id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000974-ara1.ms002	true	-5039071147679372717	128	181	666	916	1515	300	لحنت له لحنا ------------اذا قلت له قو---لا يفهمه عنك ويخفي علي غيره وقد لحنه---------------- عني لحنا اذا فهمه وهو الذي اراد مالك بن اسماء بن خارجة بقوله------- وحديث الذه هو مما تشتهيه النفوس يوزن وزنا منطق صاءب وتلحن احيا نا وخير الحديث ما كان لحنا اي ----------------------------تعرض به في حديثها وتزويه عن جهته	2	-8188487090707579950	Masaha000955Vols-ara1.ms1448	false	-6829225440273050462	204	265	1097	1406	1586	300	لحنت له بالفتح الحن لحنا اذا قلت له قولا لا يفهمه عنك ويخفي علي غيره و---لحنه هو عني بالكسر يلحنه لحنا اي- فهمه والحنته انا اياه ولاحنت الناس فاطنتهم قال الفزاري وحديث الذه هو مما ينعت الناعتون يوزن وزنا منطق راءع وتلحن احيا نا وخير الحديث ما كان لحنا يريد انها تتكلم وهي تريد غيره وتعرض--- في حديثها فتزيله عن جهته	1448	318913994814944681	175	255.0	136	316	55.37974548339844	30	JK000974-ara1	Masaha000955Vols-ara1
JK000974-ara1.ms089	true	-1521340108679768623	127	170	614	809	1461	300	اكل الا ما لوق لي وان صاحبي لاعمي اصم وما يسرني اني خلوت بامراة ع قوله لوق لي يريد لين لي------------------------ وقال ---------------------------------------------------------------------------------رجل من عذرة وهو عبد الملك ابن عبد الله بن عباس واني لمن سالمتم لالوقة واني لمن عاديتم سم اسود ويقال	89	-8188487090707579950	Masaha000955Vols-ara1.ms1042	false	-5333033991845091564	204	246	1051	1254	1553	300	اكل الا ما لوق لي اي-------------------------------------------------------------- لين لي حتي يصير كالزبد في لينه وقال ابن الكلبي هو الزبد بالرطب وفيه لغتان لوقة والوقة حكاه عنه ابو عبيد قال وانشدني لرجل من عذرة واني -----------------------------------لمن سالمتم لالوقة واني لمن عاديتم سم اسود ويقال	1042	318913994814944681	92	152.0	71	300	30.66666603088379	18	JK000974-ara1	Masaha000955Vols-ara1
JK000974-ara1.ms100	true	2075871301597646872	77	107	396	550	1451	300	ابن همام السلولي لقتيبة بن مسلم و---ولي خراسان بعد يزيد بن المهلب اقتيب قد قلنا غداة اتيتنا بدل لعمرك من يزيد اعور 56 باب الرجل الذليل المستضعف قال ابو عبيد	100	-8188487090707579950	Masaha000955Vols-ara1.ms0518	false	-574535839642680982	0	30	0	149	1564	300	ابن همام السلولي لقتيبة بن مسلم لما ولي خراسان بعد يزيد بن المهلب اقتيب قد قلنا غداة اتيتنا بدل لعمرك من يزيد اعور وربما قالوا خلف اعور-------- قال ابو ذءيب	518	318913994814944681	125	220.5	99	157	79.61783599853516	23	JK000974-ara1	Masaha000955Vols-ara1
JK000974-ara1.ms111	true	-3561090071255379914	185	282	933	1449	1543	300	والقارة---------- عضل و-لديش ابنا الهون بن خزيمة سموا قارة لاجتماعهم والتفافهم ع قال ابو عبيدة ويروي انصف القارة من راداها والمراداة المراماة يقال راداته بالحجر وراديته يهمز ولا يهمز اذا رميته والهون ابن خزيمة بفتح الهاء مشتق من الشء السهل من قولهم مر علي هونه اي علي سكون وهدء اما الهون بالضم فالهوان من قوله تعالي ايمسكه علي هون النحل 59 وقال ابو بكر انما سموا القارة لان القارة اكمة سوداء فيها حجارة وكان بعض بني كنانة وهو الشداخ اراد ان يفرقهم في كن----انة فقال شاعرهم دعونا قارة لا تنفرونا فنجفل مثل اجفال الظليم وهم اليوم في	111	-8188487090707579950	Masaha000955Vols-ara1.ms0546	false	9163794497880270592	257	292	1417	1609	1648	300	والقارة قبيلة وهم عضل والديش ابنا الهون بن خزيمة سموا قارة لاجتماعهم والتفافهم لما اراد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اب-------------------------ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشداخ----- ان يفرقهم في بني كنانة فقال شاعرهم دعونا قارة لا تنفرونا فنجفل مثل اجفال الظليم وهم رماة وفي	546	318913994814944681	163	263.5	133	531	30.69679832458496	25	JK000974-ara1	Masaha000955Vols-ara1
JK000974-ara1.ms125	true	4291342064170990504	47	103	233	502	1474	300	فلا والله يا ابن ابي عقيل تبلك بعدها عندي بلال وقيل فيه معني اخ--------------------ر قال ابو بكر ابن دريد ------------------------------------------طويت فلانا علي بللته وبلالته وب-----------------------لته اذا طوي--ته علي ما فيه من عيب ق-------------------------------------ال الشاعر ولقد طويتكم علي بللاتكم وعرفت ما فيكم من الاذراب وقال اخر طوينا بني بشر علي بللاتهم وذلك خير من لقاء بني بشر	125	-8188487090707579950	Masaha000955Vols-ara1.ms1098	false	-254256792679359764	184	252	884	1218	1501	300	فلا وابيك يا ابن ابي عقيل تبلك بعدها عندي بلال فلو اسيته لخلاك ذم وفارقك ابن عمك غير قال ابن ابي عقيل كان مع توبة حين قتل ففر عنه وهو ابن عمه ويقال طويت فلانا علي بلته- وبلالته وبلوله وبلولته وبللته وبللته اذا احتملته علي ما فيه من الاساءة والعيب وداريته وفيه بقية من الود قال الشاع----------------------------------------------------------ر طوينا بني بشر علي بللاتهم وذلك خير من لقاء بني بشر	1098	318913994814944681	170	265.5	130	393	43.256996154785156	29	JK000974-ara1	Masaha000955Vols-ara1
JK000974-ara1.ms139	true	612280349542020269	49	71	251	353	1465	300	واعلم علما ليس بالظن انه اذا ذل مولي المرء فهو ذليل فان لسان المرء ما لم تكن له حصاة علي عوراته لدليل	139	-8188487090707579950	Masaha000955Vols-ara1.ms1530	false	-3420938014521909871	68	90	338	440	1494	300	واعلم علما ليس بالظن انه اذا ذل مولي المرء فهو ذليل وان لسان المرء ما لم تكن له حصاة علي عوراته لدليل	1530	318913994814944681	101	201.0	79	102	99.01960754394531	21	JK000974-ara1	Masaha000955Vols-ara1
JK000974-ara1.ms140	true	101720657664519006	250	286	1209	1386	1448	300	وابغض بغيضك بغضا رويدا اذا انت حاولت ان تحكما وقوله ان تحكما اي ----------ان تكون حكيما يقال حكم يحكم اذا صار حكيما ومنه قول الذبياني احكم كحكم فتاة الحي اذ نظرت الي حمام شراع وارد الثمد	140	-8188487090707579950	Masaha000955Vols-ara1.ms1264	false	-5367904327533964078	104	136	538	699	1615	300	وابغض بغيضك بغضا رويدا اذا انت حاولت ان تحكما قال الاصمعي--- اي اذا حاولت ان تكون حكيما -قال وكذلك---------------------- قول النابغة واحكم كحكم فتاة الحي اذ نظرت الي حمام شراع وارد الثمد	1264	318913994814944681	130	204.0	102	187	69.51871490478516	24	JK000974-ara1	Masaha000955Vols-ara1
JK000974-ara1.ms174	true	1066339823207110314	20	86	103	424	1403	300	ولو بقرطي مارية وهي ام ولد جفنة ع قال ابو -عبيدة هي مارية بنت ارقم بن ثعلبة بن عمرو بن جفنة وقال ابن الكلبي هي مارية بنت ظالم وهي ام ملك غسان الحارث الاعرج بن الحارث الاكبر بن عمرو بن عدي-- بن حجر ----------وهو---------------------------------------------------------------- الذي يقول فيه النابغة والحارث الاعرج خير الانام واياها عني حسان بقوله اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل	174	-8188487090707579950	Masaha000955Vols-ara1.ms1653	false	3257191135581430900	31	81	181	438	1639	300	ولو بقرطي مارية------------------ قال ابن السكيت هي مارية بنت ارقم بن ثعلبة بن عمرو ب------------------------------------------------------------------------ن --جفنة بن عوف بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن ثعلبةوهو العنقاءابن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء وابنها الحارث الاعرج الذي عناه------------------------------------------------- حسان بقوله اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل	1653	318913994814944681	156	233.0	119	398	39.195980072021484	29	JK000974-ara1	Masaha000955Vols-ara1
JK000974-ara1.ms183	true	-5657657347281544622	71	125	339	592	1469	300	ابو اليقظان------ كان حنين رجلا قد--- ادعي في قريش وانتمي الي اسد بن هاشم فجاء ال--------ي عبد المطلب وعليه خفان احمران وقال يا عم انا ابن اخيك اسد -بن هاشم فقال عبد المطلب لا وثياب هاشم ما اعرف فيك شماءل هاشم ف-----رجع عنه خاءبا الي قومه فقالوا رجع حنين بخفيه اي رجع لم يقبل	183	-8188487090707579950	Masaha000955Vols-ara1.ms1395	false	2296995663866274305	231	280	1174	1407	1510	300	ابن السكيت عن ابي كان حنين رجلا شديدا ادع---------------ي الي اسد بن هاشم بن عبد مناف فاتي عبد المطلب وعليه خفان احمران فقال يا عم انا ابن----- اسد ابن هاشم فقال عبد المطلب لا وثياب هاشم ما اعرف---- شماءل هاشم فيك فارجع -------------------فقالوا رجع حنين بخفيه فصار مثلا وقال	1395	318913994814944681	186	283.5	144	276	67.39130401611328	32	JK000974-ara1	Masaha000955Vols-ara1
JK000974-ara1.ms217	true	1011274057606794497	185	277	899	1373	1491	300	عسي الغوير ابءسا وقد فسرناه في غريب الحديث ع قال الاصمعي اصل هذا انه كان غار فيه ناس فانهار عليهم و--اتاهم فيه عدو فقتلوهم فصار مثلا لكل شي يخاف ان ياتي منه شر ثم صغر الغار فقيل غوير وقال ابن الكلبي الغوير ماء لكلب---- معروف وهو بناحية السماوة وهذا المثل انما تكلمت به الزبي وذلك انها لما وجهت قصيرا اللخمي بالعير ليحمل لها عليها من بز العراق والطافه وكان يطلبها بذحل جذيمة الابرش فجعل الاحمال صناديق وجعل في كل واحد منها رجلا معه السلاح ثم تنكب بهم الطريق المنهج واخذ علي الغوير	217	-8188487090707579950	Masaha000955Vols-ara1.ms0528	false	-2320512156607667956	87	137	469	727	1566	300	عسي الغوير ابءسا---------------------------- قال الاصمعي اصله--- انه كان غار فيه ناس فانهار عليهم او اتاهم فيه عدو فقتلوهم فصار مثلا لكل شء يخاف ان ياتي منه ش-----------------------ر وقال ابن الكلبي الغوير ماء لكلب وهو معروف------------------- وهذا المثل----- تكلمت به الزباء--------- لما تنكب قصير- اللخمي بالاجمال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطريق المنهج واخذ علي الغوير	528	318913994814944681	239	388.0	191	480	49.79166793823242	40	JK000974-ara1	Masaha000955Vols-ara1
JK000974-ara1.ms225	true	5605805473158716211	65	89	308	422	1448	300	قال الشاعر لو كان حوض حمار ما شربت به الا باذن حمار اخر الابد لكنه حوض من اودي باخوته ريب الزمان فاضحي بيضة البلد	225	-8188487090707579950	Masaha000955Vols-ara1.ms0723	false	3556549640963658181	254	278	1365	1479	1596	300	قال الشاعر لو كان حوض حمار ما شربت به الا باذن حمار اخر الابد لكنه حوض من اودي باخوته ريب الزمان فامسي بيضة البلد	723	318913994814944681	112	222.0	88	114	98.24561309814453	23	JK000974-ara1	Masaha000955Vols-ara1
JK000974-ara1.ms258	true	-6153026005295555512	95	161	453	780	1476	300	اصح من عير ابي سيارة وهو ابو سيارة العدواني قال الاصمعي دفع -الناس من جمع اربعين سنة علي حماره ع ابو سيارة رجل من عدوان اسمه عميلة بن عدوان بن خالد وكان له حمار اسود اجاز عليه بالناس من المزدلفة الي مني اربعين سنة وكان يقف فيقول اشرف ثبير كيما نغير ويقول خلوا الطريق عن ابي سياره وعن مواليه بني فزاره حتي يجيز سالما حماره ويقول -	258	-8188487090707579950	Masaha000955Vols-ara1.ms0468	false	163147738232886432	170	204	926	1098	1601	300	اصح من عير ابي سيارة -هو ابو سيارة العدواني كان -------يدفع بالناس من جمع اربعين سنة علي حماره قال الراجز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلوا الطريق عن ابي سياره وعن مواليه بني فزاره حتي يجيز سالما حماره مستقبل	468	318913994814944681	151	252.0	119	329	45.89665603637695	28	JK000974-ara1	Masaha000955Vols-ara1
JK000974-ara1.ms259	true	8695533260620765406	156	186	785	942	1503	300	-شغلت يديها اذ اردت خلاطها بنحيين من سمن ذوي عجرات وكان- لها الويلات من ترك سمنها ورجعتها صفرا بغير بتات فشدت علي النحيين كفا شحيحة علي سمنها والفتك من فعلاني	259	-8188487090707579950	Masaha000955Vols-ara1.ms1661	false	-3282079899616949341	1	31	6	164	1635	300	وشد-ت يديها اذ اردت خلاطها بنحيين من سمن ذوي عجرات فكانت لها الويلات من ترك سمنها ورجعتها صفرا بغير بتات فشدت علي النحيين كفا شحيحة علي سمنها والفتك من فعلاتي	1661	318913994814944681	153	294.0	123	159	96.2264175415039	27	JK000974-ara1	Masaha000955Vols-ara1
JK000974-ara1.ms261	true	7330941098999891462	114	271	581	1380	1529	300	بالعمامة وقال الاسم منه العمار قال و---كل شء جعلته علي راسك من عمامة او قلنسوة او تاج او اكليل فهو عمار ومنه قول الاعشي فلما اتانا بعيد الكري سجدنا له ورفعنا العمارا قال ابو عبيد اما هذا البيت فانه عندي كما قال ابو عبيدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما بيت الباهلي فقول الاصمعي فيه احب الي ان يكون المعتمر هو الزاءر ع اما قول اعشي باهلة فان صلته واصلاح انشاده اني اتتني لسان لا اسر بها من عل لا عجب فيها ولا سخر فبت مرتفقا للنجم ارقبه حيران ذا حذر لو ينفع الحذر وجاشت النفس لما جاء جمعهم وراكب جاء من تثليث معتمر بنعي من لا تغب الحي جفنته اذا الكواكب اخطا نوءها المطر يقوله لما اتاه نعي المنتشر بن وهب الباهلي وقتل بني الحارث له واما بيت الاعشي فان العمار المذكور فيه اكاليل من الريحان وضعوها علي رءوسهم كما كانت العجم تفعل وقال اخرون رفعنا العمار اي رفعنا اصواتنا بالدعاء قا---------------------ل ابن احمر يهل بالفرقد ركبانها كما يهل الراكب المعتمر	261	-8188487090707579950	Masaha000955Vols-ara1.ms0516	false	1330540394925791834	63	167	313	867	1555	300	بالعمامة -قال ا-بو عبيد العمارة بالفتح كل شء جعلته علي راسك من عمامة او قلنسوة او تاج او غير ذلك------- ومنه قول الاعشي فلما اتانا بعيد الكري سجدنا له ورفعنا العمارا ------------------------------------------------------اي وضعناها عن رءوسنا اعظاما له وقال غيره رفعنا له اصواتنا بالدعاء وقلنا عمرك الله ويقال العمار هاهنا الريحان يزين به مجالس الشراب وتسميه الفرس ميوران فاذا دخل عليهم داخل رفعوا شيءا منه بايديهم وحيوه به و---------------------------------------------------------------------اما قول اعشي باهلة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاشت النفس لما جاء فل-هم وراكب جاء من تثليث معتمر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان الاصمعي يقول معتم--------------------------------------------------------------------------------ر اي زاءر وقال ابو عبيدة اي متعمم بالعمامة واما قول ابن احمر يهل بالفرقد ركبانها كما يهل الراكب المعتمر	516	318913994814944681	270	295.5	214	1024	26.3671875	48	JK000974-ara1	Masaha000955Vols-ara1
JK000974-ara1.ms262	true	-982159789150468643	29	87	157	462	1487	300	وابنا جمير ايضا الليل والنهار سميا بذلك للاجتماع يقال شعر مجمور اذا كان مضفورا او مجموعا فاذا قالوا السمر فانما يريدون الليل خاصة يقولون لا اتيك السمر والقمر اي ما اظلم الليل وطلع القمر واما ابن جمير علي الافراد فهو الليل الذي لا يري فيه القمر قال الشاعر نهارهم ظمان ضاح وليلهم وان كان بدرا ظلمة ابن جمير	262	-8188487090707579950	Masaha000955Vols-ara1.ms0416	false	-6665383963217320142	137	168	748	916	1640	300	وابنا جمير الل-----يل والنهار سميا بذلك للاجتماع كما سميا ابنا سمير لانه ي----------------------------سمر فيهما-------------------------------------------------------------------------- واما ابن جمير فال---------------ليل المظلم--------------- قال الشاعر نهارهم ظمان ضاح وليلهم وان كان بدرا ظلمة ابن جمير	416	318913994814944681	137	203.0	109	305	44.918033599853516	21	JK000974-ara1	Masaha000955Vols-ara1