id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000974-ara1.ms009	true	643423846366612925	163	213	803	1054	1490	300	معناه لا يستوي حكماهما وقال بعضهم معناه ان الله قد فرق بين دار- الاسلام ودار الكفر فلا يجوز لمسلم ان يساكن الكفار في بلادهم حتي اذا اوقدوا نارا كان منهم بحيث يراها وذكر بعض اهل العلم واللغة قال معناه لا يتسم م--سلم بسمة المشرك ولا يتشبه به في هديه وشكله	9	-8188487090707579950	JK000201-ara1.ms2320	false	-366546522105764316	130	172	686	901	1556	300	معناه لا يستوي حكم-هما وقيل مع------ناه ان الله--- فرق بين داري الاسلام و----الكفر فلا يجوز لمسلم ان يساكن الكفار في بلادهم حتي اذا اوقدوا نارا كان منهم بحيث ير-------------------------اها وقيل معناه لا يتسم المسلم بسمة المشرك ولا يتشبه به في هديه وشكله	2320	-8033235710361536306	203	367.5	162	254	79.92125701904297	35	JK000974-ara1	JK000201-ara1
JK000974-ara1.ms028	true	-1678817111917799004	63	141	322	712	1542	300	وكاءن تري من صامت لك معجب زيا-ته او نقصه في التكلم وذكر خبر جليس الاحنف الذي كان يطيل الصمت فقال وهذا البيت يروي عن الاحنف بن قيس وذلك انه كان يجالسه رجل يطيل الصمت حتي اعجب به الاحنف ثم انه تكلم فقال للاحنف يا ابا بحر اتقدر ان تمشي علي شرف المسجد فعندها تمثل الاحنف بهذا البيت وهذا البيت للهيثم بن الاسود النخعي وقيل للاعور الشء وقبله لسان الفتي نصف ونصف فءاده فلم يبق الا صورة اللحم والدم	28	-8188487090707579950	JK000201-ara1.ms3161	false	-3156804368319513264	170	192	870	976	1519	300	وكاءن تري من صامت لك معجب زيادته او نقصه في التكلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لسان الفتي نصف ونصف فءاده فلم يبق الا صورة اللحم والدم	3161	-8033235710361536306	105	193.0	83	391	26.854219436645508	21	JK000974-ara1	JK000201-ara1