id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000974-ara1.ms008	true	-7579293056373506721	166	275	851	1382	1515	300	ايضا صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا ع لما سال النبي عليه السلام عمرو بن الاهتم عن الزبرقان بن بدر فقال هو---------------------------------------------------- مانع لحوزته مطاع في ادنيه فقا--------------ل الزبرقان اما انه ---قد علم اكثر مما قال ولكن حسدني شرفي فقال عمرو اما اذ -قال ما قال فوا-لله ما علمته الا-ضيق الصدر زمر المروءة لءيم الخال حديث الغني فلما راي انه قد خالف قوله الاخر قوله الاول وراي الانكار في عيني رسول الله عليه اكمل التحية ------------------قال يا رسول الله رضيت فقلت احسن ما علمت وغضبت فقلت اقبح ما علمت وما كذبت في الاولي ولقد صدقت في ال-اخري فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا	8	-8188487090707579950	Sham19Y0000760-ara1.ms0095	false	-6910981186789394797	118	227	598	1126	1496	300	الله صلي الله عليه وسلم وقد استشهده الزبر-----------------------------------------------------قان بن بدر علي ما ادعاه من الشرف في قومه قال عمرو اجل يا رسول الله انه مانع -حوزته مطاع في انديته شديد العارضة فقال الزبرقان اما والله لقد علم اكثر مما قال ولكن حسدني شرفي فقال عمرو اما وقد قال ما قال فو الله ما علمته الا ضيق الطعن زمر المروءة لءيم الخال حديث الغني فر-------------------------------------------اي الكراهة في عين- رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اختلف قوله فقال يا رسول الله رضيت فقلت احسن ما علمت وغضبت فقلت اقبح ما علمت وما كذبت في الاولي ولقد صدقت في الثانية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا	95	5866561922135011220	363	583.0	284	627	57.894737243652344	62	JK000974-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK000974-ara1.ms015	true	8306362811710788618	64	100	345	532	1544	300	ابو عبيد وقال اكثم بن صيفي المكثار كحاطب الليل قال وانما شبهه بحاطب الليل لانه ربما نهشته الحية او لسعته العقرب في احتطابه ليلا قال فكذلك هذا المهذار ربما اصاب -في اكثاره بعض ما يكره وقال	15	-8188487090707579950	Sham19Y0000760-ara1.ms0019	false	-1280983010354417153	94	123	534	687	1692	300	ابو عبيد ---------------في الامثال وقال ------------انما شبهه بخاطب الليل لانه ربما نهشته الحية او لسعته العقرب في احتطابه ليلا---- فكذلك---- المهذار ربما اصابه في اكثاره بعض ما يكره وقال	19	5866561922135011220	143	244.0	116	188	76.06382751464844	23	JK000974-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK000974-ara1.ms022	true	-7274873035932096008	159	226	774	1112	1483	300	صدقني سن بكره وذلك لكلام كان معاوية كلمه به ع روي الخليل و--ابن الاعرابي وغيرهما ان رجلا ساوم رجلا ببكر علي ان يشتريه مسنا فقال الباءع هذا جمل لبكر له وقال المشتري هذا بكر فقال الباءع بل هو مسن فبينما هما يتنازعان اذ نفر البكر فقال صاحبه ي-سكن نفاره هدع هدع فقال المشتري صدقني سن بكره وهدع كلمة ل---لعرب تسكن بها صغار الابل عند نفارها ولا يقال	22	-8188487090707579950	Sham19Y0000760-ara1.ms0205	false	-7080255545565048793	123	178	661	936	1564	300	صدقني سن بكره و-------------------------------روي البكري عن ابن الاعرابي-------- ان رجلا سا-م رجلا بكرا علي ان يشتريه مسنا فقال الباءع هذا جمل لبكر-له وقال المشتري هذا بكر فقال الباءع بل هو مسن فبينما هما يتنازعان اذ نفر البكر فقال صاحبه ليسكن نفاره هدع هدع وهي---------------------------- كلمة من العرب يسكن بها صغار الابل عند نفارها ولا تقال	205	5866561922135011220	254	429.5	201	344	73.83721160888672	45	JK000974-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK000974-ara1.ms029	true	4717704725266718677	21	100	115	503	1486	300	محمد -بن الضحاك عن ابيه قال كان الحجاج قد حبس الغضبان بن القبعثري فدعا به يوما وقال زعموا انه لم يكذب قط وليكذبن اليوم فقال له لما اتي به سمنت يا غضبان قال القيد والرتعة والخفض والدعة وقلة التعتعة ومن يك- ضيف الامير يسمن قال او تحبني يا غضبان قال او فرقا خيرا من حبين قال لاحملنك علي الادهم قال مثل الامير -حمل علي الادهم------- والكميت والاشقر قال انه جديد قال لان يكون حديدا خير من ان يكون بليدا	29	-8188487090707579950	Sham19Y0000760-ara1.ms0826	false	-3950035873253993918	11	61	55	312	1504	300	محمد ومن المعاريض -----------ان الحجاج لما اخرج اب-----ن القبعثري من سجنه ق----------------------------------------------ال ل-----------ه سمنت يا غضبان قال القيد والرتعة والخفض والد-------------عة ومن يكن ضيف الامير يسمن قا-----------------------------------------------ل لاحملنك علي الادهم قال مثل الامير يحمل علي الادهم والورد والكميت ق--------ال انه حديد قال لان يكون حديدا خير من ان يكون بليدا	826	5866561922135011220	220	355.5	175	398	55.27638244628906	32	JK000974-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK000974-ara1.ms032	true	3137266810145172731	82	105	419	535	1494	300	القاءل -لا اكتم الاسرار لكن انمها ولا ادع الاسرار تغلي علي قلبي وان -اضل الناس من بات ليله تقلبه الاسرار جنبا الي جنب	32	-8188487090707579950	Sham19Y0000760-ara1.ms0452	false	2054197635267401063	77	100	419	537	1554	300	الطويل ولا اكتم الاسرار لكن انمها ولا ادع الاسرار تغلي علي قلبي وان قليل العقل من بات ليلة تقلبه الاسرار جنبا الي جنب	452	5866561922135011220	107	195.0	84	118	90.67796325683594	18	JK000974-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK000974-ara1.ms040	true	5420750452788230910	247	300	1206	1460	1460	300	ربيعة-------------- فادخل جوفه حلقا من الدرع فجوي صخر فكان يمرض قريبا من حول حتي مله اهله---------------------------------------------------- فسمع صخر امراة تسال -امراته سلمي كيف بعلك ------قالت لا حي فيرجي ولا ميت فينسي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال صخر--- اري ام صخر ما تمل عيادتي وملت سل-مي موضعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان-	40	-8188487090707579950	Sham19Y0000760-ara1.ms1005	false	-8301344232941498328	0	83	0	435	1596	300	ربيعة بن ثور الاسدي فادخل جوفه حلقا من الدرع فاستقل منها وسار الي------------------- اهله فاندمل عليه الجرح ونتا منه مثل اليد فاضناه ذلك حولا فسمع ساءلا---- يقول لامراته----- كيف صخر اليوم فقالت لا حي فيرجي ولا ميت فينعي ولقد لقينا منه الامرينوامراته بديلة الاسدية وكان سباها من بني اسد واتخذها لنفسهفلما سمع قولها علم انها برمت منه وراي تحزن امه عليه فقال الطويل اري ام صخر لا تجف دموعها وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان	1005	5866561922135011220	180	235.0	139	463	38.876888275146484	26	JK000974-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK000974-ara1.ms041	true	-8021831238178940434	0	102	0	496	1444	300	لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان 2 فللموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان فلما طال عليه البلاء وقد نتات قطعة لحم مثل اليد من جنبه قالوا له لو قطعتها لرجونا لك ان تبرا فقال شانكم واشفق عليه بعض اهله فنهاه فابي وقال الموت اهون علي مما انا فيه فاحموا له شفرة ثم قطعوها فيءس من نفسه وسمع اخته خنساء تسال عنه كيف صبره فقا-------ل اجارتنا ان الخطوب تنوب علي الناس كل المخطءين تصيب	41	-8188487090707579950	Sham19Y0000760-ara1.ms1005	false	-8301344232941498328	93	137	488	698	1596	300	لعمري -قد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقي وهوان ثم عزم علي قطع ذلك الموضع--------------------------------------------------------------------------- فلما قطعه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءس من نفس----------------------------------ه فقال الطويل اجارتنا ان الخطوب قريب علي الناس كل المخطءين تصيب	1005	5866561922135011220	170	272.5	132	503	33.797218322753906	30	JK000974-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK000974-ara1.ms042	true	-3164191292957452129	219	266	1054	1280	1461	300	الشاعر اذا اعتذر الجاني محا الذنب عذره وكل امري لا يقبل العذر مذنب وقال اخر اذا ما امرو من ذنبه جاء تاءبا اليك ولم تغفر له فلك الذنب وقال محمود الوراق في معني قول النخعي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان وجه العذر ليس ببين فان اطراح العذر خير- من العذر	42	-8188487090707579950	Sham19Y0000760-ara1.ms1227	false	8627911391145434976	158	216	752	1030	1479	300	الطويل اذا اعتذر الجاني محا العذر ذنبه وكل امرء لا يقبل العذر مذنب و------------------------------------------------------------------قال محمد بن سليم لا بن السماك بلغني عنك شء كرهته فقال اذا لا ابالي قال لم قال لانه ان كان حقا غفرته وان كان باطلا لم تقبله وقالوا في ترك الاعتذار الطويل اذا كان وجه العذر ليس ببين فان اطراح العذر خيرا من العذر	1227	5866561922135011220	124	200.5	95	344	36.046512603759766	19	JK000974-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK000974-ara1.ms047	true	-5383200115364478368	37	65	199	338	1584	300	تزوج عقيل بن ابي طالب امراه فقيل له بالرفاء والبنين فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفا احدكم اخاه فليقل------------------ بارك الله لك وبارك عليك	47	-8188487090707579950	Sham19Y0000760-ara1.ms0757	false	-5909915464553106141	266	296	1432	1583	1608	300	تزوج عقيل بن ابي طالب------ فقيل له بالرفاء والبنين فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفا احدكم اخاه فليقل علي الخير والبركة بارك الله لك وبارك عليك	757	5866561922135011220	133	246.5	106	157	84.71337890625	26	JK000974-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK000974-ara1.ms049	true	-8522467407936651615	6	67	27	328	1448	300	والله لا نعطيه من غنيمتنا شيءا ثم مضي في الثنية فحمل عليه صخر بن نهشل فقتله فلما راي ذلك الجيش اجتمعوا ودفع الي الحارث بن عمرو خمس الغنيمة وقال في ذلك----- نهشل بن حري بن ضمرة بن جابر بن قطن بن نهشل ونحن منعنا الجيش ان يتناوبوا علي شجعات والجياد بنا تجري حبسناهم حتي اقروا بحكمنا وادي انفال الجيوش الي صخر	49	-8188487090707579950	Sham19Y0000760-ara1.ms0088	false	4678411308693153721	239	290	1258	1517	1560	300	والله لا نعطيه من غنيمتنا شيءا و--مضي في الثنية فحمل عليه صخر-------- فقتله فلما راي ذلك الجيش اعطوه الخمس ف------------------------------------في ذلك يقول نهشل بن حري بن منجز بن نهشل بن دارم الطويل ونحن منعنا الجيش ان يت-اوبوا علي شجعات والجياد بنا تجري حبسناهم حتي اقروا لحكمنا وادي انفال الخميس الي صخر	88	5866561922135011220	219	363.5	172	306	71.5686264038086	40	JK000974-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK000974-ara1.ms078	true	1712282201901747434	267	300	1389	1549	1549	300	سلي هل عمرت القفر وهو سباسب وغادرت ربعي من ركابي سباسبا وغربت حتي لم اجد ذكر مشرق وشرقت حتي قد نسيت المغاربا وقال--------------------------------------------------- ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خليفة الخضر- من يربع علي وطن في بلدة فظهور-	78	-8188487090707579950	Sham19Y0000760-ara1.ms0421	false	-2986401862203370297	209	273	1089	1419	1574	300	سلي هل عمرت الفقر وهو سباسب وغادرت ربعي من ركابي سباسبا وغربت حتي لم اجد ذكر مشرق وشرقت حتي قد نسيت المغاربا خطوب اذا لاقيتهن رددنني جريحا كاني قد لقيت الكتاءبا وله ايضا البسيط ما اليوم اول توديعي ولا الثاني البين اكبر من شوقي واحزاني دع الفراق فان الدهر ساعده فصار املك من روحي لجثماني خليفة الخضرم من يربع علي وطن في بلدة فظهور	421	5866561922135011220	154	276.0	122	330	46.66666793823242	28	JK000974-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK000974-ara1.ms078	true	1712282201901747434	42	92	204	444	1549	300	ابو عبيد ومن امثالهم في هذا فلان اعلم من حيث تءكل الكتف ع معناه---------------------------------------- ان لحم الكتف اذا اكل من اعلاه تناثر واذا اكل من قبل الغضروف لم يتات لاكله----------------------------------------------- وقيل ان اكل الكتف اذا امسك منها بطرف الغضروف ربما سقطت فتربت واذا امسكها بالطرف الذي فيه الحق ا---من ذلك	78	-8188487090707579950	Sham19Y0000760-ara1.ms1263	false	2938190964128684473	224	282	1157	1457	1555	300	ابو عبيد------------------- فلان اعلم من حيث تءكل الكتف يضرب مثلا لمن جرب الامور ودري تصرفها قال البكري ان لحم الكتف اذا اكل من اعلاه تناثر واذا اكل من قبل الغضروف لم يتات لاكله والغضروف اللحم الرخص المتصل باسفل الكتف المتسع وقيل ---اكل الكتف اذا امسك فيها بطرف الغضروف ربما سقطت فتربت واذا امسكها بالطرف الاخر-------- امن من ذلك	1263	5866561922135011220	198	323.5	156	330	60.0	37	JK000974-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK000974-ara1.ms095	true	-5262284153490457734	109	156	556	782	1474	300	اذا هم القي بين عينيه عزمه واعرض عن ذكر الحوادث جانبا ساغسل عني العار بالسيف جالبا علي قضاء الله ما كان جالبا ع الشعر لسعد بن ناشب وبعد البيت الاول في معناه ولم يستشر في رايه غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا -قال ابو عبيد	95	-8188487090707579950	Sham19Y0000760-ara1.ms1244	false	-531897470320028630	26	52	142	265	1534	300	اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب- عن ذكر العواقب جانبا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يستشر في رايه غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا وقال ابن رشيق	1244	5866561922135011220	111	195.0	85	227	48.898677825927734	20	JK000974-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK000974-ara1.ms130	true	5357172762102331534	32	92	156	460	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد- اعطي المءلفة قلوبهم من نفل حنين ماءة ماءة واعطي العباس بن مرداس اباعر فتسخطها وقال--------- اتجعل نهبي ونهب العبي-د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت دون امرء منهم- ومن تضع- اليوم لا يرفع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقطعوا عني لسانه فزادوه حتي رضي	130	-8188487090707579950	Sham19Y0000760-ara1.ms1050	false	-1076879808476242361	33	94	189	498	1588	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اعطي المءلفة قلوبهم من نفل حنين ماءة ماءة واعطي العباس بن مرداس اباعر ف-سخطها وقال المتقارب اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما انا دون امرء منهما ومن يخفض اليوم لم يرفع فقال------ صلي الله عليه وسلم اقطعوا عني لسانه فاعطي- حتي رضي	1050	5866561922135011220	284	512.5	225	317	89.58990478515625	50	JK000974-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK000974-ara1.ms136	true	4172063041490872619	173	205	870	1021	1505	300	لا تدرك الراحة الا بالتعب نظمه ابو تمام فقا------------------------ل علي انني لم احو وفرا مجمعا ففزت به الا بشمل مبدد ولم تعطني الايام نوما مسكنا الذ به الا بنوم مشرد -قال ابو	136	-8188487090707579950	Sham19Y0000760-ara1.ms0213	false	1134260440560086158	227	263	1216	1392	1546	300	لا تنال الراحة الا بالتعب ولا تدرك الدعة الا بالنصب وقال حبيب الطويل علي انني لم احو وفرا مجمعا ففزت به الا بشمل مبدد ولم تعطني الايام يوما مسكنا الذ به الا بنوم مشرد وقال ابن	213	5866561922135011220	130	227.5	100	176	73.86363983154297	24	JK000974-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK000974-ara1.ms136	true	4172063041490872619	8	90	42	444	1505	300	المرقش------- واحسن فيما كان بيني وبينه وان عاد بالاحسان فالعود احمد قال اصبت وانك لظريف فمن انت قال انا زيد بن عمرو قال ممن قال من حي جانب عجرفية قيس وعنعنة تميم وكشكشة ربيعة وصاصاة اليمن وتانيث كنانة انا امرء من عذرة فامر له بالبدرة قلت البيت الذي انشده لاوس بن حجر انما هو لمالك بن نويرة وقد قال عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير فاحسن بني دارم ان يفن عمري فقد مضي شبابي لكم مني ثناء مخلد بداتم فاحسنتم فاثنيت	136	-8188487090707579950	Sham19Y0000760-ara1.ms1179	false	2589604940940433512	268	300	1476	1648	1648	300	المرقش الطويل واحسن فيما كان بيني وبينه فان عاد بالاحسان فالعود احمد وانشد ابو الحسن ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمارة الطو-يل---------------------- بني دارم ان يفن عمري فقد مضي حياتي لكم مني ثناء مخلد بداتم فاحسنتم واثنيت-	1179	5866561922135011220	141	224.0	114	409	34.474327087402344	23	JK000974-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK000974-ara1.ms137	true	8326188971808893968	99	134	532	699	1539	300	ابو خراش الهذلي قال ابو خراش يرثي اخاه عروة-- تقول اراه بعد عروة لاهيا وذلك رزء لو علمت جليل فلا تحسبي اني-- تناسيت عهده ولكن صبري يا اميم جميل الم تعلمي ان قد تفرق قبلنا	137	-8188487090707579950	Sham19Y0000760-ara1.ms0618	false	1544476864770209694	121	154	608	766	1551	300	ابو خراش الهذلي------------- يرثي اخاه الطويل تقول اراه بعد عروة لاهيا وذلك رزء لو علمت جليل فلا تحسبي ان قد تناسيت عهده ولكن صبري يا اميم جميل الم تعلمي ان قد تفرق قبلنا	618	5866561922135011220	149	271.0	117	171	87.13450622558594	30	JK000974-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK000974-ara1.ms148	true	7654020802324451196	78	122	380	610	1453	300	اني مقيم علي الزوراء اعمرها ان الحبيب الي الاخوان ذو المال ع وبعدهما وهي كلها امثال حكيمة يلوون ما عندهم من حق اقربهم ومن عشيرتهم والمال بالوالي كل النداء اذا ناديت يخذلني الا --نداي اذا ناديت يا مالي -قال ابو عبيد ومنه البيت الساءر	148	-8188487090707579950	Sham19Y0000760-ara1.ms0932	false	-8465776926759682093	256	297	1290	1485	1501	300	اني مقيم علي الزوراء اعمرها ان الحبيب الي الاخوان ذو المال استغن او مت ولا يغررك ذو نشب من ابن عم --------------------ومن عم ومن خال------------ كل النداء اذا ناديت يخذلني الا النداء اذا ناديت يا مالي وقال عروة ب------ن الورد الوافر	932	5866561922135011220	135	205.0	106	233	57.93991470336914	22	JK000974-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK000974-ara1.ms156	true	5252621868794213166	10	44	49	230	1520	300	الحطيءة وذلك انه دخل علي سعيد بن العاص وهو يغدي الناس فاكل اكلا جافيا فلما فرغ الناس من طعامهم وخرجوا -----اقام مكانه فاتاه الحاجب ليخرجه فامتنع وقال اترغب بهم عن مجالستي اني بنفسي عنهم	156	-8188487090707579950	Sham19Y0000760-ara1.ms0149	false	-6993401029367770692	271	300	1466	1620	1620	300	الحطيءة وذلك انه دخل علي سعيد بن العاص وهو يقري الناس فاكل اكلا جافيا------------------------- وخرج الناس فاقام و------اتاه الحاجب ليخرجه فامتنع وقال اترغب بهم عن مجالستي اني بنفسي عنهم-	149	5866561922135011220	144	254.5	118	186	77.41935729980469	24	JK000974-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK000974-ara1.ms156	true	5252621868794213166	78	115	409	608	1520	300	حياك الله يا ابا مليكة الا اعلمتنا بمكانك ولم تحملنا علي الجهل بك فنضيع حقك ونبخسك قسطك وادناه وقرب مجلسه واستنشده ووصله وحباه وقال الشاعر------- يا باري القوس بريا ليس يحسنه لا تظلم القوس -اعط القوس باريها	156	-8188487090707579950	Sham19Y0000760-ara1.ms0150	false	-7096302238372674796	91	125	455	636	1577	300	حياك الله يا ابا مليكة الا اعلمتنا بمكانك ولم تحملنا علي الجهل بك فنضيع حقك ونبخسك قسطك وادنا--------------------ه ووصل------ه وقال الشاعر البسيط يا باري القوس بريا ليس يحسنه لا تظلم القوس واعط القوس باريها	150	5866561922135011220	173	321.0	140	207	83.57488250732422	29	JK000974-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK000974-ara1.ms173	true	6237852652817656632	149	300	799	1556	1556	300	عند الصباح يحمد القوم السري ع ذكر ابو عبيد ان هذا المثل للاغلب العجلي وقال محمد بن حبيب وغيره من علماء البصريين ان اول من قال ذلك خالد بن الوليد لما بعث اليه ابو بكر رحمه الل----ه وهو باليمامة ان صر --الي العراق فاراد سلوك المفازة فقال له رافع بن عمير الطاءي قد سلكتها في الجاهلية وهي خمس للابل الواردة وما اظنك تقدر عليها الا ان تحمل--- الماء فتحمل الماء واشتري ماءة شارف فعطشها ثم سقاها الماء حتي رويت ثم كعم افواهها لءلا ترعي ثم سلك المفازة حتي اذا مضي يومان وخاف العطش علي الناس والخي------------------------------ل نحرها و---------------------سقي الابل والخيل فظوظها فلما كان في الليلة الرابعة قال رافع انظروا هل ترون سدرا عظاما فان رايتموها والا فهو الهلاك فنظر الناس فراوا السدر--- فكبر وكبر الناس معه ثم تجمعوا علي الماء فقال خالد------ لله در رافع اني اهتدي فوز من قراقر الي سوي خمسا اذا صار بها الجيش بكي ما سارها من	173	-8188487090707579950	Sham19Y0000760-ara1.ms1104	false	-8406883769295975684	161	300	828	1531	1531	300	عند الصباح يحمد القوم السري وتنجلي عنهم غيابات الكري قال المفضل الضبي--------------------------------------------- اول من قال ذلك خالد بن الوليد لما بعث اليه ابو بكر رضي- الله عنه وهو باليمامة ان ينزل الي العراق فاراد سلوك المفازة فقال له رافع-------- الطاءي قد سلكتها في الجاهلية وهي خمس للابل الواردة وما اظنك تقدر عليها الا ان تحمل من الماء ف------------اشتري ماءة شارف فعطشها ثم سقاها الماء -------------------------------------------------حتي اذا مضي يومان -خاف العطش علي الناس والخيل وخشي ان يذهب ما في بطون الابل نحرها واستخرج ما في بطونها فسقي الناس والخيل ومضي-- فلما كان في الليلة الرابعة قال رافع انظروا هل ترون سدرا عظيما فان رايتموها والا فهو الهلاك فنظر الناس فراوها فاخبروه فكبر وكبر الناس---- ثم هجم-وا علي الماء فقال خالد الرجز لله در رافع اني اهتدي فوز من قراقر اني سري خمسا اذا سار بها الخيس بكي ما سارها من	1104	5866561922135011220	568	989.5	452	826	68.76513671875	98	JK000974-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK000974-ara1.ms183	true	-5657657347281544622	202	230	983	1140	1469	300	وقال الشاعر--------- وما زلت اقطع عرض البلاد من المشرقين الي المغربين وادرع الخوف تحت الرجا واستصحب الجدي والفرقدين واطوي وانشر ثوب الهموم الي ان رجعت بخفي حنين وقال	183	-8188487090707579950	Sham19Y0000760-ara1.ms0214	false	-2640427622340722261	5	34	26	192	1563	300	وقال الشاعر المتقارب وما زلت اقطع عرض البلاد من المشرقين الي المغربين وادرع الخوف تحت الدجي واستصحب الجدي والفرقدين واطوي وانشر ثوب الهموم الي ان رجعت بخفي حنين وقال	214	5866561922135011220	155	299.0	127	166	93.37349700927734	26	JK000974-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK000974-ara1.ms219	true	972433014346257194	30	205	155	1027	1512	300	لا مخبا لعطر بعد عروس وذكر معناه ثم قال وكان المفضل يعرف الحديث ويقول عروس اسم رجل والعامة تذهب الي ان العروس هو المبتني باهله ع قال ابن كرشم ان عروسا رجل من العرب كانت عنده ابنة عم له فمات عنها فتزوجها بعده ابن عم لها اخر وهي كارهة وانطلق بها الي اهله وقد زودها طيبا في سفط فسار بها فمر---- بقبر عروس وبه حي حلول فاقبلت تبكيه وترفع صوتها------ يا عروس الاعراس ويا شديد الباس مع اشياء لا يعلمها الناس فغضب زوجها فانتهر------ها وقال ما تلك الاشياء فقالت ----عن المكارم غير نعاس يعمل السيف صبيحات الباس ثم قالت يا عروس الاعراس الازهر الكريم المحضر مع اشياء كانت تذكر فازداد زوجها غضبا وقال ما هي تلك الاشياء --التي كانت تذكر قالت كان عيوفا للخنا والمنكر طيب النكهة غير ابخر ثم اخذت السفط فكسرته علي قبر عروس ثم قالت لا عطر بعد عروس فذهبت مثلا فقال زوجها الي------ اهلك فانت طالق فقالت اذن انصرف مغتبطة وروي محمد بن الساءب عن ابي صالح عن ابن عباس ان عر---------------وسا هذا رجل من هذيل وامراته ايضا هذلية اسمها اسماء	219	-8188487090707579950	Sham19Y0000760-ara1.ms0220	false	-665929318582755207	116	261	579	1317	1508	300	لا مخبا لعطر بعد عروس وبهذا اللفظ روي ابو زيد الانصاري المثل البكري عروس رجل ك---------------------------------------------------------------------------------------انت عنده ابنة عم له فمات عنها فتزوجها بعده ابن عم لها اخر وهي كارهة وانطلق بها الي اهله وقد زودها طيبا في سفط--------- فمر بها بقبر عروس------------ فاقبلت تبكيه وترفع صوتها وتقول يا عروس الاعراس ويا شديد الباس مع اشياء لا يعلمها الناس -----------فانتهرها زوجها وقال ما تلك الاشياء فقالت كان عن المكارم غير نعاس يعمل السيف صبيحة ال-باس ثم قالت يا عروس الاعراس الازهر الكريم المحضر مع اشياء كانت تذكر فازداد زوجها غضبا وقال ما--- تلك الاشياء فقالت ك----------------ان عيوفا للخنا والمنكر طيب النكهة غير ابخر ثم اخذت السفط وكسرته علي قبر عروس ثم قالت لا عطر بعد عروس فذهب- مثلا فقال زوجها ارجعي الي اهلك -انت طالق فقالت اذا انصرف مغتبطة وع-------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما ان عروسا هذا رجل من هذيل وامراته----- هذلية اسمها اسماء	220	5866561922135011220	625	1124.5	501	915	68.3060073852539	110	JK000974-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK000974-ara1.ms225	true	5605805473158716211	27	53	126	249	1448	300	قال الراعي------- لو كنت من احد يهجي هجوتكم يا ابن الرقاع ولكن لست من احد تابي قضاعة ان تدري لكم نسبا وابنا نزار فانتم بيضة البلد	225	-8188487090707579950	Sham19Y0000760-ara1.ms0863	false	-8788380120873006614	110	137	616	745	1627	300	قال الراعي البسيط لو كنت من احد يهجي هجوتكم يا -بن الرقاع ولكن لست من احد تابي قضاعة ان ترضي لكم نسبا وابنا نزار فانتم بيضة البلد	863	5866561922135011220	120	225.0	94	130	92.30769348144531	23	JK000974-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK000974-ara1.ms228	true	-6016763817595057376	21	133	105	664	1510	300	النعمان الاكبر باني الخورنق وهو ابن الشقيقة وهو المتاله والمتخلي عن ملكه اخر امره وسنذكر السبب في امريه اثر هذا فوفد اليه عبيد في يوم بءسه وقد كان قبل ذلك امتدحه فوصله واكرم----------------------------------------------------------ه فقال له ما اخرجك ثكلتك امك فقال حضور اجلي وانقطاع املي وكان من لقيه في يوم بءسه لم يخلصه من القتل شء فاستنشده قول-------ه اقفر من اهله ملحوب فالقطبيات فالذنوب فقال له حال الجريض دون القريض فعزم عليه ان ينشده فانشده------------ اقفر من اه-له عبيد فليس----- يبدي ولا يعيد ثم قال--- اختر ان شءت اخرجت نفسك من------------------ الابجل وان شءت من الاكحل وان شءت من الوريد فقال عبيد------- خيرتني بين سحابات عاد فردت من ذل-ك شر المراد وكان سبب	228	-8188487090707579950	Sham19Y0000760-ara1.ms0346	false	-1529888168599873138	23	128	112	634	1531	300	النعمان الاكبر و-------------هو ابن الشقيقة وباني الخورنق ف------------------------------------------------------------------------------------------------امتدحه فوصله واكرمه وكان له يوم نعيم ويوم بءس في السنة فورد عليه في ويوم بءسه فقال له ما اخرجك ثكلتك امك فقال حضور اجلي وانقطاع املي وكان من لقيه--- يوم بءسه لم يخلصه من الموت شء فاستنشده مخلع البسيط اقفر من اهله ملح------------------وب فقال له حال الجريض دون القريض فعزم عليه ان ينشد- فانشده مخلع البسيط اقفر من اهيله عبيد فاليوم لا يبدي ولا يعيد ثم قال له اختر ان شءت اخرجت نفسك من الاكحل وان شءت من الابجل وان شءت م------------------ن الوريد فقال عبيد السريع خيرتني بين سحابات عاد فردت من بءسك شر المراد وكان قتل	346	5866561922135011220	381	640.5	301	671	56.78092575073242	65	JK000974-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK000974-ara1.ms255	true	-2620210582404801364	227	284	1078	1379	1455	300	وهو القاءل يمدح طل----------------------حة الطلحات الخزاعي---------------------- يا طلح اكرم من مشي حسبا واعطاه- لتالد منك العطاء- فاعطني وعلي حمدك في المشاهد فقال له طلحة احتكم فقال برذونك الورد وقصرك بزرنج وغلامك الخباز وعشرة الاف درهم فقال طلحة- اف لك لم تسالني علي قدري وانما سالتني علي قدرك وقد- باهلة والله لو سالتني كل قصر--- وعبد ودابة لاعطيتك	255	-8188487090707579950	Sham19Y0000760-ara1.ms0404	false	-2046944879086121679	25	93	116	467	1513	300	وهو القاءل يمدح طلحة بن عبيد الله وهو طلحة الطلحات الخزاعي فقال فيه مجزوء الكامل يا طلح اكرم من مشي حسبا واعطاهم لتالد منك العطايا فاعطني وعلي مدحك في المشاهد فقال له طلحة احتكم فقال برذونك الورد وقصرك بزرنج وغلامك الخباز وعشرة الاف درهم فقال له اف اف لك لم تسالني علي قدري -انما سالتني علي قدرك وقدر باهلة والله لو سالتني كل قصر لي وعبد ودابة لاعطيتك	404	5866561922135011220	292	533.0	235	352	82.95454406738281	48	JK000974-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK000974-ara1.ms258	true	-6153026005295555512	128	161	608	780	1476	300	حمار--- اسود اجاز عليه بالناس من المزدلفة الي مني اربعين سن------------------------------------ة وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقف- فيقول اشرف ثبير كيما نغير ويقول خلوا الطريق عن ابي سياره وعن مواليه بني فزاره حتي يجيز سالما حماره------- ويقول	258	-8188487090707579950	Sham19Y0000760-ara1.ms1258	false	5994016440767742370	47	105	219	521	1505	300	حمار له اسود----------------- من المزدلفة الي مني اربعين عاما فقيل في المثل اصح من عير ابي سيارة وكانت اجازته ان يقول اللهم حبب بين نساءنا وبغض بين رعاءنا واجعل المال في سمحاءنا واوفوا بعهدكم واكرموا جاركم واقروا ضيفكم ثم يدفع فيقول الرجز-------------------- خلوا الطريق عن ابي سياره وعن مواليه بني فزاره حتي يجيز سالما حماره ثم يقف فيقول	1258	5866561922135011220	126	179.0	100	339	37.16814041137695	19	JK000974-ara1	Sham19Y0000760-ara1