id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000974-ara1.ms085	true	7527438125410921275	222	248	1164	1289	1563	300	من عن يمين-ي مرة وا-مامي حتي خضبت بما تحدر من دمي اكناف سرجي او عنان لجامي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرفت وقد اصبت ولم اصب جذع البصيرة قارح الاقدام	85	-8188487090707579950	Shamela0026536-ara1.completed.ms0071	false	3279195452214891308	150	271	793	1372	1520	300	من عن يمين الدار والحاءط حتي خضبت بما تحدر من دمي اكناف سرجي او عنان لجامي وقوله او عنان لجامي او ها هنا ليست للشك وانما هل التي يراد بها احد الامرين علي طريق التعاقب اي اما ذا واما ذا ولك ان تريد الجمع لان اصل او الاباحة وهذا كما يسال الرجل فيقال له ما كان طعامك في بلدك فيقول الحنطة او الارز والمعني احد هذين علي ان يكون كل واحد منهما بدلا من صاحبه او الجميع ومعني البيت انتصبت للرماح حتي خضبت بما سال من دمي اما عنان لجامي واما جوانب سرجي اي علي حسب ما اتفق من الطعن فالعنان لما سال من اعاليه وجوانب السرج لما سال من اسافله ثم انصرفت وقد اصبت ولم اصب جذع البصيرة قارح الاقدام	71	2992997292005019057	117	174.5	92	579	20.20725440979004	22	JK000974-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK000974-ara1.ms110	true	-7653223493971563035	216	249	1023	1192	1426	300	----ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي الج-دين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي قصيا كريما او قريبا-- فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي	110	-8188487090707579950	Shamela0026536-ara1.completed.ms0948	false	1300331191267502327	72	106	381	554	1503	300	اخر ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي-له ا-يلا فاني لست اكله وحدي اخا طارق-ا او جار بيت فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي	948	2992997292005019057	153	265.5	122	176	86.93181610107422	27	JK000974-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK000974-ara1.ms139	true	612280349542020269	30	60	153	303	1465	300	وانت علي الادني شمال عرية شامية تزوي الوجوه بليل وانت علي الاقصي صبا غير قرة تذاءب منها رزع- ومسيل واعلم علما ليس بالظن انه اذا ذل مولي المرء فهو ذليل	139	-8188487090707579950	Shamela0026536-ara1.completed.ms0823	false	5409749737192496243	15	45	70	221	1577	300	وانت علي الادني شمال عرية شامية تزوي الوجوه بليل وانت علي الاقصي صبا غير قرة تذاءب منها مرزغ ومسيل واعلم علما ليس بالظن انه اذا ذل مولي المرء فهو ذليل	823	2992997292005019057	147	292.0	117	151	97.35099029541016	29	JK000974-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK000974-ara1.ms226	true	-7277008901149179164	58	92	294	451	1465	300	قيس بن زهير------- شفيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني قتلت باخوتي سادات قومي وهم كانوا لنا حلي الزمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني	226	-8188487090707579950	Shamela0026536-ara1.completed.ms0110	false	-8853614780989114752	73	143	351	678	1518	300	قيس بن زهير العبسي شفيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفان-------------------------------------------------ي كان حمل بن بدر قتل مالك بن زهير اخا قيس فظفر به وباخيه حذيفة فقتلهما يقول اشتفيت بقتل حمل بن بدر ثم قال وشفاني سيفي ايضا من اخيه حذيفة لانه اتي عليه لما اعملته فيه وهذا مما جري بين عبس وفزارة بسبب داحس والغبراء فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني	110	2992997292005019057	108	72.5	83	376	28.723403930664062	23	JK000974-ara1	Shamela0026536-ara1.completed