id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000974-ara1.ms029	true	4717704725266718677	156	198	788	989	1486	300	حقنت اللبن---------------------------- اذا صببت لبنا حليبا في سقاء وقد كان فيه راءب فاخذ بعض طعمه ومن امثالهم ابي الحقين العذرة يقول بطل العذر مع حضور اللبن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل شء جمعته من لبن او شراب ثم شددته فقد حقنته وبه سمي حابس البول حاقنا	29	-8188487090707579950	JK007100-ara1.ms0519	false	4576398647095230774	59	196	301	1043	1611	300	حقنت اللبن في السقاء احقنه واحقنه حقنا اذا صببت لبنا حليبا في سقاء -قد كان فيه راءب فاخذ بعض طعمه ومن امثالهم ابي الحقين العذرة يقول بطل العذر مع حضور اللبن وتقول العرب لالصقن حواقن فلان بذواقنه فالحواقن ما سفل من البطن والذواقن ما علا منه وقد اختلف في هذا اهل اللغة فقال قوم الحاقنتان الهزمتان بين الترقوتين وبين حبل العاتقين وجمعها الحواقن والذاقنتان الذقن وما تحته وجمعها الذواقن وقال اخرون بل الحواقن من البطن ما حقن فيه الطعام وقال ابو حاتم عن ابي عبيدة انهم يقولون لالزقن حواقنك بلواقنك فحواقنه ما حقن فيه الطعام ولواقنه اسافل بطنه وركبتاه وقال قوم الحاقنتان ما تحت الترقوتين وهما القلتان وهو القول والحقنة من هذا اشتقاقها لانها علاج ما هناك والمحقنة اناء يعالج به وكل شء جمعته من لبن او شراب ثم شددته فقد حقنته وبه سمي حابس البول حاقنا	519	-7179715603003173653	200	370.5	158	743	26.91790008544922	39	JK000974-ara1	JK007100-ara1
JK000974-ara1.ms035	true	-4983431111092312382	62	126	306	631	1450	299	الشمس براح اسم معدول لا -يجري قال الراجز 3---------------------------------------------------- هذا مقام قدمي رباح غدوة حتي دلكت براح رباح اسم ساق يستقي لابله يريد انه استقي من تلك الغدوة حتي مالت الشمس وهي براح للغروب ودلوكها ميلها ويروي------ حتي دلكت براح يريد انها تدلت للمغي---ب فهو يحجبها عن عينه براحته------------------------------- اذا نظر اليها---------------------------------------------------------------------------- كما قال العجاج--- والشمس قد كادت تكون دنفا ادفعها بالراح كي تزحلفا	35	-8188487090707579950	JK007100-ara1.ms0208	false	-1764388155569125312	173	257	884	1317	1548	300	الشمس براح---- معدول عن البرح قال الشاعر يصف رجلا استقي للابل الي ان غابت الشمس واسمه رباح رجز هذا مقام قدمي رباح غدوة حتي دلكت براح يريد----------------------------------------------------- مالت للدلوك وهو ا----لغروب ففتح الباء--- ويروي للشمس حتي دلكت براح يريد انها تدلت في المغرب فهو يحجبها عن عينه براحته ومن قال براح اراد الشمس بعينها اذا دلكت فمالت والدلوك عندهم الميل من المشرق الي المغرب ومن قال براح اراد انه ردها براحته كما قال الاخر رجز والشمس قد كادت تكون دنفا ادفعها بالراح كي تزحلفا	208	-7179715603003173653	209	262.0	162	497	42.05231475830078	35	JK000974-ara1	JK007100-ara1
JK000974-ara1.ms035	true	-4983431111092312382	71	128	348	641	1450	299	هذا مقام قدمي رباح غدوة حتي دلكت براح رباح اسم ساق يستقي لابله يريد انه استقي من تلك الغدوة حتي مالت الشمس -----وهي براح للغروب ودلوكها ميلها ويروي حتي دلكت براح يريد انها تدلت للمغيب فهو يحجبها عن عينه براحته اذا نظر اليها كما قال العجاج والشمس قد كادت تكون دنفا ادفعها بالراح كي تزحلفا ويقال برح --	35	-8188487090707579950	JK007100-ara1.ms0643	false	2401819504119292959	233	279	1259	1495	1592	300	هذا مقام قدمي رباح غدوة حتي دلكت براح ورووا براح بالفتح فمن قال براح بفتح الباء جعله اسما من اسماء-- الشمس ومن رواه براح بكسر الباء اراد جمع راحة كانه ستر------------------------------------------- عينه براحته ------------------قال العجاج والشمس قد كادت تكون دنفا ادفعها بالراح كي تزحلفا -يقال تزحلف	643	-7179715603003173653	137	170.5	109	300	45.66666793823242	23	JK000974-ara1	JK007100-ara1
JK000974-ara1.ms072	true	-6672516447250962723	248	278	1253	1385	1497	300	قال -------اذا تخازرت وما بي من خزر ثم كسرت العين من غير عور الفيتني الوي بعيد المستمر ابذي ة اذا بوذيت من كلب ذكر احمل ما حملت من خير وشر	72	-8188487090707579950	JK007100-ara1.ms0543	false	-5252178175822841515	154	178	848	959	1576	300	قال الراجز اذا تخازرت وما بي من خزر ثم كسرت العين من غير عور الفيتني الوي بعيد المستم----------------------------ر احمل ما حملت من خير وشر	543	-7179715603003173653	104	194.0	81	139	74.82014465332031	21	JK000974-ara1	JK007100-ara1
JK000974-ara1.ms125	true	4291342064170990504	81	103	393	502	1474	300	ولقد طويتكم علي بللاتكم وعرفت ما فيكم من الاذراب وقال اخ---ر----- طوينا بني بشر علي بللاتهم وذلك خير من لقاء بني بشر	125	-8188487090707579950	JK007100-ara1.ms0036	false	-5160450431915939423	8	31	49	166	1466	300	ولقد طويتكم علي بللاتكم وعرفت ما فيكم من الاذراب وقال الشاعر طويل طوينا بني بشر علي بللاتهم وذلك خير من لقاء بني بشر	36	-7179715603003173653	108	206.0	86	117	92.30769348144531	21	JK000974-ara1	JK007100-ara1
JK000974-ara1.ms126	true	3519257762611009488	253	300	1333	1572	1572	300	الشء احفاظا اذا اغضب-ك والحفيظة ايضا في غير هذا الحمية و----من امثالهم ان الحفاءظ تنقض الاحقاد ومعني ه-ذا انه اذا كان في قلبك علي ابن عم--------------------ك حقد ثم رايته يظلم حميت له ونصرته ونسيت ما في قلبك و-------الحفظة نحو الحفيظة قال العجاج وحفظة اكنها ضميري مع الجلا-	126	-8188487090707579950	JK007100-ara1.ms0509	false	-6934626454929141016	140	187	660	908	1502	300	الشء احفاظا اذا اغضبني والحفيظة---------------- الحمية ومثل من امثالهم ان الحفاءظ تنقض الاحقاد وتفسير هذا انه اذا كان بينك وبين-- ابن عمك عداوة وعليه في قلبك حقد ثم رايته يظلم حميت ل-------ه ونسيت ما في قلبك ونصرته والحفظة نحو الحفيظة قال العجاج وحفظة اكنها ضميري مع الجلا	509	-7179715603003173653	200	340.5	162	273	73.26007080078125	31	JK000974-ara1	JK007100-ara1
JK000974-ara1.ms162	true	-1365960480112488055	70	101	362	509	1478	300	فيما ياخذ فيه من عمل وقال الرا---------------------------------------------------------------------------جز يحوزهن وله حوزي كما يحوز الفءة الكمي ويروي وله حوذي بالذال كما يحوذ قال ابو------------- حاتم حوزي اي--------------------- حاءز من قلبه اي مزعج --قال	162	-8188487090707579950	JK007100-ara1.ms0484	false	2422338638078949542	156	208	838	1089	1525	300	فيما ياخذ فيه من عمل وحاز الراعي ابله يحوزها حوزا اذا جمعها وساقها وكذلك الحمار اذا حاز اتنه قال العجاج رجز يحوزهن وله حوزي كما يحوز الفءة الكمي ويروي وله حوذي كما------- يحوذ قال ابو بكر سالت ابا حاتم عن معني قوله وله حوزي قال له حاءز من قلبه اي مزعج ويقال	484	-7179715603003173653	129	221.0	100	258	50.0	23	JK000974-ara1	JK007100-ara1
JK000974-ara1.ms178	true	3928842565605922181	115	143	571	700	1460	300	دنا ويقال------------ اخذت من متاعي ما خف واطف------------- وكل شء ادنيته من شء فقد اطففته منه قال---------- عدي بن زيد----- اطف لانفه الموسي قصير وكان بانفه حجنا ضنينا	178	-8188487090707579950	JK007100-ara1.ms0103	false	-3973571746978424133	261	299	1321	1490	1495	300	دنا من الريف من قولهم اخذت من متاعي ما خف وطف اي ما قرب مني وكل شء ادنيته من شء فقد اطففته منه قال الشاعر هو عدي بن زيد وافر اطف لانفه الموسي قصير وكان بانفه حجءا ضنينا	103	-7179715603003173653	122	200.5	94	169	72.18934631347656	23	JK000974-ara1	JK007100-ara1
JK000974-ara1.ms230	true	-8852365170100567680	21	53	113	259	1488	300	اذا ذهب وانجرد و---------------------حص شعره فهو محصوص اذا حصه غيره قال---------- ابو قيس بن الاسلت----- قد حصت البيضة راسي فما اطعم نوما غير تهجاع وفرس حصيص اذا قل شعر ثنته وهو عيب	230	-8188487090707579950	JK007100-ara1.ms0057	false	1601255106411842678	222	261	1108	1285	1482	300	اذا -----انجرد وقال قوم من اهل اللغة حص شعره فهو محصوص اذا حصه غيره قال الشاعر هو ابو قيس بن الاسلت سريع قد حصت البيضة راسي فما اطعم نوما غير تهجاع وفرس حصيص اذا قل شعر ثننه وهو عيب	57	-7179715603003173653	140	241.0	109	182	76.92308044433594	26	JK000974-ara1	JK007100-ara1
JK000974-ara1.ms240	true	8113080032786048620	45	70	237	367	1502	300	ان العقاب كلما علت في الجبل كان اسرع لانقضاضها يقول فهذه عقاب ملاع اي العالي اي تهوي من علو وليست بعقاب القواعل وهي الجبال القصار	240	-8188487090707579950	JK007100-ara1.ms0929	false	3736223178875468833	2	26	10	136	1599	300	ان العقاب كلما علت في الجبل كان اسرع لانقضاضها يقول -هذه عقاب ملاع اي العال---ي تهوي في علو وليست بعقاب القواعل وهي الجبال القصار	929	-7179715603003173653	124	235.0	100	130	95.38461303710938	21	JK000974-ara1	JK007100-ara1