي اتي هذا البيت فلعلي اصيب لكم خيرا او اتيكم بطعام فانطلق اليه وقد امسي فاذا البيت بيت يزيد بن رويم الشيباني وهو جد حوشب بن يزيد بن الحارث بن رويم واذا الشيخ وامراته بفناء البيت فاحتال السليك حتي دخل البيت من مءخره فلم يلبث ان -راح ابن الشيخ بابله فلما راه الشيخ غضب وقال هلا كنت عشيتها ساعة من الليل قال ابنه ابت العشاء فقال الشيخ ان العاشية تهيج الابية فارسلها مثلا ثم نفض الشيخ ثوبه في وجوهها فرجعت الي مرتعها وتبعها الشيخ -----حتي مالت لادني روضة فرتعت فيها وقعد الشيخ عندها يتعشي وقد خنس وجهه في ثوبه من البرد وتبعه السليك فلما راه مغترا ضربه بالسيف من وراءه فاطن-------- راسه واطرد الابل وقد بقي اصحاب السليك سيءة ظنونهم فاذا به يطرد الابل فاطردوها معه وقال السليك في ذلك وعاشية رح بطان ذعرتها بثوب قتيل وسطها يتسيف-	265	-8188487090707579950	414	575.0	326	799	51.81476974487305	66	JK000975-ara1	JK000974-ara1
JK000975-ara1.ms129	false	-2225743901572162013	0	35	0	192	1500	300	ومرت بهم طير فلم يتعيفوا وباتوا يظنون الظنون وصحبتي اذا ما علوا نشزا اهلوا واوجفوا وما نلتها حتي تصعلكت حقبة وكدت لاسباب المنية اعرف وحتي رايت الجوع بالصيف ضرني اذا قمت يغشاني ظلال فاسدف يضرب	129	-2349321651087982154	JK000974-ara1.ms266	true	-155347014902265232	15	50	69	261	844	163	ومرت لهم طير فلم يتعيفوا وباتوا يظنون الظنون وصحبتي اذا ما علوا نشزا اهلوا واوجفوا وما نلتها حتي تصعلكت حقبة وكدت لاسباب المنية اعرف وحتي رايت الجوع بالصيف ضرني اذا قمت يغشاني ظلال فاسدف الرح	266	-8188487090707579950	188	372.0	153	192	97.91666412353516	33	JK000975-ara1	JK000974-ara1