id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000974-ara1.ms248	false	-1648133600096804273	156	298	792	1508	1519	300	عطر منشم يراد به الشر العظيم ع للعلماء في تاويل هذا المثل وفي اللفظ به وفي اشتقاقه وفي سب----ب المثل به اختلاف كثير واقوال جمة فاما اختلاف لفظه فانه قد روي منشم ومنشم ومشام ومن شم مفصولة واما اختلاف معناه فان ابا عمرو---------- زعم ان المنشم الشر نفس-ه وزعم اخرون ان المنشم-------------------------------- شء يكون في سنبل العطر يسميه العطارون قرون السنبل وهم سم وحي -------وهو البيش وزعم اخرون ان منشم اسم امراة واما اختلافهم في اشتقاقه فقالوا ان منشم اسم موضوع كساءر الاسماء الاعلام وقال اخرون هو من نشم اذا بدا واخذ في الشء وذلك في الشر دون الخير ومنه الحديث لما نشم الناس علي عثمان رضي الله عنه اي طعنوا عليه وقال اخرون منشم اسم وفعل جعلا اسما واحدا وكان اصله من- شم فحذفوا الميم الثانية------ وجعلوا الاولي حرف الاعراب و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما من رواه مشام فانه يجعله اسما مشتقا من الشءم واما	248	-8188487090707579950	Sham19Y0018257-ara1.ms52	true	-8073290197801224769	16	170	71	854	1495	300	عطر منشم واختلف الرواة في لفظ------------------ هذا الاسم ومعناه واشتق---------اقه وفي سبب ضرب المثل به----------------------- فاما اختلاف لفظه فانه --يقال منشم ومنشم وم--------------شام واما اختلاف معناه فان ابا عمرو بن العلاء زعم ان المنشم الشر بعينه وزعم اخرون ان المنشم ثمرة سوداء منتنة وزعم اخرون انه شء يكون في سنبل العطر يسميه العطارو-----ن السنبل وهو سم ساعة قالوا وهو البيش وزعم اخرون ان منشم اسم امراة واما اختلاف----- اشتقاقه فقالوا ان منشم اسم موضوع كساءر الاسماء الاعلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقال اخرون منشم اسم وفعل جعلا اسما واحدا وكان الاصل من شم فحذفوا الميم الثانية من شم وجعلوا الاولي حرف --اعراب وقال اخرون منشم الاصل فيه من نشم ومعني نشم بدا يقال قد نشموا في كذا اي بدءوا او اخذوا فيه ويقال ذلك في الشر دون الخير وفي الحديث لما نشم الناس علي عثمان اي ابتدءوا في الطعن عليه يقال نشم اللحم اي ابتدا في الارواح واما من رواه مشام فانه -جعله اسما مشتقا من الشءم واما	52	-8395159098735189908	454	774.5	363	990	45.858585357666016	75	JK000974-ara1	Sham19Y0018257-ara1
JK000974-ara1.ms249	false	4628945838575753080	0	51	0	268	1498	300	سبب المثل فزعم قو-----------------م ان منشم اسم امراة و------------------كانت----- عطارة تبيع الطيب فكانوا اذا ارادوا الحرب غمسوا ايديهم في طيبها وتحالفوا عليه بان يستميتوا في الحرب ولا يولوا او يقتلوا فكانوا اذا دخلوا الحرب بطيب هذا المراة يقول الناس قد دقوا بينهم عطر منشم فلما كثر منهم هذا القول صار مثلا	249	-8188487090707579950	Sham19Y0018257-ara1.ms52	true	-8073290197801224769	171	232	861	1168	1495	300	سبب المثل به فانما هو في قول من زعم ان منشم اسم امراة وهو ان الاصمعي قال كانت منشم عطارة تبيع الطيب فكانوا اذا قص-دوا الحرب غمسوا ايديهم في طيبها وتحالفوا عليه بان يستميتوا في الحرب ولا يولوا او يقتلوا فكانوا اذا دخلوا الحرث بطيب تلك المراة يقول الناس قد دقوا بينهم عطر منشم فلما كثر منهم هذا القول صار مثلا	52	-8395159098735189908	254	463.0	204	308	82.467529296875	46	JK000974-ara1	Sham19Y0018257-ara1
JK000974-ara1.ms249	false	4628945838575753080	132	193	689	1000	1498	300	حليمة وهو اليوم الذي قيل فيه----------- ما يوم حليمة بسر وهو اليوم الذي كانت فيه الحرب بين الحارث بن ابي شمر ملك الشام وبين المنذر بن المنذر بن امرء القيس ملك العراق فقتل فيه المنذر وقد تقدم ذكره وانما اضيف هذا اليوم الي حليمة لانها اخرجت الي المعركة مراك---ن الطيب فكانت تطيب---- الداخلين في الحرب فقاتلوا من اجل ذلك حتي تفانوا	249	-8188487090707579950	Sham19Y0018257-ara1.ms54	true	132494832311955184	2	59	10	297	1534	300	حليمة -هو اليوم الذي سار به المثال فقيل ما يوم حليمة بسر لان فيه------- كانت ال----حرب بين الحارث بن ابي شمر ملك الشام وبين المنذر بن المنذر بن امري القيس ملك العراق------------------------------ وانما اضيف هذا اليوم الي حليمة لانها اخرجت الي المعركة مراكن من الطيب فكانت تطيب بها الداخلين في الحرب فقاتلوا من اجل ذلك حتي تفانوا	54	-8395159098735189908	254	449.5	201	329	77.20364379882812	44	JK000974-ara1	Sham19Y0018257-ara1