id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000974-ara1.ms015	true	8306362811710788618	66	119	354	633	1544	300	وقال اكثم بن صيفي المكثار كحاطب الليل قال وانما شبهه بحاطب الليل لانه ربما نهشته الحية او لسعته العقرب في احتطابه ليلا قال فكذلك هذا المهذار ربما اصاب في اكثاره بعض ما يكره وقال اكثم ايضا الصمت يكسب لصاحبه المحبة وقال غيره من العلماء الندم علي السكوت خير من الندم علي القول وقال	15	-8188487090707579950	Hindawi092480704-ara1.ms50	false	-7745211439597632822	199	230	948	1117	1466	300	وقالوا----------- المكثار كحاطب --ليل وجالب خيل ر----------------------بما نهشته الحية او لسعته العقرب في احتطابه ليلا في الصمت قالو------------------------------------------------------ا الصمت حكم وقليل فاعله وقالوا الندم عل-----------------ي السكوت خير من الندم علي الكلام ----	50	3400731195833377857	113	165.5	90	279	40.501792907714844	17	JK000974-ara1	Hindawi092480704-ara1
JK000974-ara1.ms040	true	5420750452788230910	62	113	293	541	1460	300	ذكرتني الطعن وكنت ناسيا قال و--اصله ان رجلا حمل علي رجل اخر ليقتله وكان في يد المحمول عليه رمح فانساه الدهش والجزع ما في يده فقال له الحامل الق الرمح فقال الاخر الا اري معي رمحا ولا اشعر--- ذكرتني الطعن وكنت ناسيا ثم كر علي صاحب------ه حتي طعنه فقتله او هزمه	40	-8188487090707579950	Hindawi092480704-ara1.ms11	false	1807715226295666646	46	96	231	473	1448	300	ذكرتني الطعن وكنت ناسيا قيل ان اصله ان رجلا حمل علي رجل---- ليقتله وكان في يد المحمول عليه رمح فانساه الدهش والجزع ما في يده فقال له الحامل الق الرمح فقال الاخر ان----- معي رمحا -لا اشعر به ذكرتني الطعن وكنت ناسيا وحمل -علي صاحبه فطعنه حتي ق------تله او هزمه	11	3400731195833377857	222	391.0	176	259	85.71428680419922	39	JK000974-ara1	Hindawi092480704-ara1
JK000974-ara1.ms170	true	8778912718627433591	203	259	1004	1277	1476	300	قول زهير وفي الحلم ادهان وفي العفو دربة وفي الصدق منجاة من الشر فاصدق فهذه ثلاثة امثال في---- بيت وتمم المعني بقوله من الشر فاصدق ووفي به وزن البيت واوقع القافية احسن موقع وكذلك قول صالح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد القدوس كل ات لا بد ات وذو الجه-ل معني بالغم والحزن فصل ولا يعلم بيت جمع ثلاثة امثال	170	-8188487090707579950	Hindawi092480704-ara1.ms41	false	8604625302633750180	218	293	1141	1507	1545	300	قول زهير وفي الحلم اذعان وفي العفو دربة وفي الصدق منجاة من الشر فاصدق فاتي بكل مث----ل في ربع بيت ثم جعل الربع الاخر زيادة في شرح ما قبله---------------------------------- وكذلك قول النابغة الذبياني الرفق يمن والاناة سلامة فاستان في رفق تلاق نجاحا فجاء بثلاثة امثال الا انها مداخلة لم تسلم سلامة ما قبلها من كلام زهير وقال ابن عبد القدوس كل ات لا بد ات وذو الجه ل معني والغم والحزن فضل فجا----ء ب-------ثلاثة امثال	41	3400731195833377857	167	238.5	128	415	40.240962982177734	28	JK000974-ara1	Hindawi092480704-ara1
JK000974-ara1.ms183	true	-5657657347281544622	201	229	978	1135	1469	300	حنين وقال الشاعر وما زلت اقطع عرض البلاد من المشرقين الي المغربين وادرع الخوف تحت الرجا واستصحب الجدي والفرقدين واطوي وانشر ثوب الهموم الي ان رجعت بخفي حنين	183	-8188487090707579950	Hindawi092480704-ara1.ms53	false	-1789475159293580383	153	181	798	954	1567	300	حنين -قال الشاعر وما زلت اقطع عرض البلاد من المشرقين الي المغربين وادرع الخوف تحت الدجي واستصحب النسر والفرقدين واطوي وانشر ثوب الهموم الي ان رجعت بخفي حنين	53	3400731195833377857	151	292.0	123	157	96.1783447265625	25	JK000974-ara1	Hindawi092480704-ara1
JK000974-ara1.ms217	true	1011274057606794497	185	277	899	1373	1491	300	عسي الغوير ابءسا وقد فسرناه--- في غريب الحديث ع قال------------------------------------ الاصمعي اصل هذا انه كان غار فيه ناس فانهار عليهم و--اتاهم فيه عدو فقتلوهم فصار مثلا لكل شي يخاف ان ياتي منه شر ثم صغر الغار فقيل غوير وقال ابن الكلبي الغوير ماء لكلب---- معروف وهو بناحية السماوة وهذا المثل انما تكلمت به الزبي وذلك انها لما وجهت قصيرا اللخمي بالعير ليحمل لها عليها من بز العراق والطافه وكان يطلبها بذحل جذيمة الابرش فجعل الاحمال صناديق وجعل في كل واحد منها رجلا معه السلاح ثم تنكب بهم الطريق المنهج واخذ علي الغوير	217	-8188487090707579950	Hindawi092480704-ara1.ms17	false	-2941622017716099084	113	176	574	900	1504	300	عسي الغوير ابءسا قال في الصحاح في غرور وتصغير الغار غوير وفي المثل عسي الغوير ابءسا قال الاصمعي اصله--- انه كان غار فيه ناس فانهار عليهم او اتاهم فيه عدو فقتلوهم فصار مثلا لكل شء يخاف ان ياتي منه ش-----------------------ر وقال ابن الكلبي الغوير ماء لكلب وهو معروف------------------- وهذا المثل----- تكلمت به الزباء--------- لما تنكب قصيرا اللخمي بالاجمال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطريق المنهج واخذ علي الغوير	17	3400731195833377857	249	398.5	196	519	47.97687911987305	41	JK000974-ara1	Hindawi092480704-ara1
JK000974-ara1.ms257	true	-3673508148455279843	72	104	349	506	1473	300	سباع الطير -انما يكون في خشاشها وما يصاد منها ع ذكر محمد بن حبيب ان الصافر طاءر يتعلق من الشجر برجليه وينكس راسه خوفا من ان ينام فيءخذ فيصفر منكوسا طول ليلته	257	-8188487090707579950	Hindawi092480704-ara1.ms33	false	-6715533905971134879	0	30	0	151	1450	300	سباع الطير وانما يكون في خشاشها وما يصاد منها و-ذكر محمد بن حبيب انه------ طاءر يتعلق من الشجر برجليه وينكس راسه خوفا من ان ينام فيءخذ فيصفر منكوسا طول ليلته	33	3400731195833377857	148	276.5	118	158	93.67088317871094	29	JK000974-ara1	Hindawi092480704-ara1