id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000974-ara1.ms009	true	643423846366612925	163	221	803	1090	1490	300	معناه لا يستوي حكماهما وقال بعضهم معناه ان الله قد فرق بين دار- الاسلام ودار الكفر فلا يجوز لمسلم ان يساكن الكفار في بلادهم حتي اذا اوقدوا نارا كان منهم بحيث يراها وذكر بعض اهل العلم واللغة قال معناه لا يتسم م--سلم بسمة المشرك ولا يتشبه به في هديه وشكله والعرب تقول ما نار بعيرك اي ما سمته	9	-8188487090707579950	Sham19Y0016934-ara1.ms7660	false	111150582619626148	6	58	32	295	1573	300	معناه لا يستوي حكماهما وقيل مع------ناه ان الله--- فرق بين داري الاسلام و----الكفر فلا يجوز لمسلم ان يساكن المفار في بلادهم حتي اذا اوقدوا نارا كان منهم بحيث يراها وقال بعض اهل -------اللغة---- معناه لا يتسم المسلم بسمة المشرك ولا يتشبه به في هديه وشكله والعرب تقول ما نار بعيرك اي--- سمته	7660	4069354553461742336	253	454.0	201	290	87.24137878417969	45	JK000974-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000974-ara1.ms130	true	5357172762102331534	32	89	156	445	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي -------------------------------المءلفة قلوبهم من نفل حنين ماءة ماءة واعطي --------------------------------------------------------------------------------------العباس بن مرداس اباعر فتسخطها وقال اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت دون امرء منهم- ومن تضع اليوم لا يرفع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقطعوا عني لسانه	130	-8188487090707579950	Sham19Y0016934-ara1.ms3552	false	-1871933246837532999	59	136	290	677	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الناس في غناءم حنين فانما فعل ذلك بالمءلفة قلوبهم فالف عددا منهم كل واحد منهم بماءة بعير منهم ابو سفيان بن حرب وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس واستعتب العباس بن مرداس فق--------------ال اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينه والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوق-- مرداس في مجمع وما كنت دون امري منهما ومن تضع البوم لا يرفع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقطعوا---- لسانه	3552	4069354553461742336	229	383.5	182	407	56.265357971191406	38	JK000974-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000974-ara1.ms162	true	-1365960480112488055	247	278	1204	1356	1478	300	واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت له بالرمح حضني قميصه فخر صريعا لليدين وللف---------------------------------------------م علي غير شء---- ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يظلم	162	-8188487090707579950	Sham19Y0016934-ara1.ms7400	false	9085265657912342106	119	159	601	801	1554	300	واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما ترة العين مسلم هتكت له بالرمح جيب- قميصه فخر صريعا لليدين وللفم يناشدني حم والرمح مشرع فهلا تلاحم قبل التقدم علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يظلم	7400	4069354553461742336	147	269.5	116	201	73.13433074951172	27	JK000974-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000974-ara1.ms170	true	8778912718627433591	83	154	398	751	1476	300	فقال علي للحسن ابنه تول ذلك منه غضبا لله وانتهاك محارمه فقال له ابنه ول حارها من تولي قارها فامسك فقال علي ل------------------عبد الله بن جعفر اقم عليه الحد فاخذ السوط وجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال حسبك جلد النبي---- صلي الله عليه وسلم اربعين وجلد ابو بكر اربعين وجلد عمر ثمانين وكل سنة قال الخطاب-----------------------------------------------ي معن-ي ول -حارها من تولي قارها----------- ول العقوبة والضرب من تولي- العمل والنفع قال	170	-8188487090707579950	Sham19Y0016934-ara1.ms7593	false	-7904434816732703169	50	127	254	638	1493	300	فقال علي للحسن ثم فاجلد-------------------------------ه فقال الحسن فما انت وهذا ولهذا غير-------ك فقال بل عجزت ووهنت وضعفت يا عبد الله بن جعفر -قم فاجلده فجعل يج---------لده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين وجلد ابو بكر اربعين وجلد عمر ثمانين وكل سنة وروي ان الحسن قال لعلي ولي حارها من تولي قارها قال الاصمعي معناه ول شديدها من تولي هينها وقيل معناه ول العقوبة والضرب من توليه العمل والمنع ----	7593	4069354553461742336	223	306.5	172	436	51.14678955078125	37	JK000974-ara1	Sham19Y0016934-ara1