id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000969-ara1.ms14	false	324527599558400235	159	300	787	1536	1536	300	وان كان يحتمل الصدق والكذب وللظن والتجوز فيه مدخل لكن هذا الذي قلناه لا يناله احد الا بعد ان يكون معظم اوقاته وايامه مشتغلا بعلم الحديث والبحث عن سيرة النقلة والرواة ليقف علي رسوخهم في هذا العلم وكنه معرفتهم به وصدق ورعهم في احوالهم واقوالهم وشدة حذرهم من الطغيان والزلل وما بذلوه من شدة العناية في تمهيد هذا الامر والبحث عن احوال الرواة والوقوف علي صحيح الاخبار وسقيهما ولقد كانوا رحمهم الله وانزل رضوانه عليهم بحيث لو قتلوا لم يسامحوا احدا في كلمة يتقولها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا فعلوا هم بانفسهم ذلك وقد نقلوا هذا الدين الينا كما نقل اليهم وادوا علي ما ادي عليهم وكانوا في صدق العناية والاهتمام بهذا الشان بما يجل عن الوصف ويقصر دونه الذكر واذا وقف المرء علي هذا من شانهم وعرف حالهم وخبر صدقهم وورعهم وامانتهم ظهر له العلم فيما نقلوه-	14	5879532430832133514	JK000146-ara1.ms255	true	-3751572114071522202	200	293	1005	1512	1543	300	وان كان يحتمل الصدق والكذب ولكن التفريق بين صحيح الاخبار وسقيمها---- لا يناله احد الا بعد ان يكون معظم اوقات-------ه مشتغلا ب----الحديث والبحث عن سير- الر--------واة ليقف عل--------------------------------------------------ي احوالهم واقوالهم وشدة حذرهم من الطغيان والزلل وكانوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بحيث لو قتلوا لم يسامحوا احدا في كلمة يتقولها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا فعلوا هم بانفسهم ذلك وقد نقلوا هذا الدين الينا كما نقل اليهم فهم ترك الاسلام وعصابة الايمان وهم نقاد الاخبار وصيارفة الاحاديث ف-----------------------------------اذا وقف المرء علي هذا من شانهم وعرف حالهم وخبر صدقهم وورعهم وامانتهم ظهر له العلم فيما نقلوه	255	1937592601538331151	409	691.5	331	750	54.53333282470703	70	JK000969-ara1	JK000146-ara1