id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000974-ara1.ms032	true	3137266810145172731	84	128	429	652	1494	300	اكتم الاسرار لكن انمها ولا ادع الاسرار تغلي علي قلبي وان -اضل الناس من بات ليله تقلبه الاسرار جنبا الي جنب واحسن ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الكتمان الاخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ساكتمه سري واكتم سره ولا غرني اني عليه كريم حليم فينسي او جهول يشيعه وما الناس الا جاهل وحليم	32	-8188487090707579950	Shamela0023790-ara1.completed.ms039	false	-3323761531419718326	155	281	770	1408	1496	300	اكتم الاسرار لكن انمها ولا ادع الاسرار تغلي علي قلبي وان قليل العقل من بات ليله تقلبه الاسرار جنبا الي جنب وقال ابو الشيص بسيط ولا تامنن علي سري وسركم غيري وغيرك او طي القراطيس او طاءر ساحليه وانعته مازال صاحب تنقير وتاسيس سود براثنه ميل ذواءبه صفر حمالقه في الحسن مغموس قد كان هم سليمان ليذبحه لولا سعايته يوما ببلقيس وقال ايضا كامل افضي اليك بسره قلم لو كان يعرفه بكي قلمه وقال مسلم بن الوليد في الكتاب ياتيك فيه السر بسيط الحزم تخريقه ان كنت ذا حذر وانما الحزم سوء الظن بالناس اذا اتاك وقد ادي امانته فاجعل صيانته في بطن ارماس وقال اخر طويل ساكتمه سري واحفظ سره ولا غرني اني عليه كريم حليم فينسي او جهول يشيعه وما الناس الا جاهل وحليم	39	-4038021866035104461	201	360.0	159	638	31.504701614379883	37	JK000974-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000974-ara1.ms095	true	-5262284153490457734	108	153	550	769	1474	300	الاخر------ اذا هم القي بين عينيه عزمه واعرض عن ذكر الحوادث جانبا ساغسل عني العار بالسيف جالبا علي قضاء الله ما كان جالبا ع الشعر لسعد بن ناشب وبعد البيت الاول في معناه ولم يستشر في رايه غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	95	-8188487090707579950	Shamela0023790-ara1.completed.ms149	false	5502057071137028681	27	52	124	245	1510	300	الامر صاحبا اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب- عن ذكر العواقب جانبا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يستشر في رايه غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	149	-4038021866035104461	107	187.5	83	225	47.55555725097656	20	JK000974-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000974-ara1.ms107	true	-6159761856506903913	0	66	0	335	1532	300	بخير ما تباينوا فاذا تساووا هلكوا -قال الاصمعي وقال ابو عمر بن العلاء ما اشد ما هجا القاءل سواسية كاسنان الحمار ع قد فسر ابو عبيد فاذا تساووا هلكوا انه يعني به تساويهم في الشر حتي لا يكون فيهم خير وقوله سواسية كاسنان الحمار هذا عجز بيت لا ادري صدره ولا رايته وانما المحفوظ سواء كاسنان الحمار فلا تري لذي شيبة منهم علي ناشء فضلا و--------سواسية	107	-8188487090707579950	Shamela0023790-ara1.completed.ms263	false	4761950603899707683	195	230	935	1116	1462	300	بخير ما تباينوا فاذا تساووا هلكوا وقال اخر رجز الناس اسواء وشتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الشيم وكلهم يجمعهم------------------------------------------ بيت الادم وقال اخر طويل----------------- سواء كاسنان الحمار فلا تري لذي شيبة منهم علي ناشء فضلا وقال اخر سواسية	263	-4038021866035104461	118	151.5	92	344	34.30232620239258	19	JK000974-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000974-ara1.ms126	true	3519257762611009488	47	75	254	395	1572	300	قال----- اري خلل الرماد وميض جمر فيوشك ان يكون له ضرام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب اولها الكلام اقول-------------------------------------------- من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	126	-8188487090707579950	Shamela0023790-ara1.completed.ms104	false	8718480025827487212	115	153	559	749	1473	300	قال وافر اري خلل الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون له ضرام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب اولها الكلام فان لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام فقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	104	-4038021866035104461	136	257.0	108	190	71.57894897460938	25	JK000974-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000974-ara1.ms148	true	7654020802324451196	51	117	256	583	1453	300	احيحة بن الجلاح التمرة الي التمرة تمر والذود الي الذود ابل وهو القاءل استغن او مت ولا يغررك ذو نشب من ابن عم ولا عم ولا خال اني مقيم علي الزوراء اعمرها ان الحبيب الي الاخوان ذو المال ع وبعدهما وهي كلها امثال حكيمة يلوون ما عندهم من حق اقربهم ومن عشيرتهم والمال بالوالي----------------------------------------------------------- كل النداء اذا ناديت يخذلني الا ندا-ي اذا ناديت يا مالي -قال	148	-8188487090707579950	Shamela0023790-ara1.completed.ms187	false	5805390739466628232	57	108	274	523	1432	300	احيحة بن الجلاح بسيط------------------------------------------------- استغن او مت ولا يغررك ذو نشب من ابن عم ولا عم ولا خال------------------------------------------------------------------------------------------ يلوون ما عندهم من حق اقربهم وعن صديقهمو والمال بالوالي ولا ازال علي الزوراء اعمرها ان الكريم علي الاخوان ذو المال كل النداء اذا ناديت يخذلني الا نداءي اذا ناديت يا مالي وقال	187	-4038021866035104461	177	298.0	137	388	45.61855697631836	34	JK000974-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000974-ara1.ms149	true	-8976855621091915924	13	70	63	339	1497	300	وقال اخر -في معناه عش بجد ولا يضرك نوك انما عيش من تري بالجدود عش بجد وكن هبنقة القي-سي نوكا او شيبة بن الوليد وقال محمد بن حازم الباهلي لا تعجبن لاحمق نال العلي من غير كده ولعاقل ما يستثيب فكلهم يسعي بجده ابو تمام ولو كانت الارزاق تجري علي الحجي هلكن اذا من جهلهن البهاءم وقال	149	-8188487090707579950	Shamela0023790-ara1.completed.ms188	false	7213816366094421206	167	218	801	1042	1449	300	وقال اخر خفي-----ف عش بجد ولا يضرك نوك انما عيش من تري بالجدود عش بجد وكن هبنقة القي سي نوكا او خالد بن يز--يد وقال الطاءي طويل ي-----------------------نال الفتي من عيشه وهو جاهل ويكدي الفتي في دهره وهو عال-------م ولو كانت الارزاق تجري علي الحجا هلكن اذا من جهلهن البهاءم وقال	188	-4038021866035104461	178	284.5	138	278	64.02877807617188	33	JK000974-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000974-ara1.ms190	true	-4270453454109737610	14	118	74	591	1452	300	وان احق الناس ان كنت مادحا بمدحك من اعطاك والوجه وافر ع دخل ابو الاسود الدءلي علي بعض اخوانه فراي عليه ثوبا قد خلق فقال له يا ابا الاسود اما ان لهذا الثوب ان يبدل فقال رب مملول لا يستطاع فراقه فبعث اليه صديقه ذلك بعدة اثواب فقال ابو الاسود يمدحه كساك ولم تستكسه فشكرته اخ لك يعطيك الجزيل وناصر و-ان احق الناس ان كنت شاكرا بشكرك من اعطاك والعرض وافر قال ابو عبيد وقال الاخر في المعطي قبل المسالة اعطاك قبل سءاله فكفاك مكروه السءال ع قبل هذا البيت---------------------- وفتي خلا من ماله ومن المروءة غير خال- اعطاك قبل سءاله فكفاك مكروه السءال	190	-8188487090707579950	Shamela0023790-ara1.completed.ms608	false	921126848552080618	1	34	7	186	1490	300	وان احق الناس ان كنت مادحا بمدحك من اعطاك والوجه واف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وكان معاوية يتمثل بهذين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيتين مجزوء الكامل المرفل وفتي خلا من ماله ومن المروءة غير خالي اعطاك قبل سءاله فكفاك مكروه السءال	608	-4038021866035104461	138	232.0	109	541	25.508317947387695	23	JK000974-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000974-ara1.ms215	true	-9195245172344850200	20	50	96	246	1522	300	السوية ان اذا استغنيتم وامنتم فانا البعيد الاجنب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تكون كريهة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب هذا وجد-كم الصغار بعينه لا ام لي ان كان ذاك ولا اب	215	-8188487090707579950	Shamela0023790-ara1.completed.ms509	false	-2807798668157769754	76	132	345	648	1472	300	القضية ان اذا استغنيتم وامنتم فانا البعيد الاجنب واذا الشداءد بالشداءد مرة اشجينكم فانا المحب الاقرب عجبا لتلك قضية واقامتي فيكم علي تلك القضية اعجب ولما لكم طيب البلاد ورعيها ولي الثماد ورعيهن المجدب واذا تكون كريهة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب هذا لعمركم الصغار بعينه لا ام لي ان كان ذاك ولا اب	509	-4038021866035104461	145	277.0	115	303	47.85478591918945	27	JK000974-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK000974-ara1.ms226	true	-7277008901149179164	58	92	294	451	1465	300	قيس بن زهي-----ر شفيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني قتلت باخوتي سادات قومي وهم كانوا لنا حلي الزمان فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني	226	-8188487090707579950	Shamela0023790-ara1.completed.ms551	false	5052435467147747679	2	37	10	172	1448	300	قيس بن زهير وافر شفيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني قتلت باخوتي سادات قومي وقد كانوا لنا حلي الزمان فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني	551	-4038021866035104461	155	301.0	121	162	95.67901611328125	32	JK000974-ara1	Shamela0023790-ara1.completed