id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000974-ara1.ms185	true	5587506198903550150	42	254	208	1299	1543	300	الحديث علي ما رواه ابن الاعرابي ---------فبعث اليها بلقوح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وراوية من لبن فاتاها الرسول وقال ان ابا شريح بعث اليك بهذا ويقول لك الصيف ضيعت اللبن فقالت و---------عندها عمير وحطات بين كتفيه هذا ومذقة خ-ير فارسلتها مثلا يضرب للشء القليل المعجب الموافق ل-----------لمحبة دون--------------- الكثير المبغض هكذا اورد ابن الاعرابي تمام الخبر عن الم---فضل الذي اورد ابو عبيد اوله عنه واما ابو عبيدة معمر بن المثني فذكر ان دختنوس بنت لقيط كانت تحت عمرو بن عمرو بن عدس وكان شيخا ابرص فوضع راسه ذات يوم في حجرها فاغفي فسال لعابه فانتبه فالفي دختنوس تافف اي تقول اف اف فقال---- ايسرك ان افارقك قالت نعم فطلقها فنكحت فتي ذا جمال وشباب من بني زرارة ثم ان بكر بن واءل اغارت علي بني دارم فاخذو-ا دختنوس سبية وقتلوا زوجها فادركهم الحي فقتل عمرو بن عمرو ثلاثة منهم وكان في السرعان وسل منهم دختنوس وجعلها امامه وهو يقول اي خليليك رايت خيرا االعظيم فيشة وايرا ام الذي ياتي العدو سيرا وردها الي اهلها فتزوجت بشاب اخر منهم وهو عمير بن معبد بن زرارة ثم انهم اجدبوا فبعثت دختنوس الي عمرو خادمها وقالت لها قولي لابي شريح يبعث الينا حلوبة فقال لها عمرو الصيف ضيعت اللبن فذهبت مثلا فقالت حين سمعت ذلك وضربت بيدها علي منكب زوجها------ هذا ومذ-قة خير فذهبت مثلا وذكر ابو سل-----يمان ان	185	-8188487090707579950	Sham19Y0029600-ara1.ms336	false	9166265759065442235	4	275	21	1436	1577	300	الحديث علي ما رواه ابن الاعرابي ارسل لها سمعت الناس ينتجعون غيثا فقلت لصيدح انتجعي بلالا فينصبون لفظة الناس علي المفعول ولا يجوز ذلك لان النصب يجعل الانتجاع مما يسمع وما هو كذلك وانما الصواب ان ينشد بالرفع علي وجه الحكاية لان ذا الرمة سمع قوما يقولون الناس ينتجعون غيثا فحكي ما سمع علي وجه اللفظ المنطوق به وفسر بعضهم قوله تعالي وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم الصافات 78 انه علي الحكاية وان المراد ان يقال له في الاخرين سلام علي ابراهيم وتشهد هذه الاية باتفاق كافة اهل الملل علي الايمان بنبوته والتسليم عليه عند موته قلوصين ورواية من لبن فاتاها الرسول وقال--- ابو شريح ارسل ه-----ذا ويقول لك الصيف الخ فق-------الت وكان عمير عندها وضرب-----ت بين كتفيه هذا ومذاقه خير فارسلتها مثلا يضرب للشء القليل------- الموافق لمحية الطبع لمحبة الطبع حتي يرجح علي الكثي--------------------------------------------ر المخالف له كذا -قال ابو عبيدة-------- واما ابو عبيد- معمر بن المثني فذكر ان دخنتوس بنت لقيط كانت تحت عمرو بن عمرو بن عدس وكان شيخا ابرص فوضع راسه يوما--- في حجرها واغفي فسال لعابه فانتبه فالفاها ت----تافف اي تقول اف اف فقال لها ايسرك ان افارقك قالت نعم ف-رقها ونكحت شابا وسيما------- من بني زرارة ثم ان بكر بن واءل اغارت علي بني دارم فاخذوها دخنتوس----- وقتلوا زوجها فادركهم الحي فقتل عمرو بن عمرو ثلاثة منهم وكان في السرعان وسل منهم دخنتوس وجعلها امامه وهو يقول اي خليليك رايت خيرا -العظ-م فيثة وايرا ام الذي ياتي العدو سيرا وردها الي اهلها فتزوجت ب----اخر منهم ث-------------------------------م اجدبوا فبعثت دخنتوس الي عمرو تطلب منه---------------------------------- حلوبة فقال--------- الصيف----- ال--خ فذهبت مثلا ف-----لما سمعت----ه ضربت ع------لي منكب زوجها وقالت هذا ومذاقه خير----------- وذكر ابو الفتح عثمان بن	336	2813097556391625146	782	1243.5	620	1629	48.00490951538086	124	JK000974-ara1	Sham19Y0029600-ara1
JK000974-ara1.ms185	true	5587506198903550150	250	278	1280	1435	1543	300	وذكر ابو سليمان-------- ان هذا المثل يروي الصيف ضيحت اللبن بالحاء بدلا من العين من الضياح والضيح وهو اللبن الممذوق الكثير الماء يريد الصيف افسدت اللبن وحرمته---- نفسك	185	-8188487090707579950	Sham19Y0029600-ara1.ms337	false	-565943562758371619	70	98	385	542	1578	300	وذكر ابو سليمان الخطابي ان هذا المثل يروي الصيف ضحيت اللبن بالحاء بدل---- العين من الضياح والضيح وهو اللبن الممذوق ب------الماء يريد الصيف افسدت اللبن وحرمته علي نفسك	337	2813097556391625146	142	252.0	116	167	85.02993774414062	22	JK000974-ara1	Sham19Y0029600-ara1
JK000974-ara1.ms190	true	-4270453454109737610	14	55	74	267	1452	300	وان احق الناس ان كنت مادحا بمدحك من اعطاك والوجه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وافر ع دخل ابو الاسود الدءلي علي بعض اخوانه ف---------------راي عليه ثوبا قد خلق فقال له---------- يا ابا الاسود اما ان لهذا الثوب ان يبدل فقال رب مملول لا يستطاع فراقه	190	-8188487090707579950	Sham19Y0029600-ara1.ms228	false	-3823805873844698182	142	212	754	1099	1587	300	وان احق الناس ان كنت مادحا بمدحك من اعطاك والعرض وافر فانشد ابو نصر قافية البيت وياصر يريد به ويعطف فقال ابن الاعرابي بل هو وناصر فقال له ابو نصر دعني يا هذا وياصري وعليك بناصرك وكان يعجب بحديث ابي الاسود ويغشي كل منهما صاحبه فقال له يوما وقد راي عليه مقطعة من برود كان يلازم لبسها يا ابا الاسود قد لزمت هذه القطعة ف-------قال رب مملول لا يستطاع فراقه	228	2813097556391625146	118	164.0	90	352	33.522727966308594	19	JK000974-ara1	Sham19Y0029600-ara1