id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000974-ara1.ms071	true	-6650042162353504241	233	300	1147	1462	1462	300	قالت--- انك لتختال باسيرك--------- كانك قد جءت بمروان القرظ- فقال لها مروان وما ترتجين من مروان قالت--- كثرة فداءه قال وكم مبلغ رجاءك من فداءه ق-الت ماءة بعير -قال مر----وان ----لك عندي ماءة بعير علي ان تءديني الي خماعة بنت عوف ابن محلم قالت ومن لي بالابل- فاخذ عودا من الارض وقال هذا لك فمضت به الي خماعة فبعثت به الي ابيها ثم ان عمرو بن هند-	71	-8188487090707579950	Kraken210903002705-ara1.ms288	false	4805623584461214039	0	69	0	326	1518	300	قالت له انك لتختال باسيراا هذا حني كانك--- جءت بمروان القرظر فقال لها مروان وما ترتجين من مروان قالت له كثرة فداءه قال وكم مبلغ رجاءك من فداءه فقالت ماءة بعير فقال لها مروان لك ذلك عندي---------- علي ان توديني الي خماعة بنت عوف -بن محلم قالت ومن لي بالماءة فاخذ عوذا من الارض وقال هذا لك فمضت به الي خماعة فبعضت به الي عوف-- ثم ان عمرو-بن هند	288	-596099665010072794	285	479.5	223	343	83.09037780761719	49	JK000974-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000974-ara1.ms072	true	-6672516447250962723	0	53	0	241	1497	300	بعث الي عوف ان ياتيه بمروان وكان عليه واجدا فقال -----------عوف لرسول الملك ان خماعة بنت-ي قد اجارته فقال ان الملك قد الي ان لا يعفو عنه او يضع كفه في كفه فقال عوف ---------علي ان يكون كفي بين ايديهما ثم حمله اليه علي هذه الشريطة فعفا الملك عنه وقال لا حر بوادي	72	-8188487090707579950	Kraken210903002705-ara1.ms288	false	4805623584461214039	69	124	326	577	1518	300	بعث الي عوف ان ياتيه ب-روان وكان----- واجدا عليه في شء فقال عوف لرسول الملك ان خماعة بثنثي قد اجارته فقال ان الملك قد الي ا--لا يعفو منه او بضع كف ف ك--فه فقال عرف تفعل ذلك علي ان تكون كفي بين ايديهما م ادخله اليه علي منه الشريطة فعضا الملك عنه وقال لاخ-ر بوادي	288	-596099665010072794	207	361.5	160	262	79.00763702392578	34	JK000974-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000974-ara1.ms077	true	8179865472269839628	0	67	0	329	1484	300	اتاك لا ذ------مة له عليك ولا عقد ولا جوار ف------------كله واطعمه قومك وقالت الثعلي-ة رجل تحرم بك واستجارك فاري ان تحفظه وتقي له ماله فقام ابو حنبل الي جدعة من الغنم فاحتلبها وشرب لبنها ثم مسح بطنه وقال ل---------قد اليت اغدر في جداع وان منيت امات الرباع لان الغدر في الاقوام عار وان الحر يجزا بالكراع فقالت الجدلية------------------------- ما رايت كاليوم قفا- واف فقال هو قف-----------ا غادر	77	-8188487090707579950	Kraken210903002705-ara1.ms286	false	-6397813889561270037	127	206	666	1052	1583	300	اتاك اله به لانمة له عليك ولا عقد ولا جوار فاري لك ان تاكله وتطعمه قومك وقالت التغلببة رجل تحرم بك واستجارك فاري ان نحفظه تف-ي -----له فقام ابو حنبل الي جذعة من الغنم فاحتلبها وشرب لبنها ثم مع- بطنه وحجل ثم قال 44 قد اليت اغير في جداع وان منبت امات الرباع ان- الغدر في الاقوام عار وان الحر يجزا بالكراع فقالت الجدلية ورات سافيه حمشتين4 تالله ما رايت كاليوم ساقي واف فقال ابو حنبل هما ساقا غادر	286	-596099665010072794	293	494.5	229	394	74.365478515625	47	JK000974-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000974-ara1.ms102	true	-1646665651476333187	10	56	42	279	1493	300	حمقها الظاهر ان الصاءد يدخل عليها وجارها والوجار الجحر اذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان علي وجه الارض واذا كان في الجبل فهو مغار فيقول لها-------------- خامري ام عامر ومعناه ------------------------استتري وتواري ماخوذ من الخمر وهو ما واري وستر- فتنقبض ويقول ام عامر ليست في وجار--------------------------ها ويقول ام عامر ابشري	102	-8188487090707579950	Kraken210903002705-ara1.ms105	false	-4840829802160113571	173	293	883	1489	1521	300	حمفها الظاهر ان الصاءد يدخل عليها وجارها والوجار الجخر 11 سقه من الاصل وانييه منث ق في الاصل وت مالا يتسكم مل رامي الضان ماسبها وما اثبته منف الرسل بكمر نكون البن ش فرك حذفة عند غضيك السكري 2921 الميداني 7251 فزخشري 21 امار402 5ت ق نان المرب پروون في رموزهم ان احد لضباع و ت واصباحاء وفيقه واصباح وها تحربف والفياح اللبن المذيق اذا اكفر ه الحلف بكسر الخله وتسكين اللام حلمة ضرع لنلةة قيل هو فضرع نقه اذا كان علي وجه الارض فان -كان في الجبل فهو مقار قيقول لها اطرق ام طريق1 خامري ام عامر ومعناه الجي الي اقصي مغارك 94 واس----------------------------------------تتري فتتقبض فيقول ام عامر ليست في وجارها فتمد بدبها وجليها فيرثقها ويقول ام عامر ابشري	105	-596099665010072794	182	296.0	146	647	28.12982940673828	26	JK000974-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000974-ara1.ms122	true	-9211502240013318412	10	94	37	444	1467	300	فقالت لعج-ل حين تزوجها احفظ علي ولدي قال نعم و---------سماه عجل سعدا وشب------- فخرج به عجل ليدفعه الي الاخزر بن عوف ابيه-- واقبل حنيفة ابن لجيم اخو عجل فتلقاه بنو اخيه---- فلم ير فيهم سعدا فسالهم ف----قالوا انطلق به ابونا الي ابي--------------ه فسار حنيفة في طلبه فوجده راجعا قد وضع الغلام في يد ابيه فقال ما صنعت يا عشمة وهل للغلام اب غيرك وجمع اليه بني اخيه وسار الي الاخزر لياخذ سعدا فوجده مع ابيه ومولي له فاقتتلوا ف------------------------قال الاخزر لسعد يا بني الا	122	-8188487090707579950	Kraken210903002705-ara1.ms075	false	1870074075359519164	209	299	994	1433	1438	300	فقالت ليعخل حين تزوجها احفظ علي ولدي قال نعم فلما ولدت سماه عجل سعذا وثب الغلام فخرج به عجل ليدفعه الي الاخزن بن عوف وبنصرف واقبل حنيفة -بن لجيم-------- فتلقاه بنو اخيه عجل فلم ير فيهم سعذا فسالهم عنه ققالوا ا-طلق به------ الي اييه ليدفعه في يده فسار------ في طلبه فوجده راجعا قد دفعه ف------ي يد ابيه فقال ما صنعت با عشمة وهل للغلام اب غيرك وجمع اليه بني اخبه وسار الي الاخزن لياخذ سعدا فوجده مع ابيه ومولي له فاقتتلوا فخذله مولاه بالتنحي عنه فقال الاحزن----- يا بني الا	75	-596099665010072794	352	582.0	275	472	74.5762710571289	59	JK000974-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000974-ara1.ms139	true	612280349542020269	215	300	1044	1465	1465	300	العقل والدهاء فيتزوجها فبينما هو في مسيره و---افقه رجل اتفقت نيتهما علي اتيان----------- موضع ما-------- فاقبل شن علي الرجل في طريقه فقال له اتحملني ام احملك فاستجهله الرجل في قوله وقال له انت راكب وانا راكب فكيف احملك-او تحملني فسكت شن عنه وسار- حتي قربا من قرية فاذا زرع قد استحصد فقال شن لرفيقه ااكل هذا الزرع ام لا فقال له قد جءتنا ايضا بمحال فسكت عنه ولم يجبه وسارا حتي قربا من قرية فدخلا القرية ف-لقتهما جنازة فقال شن لرفيقه احيا تري من علي-	139	-8188487090707579950	Kraken210903002705-ara1.ms290	false	-1259530763309714671	16	95	76	468	1435	300	العقل والدهاء قينزوجها فبين-ا هو في مسيره اذ رافقه رجل في طربفه فقال له اين تربد فقال له موضع كنا فراففه فاقبل شن علي ال-جل فقال انحم------------لني ام احمذك فاشتجهله الرجل-------- وقال له انت راكب وانا راكب فكيف احملك او تحملتي فسكت شن عنه وسارا ححي قربا من قرية فاذا زرع فداءتخ-صد فقال شن لرفيقه ااكل هذا الزرع ام لا فقال له قد جثتنا ابضا بمحال--------- ولم يجبه----------------------- فدخلا القربة فتلقتهما جتازة فقال شن لرفيقه احبا تري من علي	290	-596099665010072794	321	520.0	253	447	71.81208038330078	47	JK000974-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000974-ara1.ms140	true	101720657664519006	1	128	4	600	1448	300	النعش او ميتا فامسك عن جوابه استجهالا له وعدل ---الي منزله به وكان للرجل بنت تسمي طبقة فسالت اباها عن ضيفه فقال هو اجهل من لقيت من الناس وق--ص عل--يها خبره فقالت يا ابة ما هذا الا عالم فطن ولكل ما قاله معني -اما قوله اتحملني ام احملك فانه اراد اتحدثني ام احدثك حتي نميط عنا كلال السفر واما قوله ااكل هذا الزرع فانما يريد----------- هل باعه اصحابه فاكلوا ثمنه ام لا ز واما قوله في الجنازة احيا تراه------------ ام ميتا فانما اراد هل له عقب يحيا به ذكره ام لا فخرج الرجل الي -شن وفسر له ما كان رمز- له به فقال--- شن ما انت بصاحب هذه الف-طنة فانبءني من صاحبها -قال بنت لي فخطبها فانكح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها منه وكانت تسمي طبقة فقال الناس وافق شن طبقة وافقه	140	-8188487090707579950	Kraken210903002705-ara1.ms290	false	-1259530763309714671	95	292	468	1397	1435	300	النعش ام ت--ا فامسك عن جواب------------ه وعدل به الي منزله ---وكان للرجل بفت تسمي طبقة فسالت اباما عن ضيفه فقال--- اجهل من لقيت من الناس فقالت ولم فقص قصنه فقالت با ابه ما هذا الا عالم قطن -لكل ما قاله معني فاما قوله اتحملني ام احملك فانه اراد اتحدثني ام احدثك حتي نييط عنا كلال السفر واما قوله ------في الزرع ااكل ام لا1 فانه اراد هل باعه اهله ن--اكلوا ثمنه ام لا-- واما قوله في الجنازة احبا تري من علي النغش ام ميتا فان-ه اراد هل له مقب يحيا به ذكره ام لا فخرج الرجل الي ثمن وفعر له ما كان رمزه ثن له فقال له شن ما انت بصاحب هذه الفيطنة ققل---- من صاحبها فقال بنت لي فخطبها فروجها فقال الناس وافق شن طبقة2 فذميت مثلا والف ابن الكلبي الشرف بن القطاي في الرواية والتفير فرواه ساءر فنخ واما قوله ااكل مذا الزرع اراد9 ساءر النخ اصحابهه نه المثل في لفاخر 47 ملكري والعكري 3362 واليداز 3092 والزضضري 4712 افان طيق شن 42 اوفق من طبقي لشن وزعم ان طبقا بطن من اياد1 وشن من ربيمة و هو شن بن اقصي بن عبد القي فاوقعت طبق بشن وقعة انتصفتبه---------------ا منها فقال الناس وافق شن طبقة واتشد	290	-596099665010072794	487	790.5	371	980	49.693878173828125	82	JK000974-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000974-ara1.ms163	true	7558860284554103132	148	251	704	1226	1454	300	ابو حنبل جارية بن مر-- الطاءي عزيزا منيعا وفيا فنزل به امرء القيس بن حجر و-------معه اهله وماله وسلاحه ولابي حنبل امراتان جدلية وثعلية فقالت--- الجدلية رزق الله اتاك---- به لا ذمة له عليك ولا عقد ولا جوار فاري ---ان تاكله وتطعمه قومك وقالت الثعلي-ة رجل تحرم بك واستجارك فاري ان تحفظه وتفي له فقام ابو حنبل الي جذعة من الغنم فاحتلبها وشرب لبنها ثم مسح بطنه وقال ل---------قد اليت اغدر في جداع وان منيت امات الرباع لان الغدر في الاقوام عار وان المرء يجزا بالكراع فقالت الجدلية ورات ساقيه حمشتين- تالله ما رايت كاليوم ساقي واف فقال ابو حنبل هما ساقا غادر	163	-8188487090707579950	Kraken210903002705-ara1.ms286	false	-6397813889561270037	98	206	520	1052	1583	300	ابي حتبل فانه ابو حتبل الطا1 ومن حدبثه ان امرا------------- القيس بن حبر نزل به يمعه اهله وماله ويلاحه ولاب عخ-بل امرانان جدلية وتلبية فقالت له الجدلية رزق ا-له اتاك اله به لان-مة له عليك ولا عقد ولا جوار فاري لك ان تاكله وتطعمه قومك وقالت التغلببة رجل تحرم بك واستجارك فاري ان نحفظه -تفي له فقام ابو حنبل الي جذعة من الغنم فاحتلبها وشرب لبنها ثم مع- بطنه وحجل ثم قال 44 قد اليت اغير في جداع وان منبت امات الرباع ان- الغدر في الاقوام عار وان الحر- يجزا بالكراع فقالت الجدلية ورات سافيه حمشتين4 تالله ما رايت كاليوم ساقي واف فقال ابو حنبل هما ساقا غادر	286	-596099665010072794	450	776.5	355	552	81.52173614501953	67	JK000974-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000974-ara1.ms183	true	-5657657347281544622	71	139	339	660	1469	300	ابو اليقظان كان حنين رجلا قد ادعي في قريش وانتمي الي اسد بن هاشم فجاء الي عبد المطلب -وعليه خفان احمران وقال يا عم انا ابن اخيك اسد بن هاشم فقال عبد المطلب لا وثياب هاشم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اعرف فيك شماءل هاشم فرجع عنه خاءبا الي قومه فقالوا رج-ع حنين بخفيه- اي رجع-- لم يقبل فيلبس خف ابيه و---قال الشرقي بن القطامي او غيره هو حنين العبادي من اهل	183	-8188487090707579950	Kraken210903002705-ara1.ms124	false	4967024930688806884	11	134	44	659	1493	300	ابو اليقظان كان حنين رجلا قد ادعي في قريش وانتمي الي ابد بن هاشم فجاء الي عبد المطلب بوعليه خفان احمران وقال يا-عم انا ابن اخيك اسد بنما-شم فقمالعبذ المطلب لا وثياب ماشم المكري 4241 المجداف 2666 الزخشري 1121 وروايته في الاصل اخبث وعر تحريف واضح مواختلف الابقن فيه تكمة بضم النون وتع الكاف كثير النكاح ق ان بموله وفه الاصل اتوا بمولود وما اءبته مزت م المثلفي الفاخر4 والبكري والميداني 2961 الزخشري 1002 ت ق اي چاء خانبا في خف نفه قفبل ال مد الطلب وهو تحرفف ب 1 ما اعرف فيك شماءل هاشم فرجع عنه خاءبا الي قومه فقالوا رجمع حنين بخفيه1 اي خاءبا لم يقبل فيلبس خف ابيه امد قال ابو عبيد القاسم بن سلام كان حتبن اشكافا-- من امل	124	-596099665010072794	267	452.5	209	619	43.13408660888672	49	JK000974-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000974-ara1.ms183	true	-5657657347281544622	153	202	736	983	1469	300	الفتي القصف------------ وكان من قصته ان دعاه قوم من اهل الكوفة الي الصحراء ليغنيهم فمضي----- فلما سكر سلبوه ثيابه وتركوه عريانا في خفيه فلما رجع الي اهله وابصروه بتلك الحال قالوا جاء حنين بخفيه ثم قالوا اخيب من حنين فصار مثلا لكل خاءب وقالوا ايضا اخلف-------- من خفي حنين	183	-8188487090707579950	Kraken210903002705-ara1.ms125	false	7618023922657779540	33	86	197	466	1566	300	النخ والقصف وهو تحريف 1 وكان من قصنه ان دعاه قوم من اهل الكوفة الي الصحراء ليغنيهم --ضيمعهم1 فلما مكر سلبوه ثيابه وتركوه عريانا في خقيه فلما رجع الي اعله وابصروه بتلك الحال قالوا جاء منين بخفيه-ثم قالوا اخيب من حنين فسار متلا لكل خاءب وخاسر ثم قالو اضكب للياس من خفي حنين	125	-596099665010072794	220	387.0	175	272	80.88235473632812	36	JK000974-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000974-ara1.ms185	true	5587506198903550150	103	179	540	909	1543	300	ابو عبيدة معمر بن المثني فذكر- ان دختنوس بنت لقيط--------- كانت تحت عمرو بن عمرو بن عدس وكان شيخا ابرص فوضع راسه ذات يوم في حجرها فاغفي فسال ل-عابه فانتبه -فالفي دختنوس تافف- اي تقول اف اف فقال ايسرك ان افارقك قالت نعم فطلقها فنكحت فتي ذا جمال وشباب من بني زرارة ثم ان بكر بن واءل اغارت علي بني دارم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذوا دختنوس سبية وقتلوا زوجها فادركهم الحي فقتل عمرو بن عمرو------- ثلاثة منهم- وكان في ------	185	-8188487090707579950	Kraken210903002705-ara1.ms076	false	161904263584517945	162	261	814	1309	1476	300	ابو عبيدة ان اصل هذا المثل كان ان دخشنو- بنت لقيط بن زرارة كانت تحت عمرو بن --------عدس وكان شيخا ابرص قوضع راسه ذات يوم في حجرما واغفي فسال لمعابه فانتبه نفال-ي دختنوس توفف7 اي تقول اف اف فقال ايسرك ان افارقك قالت نعم فطلقها فنكحت فتي ذا-جمال وشباب من بني زرارة ثم ان بكر بن واءل اغارت علي بني دارم فنبهت دختنوس زوجها من النوم قالت الغارة الغارة فجعل يقول الغارة الغارة8 ويضرط حتي مات فقالوا هذا هو التنزوف ضرطا فذهبت مثلا واخذوا دخشنوس -بية------------- فادركهم الحي فقتل عمرو بن عمرو بن عدس ثلاثة منهم1 وكان المثل في	76	-596099665010072794	317	528.0	250	520	60.96154022216797	54	JK000974-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000974-ara1.ms237	true	6375995400076860887	109	154	535	748	1452	300	تزعم ان النسر يعيش خمسماءة عام ويزعمون ان لقمان بن عاد عاش عمر سبعة انسر كلما مضي ---عمر نسر منها اخذ فرخ نسر اخر وان اخرها كان يسمي لبد وانه لما استوفي سنيه فمات قال لقمان------ اتي الابد علي لبد-- ثم مات لقمان بعده و---------لقمان	237	-8188487090707579950	Kraken210903002705-ara1.ms224	false	397177406815079131	136	183	719	942	1522	300	-----ان النسر يميش خمسماءة سنة ويزعمون ان لفمان بن عاد عاش عمر سبعة انسر كلما مفض له عمر نشر منها اخذ فرخا--- اخر وان اخرها كان يسمي لبد وانه لما استوف يبنيه فمات قال لقمان عندها اتي --ابد علي لبده1 ثم مات لقمان بعده وزعموا ان لقمان	224	-596099665010072794	191	323.5	149	233	81.97425079345703	31	JK000974-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000974-ara1.ms241	true	781879312282527744	0	51	0	262	1521	300	وجعل رءوسهم في مخال وع-لقها-- علي ناقة لهم يقال لها الدهيم فجاءت الناقة الي الحي والريان جالس امام بيته حتي بركت فقال يا جارية هذه ناقة عمرو وقد امطي هو واخوته فقامت الجارية فجست مخ--لاة فقالت--- اصاب بنوك بيض نعام فاد---------------خلت يدها فاخرجت راس عمرو اول ما اخرجت ثم رءوس اخوته	241	-8188487090707579950	Kraken210903002705-ara1.ms170	false	-7578884247679872527	175	229	887	1162	1512	300	وجعل رموسهم في يخلاة وغلقها ف عنق نافة لهم يقال لها الدهيم فجاءت الناقة والزب---------ان جالس امام بيته ح-ي بركت فقال يا جارية هذه ناقة عمرو وقد ابطا هو واخوته فقامت الجارية وجست البخلاة فقالت قد اصاب بنوك بيض نعام فجاعت بها اليه واذخلت يدما فاخرجت راس عمرو اول ما اخرجت ثم رفوس اخوته	170	-596099665010072794	228	408.0	180	285	80.0	35	JK000974-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000974-ara1.ms248	true	-1648133600096804273	182	298	920	1508	1519	300	اختلاف لفظه فانه قد روي منشم ومنشم ومشام ومن شم مفصولة واما اختلاف معناه ف-ان ابا عمرو---------- زعم ان المنشم الشر ---نفسه وزعم اخرون ان المنشم--------------------------------- شء يكون في سنبل العطر يسميه العطارون قرون السنبل وهم سم وحي -------وهو البيش- وزعم اخرون ان منشم اسم- امراة واما اختلافهم في اشتقاقه فقالوا ان منشم اسم-- موضوع كساءر الاسماء الاعلام وقال اخرون هو من نشم اذا بدا واخذ في الشء وذلك في الشر دون الخير ومنه الحديث لما نشم الناس علي عثمان رضي الله عنه اي طعنوا عليه وقال اخرون منشم اسم وفعل ج-علا اسما واحدا وكان اصله من- شم فحذفوا الميم الثانية------ وجعلوا الاولي حرف الاعراب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما من رواه مشام فانه يجعله اسما مشتقا من الشءم واما	248	-8188487090707579950	Kraken210903002705-ara1.ms172	false	4205029125456114588	0	136	0	713	1525	300	اختلاف لفظه فاذه --بقال منشم ومنثم وم--------------شام واما اختلاف معناه فيان ابا عمرو بن العلاء زعم ان المنثم الشر بعينه17 وزعم اخرون ان المنشم ثمرة سردام منينة2 وزعم اخرون انه شء يكون ف م-نبل العطر يسمبه القطارون قرون السنبل وهو تم ساعة قالوا وهو البيش7 وزعم اخرون ان متشم اسم1 امراة واما اختلاف----- اشتقاقه فقالوا ان منشم 9امم1 موضوع كساءر الاسماء الاعلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقال اخرون منشم اسم وفعل جمعلا اس-ا واحدا وكان الاصل من شم فحذفوا الميم الثانبة من شم وجعلوا الاولي حرف الاعراب وقال اخرون منشم الاصل فيه من نشم ومعني نشم بدا يقال قد تشوا في كذا4 اي اخذوا فيه ويقال ذلك في الشر دون الخير ومنه الحديث 9لما شم الناس علي غثمان اي ابتدهوا في العلعن عليه5لءبفال نشم اللحم اذا ابتدا في الارواح5 ناما من رواه مشام فانه بجعله اسما مشتقا من الشءم واما	172	-596099665010072794	402	669.0	322	864	46.52777862548828	53	JK000974-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000974-ara1.ms249	true	4628945838575753080	11	65	54	349	1498	300	الطيب فكانوا اذا ارادوا الحرب-- غمسوا ايديهم في طيبها وتحالفوا عليه بان يستميتوا في الحرب- ولا يولوا او يقتلوا فكانوا اذا دخلوا الحرب بطيب هذا المراة يقول الناس قد دقوا بينهم عطر منشم فلما كثر منهم هذا القول صار مثلا للشر العظيم قال زهير ت-----------------داركتما عبسا وذبيان بعدما تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم وزعم	249	-8188487090707579950	Kraken210903002705-ara1.ms172	false	4205029125456114588	195	255	994	1306	1525	300	الطيب فكانوا اذا قع-دوا الحرب17 غمسوا ايديهم في طيبها -تحالفوا عليه -ان يستبيتوا في الحرب1 ولا يولوا او يقتلوا فكانوا اذا دخلوا الحرب بطيب تلك المراة يقول التاس قد دقوا بينهم عطر منشم فلما كثر منهم هذا القول سار مثلا فيمن تمثل به زمير بن اب سلي حيث بقول و داركتما عبسا ودبيان بعدما تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم وقال	172	-596099665010072794	260	457.0	208	315	82.53968048095703	38	JK000974-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000974-ara1.ms249	true	4628945838575753080	100	192	521	993	1498	300	خفرة تبيع الطيب فورد بعض احياء العرب عليها فاخذوا طيبها وفضحوها فلحقهم قومها و-وضعوا السيف فيهم----- وقالوا اقتلوا من--------- شم من طيبها وزعم قوم ان هذ--------ا ا------------------------------------------------------------------------------------------لمثل انما سار في الناس يوم حليمة وهو اليوم الذي قيل -فيه -ما يوم حليمة بسر وهو اليوم الذي كانت فيه الحرب بين الحارث بن ابي شمر ملك الشام وبين المنذر بن المنذر بن امرء القيس ملك العراق فقتل فيه المنذر وقد تقدم ذكره وانما اضيف هذا اليوم الي حليمة لانها اخرجت الي المعركة مرا-كن الطيب فك-انت تطيب--- الداخلين في الحرب فقاتلوا من اجل ذلك حتي	249	-8188487090707579950	Kraken210903002705-ara1.ms174	false	5706957480525690103	33	133	154	658	1493	300	خفرة تبيم الطبب فورد بعض احياء العرب عليها فاخذوا طيبها وفضحودا فلحقهم قومها نموضعوا السيف في اولءك0 وقالوا اقتلوا من شم اي من شم من طيبها وزعم اخمرون انه سار هذا المثلفي بوم حليمة اعني قولهم قد دقوا بينهم عطر منشم قالوا 14 وبوم حليمة 12 هو الذي سار به ا-----------------------------------------------لمثل ففيل 9ما بوم حليمة ببره لان فيه------ كانت ال----حرب بين الحارث بن ابي شير ملك الشام وبين المنذر بن المنذر بن امرء القبن ملك العراق------------------------------ وانما اضبف هذا اليوم ال- حليمة لانها اخرجت الي المعركة مرا كن الطيب5 قكانت تطبب به الداخلين في الحرب فقاتلوا من اجل ذلك حتي	174	-596099665010072794	348	590.0	278	592	58.783782958984375	50	JK000974-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000974-ara1.ms254	true	-7326982243835999204	97	160	468	802	1520	300	ماوية بنت مغنج ومغنج هو ربيعة بن عجل و-من حمقها انها زوجت وهي صغيرة في بني العنبر كما قال فحم-----------------------------------لت فلما ضربها المخاض ظنت انها تريد الخلاء فبرزت الي بعض الغيطان فولدت فاستهل الوليد فانصرفت الي الرحل تقدر انها احدثت- فقالت لضرتها يا هنتاه وهل يفتح الجعر فاه فقالت نعم ويدعو اباه ومضت ضرتها فاخذت الوليد فبنو العنبر تسب بها فتسمي بني الجعراء	254	-8188487090707579950	Kraken210903002705-ara1.ms102	false	3939304088578236416	86	152	450	803	1590	300	مارية بنت مفتج ومغنج هو ربيعة بن عجل و من حمقها انها زوجت وهي صغيرة في بني العنبر بن عمرو بن ميم ابن عمرو بن جنذب بن العثبر فخبيلت فلما ضربها المخاض ظنت انها تريد الخلاء فبرزت الي بعض الفيطان فولدت فاستهل ال--يد فانصرفت---------- تقدر انها اخدثت7 فقالت لضرتها با هنتاه م-ل يفتحا-لجعر فاه2فقالتنك-م ويدعو اباه فمضت ضرثها فاخذت ال--يد فبنو العنبرن-سب بها فتسمي بني الجفراء	102	-596099665010072794	291	503.0	235	371	78.43666076660156	43	JK000974-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000974-ara1.ms254	true	-7326982243835999204	0	65	0	319	1520	300	حيه وقد اصطبح لبنا فلقيه جيش يريدون قومه --فقالوا له اين قومك فقال انما بت في قفر ولا عهد لي بقومي ولا ادري اين حلوا فبين-ا هم----- ينازعونه--- غلبه البول فبال فعلموا انه قد اصطبح ولولا ذاك ما بال وايقنوا ان قومه قريب فطعنه واحد منهم في بطنه فبدره اللبن فمضوا غير بعيد فعثروا علي الحي وحكي- ابو بكر ابن دريد اكذب م--------------------------------------ن الاخيذ الصبحان	254	-8188487090707579950	Kraken210903002705-ara1.ms251	false	-3313756237024056906	185	256	936	1288	1500	300	حيه وقد اصطبح----- فلقيه قوم يريدون قومه11 فقالوا له اين قومك فقال انما بت في قفر ولا عهد لي بقو-ي ولا ادري اين حلوا فبينما هم كذلك ينازعونه اذ غلبه البول فبال فعلموا انه قد اضطبح ولولاه--- ما بال وايقنوا ان قومه قريب فطعنه واحد منهم في بطنه فبدره اللبن فمفوا غير بعيد فعثروا علي الحي وخالف-------- ابو عبيد القاسم بن سلام هذا التفسير فحكي عن ابي زيد ان الاخيذ الصبحان	251	-596099665010072794	285	496.5	226	369	77.23577117919922	48	JK000974-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000974-ara1.ms255	true	-2620210582404801364	210	284	989	1379	1455	300	خطباء العرب وبلغاءها- وفي نفسه يقول ل-قد علم الحي اليمانون انني اذا قلت اما بعد اني خطيبها- وهو القاءل يمدح طلحة الطلحات الخزاعي --يا طلح اكرم من مشي حسبا واعطاه- لتالد منك العطاء فاعطني وعلي حمدك في المشاهد فقال له طلحة احتكم فقال برذونك الورد وقصرك بزرنج وغلامك الخباز وعشرة الاف درهم فقال طلحة اف لك لم تسالني علي قدري وانما سالتني علي قدرك وقد- باهلة والله لو سالتني كل قصر وعبد ودابة لاعطيتك	255	-8188487090707579950	Kraken210903002705-ara1.ms064	false	-3778938070253909399	49	122	282	669	1559	300	خطباء العرب وبلقاءهاه وفي نفسه يقول ا قد علم الحي البمانون انني اذا قلت اما بغد اني خطيبها2 وهو الذي يقول لطل-حة الطلحات الخزاعي2 ييا طلح اثرم من مشي ختبا واعطاهم لتالد منك العطاء فاغطني وعلي مذخك في المشامد فقال طل---حة احتكم فقال برذونك الورد وقصرك بزرنج -غلامك الخباز وعشرة الاف درهم فقال طلحة اف لك كم تسالني علي قدري وانما سالتني علي قذرك وقدر باهلة و-----لو سالتني كل قصضر عبد ودابة لاعطيتك	64	-596099665010072794	349	630.0	281	397	87.90931701660156	50	JK000974-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000974-ara1.ms257	true	-3673508148455279843	82	118	396	580	1473	300	ذكر محمد بن حبيب ان الصافر طاءر يتعلق من الشجر برجليه وينكس راسه خوفا من ان ينام فيءخذ فيصفر منكوسا طول ليلته وزعم ابن الاعرابي انهم ارادوا بالصافر المصفور به فقلبوه اي اذا صفر به هرب	257	-8188487090707579950	Kraken210903002705-ara1.ms077	false	-8272818117709546225	225	260	1114	1289	1488	300	ذكر محمذ بن حبيب انه------ طاءر يتعلق من الشجر برجليه وينكس ا--ه خوفا من ان ينام فيءخذ فيصفر منكوسا طول ليلثه ذكر- ابن الاعرابي انهم ارادوا بالصافر المصفور به فقلبوه اي اذا صفر به مرب	77	-596099665010072794	167	308.0	132	184	90.76087188720703	30	JK000974-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000974-ara1.ms257	true	-3673508148455279843	137	241	669	1199	1473	300	ابو عبيدة ان الصافر هو الذي يصفر ل-لمراة بالريبة وهو------------ وجل حذر مخافة ان يظهر عليه قال الكميت ارجو لكم ان تكونوا في مودتكم كلبا كورهاء تقلي كل صفار لما اجابت صفيرا كان اتيها من قابس شيط الوجعاء بالنار وحديث ذلك ان رجلا من العرب كان يعتاد امراة وهي جالسة مع بنيها وزوجها فيصفر لها فعند ذلك تخرج------ اليه عجيزتها من وراء البيت وهي تحدث ولدها فيقضي م-نها وطره- ثم ان بعض بنيها احس بذلك---- فجاء ليلا وصفر بها ومعه مسمار محمي فاخرجت عجيزتها علي عادتها فكوي بالمسمار صدعها فاحست بالموت وتجلدت ثم ان الخل جاءها بعد ذلك- فصفر بها- فقالت قد قلينا صفيركم	257	-8188487090707579950	Kraken210903002705-ara1.ms078	false	-8197246632757046608	8	103	39	527	1552	300	ابو عبيدة ان الصافر هو الذي يضفر بالمراة ل-لريبة وانما يجبن لانه وجل---- مخافة ان يظهر عليه قال الكميت اجو--لكم ان تكوذوا في اخاءكم كلبا كوزماء تقلي كل صفار3 لا اجابت صفيرا كان ابتها من قابي شيط الوجعاء بالنار -حديث ذلك ان رجلا من العرب كان يفتاد امراة وهي جالسة مم بببها وزوجها فيضفر لها فعندها-- تخرج عبزها اليه-------- من وراء البيت ومي تحدث ولدما فيمقتضيمنها وطره4 ثم ان بعض بنيها احس بذلكمنها فجاء ليلا وصفر بها ومعه يسمار مخمي-------------------------- فكوي به------ صدعها5 ثم ا-------------------ن الخل جاءها بعد ليال فصفر بها1 فقالت قد قلينا صفيركم	78	-596099665010072794	415	682.0	326	557	74.50628662109375	64	JK000974-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000974-ara1.ms257	true	-3673508148455279843	0	41	0	198	1473	300	بدفيه الجلب قد اثر البطان فيه والحقب ثم التفت الي ابن سويد فقال يا ابن استها اجد الضربة فقد وقعت-- بابيك مني ضربة اسلحته فضرب ابن سويد عنقه ثم قدم سعيد بن ابان لتضرب عنقه فناداه بشر--------- صبرا يا سعيد فقال	257	-8188487090707579950	Kraken210903002705-ara1.ms192	false	2033755671431433067	228	268	1166	1359	1511	300	بدفيه جلب7- قد اثر البطان فيه والحقب ثم التفت الي ابن سريد فقال يا ابن سريده اجد الضربة فقد عت مني بابيك---- ضربة اشلحته فضرب ابن سويد عنقه ثم قدم سعيد لي--------ضرب عنقه فاقبل عليه يشر فقال صبرا ص---عيد فقال	192	-596099665010072794	156	259.0	120	209	74.64115142822266	28	JK000974-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000974-ara1.ms259	true	8695533260620765406	0	64	0	317	1503	300	ثمت لا نخفيها---------------------- كروا الي الرحال فافسوا فيها وقال الراجز في عبد الله بن بيدرة صاحب البردين يا من راي كصفقة ابن بيدره من صفقة خاسرة مخسره المشتري العار ببردي حبره تبت يمين صافق ما اخسره وقال ابن دارة في وقعة مسعود بن عامر العتكي واني ان صرمت حبال قيس وحالفت المزون علي تميم لاخس---------------------ر صفقة من شيخ مهو واجور في الحكومة من سدوم	259	-8188487090707579950	Kraken210903002705-ara1.ms099	false	-798706183736555915	133	196	727	1040	1611	300	نمت لا تخفيها يا ذلكبز دغوة نبديها4 كروا الي الرحال فافسوا فيها وقال بعض الشعراء في ذلك ت ا----------------------من راي كصفقة ابن بيد-- من صففة خاسرة مخ-ره المشتري العا-زببردء جبرة شلت يبين صافق ما اخسره وقال ابن دارة في وقعة مسعود بن عمرو العتكي4--------------------- وحالفت المزون علي تريم وان ان صرمت جبال قيس لاخشر صفقة من شيخ مهو واخور في الحكومة من سدوم	99	-596099665010072794	231	369.0	181	360	64.16666412353516	36	JK000974-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK000974-ara1.ms259	true	8695533260620765406	80	130	393	639	1503	300	خوات بن جبير الانصاري------------- حضر سوق عكاظ فانتهي الي امراة هذلية تبيع السمن و--------------------------------------اخذ نحيا من انحاءها ففتحه ثم ذاقه- ودفع فم النحي في احدي يديها ثم فتح اخر فذاقه ودفع فمه في يدها الاخري------------------------------ ثم رفع رجليها ودفع فيها وهي لا تدفع عن نفسها لحفظ افواه النحيين فلما قام	259	-8188487090707579950	Kraken210903002705-ara1.ms279	false	-8451056728466242599	8	74	35	351	1524	300	خوات بن جبير الانصاري من حديثه اته حضر سوق عكاظ فانتهي الي امرا------ة تبيع السمن هذلية وكانت قد ولدت بشر بن عاءد الهذل فاخذ نخبا من انحاءها ففتحه ثم ذاقه5 ودفع فم الثخي في احدي بدبها ثم فتح اخر فذاقه ودفع ت-ه في يدها الاخريل فقال انيكي فان بعيري قد شرد1 ثم رفع -جليها ودفع فيها وهي لا تدفع عن نفسها لحف فم النخ----يين فلما قام	279	-596099665010072794	218	370.0	171	328	66.46341705322266	36	JK000974-ara1	Kraken210903002705-ara1