id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000974-ara1.ms028	true	-1678817111917799004	63	141	322	712	1542	300	وكاءن تري من صامت لك معجب زيا-ته او نقصه في التكلم وذكر خبر جليس الاحنف الذي كان يطيل الصمت فقال وهذا البيت يروي عن الاحنف بن قيس وذلك انه كان يجالسه رجل يطيل الصمت حتي اعجب به الاحنف ثم انه تكلم فقال للاحنف يا ابا بحر اتقدر ان تمشي علي شرف المسجد فعندها تمثل الاحنف بهذا البيت وهذا البيت للهيثم بن الاسود النخعي وقيل للاعور الشء وقبله لسان الفتي نصف ونصف فءاده فلم يبق الا صورة اللحم والدم	28	-8188487090707579950	Hindawi030807493-ara1.ms070	false	-2009522993811920182	83	105	401	507	1451	300	وكاءن تري من صامت لك معجب زيادته او نقصه في التكلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لسان الفتي نصف ونصف فءاده فلم يبق الا صورة اللحم والدم	70	6300409440495299556	105	193.0	83	391	26.854219436645508	21	JK000974-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK000974-ara1.ms039	true	-8579805633865000328	69	298	323	1487	1496	300	واما سعيد فكان جوادا سمحا ذا احواز وصناءع واما ساعدة فكان صاحب شراب وندمان وكان ابوهم النعمان ذا شرف وحكمة وكان يوصيهم ويحملهم علي ادبه فقال لسعد وكان صاحب حرب ا------------ن الصارم ينبو والجواد يكبو والاثر يعفو والحليم يهفو فاذا شهدت حربا فرايت نارها تس-عر وبحرها يزخر وبطلها يخط------------ر وضعيفها ينصر ف------------------------------------------------------------------------------------------اياك ان تكون صيد رماحها ونطيح نطاحها واعلم عند ذلك انهم ينصرون ثم قال ل-----سعدة وكان جوادا يا بني انه قد يبخل الجواد ويصلد الزناد وتجمد الثماد وتمحل البلاد فلا تدع ان تجرب ا--خوانك وتبلو اخدانك ثم قال لساعده يا بني---------------------------------------------- ان كثرة الشر-ب تفسد القلب وتق-ل الكسب وتحدث اللعب فانظر نديمك واحم حريمك واعن غريمك واعلم ان الظما القامح خير من الري الفاضح وعليك بالقصد فان فيه بلاغا ثم ان------ النعمان-------- توفي فقال----- سعيد---------------- لاخذن بادب- ابي و-ابلو 2 اوثق اخوان-------ي في نفسي فعمد الي كبش فذبحه ثم اضجعه في قبت-------ه وغشاه ثوبا ثم دعا رجلا كان من اوثق اخوانه في نفسه فقال يا ابا فلان انما اخوك من صدق--ك بعهده وحاطك برفده وقام معك بجهده وسواك بولده قال صدقت------------ قال---- اني قتلت فلانا--------------------------------------------------------------- فما عندك فقال يا لل--سواة السوءاء لنا ووقعت فيها وانغمست فتريد ماذا قال احب ------ان تعينني عليه حتي اغيبه واجنه قال لست لك في ذلك بصاحب ثم تركه وانطلق فدعا سعيد رجلا اخر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اخوانه يقال له حريم بن نوفل الهمداني فقال يا حريم ما--- عندك قال ما يسر--------ك قال فاني قتلت فلانا	39	-8188487090707579950	Hindawi030807493-ara1.ms076	false	5636878514674909926	12	290	54	1440	1486	300	واما سعيد فكان يشبه اباه في شرفه وسءدده-- واما ساعدة فكان صاحب شراب وندامي واخوان فلما راي الشيخ حال بنيه دعا سعدا وكان ص-------------------------------احب حرب فقال يا بني ان الصارم ينبو والجواد يكبو والاثر يع-------------فو فاذا شهدت حربا فرايت نارها تستع------------ر وبطلها يخطر وبحرها يزخر وضعيفها ينصر وجبانها يجسر فاقلل المكث والانتظار فان الفرار غير عار اذا لم تكن طالب ثار فانما ينصرون هم واياك ان تكون صيد رماحها ونطيح نطاحها و----------------------------قال لابنه سعيد وكان جوادا يا بني لا---- يبخل الجواد فابذل الطارف و-----التلاد واقلل التلاح تذكر بالسماح وابل اخوانك فان وافيهم قليل واصنع المعروف عند محتمله وقال لابنه ساعدة وكان صاحب شراب يا بني ان كثرة الشراب تفسد القلب وتقلل الكسب فابص------------ر نديمك واحم حريمك واعن غريمك واعلم ان الظما القامح خير من الري الفاضح وعليك بالقصد فان فيه بلاغا ثم ان اباهم النعمان بن ثواب توفي فقال ابنه سعيد وكان جوادا سيدا لاخذن بوصية ابي ولابلون ا------خواني وثقاتي في نفسي فعمد الي كبش فذبحه ثم وض-عه في ناحية خباءه وغشاه ثوبا ثم دعا بعض ثقاته فقال ي--------------------------ا فلان ان اخا--ك من وفي لك بعهده وحاطك بر---------------فده ونصرك بو-ده قال صدقت فهل حدث امر قال نعم اني قتلت فلانا وهو الذي تراه في ناحية الخباء ولا بد من التعاون عليه حتي يواري فما عندك -قال يا لها سواة -------------وقعت فيه-------------------ا قال فاني اريد ان تعينني عليه حتي اغيبه قا------ل لست لك في هذا بصاحب ف--تركه وخرج فبعث الي-------- اخر من ثقاته فاخبره بذلك وسال معونته فرد عليه مثل ذلك حتي بعث الي عدد منهم كلهم يرد عليه مثل جواب الاول ثم بعث الي رجل من اخوانه يقال له خزيم بن نوفل وقال له يا خز------يم ما لي عندك قال ما يسرك وما ذاك قال -اني قتلت فلانا	76	6300409440495299556	743	1045.5	582	1600	46.4375	106	JK000974-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK000974-ara1.ms043	true	-611988331769001250	195	300	956	1475	1475	300	بن مالك هذا ---------انه خرج يريد النعمان بن المنذر فمر ببعض احياء طي- فسال عن سيد الحي فقيل له حارثة بن لام فام رحله فلم يصبه شاهدا فقالت له اخته انزل في الرحب والسعة حتي يلحق حارثة فنزل فاكرمت مثواه واحسنت قراه وراها خارجة من خباء الي خباء فراي -جم--الا بهره وكمالا فتنة وكانت عقيلة قومها وسيدة نساءها ف---------------------جعل لا يدري كيف يعلمها بما في نفسه منها ولا ما يوافقها من ذلك فجلس بفناء الخباء يوما و---------------جعل ينشد------ يا اخت خير البدو والحضارة كيف ترين في فتي فزاره اصبح يهوي طفلة معطاره اياك اعني واسمعي يا جاره ف--------------عرفت انه------ يعنيها فقالت ما هذا بقول ذي-	43	-8188487090707579950	Hindawi030807493-ara1.ms093	false	-3702755532433736000	158	264	776	1305	1478	300	بن مالك الفزاري وذلك انه خرج يريد النعمان---------- فمر ببعض احياء طيء فسال عن سيد الحي فقيل له حارثة بن لام فام رحله فلم يصبه شاهدا فقالت له اخته انزل في الرحب والسع---------------ة فنزل فاكرمته ولاطفته ثم خرجت------------- من خباءها------- فراي اجمل اهل دهرها واكملهم--- وكانت عقيلة قومها وسيدة نساءها فوقع في نفسه منها شء فجعل لا يدري كيف يرسل الي-------------ها ولا ما يوافقها من ذلك فجلس بفناء الخباء يوما وهي تسمع كلامه فجعل ينشد ويقول يا اخت خير البدو والحضارة كيف ترين في فتي فزارة اصبح يهوي حر-ة معطارة اياك اعني واسمعي يا جارة فلما سمعت قوله عرفت انه اياها يعني-- فقالت ما--ذا بقول ذي	93	6300409440495299556	409	647.5	325	595	68.73949432373047	68	JK000974-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK000974-ara1.ms120	true	-3137333163934642531	41	82	211	415	1508	300	العصا من العصية قال ابو عبيد هكذا قال-------- وانا احسبها العصية من العصا الا ان يكون اراد ان الشء الجليل انما يكون في بدء----ه صغيرا كما قالوا انما القرم من الافيل فيجوز حينءذ علي هذا المعني ان يقال العصا من العصية	120	-8188487090707579950	Hindawi030807493-ara1.ms078	false	4281711345287341729	100	141	483	686	1521	300	العصا من العصية قال ابو عبيد هكذا قال الاصمعي وانا احسبه- العصية من العصا الا ان ي-----راد ان الشء الجليل ي-----كون في بدء امره صغيرا كما قالوا ان-- القرم من الافيل فيجوز حينءذ علي هذا المعني ان يقال العصا من العصية	78	6300409440495299556	190	342.5	151	216	87.96295928955078	33	JK000974-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK000974-ara1.ms207	true	1623021348682418600	39	224	193	1136	1515	300	اني -اري رءوسا قد اينعت وحان قطافها --------------كاني انظر الي الدماء بين العماءم واللحي ليس اوان عشك فادرجي ليس اوان يكثر الخلاط وانما حضهم يومءذ علي اللحاق بالمهلب لقتال الازارقة والخلاط السفاد قال ابو عبيد ومنه قولهم هذا اوان الشد فاشتدي زيم وهذا المثل قاله الحجاج بن يوسف علي المنبر وزعم الاصمعي ان زيم في هذا الموضع اسم فرس قال والزيم في غير هذا الشء المتفرق وانما تكلم الحجاج بهذا حين ازعج الناس لقتال الخوارج ع المثل الذي ذكره شطر من رجز اختلف في قاءله فنسبه ابو تمام الي رشيد بن رميض وهو هذا اوان الشد فاشتدي ----------------------------زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم بات يراعيها غلام كالزلم خدلج الساقين خفاق القدم وقد نسب هذا الرجز الي شريح بن ضبيعة من بني قيس بن ثعلبة وهو الملقب بالحطم وقيل انه لقب الحطم بقوله قد لفها الليل بسواق حطم وذكر المداءني ان معاوية بن ابي سفيان جمعه الطريق مع عبد الله بن الزبير من مكة الي المدينة ومعاوية خليفة فنزل عبد الله بن الزبير يحدو ويقول قد لفها الليل بعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي	207	-8188487090707579950	Hindawi030807493-ara1.ms121	false	-8681497236035918577	105	156	525	780	1539	300	اني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها وكاني انظر الي الدماء بين العماءم واللحي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم ثم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قد لفها الليل بعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي	121	6300409440495299556	207	152.0	165	986	20.993915557861328	38	JK000974-ara1	Hindawi030807493-ara1