id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000974-ara1.ms052	true	-4103002102856046716	81	105	420	528	1475	300	شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاقاو------------------------------------------------------يلا قد قيل ذلك ان ح-قا وان كذبا فما اعتذارك من قول اذا قيلا	52	-8188487090707579950	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0501	false	6461867227827532682	262	297	1353	1516	1531	300	شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاقاويلا فقد رميت بداء لست غاسله ما جاوز النيل يوما اهل ابليلا قد قيل ذلك ان صدقا وان كذبا فما اعتذارك من قول اذا قيلا	501	-1987561211053828885	107	205.0	83	163	65.64417266845703	22	JK000974-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000974-ara1.ms056	true	5628085311865435762	227	275	1176	1436	1555	300	مسكين الدارمين في رثاءه وتابينه لزياد وذلك قوله رايت زيادة الاسلام ولت جهارا حين فارقنا زياد فقال الفرزدق امسكين ابكي الله عينك انما جري في ضلال دمعها فتحدرا --بكيت امرءا فظا غليظا مبغض-ا ككسري علي عدانه او كقيصرا اقول له لما اتاني نعيه به لا بظبي بالصريمة اعفرا	56	-8188487090707579950	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3040	false	-1042846675499699148	123	169	622	866	1550	300	مسكين الدارمي فقال يرثي زيادا------------------ رايت زيادة الاسلام ولت جهارا حين فارقنا زياد فقال الفرزدق امسكين ابكي الله عينك انما جري في ضلال دمعها فتحدرا اتبكي- امرا من ال ميسان كافرا ككسري علي عدانه او كقيصرا اقول له لما اتاني نعيه به لا بظبي بالصريمة اعفرا	3040	-1987561211053828885	213	378.0	173	263	80.98859405517578	36	JK000974-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000974-ara1.ms068	true	8992760690576953998	174	212	858	1054	1510	300	نهشل بن حري بن ضمرة ومولي عصاني واستبد بامره كما لم يطع بالبقتين قصير و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عدي بن زيد------------------------------------------------- دعا بالبقة الامناء يوما جذيمة ينتحي عصبا ثبي---------------------------------------------------نا فطاوع امرهم وعصي قصيرا وكان يقول لو نفع اليقينا فلما صار جذيمة	68	-8188487090707579950	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0616	false	6725601908444284054	30	116	144	587	1560	300	نهشل بن حري-------- ومولي عصاني واستبد برايه كما لم يطع بالبقتين قصير فلما راي ما غب امري وامره وناءت باعجاز الامور صدور تمني نءيشا ان يكون اطاعني وقد حدثت بعد الامور امور يقال فعل ذلك نءيشا اي اخيرا بعد ما فات والتناش التاخر قال عدي بن زيد الا يا ايها المثري المزجي الم تسمع بخطب الاولينا دعا بالبقة الامراء يوما جذيمة عام ينجوهم ثبينا فلم ير غير ما اءتمروا سواه فشد لرحله السفر الوضينا فطاوع امرهم وعصي قصيرا وكان يقول لو نفع اليقينا وذكر قصة جذيمة	616	-1987561211053828885	167	276.5	132	451	37.02882385253906	27	JK000974-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000974-ara1.ms108	true	7503131636227164006	103	237	529	1203	1513	300	قال ابو علي------------ في البارع 65 باب الرجلين يكونان ذوي فضل غير ان لاحدهما فضيلة علي الاخر قال ابو عبيد من امثالهم في هذا قولهم مرعي ولا كالسعدان ومثله- ماء ولا كصدي يضرب للرجل يحمد شانه ثم يصير الي اكثر منه واعلي وحكي عن المفضل انه كان يخبر عن المثلين فقال الاول منهما لامراة من طء وكان تزوجها امرء القيس بن حجر الكندي وكان مفركا فقال لها اين انا من زوجك الاول فقالت مرعي ولا كالسعدان والمثل الاخر للقذور بنت قيس بن خالد الشيباني وكانت زوجة لقيط بن زرارة التميمي ثم تزوجها بعده رجل من قومها فقال له-----ا انا اجمل ام لقيط فقالت ماء ولا كصداء اي انت جميل و----لست مثله قا--------------ل المفضل وصداء ركية لم يكن عندهم---- اعذب من ماءها وفيها يقول ضرار-------- السعدي واني وتهيامي بزينب كالذي يطالب من احواض صداء مشربا	108	-8188487090707579950	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1946	false	1586748566125818537	122	203	654	1062	1515	300	قال ابو عبيد من امثالهم في-------------- الرجلين يكونان ذوي فضل غير ان لاحدهما فضلا -علي الاخر------------------------------- قو-------------------------لهم ماء ولا كصداء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمثل لمقذفة------ بنت قيس بن خالد الشيباني وكانت زوجة لقيط بن زرارة فتزو----------جها بعده رجا من قومها فقال لها يوما انا اجمل ام لقيط فقالت ماء ولا كصداء اي انت جميل ولكن لست مثله قال ابو عبيد وقال المفضل ص-داء ركية ليس--- عندهم ماء اعذب من----ها وفيها يقول ضرار بن عمرو السعدي واني وتهيامي بزينب كالذي يطالب من احواض صداء مشربا	1946	-1987561211053828885	340	565.5	270	722	47.09141159057617	57	JK000974-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000974-ara1.ms131	true	2929987182602552847	230	260	1102	1244	1422	300	حمدت الاهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بع---------------------------------------------------------ض بلي انها تعفوا الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي 86 باب ترك الاسف علي الفاءت قال	131	-8188487090707579950	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2596	false	-7173446356602726310	134	176	683	879	1547	300	حمدت ال-هي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فو الله ما انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض بلي انها تعفو- الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من ال-قي عليه رداءه سوي	2596	-1987561211053828885	120	197.0	93	199	60.30150604248047	21	JK000974-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000974-ara1.ms148	true	7654020802324451196	52	115	262	574	1453	300	بن الجلاح التمرة الي التمرة تمر والذود الي الذود ابل وهو القاءل استغن او مت ولا يغررك ذو نشب من ابن عم ولا عم ولا خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اني مقيم علي الزوراء اعمرها ان الحبيب الي الاخوان ذو المال ع وبعدهما وهي ------------كلها امثال حكيمة يلوون ما عندهم من حق اقربهم ومن عشيرتهم والمال بالوالي كل النداء اذا ناديت يخذلني الا ندا-ي اذا ناديت يا	148	-8188487090707579950	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1623	false	4903966281345141216	232	300	1253	1588	1588	300	بن الجلاح وفيها يقو-------------------------------------------ل استغن او مت ولا يغررك ذو نسب من ابن عم ولا عم ولا خال يلوون ما عندهم عن حق جارهم وعن عشيرتهم والمال بالوالي فاجمع ولا تحقرن شيءا تجمعه ولا تضيعنه يوما علي حال اني اقيم علي الزوراء اعمرها ان الحبيب الي الاخوان ذو المال بها ثلاث بناء في جوانبها فكلها عقب تسقي باقبال--------------------------------------------------- كل النداء اذا ناديت يخذلني الا نداءي اذا ناديت يا-	1623	-1987561211053828885	178	289.5	138	430	41.395347595214844	33	JK000974-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000974-ara1.ms215	true	-9195245172344850200	19	50	92	246	1522	300	امن السوية ان اذا استغنيتم وامنتم فانا البعيد الاجنب و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تكون كريهة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب هذا وجد-كم الصغار بعينه لا ام لي ان كان ذاك ولا اب	215	-8188487090707579950	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0115	false	-3388879836209344920	102	159	495	803	1525	300	امن القضية ان اذا استغنيتم وامنتم فانا البعيد الاجنب واذا الشداءد بالشداءد مرة اشجتكم فانا الحبيب الاقرب عجبا لتلك قضيتي واقامتي فيكم علي تلك القضية اعجب الكم معا طيب البلاد ورعيها ولي الثماد ورعيهن المجدب واذا تكون كريهة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب هذا لعمركم الصغار بعينه لا ام لي ان كان ذاك ولا اب	115	-1987561211053828885	149	285.0	118	308	48.376625061035156	28	JK000974-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000974-ara1.ms225	true	5605805473158716211	65	87	308	411	1448	300	قال الشاعر لو كان حوض حمار ما شربت به الا باذن حمار اخر الابد لكنه حوض من اودي باخوته ريب الزمان فاضحي	225	-8188487090707579950	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1126	false	-4053047734837217843	278	300	1416	1518	1518	300	قول الشاعر لو كان حوض حمار ما شربت به الا باذن حمار اخر الابد لكنه حوض من اودي باخوته ريب الزمان فاضحي-	1126	-1987561211053828885	101	196.0	80	103	98.0582504272461	21	JK000974-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000974-ara1.ms239	true	5699522219758822603	184	252	949	1308	1551	300	قال ابو حاتم سالت الاصمعي عن قولهم سلك طريق العنصلين----------------------------------------------- اذا اخطا------ الطريق والصاد مفتوحة ولا تكون مضمومة وقد حكي غيره فيها الضم كما يقال عنصل وعنصل ومنصل ومنصل فقال الاصمعي ذكر الفرزدق انسانا في شعره فق------------------------ال اراد طريق العنصلين فياسرت به العيس في ناءي الصوي متشاءم فظنت العامة ان كل من ضل ينبغي ان يقال له هذا وطريق العنصلين حق وهو طريق مستقيم والفرزدق وضعه علي الصواب	239	-8188487090707579950	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2254	false	-6491381817908932202	86	145	443	753	1550	300	قال ابو حاتم سالت الاصمعي عن---------- طريق العنصلين ففتح الصاد وقال لا يقال بضمها قال ويقول العامة اذا اخطا انسان الطريق اخذ طريق العنصلين وذلك ان---------------------------------------------------------------------------- الفرزدق ذكر--- في شعره انسانا ضل في هذه الطريق فقال اراد طريق العنصلين فياسرت------------------------------ فظنت العامة ان كل من ضل ينبغي ان يقال له هذا وطريق العنصلين ط-------ريق مستقيم والفرزدق وصفه علي الصواب	2254	-1987561211053828885	202	281.0	160	436	46.33027648925781	33	JK000974-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000974-ara1.ms258	true	-6153026005295555512	147	172	707	840	1476	300	خلوا الطريق عن ابي سياره وعن مواليه بني فزاره حتي يجيز سالما حماره و------------------------------------------------------------------------------------يقول اللهم حبب -بين نساءنا وبغض بين رعاءنا واجعل المال في سمحاءنا	258	-8188487090707579950	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2961	false	890344430215390340	67	107	335	553	1565	300	خلوا السبيل عن ابي سياره وعن مواليه بني فزاره حتي يجيز سالما حماره مستقبل الكعبة يدعو جاره وكانت صورة الاجازة ان يتقدمهم ابو سيارة علي حماره ثم يخطبهم فيقول اللهم اصلح بين نساءنا وعاد بين رعاءنا واجعل المال في سمحاءنا	2961	-1987561211053828885	122	218.5	98	218	55.96330261230469	20	JK000974-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown