id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000974-ara1.ms041	true	-8021831238178940434	11	42	52	202	1444	300	فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان 2---------------- فللموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان	41	-8188487090707579950	Sham19Y0150966-ara1.ms1651	false	6962109321149752559	30	64	150	316	1503	300	فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقي وهوان اهم بامر الحزم البيت وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان فللموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان	1651	-1470863668412229489	112	196.5	86	166	67.46987915039062	22	JK000974-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK000974-ara1.ms051	true	-577664175754342346	204	300	1051	1555	1555	300	فوجدوه يتغدي -مع- الربيع بن زياد ليس معهما ثالث والدار والمجالس مملوءة من الوفود فلما فرغ من --غداءه اذن كلجعفريين------------------------------ فذكروا الذي قدموا له من حاجتهم فاعترض-- الربيع في كلامهم فقال لبيد فقال اكل يوم هامتي مقزعه----------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رب هيجا هي خير من دعه يا واهب الخير الجزيل من سعه نحن بنو ام البنين الاربعة سيوف جن وجفان مترعة ونحن خير عامر بن صعصعه --------------------------الضاربون الهام تحت الخيضعه والمطعمون الجفنة المدعدعه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يولجها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا ضيعه ف-------------التفت النعمان-	51	-8188487090707579950	Sham19Y0150966-ara1.ms0268	false	-3579265878076763493	164	275	889	1495	1624	300	فوجدوه يتغدي ومعه الربيع-------- ليس معه غيره-- والدار والمجالس مملوءة --بالوف-د فلما فرغ من الغداء- اذن للجعفريين فدخلوا عليه والربيع الي جانبه فذكروا للنعما---------ن حاجتهم فاعترضهم الربيع في كلامهم فقام لبيد وقد دهن احدي شقي راسه وارخي ازاره وانتعل نعلا واحدة وكذلك كانت الشعراء تفعل في الجاهلية اذا ارادت الهجاء فمثل بين يديه ثم قال يا رب هيجا-هي خير من دعه اذ لا تزال هامتي مقز-----عه نحن بنو ام البنين الارب--------------------عة ونحن خير عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيض--------------------------عه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا ضيعه فلما فرغ لبيد التفت النعمان	268	-1470863668412229489	375	573.0	302	681	55.066078186035156	57	JK000974-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK000974-ara1.ms052	true	-4103002102856046716	80	105	412	528	1475	300	النعمان---- شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاقاو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا قد قيل ذلك ان ح-قا وان كذبا فما اعتذارك من قول اذا قيلا	52	-8188487090707579950	Sham19Y0150966-ara1.ms0266	false	3305244871439905133	176	224	908	1138	1533	300	للنعمان وهي شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاقاويلا فقد رميت بداء لست غاسله ما جاور السيل اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه بعد ما قطعت هوج المطي به اكناف شمليلا قد قيل ذلك ان صدقا وان كذبا فما اعتذارك من شء- اذا قيلا	266	-1470863668412229489	111	198.5	86	231	48.05194854736328	21	JK000974-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK000974-ara1.ms052	true	-4103002102856046716	22	105	109	528	1475	300	علي طعامي وقام الربيع فانصرف -------الي منزله وامر --له النعمان بضعف ما كان يحبوه به وامره بالانصراف فلحق باهله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارسل الي النعمان بابيات منها لءن رحلت جمالي لا الي سعة ما مثلها سعة عرضا ولا طولا فحيت لو وردت لخم باجمعها لم يعدلوا ريشة من ريش سمويلا فابرق بارضك بعدي واخل متكءا مع النطاسي طورا وابن توفيلا فاجا-------------------------------به النعمان شرد--------------------------------------------------------------- برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاقاويلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من قول اذا قيلا	52	-8188487090707579950	Sham19Y0150966-ara1.ms0269	false	8669408858875182693	58	167	286	808	1512	300	علي --ابي براء القبة و-انصرف الربيع الي منزله فبعث اليه النعمان بضعف ما كان يحبوه به وامره بالانصراف الي --اهله فكتب اليه اني قد تخوفت ان يكون قد وقع في صدرك ما قال لبيد ولست براءم حتي تبعث من يجردني ليعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال فارسل اليه انك لست صانعا بانتفاءك مما قال لبيد شيء----------------------ا ولا قادرا علي رد ما زلت ---------------------------------------------------------------------------------------------------به الالسن فالحق باهلك ثم كتب اليه النعمان في جملة ما كتبه ابياتا جوابا عن ابيات كتبها اليه الربيع مشهورة شمر برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاقاويلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من شء- اذا قيلا	269	-1470863668412229489	215	287.5	165	649	33.12788772583008	35	JK000974-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK000974-ara1.ms057	true	7405447392371229613	67	109	328	542	1496	300	قال اللغويون لعا كلمة تقال للعاثر في معني اسلم وكذلك دعدع قال مالك ابن حريم اذا وقعت احدي يديها بثبرة تجاوب اثناء الثلاث بدعدعا وقد روي في حديث مرفوع انه كره ان يقال للعاثر دعدع وليقل له اللهم ارفع وانفع وتمام بيت	57	-8188487090707579950	Sham19Y0150966-ara1.ms1759	false	331458288382377055	79	108	383	527	1486	300	قال اللغويون لعا كلمة تقال للعاثر في معني اسلم وكذلك دعدع---------------------------------------------------------------------- وقد روي في حديث مرفوع انه كره ان يقال للعاثر دعدع وليقل له اللهم ارفع وانفع وهذا ينظر	1759	-1470863668412229489	137	256.0	109	214	64.01869201660156	27	JK000974-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK000974-ara1.ms081	true	-7673627937807805160	148	211	785	1093	1507	300	في اخواله بني يشكر --------------------حتي كادوا يغلبون علي نسبه فسال عمرو بن هند--------- الحارث بن قتادة بن التوام اليشكري عن نسب المتلمس فقال اوانا يزعم انه من---- ضبيعة اضجم واوانا يزعم انه من بني يشكر فقال عمرو ما هو الا ك--ساقط بين الفراشين فبلغ ذلك المتلمس فقال في ذلك هذه الكلمة وفيه------------------------------------------------------------------------------ا احارث انا لو تشاط دماءنا تزايلن حتي ما يمس دم دما	81	-8188487090707579950	Sham19Y0150966-ara1.ms0433	false	6428787580570107589	133	211	666	1042	1471	300	في اخواله بني يشكر ولد عندهم ومكث فيهم حتي كادوا يغلبون علي نسبه ان ع--مرو بن هند سال يوما الحارث ا--------بن التوام اليشكري عن نسب المتلمس فقال------ يزعم انه من بني ضبيعة اضجم -----------------------------قال عمرو ما هو الا كالساقط بين الفراشين فبلغ ذلك المتلمس فقال يعيرني امي رجال ولا اري اخا كرم الا بان يتكرما ومن كان ذا عرض كريم فلم يصن له حسبا كان اللءيم المذمما احارث انا لو تساط دماءنا تزايلن حتي ما يمس دم دما	433	-1470863668412229489	238	360.0	187	421	56.532066345214844	41	JK000974-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK000974-ara1.ms085	true	7527438125410921275	218	249	1141	1294	1563	300	ولقد اراني للرماح درية من عن يميني مرة وامامي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي خضبت بما تحدر من دمي اكناف سرجي او عنان لجامي ثم انصرفت وقد اصبت ولم اصب جذع البصيرة قارح الاقدام فانه	85	-8188487090707579950	Sham19Y0150966-ara1.ms0725	false	-5180839556495067850	154	234	793	1203	1572	300	ولقد اراني للرماح درية من عن يميني مرة وامامي علي ان فيه اسم بمعني جانب ومن زاءدة عند ابن مالك ولابتداء الغاية عند ابي حيان والتوجيه الذي ذكره المصنف هو توجيه ابي حيان والبيت من اربعة ابيات اوردها ابو تمام في الحماسة لقطري بن الفجاءة وهي لا يركبن احد الي الاحجام يوم الوغي متخوفا لحمام فلقد اراني البيت حتي خضبت لما تحدر من دمي اكناف سرجي او عنان لجامي ثم انصرفت وقد اصبت ولم اصب جذع البصيرة قارح الاقدام قوله	725	-1470863668412229489	149	282.0	118	410	36.34146499633789	28	JK000974-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK000974-ara1.ms096	true	-4055899546998851310	29	81	151	410	1514	300	والذءب اخشاه ان مررت به وحدي واخشي الرياح والمطرا ع الشعر للربيع بن ضبع الفزاري وهي ابيات قال اصبحت لا احمل السلاح ولا املك راس البعير ان نفرا والذءب اخشاه البيت ها انا ذا امل الخلود وقد ادرك عمري ومولدي حجرا ابا امرء القيس قد سمعت به هيهات هيهات طال ذا عمرا	96	-8188487090707579950	Sham19Y0150966-ara1.ms1862	false	7778259636808018549	20	50	97	244	1576	300	والذءب اخشاه ان مررت به وحدي واخشي الرياح والمطرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ها انا ذا امل الحياة وقد ادرك عقلب ومولدي حجرا ابا امرء القيس هل سمعت به هيهات هيهات طال ذا عمرا	1862	-1470863668412229489	138	255.0	108	259	53.28185272216797	27	JK000974-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK000974-ara1.ms114	true	-5327170366817650607	80	169	408	876	1529	300	وخلوا عن هذا الحمار---------------------- حتي يطلبه سعد ليصرعه فقال سعد اني اذا اصرع عن هذا الفرس ف----------مالي ولهذا -قال النعمان والله لتحملنه-- فحمل علي اليحموم ودفع اليه المطرد وخلي عن الحمار فنظر سعد الي بعض بنيه قاءما في النظارة فقال وابابي وجوه اليتامي فارسلها مثلا وركض--- الفرس و----------القي المطرد وتعلق ب--------معرفة الفرس--------------- فضحك به النعمان ثم -----ادرك فانزل فقال سعد في ذلك نحن بغرس الودي اعلمنا منا بركض- الجياد في السلف يا لهف نفسي وكيف اطعنه مستمسكا واليدان في العرف قد كنت ادركته فادركني للصيد عرق من معشر عنف	114	-8188487090707579950	Sham19Y0150966-ara1.ms1567	false	-2521015103334542934	2	105	10	534	1640	300	وخلوا عن هذا الحمار وادفعوا الي سعد مطردا حتي يطلبه و----يصرعه فقال سعد اني اذن ا---كون انا الصريع لا الحمار مالي ولهذا فقال اقسم لتفعبن ثم امر بسعد فحمل علي الفرس-- ودفع اليه الرمح- وخلي عن الحمار فنظر---- الي ابن ل--ه قاءما في النظارة فقال --بابي وجوه اليتامي فارسلها مثلا وركض به الفرس فطار عقله فالقي الرمح من يده واكب علي معرفة الفرس فتعلق بها وصاح فضحك الناس وقال ادركوه فادرك وانزل وقال سعد في ذلك نحن بغرس الودي اعلم-- منا بقياد الجياد في السدف يا لهف امي ف-كيف اطعنه مستمسكا واليدان في العرف قد كنت ادركته فادركني للحين عرق من معشر عنف	1567	-1470863668412229489	371	549.5	292	545	68.07339477539062	52	JK000974-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK000974-ara1.ms132	true	4410221841512361076	182	240	942	1250	1559	300	بدا لي منكم عيب انفسكم ولم يكن لجراحي فيكم اس- ازمعت ياسا مريحا من نوالكم ولن تري طاردا للحر كالي-----------------------------------اس جار- لقوم اطالوا هون منزله وغادروه مقيما بين ارماس ملوا قراه وهرته كلابهم وجرحوه بانياب واضراس دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانك انت الطاعم الكاسي من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يذهب العرف بين الله والناس	132	-8188487090707579950	Sham19Y0150966-ara1.ms1728	false	281199021933320676	72	139	359	699	1530	300	بدا لي غ-----يب انفسكم ولم يكن لجراحي فيكم اسي ازمعت ياسا مبينا من زوالكم البيت ما كان ذنب بغيض ان اري رجلا ذا فاقه عاش في مستو عر شاس جارا لقوم اطالوا هون منزله وغادروه مقيما بين ارماس ملوا قراه وهرته كلابهم وجرحوه بانياب واضراس دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانك انت الطاعم الكاسي من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يذهب العرف بين الله والناس	1728	-1470863668412229489	278	510.0	225	345	80.5797119140625	47	JK000974-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK000974-ara1.ms140	true	101720657664519006	196	261	940	1264	1448	300	واحبب حبيبك حبا رويدا فليس يعولك ان تصر-ما ع الحديث الذي ذكره مروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه هارون بن محمد الاهوازي عن ابن سيرين عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم واسقط ابو عبيد البيت الثاني الذي به يقوم معني الحديث المتقدم وهو وابغض بغيضك بغضا رويدا اذا انت حاولت ان تحكما وقوله ان	140	-8188487090707579950	Sham19Y0150966-ara1.ms0257	false	-5655989355335871850	64	91	343	478	1552	300	فاحبب حبيبك حبا رويدا فليس يعولك ان تصر ما فتظلم بالود منوصله رقيق فتسقه او تندما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابغض بغيضك بغضا رويدا اذا انت حاولت ان تحكما --ولو ان	257	-1470863668412229489	98	158.0	76	325	30.153846740722656	16	JK000974-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK000974-ara1.ms141	true	788305270166231119	67	120	321	592	1513	300	قال عدي بن زيد لو بغير الماء حلقي شرق كنت كالغصان بالماء اعتصاري ع يقوله عدي بن زيد في سجن النعمان بن المنذر يخاطبه وقبله ابلغ النعمان عني مالكا انني قد طال حبسي وانتظاري لو بغير الماء حلقي شرق يقول لو شرقت بغير الماء اسغت شرقي -الماء فاذا غصصت بالماء فبم اسيغه والاعتصار	141	-8188487090707579950	Sham19Y0150966-ara1.ms1150	false	6339293597771755895	86	119	479	640	1637	300	قال عدي بن زيد لو بغير الماء حلقي شرق البيت انتهي وكذا قال ابو عب----------------يد في امثاله قال والمعن-----------------------------------------------------------------ي---------------------------- لو شرقت بغير الماء اسغت شرقي بالماء فاذا غصصت بالماء فبم اسيغه وقد صار --	1150	-1470863668412229489	110	171.5	85	272	40.44117736816406	21	JK000974-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK000974-ara1.ms145	true	879711269485594350	0	27	0	127	1494	300	لبشار بن برد وقبله اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعات-----------------------------------------------------------به فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا --	145	-8188487090707579950	Sham19Y0150966-ara1.ms0001	false	8317811205819846332	195	235	1023	1209	1556	300	لبشار بن برد وهي --اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه وان انت لم تشرب مرارا علي القذي طمءت واي الناس تصفو مشاربه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه من ذا	1	-1470863668412229489	118	227.0	93	188	62.76595687866211	24	JK000974-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK000974-ara1.ms197	true	-5573012445939622190	250	292	1211	1412	1452	300	لو ترك القطا ليلا لنام وذكر خبره ع انشد ابو علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا يا قومنا ارتحلوا وسيروا فلو ترك القطا ليلا لناما---------------------------------------- وقد ذكرت خبر هذا المثل عند ذكر ابي عبيد قولهم------------------------------------------------------------------------- اذا قالت حذام فصدقوها فان القول ما قالت حذام وقال ابن	197	-8188487090707579950	Sham19Y0150966-ara1.ms1033	false	-7415873859985088360	8	149	42	768	1537	300	لو ترك القطا ليلا لنام ------------------------اول من قاله حذان ابنة الديان وذلك ان عاطس بن خلاج بن سهم بن شمر بن ذي الجناح سار الي ابيها في حمير وخثعم وهمدان فلقيهم الديان في اربعة عشر حيا من احياء اليمن فاقتتلوا قتالا شديدا ثم تحاجزوا وان الديان خرج تحت ليله واصحابه هرابا فساروا يومهم وليلتهم ثم عسكروا فاصبح عاطس فغدا لقتالهم فاذا الارض منهم بلاقع فجرد خليه في الطلب فانتهوا الي عسكر الديان ليلا فلما كانوا قريبا منه اثاروا القطا فمرت باصحاب الديان فخرجت حذام ابنة الديان الي قومها فقالت الا يا قومنا ارتحلوا وسيروا فلو ترك القطا ليلا لناما اي ان القطا لو نرك ما طار في هذه الساعة وقد اتاكم القوم فلم يلتفتوا الي-------- قولها واخلدوا الي المضاجع لما نالهم من الكلال فقام ديسم بن طارق فقال بصوت عالي اذا قالت حذام فصدقوها فان القول ما قالت حذام وحكي ابو	1033	-1470863668412229489	138	-11.0	108	758	18.2058048248291	24	JK000974-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK000974-ara1.ms202	true	8440178545783857095	148	183	707	882	1473	300	اخالد ما راعيت من ذي قرابة فتحفظني بالغيب او بعض ما تبدي دعاك اليها مقلتاها وجيدها فملت كما مال المحب علي عمد------------------------------------------------------ فاليت لا انفك احدو قصيدة ادعك واياها بها مثلا بعدي وقال ابو------------ ذءيب	202	-8188487090707579950	Sham19Y0150966-ara1.ms1662	false	3258553410482444013	121	168	646	886	1602	300	اخالد ما راعيت من ذي قرابة فتحفظني بالغيب او بعض ما-تبدي دعاك اليها مقلتاها وجيدها فملت كما مال المحب علي عمد فكنت كرقراق السحاب اذاجرت لقوم وقد بات المطي بهم تخدي فاليت لا انفك احذ وقصيدة تكون واياها بها مثلا بعدي والسبب في هذا ان ابا ذءيب	1662	-1470863668412229489	160	293.5	128	241	66.39004516601562	30	JK000974-ara1	Sham19Y0150966-ara1