id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000974-ara1.ms110	true	-7653223493971563035	216	249	1023	1192	1426	300	ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي الج-دين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي قصيا كريما او قريبا-- فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي	110	-8188487090707579950	JK010473-ara1.ms047	false	-3239744912859049618	172	206	867	1036	1536	300	ايا بنت- عبد الله وابنة مالك ويا بنت- ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا طارق-ا او جار بيت فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي	47	-605272327891419648	147	266.0	115	172	85.46511840820312	27	JK000974-ara1	JK010473-ara1
JK000974-ara1.ms120	true	-3137333163934642531	0	24	0	120	1508	300	زهير وهل ينبت الخطي الا وشيجه وتغرس الا في منابتها النخل وقال جميل اري كل عود نابتا في ارومة ابي منبت العيدان ان يتغيرا	120	-8188487090707579950	JK010473-ara1.ms064	false	-176322244257493973	129	152	620	735	1490	300	زهير وهل ينبت الخطي الا وشيجه وتغرس الا في منابتها النخل غيره----- اري كل عود نابتا في ارومة ابي منبت العيدان ان يتغيرا	64	-605272327891419648	111	211.0	88	120	92.5	22	JK000974-ara1	JK010473-ara1
JK000974-ara1.ms145	true	879711269485594350	3	38	13	182	1494	300	وقبله ----اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق- الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	145	-8188487090707579950	JK010473-ara1.ms158	false	-5172996297782676898	131	167	688	862	1568	300	وقال غيره اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لا تلقي الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجتنبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	158	-605272327891419648	164	317.5	130	174	94.25287628173828	30	JK000974-ara1	JK010473-ara1
JK000974-ara1.ms161	true	2075155451576403046	74	115	354	569	1483	300	مقبل قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل تعاف الكلاب الضاريات لحومهم وياكلن من كعب و--عوف ونهشل وما سمي العجلان الا لقولهم خذ القعب واحلب ايها العبد واعجل	161	-8188487090707579950	JK010473-ara1.ms031	false	6284905180677867943	159	201	810	1026	1522	300	يقول قبيلة لا يخفرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل تعاف الكلاب الضاريات لحومهم وتاكل- من كعب بن عوف ونهشل وما سمي العجلان الا لقولهم خذ القعب واحلب ايها العبد واعجل	31	-605272327891419648	208	399.5	167	217	95.85253143310547	37	JK000974-ara1	JK010473-ara1
JK000974-ara1.ms170	true	8778912718627433591	203	253	1004	1248	1476	300	قول زهير وفي الحلم ادهان وفي العفو دربة وفي الصدق منجاة من الشر فاصدق فهذه ثلاثة امثال في بيت وتمم المعني بقوله من الشر فاصدق ووفي به وزن البيت واوقع القافية احسن موقع وكذلك قول صالح بن عبد القدوس كل ات لا بد ات وذو الجه-ل معني بالغم والحزن فصل	170	-8188487090707579950	JK010473-ara1.ms066	false	3312336327893482825	38	76	197	387	1515	300	قول زهير وفي الحلم اذعان وفي العفو دربة وفي الصدق منجاة من الشر فاصدق غيره العلم يجلو العمي والجهل مهلكة واللاعب الرفل الاذيال مكذوب و----------------------------------------قول صالح-------------- كل ات لا بد ات وذو الجه ل معني والهم والغم فضل -	66	-605272327891419648	121	175.5	93	245	49.38775634765625	22	JK000974-ara1	JK010473-ara1
JK000974-ara1.ms198	true	6683017054147788863	85	111	425	564	1496	300	الا يا لهف نفسي اثر قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابوا وقاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما كان العقاب وافلتهن علباء جريضا ولو ادركنه صفر الوطاب	198	-8188487090707579950	JK010473-ara1.ms196	false	-7935450390508208284	220	246	1091	1229	1497	300	الا يا لهف هند- اثر قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابوا وقاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما كان العقاب وافلتهن علباء جريضا ولو ادركنه صفر الوطاب	196	-605272327891419648	135	262.0	109	139	97.12229919433594	25	JK000974-ara1	JK010473-ara1