id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000974-ara1.ms003	true	4113935106076821131	19	67	95	347	1555	300	فقال--- التميمي للنمري ما انظراحمق هذا البازي ففهم النميري ما اراد فقال الله نعم وهو يصيد ال--------قطا اراد التميمي --------قول جرير 3 انا البازي المطل علي نمير اتيح من السماء له- انصبابا واراد النميري -------قول الطرماح 5 تميم بطرق اللوم اهدي من القطا ولو سلكت سبل المكارم ضلت	3	-8188487090707579950	Sham19Y0014786-ara1.ms114	false	-9134509818334700974	112	158	564	807	1522	300	فقال له التميمي يعجبني من الجوارح ب-------ازي--------------------- فقال --له شريك وخاصة اذا اصطاد القطا اراد النميري بالبازي قول جرير-- انا البازي المطل علي نمير اتيح من السماء لها انصبابا وعني شريك بصيد القطا قول الاخر---- تميم بطرق اللءم اهدي من القطا ولو سلكت سبل المكارم ضلت	114	4418331880280340464	171	250.5	136	279	61.290321350097656	23	JK000974-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK000974-ara1.ms008	true	-7579293056373506721	166	275	851	1382	1515	300	ايضا صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا ع لما سال النبي عليه السلام عمرو بن الاهتم عن الزبرقان بن بدر فقال هو مانع لحوزته مطاع في ادنيه فقا--------------ل الزبرقان اما انه قد علم اكثر مما قال ولكن حس-دني شر-في فقال عمرو اما اذ قا-ل ما قال فوالله ما علمته الا-ضيق الصدر زمر المروءة---------- لءيم الخال حديث الغني ف-------------------------------------------------لما راي انه قد خالف قوله الاخر قوله الاول وراي الانكار في عيني رسول الله عليه اكمل التحية ---قال يا رسول الله رضيت فقلت احسن ما علمت وغضبت فقلت اقبح ما علمت وما كذبت في الاولي ولقد صدقت في الاخري فقال النبي صلي- الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا	8	-8188487090707579950	Sham19Y0014786-ara1.ms010	false	7682260246853963200	76	181	381	903	1478	300	الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------م عمرو بن الاهتم عن الزبرقان بن بدر فقال--- مانع لحوزته مطاع في انديته شديد العارضة فقال الزبرقان اما انه--- علم اكثر مما قال ولكنه جيدني شرففي فقال عمرو اما لءن قال ما --------------علمته الا ضيق العطن زمن المروءة احمق الاب لءيم الخال حديث الغني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكلامان يا عمرو لما راي------------ قوله اختلف----------- وراي الانكار في عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رضيت فقلت احسن ما علمت وغضبت فقلت اقبح ما علمت وما كذبت في الاولي ولقد صدقت في الاخري فقال النبي عليه السلام عند ذلك ان من البيان لسحرا	10	4418331880280340464	388	634.0	307	612	63.3986930847168	67	JK000974-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK000974-ara1.ms037	true	-8410704833260139276	187	289	943	1415	1470	300	المثل عن ضبه-- بن اد قال وكان بدء ذلك انه كان له ابنان يقال لاحدهما سعد والاخر سعيد فخرجا في طلب ابل لهما فرجع سعد ولم يرجع سعيد فكان ضبه كلما راي شخصا مقبلا قال اسعد ام سعيد فذهبت كلمته هذه مثلا قال ثم ان ضبة بينما هو يسير ومعه الحارث بن كعب في الشهر الحرام اذ اتي-ا علي مكان فقال الحارث لضبة اتري ه 1 ا الموضع فاني لقيت فيه فتي من هيءته كذا وكذا فقتلته واخذت منه هذا السيف---- فاذا هي صفي سعيد فقال له ضبة ارني السيد انظر اليه فناوله فعرفه ضبة -قال فعندها قال ان الحديث ذو شجون	37	-8188487090707579950	Sham19Y0014786-ara1.ms047	false	3305717974638599237	53	122	265	590	1463	300	--مثل قاله ضبة بن اد---- و----------------كان له ابنان سعد وسع-------------------يد فخرجا في طلب ابل لهما فرج-------------ع سعيد فكا------------------------------------------------------------------------ن ضبة--------- يسير ومعه الحارث بن كعب في الشهر الحرام اذا بهما علي مكان فقال الحارث----- اتري هذ--ا الموضع فاني لقيت ب-ه فتي من صف-ته كذا وكذا فقتلته واخذت هذ----ا السيف منه فاذا هي صفة سعيد فقال له ضبة ادن- السيف انظر اليه فناوله فعرفه ضبة فقال -عند هذا-- ان الحديث--- شجون	47	4418331880280340464	287	470.5	223	480	59.79166793823242	51	JK000974-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK000974-ara1.ms041	true	-8021831238178940434	11	97	52	469	1444	300	فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان 2 فللموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان فلما طال عليه البلاء وقد نتات قطعة لحم مثل اليد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من جنبه قالوا له لو قطعتها لرجونا لك ان تبرا فقال شانكم واشفق عليه بعض اهله فنهاه فابي وقال الموت اهون علي مما انا فيه فاحموا له شفرة ثم قطعوها فيءس من نفسه وسمع اخته خنساء تسال عنه كيف صبره فقال اجارتنا ان الخطوب تنوب	41	-8188487090707579950	Sham19Y0014786-ara1.ms146	false	-8105918175543588342	183	231	902	1131	1481	300	فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهم بقتل سليمي فاخذ السيف فلم يستقل به ساعده وضعف عن الضرب به فنزل حتي وجد راحة فعلقها بيدها الي عمود الخباء حتي ماتت ثم قطع ناتءا من جنبه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيءس من نفس----------------------------------ه فقال اجارتنا ان الخطوب تنوب	146	4418331880280340464	99	33.0	77	547	18.09872055053711	20	JK000974-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK000974-ara1.ms110	true	-7653223493971563035	216	249	1023	1192	1426	300	ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي الج-دين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي قصيا كريم-----ا او قريبا فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي	110	-8188487090707579950	Sham19Y0014786-ara1.ms019	false	3167998736058669565	199	232	1017	1182	1518	300	ايا بنت- عبد الله وابنة م-لك ويا بنت- ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي----- كريما قضيا او ابي-ا فا-ني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي	19	4418331880280340464	150	259.0	118	175	85.71428680419922	25	JK000974-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK000974-ara1.ms110	true	-7653223493971563035	0	120	0	571	1426	300	ربيعة وكان علي قيس يمين ان لا يخطب اليه احد علانية الا اصابه بشر فلما اتاه لقيط وجده جالسا في نادي قومه فسلم عليه وعيلهم وخطب اليه -ابنته فقال له -----من انت قال انا لقيط بن زرارة فقال -ما حملك علي ان تخطب الي علانية قال لاني قد علمت اني ان اعالن-ك لا اشنك وان اناجك لا اخدعك قال---- كفء كريم لا جرم والله لا تبيت عندي------ عزبا ولا محروما وارسل الي ام الجارية اني قد زوجت لقيط بن زرارة القذور بنت قيس فاصنعيها حتي يبيت بها ففعلت وساق عنه قيس و------ابتني لقيط واقام فيهم ما شاء ان يقيم ثم احتمل باهله ال----ي المنذر فذكر له --------------ما قال--- ابوه فاعطاه ماءة من هجانه فانصرف الي ابيه بابنة قيس و---------هجاءن المنذر	110	-8188487090707579950	Sham19Y0014786-ara1.ms078	false	-6088854735975775152	163	270	796	1317	1456	300	ربيعة وكان علي قيس يمين ا--لا يخطب اليه احد علانية الا اصابة بشر ف----اتا---------------------------------------ه لقي--ط فخطب اليه علانية فقال له قيس ومن انت قال---- لقيط بن زرارة -قال فما حملك علي ان تخطب الي علانية قال ل------------اني ان -عالنتك لم اشنك وان ساررتك-- اخدعك قال قيس كفء كريم------------- لا تبيت عندي والله عزبا ثم ---------ارسل الي امها------ اني--- زوجت لقيط بن زرارة القدور بنت قيس فاصنعيها ليبتني --بها ففعلت وساق عنه قيس المهر فابتني بها- واقام معهم ما شاء ا---لله ثم ارتحل باهله حتي اتي المنذر بن ماء السماء فاخبره بما قال له ابوه فاعطاه ماءة من هجانه وانصرف الي ابيه بابنة قيس وبماءة من هجاءن المنذر	78	4418331880280340464	417	635.0	324	625	66.72000122070312	68	JK000974-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK000974-ara1.ms136	true	4172063041490872619	67	96	334	477	1505	300	عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير فاحسن بني دارم ان يفن عمري فقد مضي شبابي لكم مني ثناء مخلد بداتم فاحسنتم فاثنيت جاهدا وان عدتم احسنت والعود احمد	136	-8188487090707579950	Sham19Y0014786-ara1.ms154	false	5777569391901792839	241	265	1177	1298	1460	300	عمارة بن عقيل---------------------- بني دارم ان يفن عمري فقد مضي حياتي لكم مني بناء مخلد بداتم واحسنتم واحسنت جاهدا وان عدتم احسنت والعود احمد	154	4418331880280340464	112	209.0	88	143	78.3216781616211	20	JK000974-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK000974-ara1.ms159	true	-8061030442604487582	149	196	759	989	1512	300	نعم القتيل قتيلا اصلح الله به بين ابني واءل فقيل له ان مهلهلا لما قتله قال ب-----------ء بشسع نعل كليب فعندها قال الحارث الامور مخلوجة وليست بسلكي ثم قال قربا مربط النعامة مني لقحت حرب واءل عن حيال لم اكن من جناتها علم الله وا-ني بحرها اليوم	159	-8188487090707579950	Sham19Y0014786-ara1.ms153	false	7740981009386962984	202	240	981	1161	1458	300	نعم القتيل قتل-- اصلح الله به بين ابني واءل فقيل له ان---------------ه قال وهو يقتله بوء بشسع---- كليب فغضب و-----------------------------------------قال قربا مربط النعامة مني لقحت حرب واءل عن خبال لم اكن من جناتها علم الله ولكني بحرها اليوم	153	4418331880280340464	158	255.0	123	242	65.28925323486328	31	JK000974-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK000974-ara1.ms161	true	2075155451576403046	61	160	289	786	1483	300	العجلان قال اذا الله عادي اهل لءم ودقة فعادي بني العجلان رهط ابن مقبل قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل تعاف الكلاب الضاريات لحومهم وياكلن من كعب --وعوف و--نهشل وما سمي العجلان الا لقولهم خذ القعب واحلب ايها العبد واعجل فاستعدي عليه بنو عج--لان عمر بن الخطاب رضي الله------------------------- عنه فقال -ما قال فيكم فا--نشدوه اذا الله عادي اهل لءم ودقة فق-----ال انما دعا فان كان مظلوما استجيب له وان كان ظالما لم يستجب له قالوا وقد قال قبيلة لا يغدرون بذمة البيت فقال عمر	161	-8188487090707579950	Sham19Y0014786-ara1.ms123	false	-7788395446449184018	188	277	967	1411	1537	300	العبد واعجل اذا الله عادي اهل لءم ورقة فعادي بني العجلان رهط ابن مقبل قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوارد عن كل منهل تعاف الكلاب الضاريات لحومهم وياكلن من كعب بن عوف بن نهشل و-----------------------------------------------------------استعدي----- بنو العجلان عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي النجاشي فقالوا هجانا -قال وما قال -لكم قالوا قال اذا الله عادي اهل لءم ورقة البيت قال انما دعا عليكم والله لا يعادي مسلما قالوا ف------------------------قد قال قبيلة لا يغد-ون بنية البيت -قال عمر	123	4418331880280340464	346	589.5	271	536	64.55223846435547	55	JK000974-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK000974-ara1.ms171	true	-8661853822773276501	13	38	64	184	1494	300	الله عنه ------------الرجال ثلاثة رجل ذو عقل وراي ورجل---- اذا حزب-ه امر -اتي ذ---ا راي فاستشاره ورجل حاءر باءر لا ياتمر رشدا ولا يطيع مرشدا	171	-8188487090707579950	Sham19Y0014786-ara1.ms079	false	297151967672585004	152	180	742	874	1506	300	الله في عنق من يشاء والرجال ثلاثة رجل ذو عقل وراي ورجل اخر اذا اخرجه امر شاور ذوي الراي و---------رجل حاءر باءر لا ياتمر رشدا ولا يطيع مرشدا	79	4418331880280340464	100	154.5	78	141	70.92198944091797	17	JK000974-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK000974-ara1.ms226	true	-7277008901149179164	59	92	298	451	1465	300	بن زهير ش-------فيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني قتلت باخوتي سادات قومي وهم كانوا لنا حلي الزمان فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني	226	-8188487090707579950	Sham19Y0014786-ara1.ms089	false	-9143050124758357122	256	281	1266	1378	1480	300	بن زهير العبسي شفيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني------------------------------------------------ فان اك قد شفيت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني	89	4418331880280340464	101	183.0	77	160	63.125	22	JK000974-ara1	Sham19Y0014786-ara1