id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000974-ara1.ms002	true	-5039071147679372717	128	181	666	916	1515	300	لحنت له لحنا ------------اذا قلت له قو---لا يفهمه عنك ويخفي علي غيره وقد لحنه--- عني------ لحنا اذا فهمه وهو الذي اراد مالك بن اسماء بن خارجة بقوله------- وحديث الذه هو مما تشتهيه النفوس يوزن وزنا منطق صاءب وتلحن احيا نا وخير الحديث ما كان لحنا اي ----------------------------تعرض به في حديثها وتزويه عن جهته	2	-8188487090707579950	Shamela0028100-ara1.ms0957	false	-1524542500356449699	81	141	406	708	1578	300	لحنت له بالفتح الحن لحنا اذا قلت له قولا لا يفهمه عنك ويخفي علي غيره و---لحنه هو عني يلحنه لحنا اي- فهمه والحنته انا اياه ولاحنت الناس فاطنتهم قال الفزاري وحديث الذه هو مما ينعت الناعتون يوزن وزنا منطق راءع وتلحن احيا نا وخير الحديث ما كان لحنا يريد انها تتكلم وهي تريد غيره وتعرض--- في حديثها فتزيله عن جهته	957	5473573731219106532	178	256.5	138	309	57.60517883300781	30	JK000974-ara1	Shamela0028100-ara1
JK000974-ara1.ms089	true	-1521340108679768623	127	170	614	809	1461	300	اكل الا ما لوق لي وان صاحبي لاعمي اصم وما يسرني اني خلوت بامراة ع قوله لوق لي يريد لين لي------------------------ وقال ---------------------------------------------------------------رجل من عذرة وهو عبد الملك ابن عبد الله بن عباس واني لمن سالمتم لالوقة واني لمن عاديتم سم اسود ويقال	89	-8188487090707579950	Shamela0028100-ara1.ms0984	false	-4512446245985597389	59	97	297	482	1511	300	اكل الا ما لوق لي اي-------------------------------------------------------------- لين لي حتي يصير كالزبد في لينه وقال ابن الكلبي هو الزبد بالرطب وفيه لغتان لوقة والوقة قال وانشدني لرجل من عذرة واني -----------------------------------لمن سالمتم لالوقة واني لمن عاديتم سم اسود ويقال	984	5473573731219106532	92	152.0	71	282	32.624114990234375	18	JK000974-ara1	Shamela0028100-ara1
JK000974-ara1.ms100	true	2075871301597646872	69	107	353	550	1451	300	المذموم يخلف بعد------ المحمود بدل اعور ومنه قول ابن همام السلولي لقتيبة بن مسلم و---ولي خراسان بعد يزيد بن المهلب اقتيب قد قلنا غداة اتيتنا بدل لعمرك من يزيد اعور 56 باب الرجل الذليل المستضعف قال ابو عبيد	100	-8188487090707579950	Shamela0028100-ara1.ms0755	false	838896474011186257	95	133	507	700	1596	300	للمذموم يخلف بعد الرجل المحمود وقال عبد الله---- ابن همام السلولي لقتيبة بن مسلم لما ولي خراسان بعد يزيد بن المهلب اقتيب قد قلنا غداة اتي-نا بدل لعمرك من يزيد اعور وربما قالوا خلف اعور-------- قال ابو ذءيب	755	5473573731219106532	152	246.0	120	206	73.78640747070312	24	JK000974-ara1	Shamela0028100-ara1
JK000974-ara1.ms125	true	4291342064170990504	47	103	233	502	1474	300	فلا والله يا ابن ابي عقيل تبلك بعدها عندي بلال وقيل فيه معني اخ--------------------ر قال ابو بكر ابن دريد ------------------------------------------طويت فلانا علي بللته وبلالته وب-----------------------لته اذا طوي--ته علي ما فيه من عيب ق------------------------------------ال الشاعر ولقد طويتكم علي بللاتكم وعرفت ما فيكم من الاذراب وقال اخر طوينا بني بشر علي بللاتهم وذلك خير من لقاء بني بشر	125	-8188487090707579950	Shamela0028100-ara1.ms0081	false	-210973638620336549	214	282	1124	1457	1561	300	فلا وابيك يا ابن ابي عقيل تبلك بعدها عندي بلال فلو اسيته لخلاك ذم وفارقك ابن عمك غير قال ابن ابي عقيل كان مع توبة حين قتل ففر عنه وهو ابن عمه ويقال طويت فلانا علي بلته- وبلالته وبلوله وبلولته وبللته وبللته اذا احتملته علي ما فيه من الاساءة والعيب وداريته وفي بقية من الود قال الشاع----------------------------------------------------------ر طوينا بني بشر علي بللاتهم وذلك خير من لقاء بني بشر	81	5473573731219106532	170	265.5	130	392	43.367347717285156	29	JK000974-ara1	Shamela0028100-ara1
JK000974-ara1.ms261	true	7330941098999891462	114	271	581	1380	1529	300	بالعمامة وقال الاسم منه العمار قال و---كل شء جعلته علي راسك من عمامة او قلنسوة او تاج او اكليل فهو عمار ومنه قول الاعشي فلما اتانا بعيد الكري سجدنا له ورفعنا العمارا قال ابو عبيد اما هذا البيت فانه عندي كما قال ابو عبيدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما بيت الباهلي فقول الاصمعي فيه احب الي ان يكون المعتمر هو الزاءر ع اما قول اعشي باهلة فان صلته واصلاح انشاده اني اتتني لسان لا اسر بها من عل لا عجب فيها ولا سخر فبت مرتفقا للنجم ارقبه حيران ذا حذر لو ينفع الحذر وجاشت النفس لما جاء جمعهم وراكب جاء من تثليث معتمر بنعي من لا تغب الحي جفنته اذا الكواكب اخطا نوءها المطر يقوله لما اتاه نعي المنتشر بن وهب الباهلي وقتل بني الحارث له واما بيت الاعشي فان العمار المذكور فيه اكاليل من الريحان وضعوها علي رءوسهم كما كانت العجم تفعل وقال اخرون رفعنا العمار اي رفعنا اصواتنا بالدعاء قا---------------------ل ابن احمر يهل بالفرقد ركبانها كما يهل الراكب المعتمر	261	-8188487090707579950	Shamela0028100-ara1.ms0741	false	6866679088598244613	164	268	845	1396	1571	300	بالعمامة -قال ا-بو عبيد العمارة بالفتح كل شء جعلته علي راسك من عمامة او قلنسوة او تاج او غير ذلك------- ومنه قول الاعشي فلما اتانا بعيد الكري سجدنا له ورفعنا العمارا ------------------------------------------------------اي وضعناها عن رءوسنا اعظاما له وقال غيره رفعنا له اصواتنا بالدعاء وقلنا عمرك الله ويقال العمار ها هنا الريحان يزين به مجالس الشراب وتسمية الفرس ميوران فاذا دخل عليهم داخل رفعوا شيءا بايديهم وحيوه به و---------------------------------------------------------------------اما قول اعشي باهلة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاشت النفس لما جاء فل-هم وراكب جاء من تثليث معتمر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان الاصمعي يقول معتم--------------------------------------------------------------------------------ر اي زاءر وقال ابو عبيدة اي متعمم بالعمامة واما قول ابن احمر يهل بالفرقد ركبانها كما يهل الراكب المعتمر	741	5473573731219106532	270	297.0	214	1021	26.44466209411621	48	JK000974-ara1	Shamela0028100-ara1
JK000974-ara1.ms262	true	-982159789150468643	29	87	157	462	1487	300	وابنا جمير ايضا الليل والنهار سميا بذلك للاجتماع يقال شعر مجمور اذا كان مضفورا او مجموعا فاذا قالوا السمر فانما يريدون الليل خاصة يقولون لا اتيك السمر والقمر اي ما اظلم الليل وطلع القمر واما ابن جمير علي الافراد فهو الليل الذي لا يري فيه القمر قال الشاعر نهارهم ظمان ضاح وليلهم وان كان بدرا ظلمة ابن جمير	262	-8188487090707579950	Shamela0028100-ara1.ms0152	false	-2448273530435968506	55	86	301	469	1618	300	وابنا جمير الل-----يل والنهار سميا بذلك للاجتماع كما سميا ابنا سمير لانه ي----------------------------سمر فيهما-------------------------------------------------------------------------- واما ابن جمير فال---------------ليل المظلم--------------- قال الشاعر نهارهم ظمان ضاح وليلهم وان كان بدرا ظلمة ابن جمير	152	5473573731219106532	137	203.0	109	305	44.918033599853516	21	JK000974-ara1	Shamela0028100-ara1