id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000974-ara1.ms197	true	-5573012445939622190	121	211	582	1015	1452	300	احار بن عمرو كاني خمر ويعدو علي المرء ما ياتمر وقال المفضل اولها لا وابيك ابنة العامري لا يدعي القوم اني افر ويقال لمن فعل الشء من غير مشورة قد اءتمر وبءس ما اءتمرت لنفسك قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النمر بن تولب اعلمي ان كل مءتمر مخطء في الراي احيانا ويقال الرجال ثلاثة رجل ذو عقل وراي ورجل ذو مشورة اذا حزبه امر ورجل حاءر باءر لا ياتمر رشدا ولا يطيع مرشدا اي لا ياتي برش--------------------------------------------د من ذات نفسه وقالوا في قول ال-----------------------------------------------------------------------------------------له عز وجل واتمروا بينكم بمعروف اي----------------------- هموا به واع-زموا عليه	197	-8188487090707579950	Shamela0003259-ara1.ms123	false	3073988008830732062	32	157	171	775	1508	300	احار بن عمرو كاني خمر ويعدو علي المرء ما ياتمر وهذا غلط بين------------------------------------------------------- لمن ------------------------------------------------------تدبر ومضادة للمعني كيف يعدو علي المرء ما شاور فيه والمشاورة بركة وخير وانما اراد يعدو عليه ما هم به للناس من الشر ومثله قولهم من حفر حفرة وقع فيها وقوله ان الملا ياتمرون اي يهمون بك يدلك علي ذلك قول النمر بن تولب اعلمن ان كل مءتمر مخطء في الراي احيانا فاذا لم يصب-------------------------------------------------------------------------- رشدا كان بعض اللوم ثنيانا يعني ان كل من ركب هواه وفعل ما فعل بغير مشاورة فلا بد من ان يخطء احيانا فاذا لم يصب رشدا لامه الناس مرتين مرة لركوبه الامر بغير مشاورة ومرة لغلطه ومما يدلك علي ذلك ايضا قوله عز وجل واتمروا بينكم بمعروف لم يرد تشاوروا وانما اراد هموا به واعتزموا عليه	123	6925113454214237780	183	117.5	139	787	23.252859115600586	31	JK000974-ara1	Shamela0003259-ara1