id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000974-ara1.ms019	true	-4396735727757180627	6	57	26	285	1504	300	اذا سمعت بسري القين فانه مصبح وفسر معناه قال في تفسيره واصله ان القين ف-----------ي البادية يتنقل في مياههم فيقيم في الموضع اياما فيكسد عليه عمله فيقول لاهل الماء اني راحل الليلة عنكم وان لم يرد ذلك ولكنه يشيعه ليستعمله من يريد استعماله فكثر ذلك من قوله حتي صار لا يصدق	19	-8188487090707579950	Shamela0028174-ara1.completed.ms230	false	4693563856115081072	223	272	1061	1310	1442	300	اذا سمعت بسري القين فانه مصبح----------- قال---------- واصله ان القين وهو الحداد في البادية يتنقل في مياههم فيقيم في الموضع اياما فيكسد عليه عمله فيقول لاهل الماء اني راحل الليلة عنكم وان لم يرد ذلك ولكنه يشيعه ليستعمله من يريد استعماله فكثر ذلك في قوله حتي صار لا يصدق	230	-909250099989623326	235	440.5	188	270	87.03704071044922	45	JK000974-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK000974-ara1.ms020	true	315790285737482745	2	103	12	519	1503	300	الهيجمانة وذلك ان عبد شمس ابن سغد بن زيد مناة بن تميم ك-ان يزورها فنهاه قومها عن ذلك فابي حتي وقعت الحرب بين قومه وقومها فاغار عليهم عبد شمس في جيشه فعلمت به الهيجمانة فاخبرت اباها وقد كانوا يعرفون اعجاب الهيجمانة به كاعجابه بها فلما وقالت هذه المقالة لابيها قال مازن بن مالك بن عمرو بن تميم حنتفلا تهنت واني واني لك مقروع و------هو عبد شمس بن سعد كان يلقب به فقال لها ابوها عند ذلك اي بنية اصدقيني اكذلك هو فانه لا راي لمكذوب فقالت ثكلتك ان لم اكن صدقتك فانج ولا اخالك ناجيا فذهبت كلمته وكلمتها وكلمة مازن امثالا	20	-8188487090707579950	Shamela0028174-ara1.completed.ms152	false	-2014675714249554694	153	228	802	1173	1542	298	الهيجمانة ---عشقت عبد شمس -بن سعد بن زيد مناة بن تميم وكان يزورها فنهاه قومها عن ذلك----- حتي وقعت الحرب بينهم---------- فاغار عليهم عبد شمس في جيشه فعلمت به الهيجمانة فاخبرت اباها ف-----------------------------------------------------------------------------قال مازن بن مالك حنت ---------------فلا تهنت و-----اني لك مقروع ومقروع هو عبد شمس ف-------------------قال لها ابوها عند ذلك يا بنية اصدقيني اكذلك هو فانه لا راي لمكذوب فقالت ثكلتك ان لم اكن صدقتك فانج ولا اخالك ناجيا فذهبت هذه الكلمات كلها-------- امثالا	152	-909250099989623326	334	572.5	263	514	64.98054504394531	61	JK000974-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK000974-ara1.ms028	true	-1678817111917799004	202	300	1033	1542	1542	300	الرجل يعرف بالصدق ثم يحتاج الي الكذب قال ابو عبيد من امثالهم في هذا عند النوي يكذبك الصادق ثم ذكر عن المفضل حديث المثل بطوله فقال ان رجلا كان ل--ه عبد لم يكذب قط فبايعه رجل ليكذبنه وجعلا الخطر بينهما اهلها ومالهما فقال الرجل لسيد العبد دعه يبت عندي الليلة ففعل فاطعمه الرجل لحم حوار وسقاه لبنا حليبا كان في سقاء حازر فلما اصبحوا تحملوا وقال للعبد الحق باهلك فلما تواري عنهم نزلوا فاتي العبد سيده فساله فقال اطعموني لحما لا غثا ولا سمين--------ا وسقوني لبنا لا محضا ولا حقينا وتركتهم قد ظعنوا فاستقلوا فساروا بعد او حلوا-	28	-8188487090707579950	Shamela0028174-ara1.completed.ms233	false	6405137887577915771	3	74	17	391	1569	300	الرجل يعرف بالصدق ثم يحتاج الي الكذب------------------------------- عند النوي يكذبك الصادق واصله--------------------------------- ان رجلا كان عنده عبد لم يكذب قط فبايعه رجل ليك--------------------------------------------ذبنه فبيت العبد عنده-------------------- فاطعمه------ لحم حوار وسقاه لبنا حليبا---- في سقاء حازر فلما اصبحوا تحملوا وقال للعبد الحق باهلك فلما تواري عنهم نزلوا فاتي العبد سيده فساله فقال اطعموني لحما --------لا سمينا ولا غثا وسقوني لبنا لا محضا ولا حقينا وتركتهم قد ظعنوا فاستقلوا فساروا بعد او حلوا	233	-909250099989623326	346	602.0	278	520	66.53845977783203	61	JK000974-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK000974-ara1.ms037	true	-8410704833260139276	203	273	1013	1337	1470	300	والاخر سعيد فخرجا في طلب ابل لهما فرجع سعد ولم يرجع سعيد فكان ضبه كلما راي شخصا مقبلا قا--------ل اسعد ام سعيد فذهبت كلمته هذه مثلا قال ثم ان----------------- ضبة بينما هو يسير ومعه الحارث بن كعب في الشهر الحرام اذ اتيا علي مكان فقال الحارث لضبة اتري ه 1 ا الموضع فاني لقيت فيه فتي من هيءته كذا وكذا فقتلته------ واخذت من-ه هذا السيف---- فاذا هي صفي سع--يد فقال	37	-8188487090707579950	Shamela0028174-ara1.completed.ms167	false	274491618687492255	73	133	360	656	1483	300	واما-- سعيد فخرج مع سعد اخيه----- فرجع سعد ولم يرجع سعيد فذهل عليه ابوه وكاد يفارق عقله وجعل يقول اسعد ام سعيد فجرت----------- مثلا ومن الامثال لابن فارس بينا ضبة بن اد-------- ومعه الحارث بن كعب في الشهر الحرام اذ قال له الح------------ارث---------------------------- لقيت بهذا المكان فتيين ووصفهما فقتلت احدهما واخذت سيفه هذا فنظر اليه فاذا سيف ابنه سعيد فقال	167	-909250099989623326	152	167.0	114	362	41.988948822021484	24	JK000974-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK000974-ara1.ms048	true	7815275026648810047	122	182	613	894	1478	300	وقال الح---ارث بن عمرو بن حجر الكندي انجز حر ما وعد وكان المفضل يحدث ان الحارث قال ذلك لصخر بن نهشل بن دارم وكان له مرباع بني حنظلة فقال له الحارث هل ادلك علي غنيمة ولي خمسها فقال صخر نعم فدله علي قبيلة فاغار عليهم بقومه فظفر وغنم فقال له الحارث انجز حر ما وعد فذهبت مثلا ووفي له صخر	48	-8188487090707579950	Shamela0028174-ara1.completed.ms163	false	-8729424598249166804	217	254	1110	1285	1530	300	وقال له الحارث بن عمرو بن حجر الكندي الملك-------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل ادلك علي غنيمة ولي خمسها -قال---- نعم فدله علي قبيلة فاغار عليها بقومه فظفر وغنم فقال له الحارث انجز حر ما وعد فذهبت مثلا ووفي له صخر	163	-909250099989623326	164	300.5	128	284	57.74647903442383	32	JK000974-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK000974-ara1.ms057	true	7405447392371229613	220	247	1090	1236	1496	300	اغركم اني باحسن شيمة رفيق واني بالفواحش اخرق وانك قد فاحشتني فغلبتني هنيءا مريءا انت بالفحش ارفق ومثلي اذا لم يجز افضل سعيه تكلم نعماه بفيه فتنطق	57	-8188487090707579950	Shamela0028174-ara1.completed.ms162	false	8271557605898317807	232	259	1218	1364	1580	300	اغركم اني باحسن شيمة رفيق واني بالفواحش اخرق وانك قد فاحشتني فغلبتني هنيءا مريءا انت بالفحش ارفق ومثلي اذا لم يجز افضل سعيه تكلم نعماه بفيه فتنطق	162	-909250099989623326	146	292.0	119	146	100.0	27	JK000974-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK000974-ara1.ms064	true	6375224438103508124	96	136	477	678	1502	300	ان امراة من طسم يقال لها عنز اخذت سبية فحملوها في هودج والطفوها بالقول والفعل ف-----عند ذلك قالت شر يوميها واغواه لها تقول-------- شر ايامي حين صرت اكرم للسباء وفيه بيت ساءر شر يوميها واغواه لها ركبت عنز بحدج جملا	64	-8188487090707579950	Shamela0028174-ara1.completed.ms005	false	237917818874996815	57	99	287	495	1505	300	ان امراة من طسم يقال لها عنز اخذت سبية فحملوها في هودج والطفوها بالقول والفعل فقالت عند ذلك----- شر يوميها واغواه لها قال معني ذلك شر ايامي حين صرت اكرم للسباء وفيه بيت ساءر شر يوميها واغواه لها ركبت عنز بحد- جملا	5	-909250099989623326	191	352.0	152	214	89.25233459472656	36	JK000974-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK000974-ara1.ms075	true	-3385350742536308384	188	269	948	1347	1500	300	فقال ان تسمع بالمعيدي خير من ان تراه قال فقال -------شقة ان الرجال ليسوا بجزر تراد منهم الاحجام انما المرء باصغريه قلبه ولسانه ع انما قال له شقة بن ضمرة ايها الملك ان الرجال لا تكال بالقفزان ولا توزن بالميزان وليست بمسوك يستقي بها الماء وانما المرء باصغريه قلبه ولسانه ان قال قال ببيان وان صال صال بجنان ويروي وان صمت صمت بجنان فاعجب المنذر ما سمع منه وقال انت ضمرة بن ضمرة ومن ولده نهشل بن حري بن ضمرة بن	75	-8188487090707579950	Shamela0028174-ara1.completed.ms164	false	-6031878031259094131	106	141	556	733	1551	300	وقال--- تسمع بالمعيدي خير من ان تراه---- فقال ابيت اللعن ان الرج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لا تكال بالقفزان ولا توزن بالميز-----------------------------------------------------------------------------ان وانما المرء باصغريه قلبه ولسانه فقا----------------------------------ل انت ضمرة بن ضمرة سبط----ه نهشل بن حري بن ضمرة من	164	-909250099989623326	133	206.0	102	406	32.75862121582031	23	JK000974-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK000974-ara1.ms081	true	-7673627937807805160	42	144	234	765	1507	300	لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما وذكر خبره وانه يقال في عامر بن الظرب العدواني ويقال في اكثم بن صيفي ويقال اول من قرعت له العصا سعد بن مالك الكناني ع البيت الذي انشده للمتلمس جرير بن عبد المسيح الضبعي سمي المتلمس بقوله فهذا اوان العرض حي ذبابه زنابيره والازرق المتلمس وذكر الرواة فيمن قرعت له العصا رابعا لم يذكره ابو عبيد وهو عمرو بن حممة الدوسي وهو من حكام العرب وكهانها وذوي الراي منها وقيل ان الذي كان يقرع للرابع منهم المجن وبعد بيت المتلمس ولو غير اخوالي ارادوا نقيصتي جعلت لهم فوق العرانين ميسما	81	-8188487090707579950	Shamela0028174-ara1.completed.ms221	false	-9150582368062543207	263	285	1400	1518	1585	300	لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو غير اخوالي ارادوا نقيصتي جعلت لهم فوق العرانين ميسما	221	-909250099989623326	118	233.0	96	531	22.22222137451172	22	JK000974-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK000974-ara1.ms093	true	-8734457898827658147	45	83	234	429	1541	300	اطري فانك ناعلة واصل هذا ان رجلا قال لراعية له وكانت ترعي في السهولة وتترك الحزونة واطري اي خذي طرر الوادي وهي نواحيه فانك ناعلة اي فان عليك نعلين قال ابو عبيد احسبه يعني بالنعلين غلظ جلد قدميها	93	-8188487090707579950	Shamela0028174-ara1.completed.ms235	false	7436659800472689911	67	99	331	496	1531	300	اطري فانك ناعلة واصله--- ان رجلا قال لراعية له جعل-ت ترعي في السهل-- وتترك الحزونة ا-طري اي خذي طرر الوادي وهي نواحيه-------------- فان عليك نعلين قال--------- احسبه يعني بالنعلين غلظ جلد قدميها	235	-909250099989623326	159	281.5	127	195	81.53845977783203	29	JK000974-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK000974-ara1.ms099	true	-2442734770883406360	167	195	818	959	1480	300	ان الغصون اذا قومتها اعتدلت ولن تلين اذا قومتها الخشب ع قبل هذا البيت وبه يفهم معناه قد ينفع الادب الاحداث في مهل وليس ينفع بعد الكبرة الادب	99	-8188487090707579950	Shamela0028174-ara1.completed.ms209	false	-3236547425796257071	42	63	232	342	1513	300	ان الغصون اذا قومتها اعتدلت ولن تلين اذا قومتها الخشب------------------------------- قد ينفع الادب الاحداث في مهل وليس ينفع بعد الكبرة الادب	209	-909250099989623326	110	208.0	89	141	78.0141830444336	21	JK000974-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK000974-ara1.ms113	true	-1241290132373965026	76	99	375	481	1446	300	ارفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه يوما فتدركه العواقب قد نمي يجزيك او يثني عليك وكل من اثني عليك بما فعلت فقد جزي	113	-8188487090707579950	Shamela0028174-ara1.completed.ms254	false	4492718248793504421	87	110	441	547	1515	300	ارفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه يوما فتدركه العواقب قد نما يجزيك او يثني عليك وان من يثني عليك بما فعلت فقد جزي	254	-909250099989623326	102	200.0	79	106	96.2264175415039	20	JK000974-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK000974-ara1.ms139	true	612280349542020269	30	71	153	353	1465	300	وانت علي الادني شمال عرية شامية تزوي الوجوه بليل وانت علي الاقصي صبا غير قرة تذاءب منها رزع- ومسيل واعلم علما ليس بالظن انه اذا ذل مولي المرء فهو ذليل فان لسان المرء ما لم تكن له حصاة علي عوراته لدليل	139	-8188487090707579950	Shamela0028174-ara1.completed.ms209	false	-3236547425796257071	97	137	504	704	1513	300	فانت علي الادني شمال عرية شامية تزوي الوجوه بليل وانت علي الاقصي صبا غير قرة تذاءب منها مرزغ ومسيل واعلم علما ليس بالظن انه اذا ذل مولي المرء فهو ذليل وان لسان المرء ما-لم تكن له حصاة علي عوراته لدليل	209	-909250099989623326	194	379.0	154	201	96.51741027832031	38	JK000974-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK000974-ara1.ms142	true	3149793810029333665	84	111	399	532	1472	300	ارادوا انه نفر فلم يعد قالوا ضرب في جهازه واصله في البعير الذي يسقط عن ظهره القتب باداته فيقع بين قواءمه فينفر منه حتي يذهب في الارض	142	-8188487090707579950	Shamela0028174-ara1.completed.ms240	false	-2025694846641691480	152	178	770	897	1532	300	ارادوا انه نفر فلم يعد قالوا ضرب في جهازه واصله في البعير----- يسقط عن ظهره القتب باداته فيقع بين قواءمه فينفر منه في م-ذهب في الارض	240	-909250099989623326	123	236.0	98	133	92.481201171875	24	JK000974-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK000974-ara1.ms148	true	7654020802324451196	54	116	272	579	1453	300	التمرة الي التمرة تمر والذود الي الذود ابل وهو القاءل استغن او مت ولا يغررك ذو نشب من ابن عم ولا عم ولا خال اني مقيم علي الزوراء اعمرها ان الحبيب الي الاخوان ذو المال ع وبعدهما وهي كلها امثال حكيمة يلوون ما عندهم من حق اقربهم ومن عشيرتهم والمال بالوالي كل النداء اذا ناديت يخذلني الا نداي اذا ناديت يا مالي	148	-8188487090707579950	Shamela0028174-ara1.completed.ms066	false	422627700335335973	55	97	277	473	1504	300	التمرة الي التمرة تمر ثم قا-------------------------ل استغن او مت ولا يغررك ذو نشب من ابن عم ولا عم ولا خال اني مقيم علي الزوراء اعمرها ان الحبيب الي الاخوان ذو المال-------------------------------------------------------------------------------------- كل النداء اذا ناديت يخذلني الا نداي اذا ناديت يا مالي	66	-909250099989623326	191	357.0	150	307	62.21498489379883	40	JK000974-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK000974-ara1.ms198	true	6683017054147788863	78	111	393	564	1496	300	بنو اسد فلما عرفهم كف عنهم وقال الا يا لهف نفسي اثر قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابوا وقاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما كان العقاب وافلتهن علباء جريضا ولو ادركنه صفر الوطاب	198	-8188487090707579950	Shamela0028174-ara1.completed.ms087	false	-5284118260732059632	165	195	853	1011	1585	300	بني اسد ففاتوه ف------------قال الا يا لهف هند- اثر قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابوا وقاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما كان العقاب وافلتهن علباء جريضا ولو ادركنه صفر الوطاب	87	-909250099989623326	148	272.0	119	171	86.5497055053711	26	JK000974-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK000974-ara1.ms226	true	-7277008901149179164	61	92	306	451	1465	300	شفيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني قتلت باخوتي سادات قومي وهم كانوا لنا حلي الزمان فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني	226	-8188487090707579950	Shamela0028174-ara1.completed.ms179	false	-3645452869859970659	274	296	1460	1557	1568	299	شفيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني------------------------------------------------ فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني	179	-909250099989623326	97	184.0	75	145	66.89655303955078	22	JK000974-ara1	Shamela0028174-ara1.completed