id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000968-ara1.mARkdown.ms28	true	4256356834167888362	82	163	418	839	1538	300	عند بعضهم التي لم يختلف في جوازها ولا خالف فيه اهل الظاهر وانما الخلاف منهم في غير هذا الوجه وقد سوي بعضهم بين هذه وبين ضرب المناولة وسماه ابو العباس ابن بكر المالكي في كتابه الوجازة مناولة وقال انه يحل محل السماع والقراءة عند جماعة من اصحاب الحديث قال وهو مذهب مالك وقال القاضي ابو الوليد الباجي-------------------------- لا خلاف في جواز الرواية بالاجازة من سلف هذه الامة وخلفها وادعي فيه -لاجماع ولم يفصل وذكر الخلاف-------------------------------------------- في العمل بها وقال الامام ابو --	28	-3423172779049096204	Shamela0096618-ara1.ms063	false	1947091705626741245	195	239	1017	1247	1593	300	عند بعضهم التي لم يختلف في جوازها وذهب اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الوليد الباجي الي نفي الخلاف مطلقا فقال لا خلاف في جواز الرواية بالاجازة------------------------ وادعي فيه الاجماع ولم يفصل وهو غلط في حكاية الاجماع في مطلقها قال الباجي والاختلاف في العمل بها قط ورده الشيخ ابن	63	-307635024929759568	126	192.0	101	494	25.506072998046875	21	JK000968-ara1.mARkdown	Shamela0096618-ara1
JK000968-ara1.mARkdown.ms48	true	-4430002216804615776	27	59	119	266	1499	300	عبد الله بن عمرو------------ قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه وذكر الحديث و----انه ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال له اكتب	48	-3423172779049096204	Shamela0096618-ara1.ms076	false	-2369744262175528431	142	175	776	929	1557	300	عبد الله بن عمرو السهمي فانه قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------ذكر الحديث وفيه انه ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال له اكتب	76	-307635024929759568	136	244.5	106	163	83.43558502197266	27	JK000968-ara1.mARkdown	Shamela0096618-ara1
JK000968-ara1.mARkdown.ms66	true	-2311020612366538849	186	274	962	1431	1560	300	الحد الذي اذا بلغه الناقل حسن به ان يحدث استيفاء----- الخمسين لانها انتهاء الكهولة وفيها مجتمع الاشد قال الشاعر اخو خمسين مجتمع اشدي ونجذني محاولة الشءون قال وليس ينكر ان يحدث عند استيفاء الاربعين- لانها حد الاستواء ومنتهي الكمال وفيها بعث النبي صلي الله عليه وسلم قال القاضي الامام المءلف رضي الله عنه واستحسانه هذا لا يقوم له حجة بما قال وكم من السلف المتقدمين ومن بعدهم من المحدثين من لم ينته الي هذا السن ولا استوفي هذا العمر ومات قبله وقد نشر من الحديث والعلم مالا يحصي	66	-3423172779049096204	Shamela0096618-ara1.ms098	false	85373713576598174	90	139	428	678	1524	300	الحد الذي اذا بلغه الناقل حسن به ان يحدث هو ان يستوفي الخمسين لان ف------------------يها مجتمع الاشد ولا باس بان يحدث -----------------------------------------------------------------------لاربعينا لانها -------------منتهي الكمال ورد فقا------------------------------ل القاضي عياض ------------------------------------------------------------كم من السلف المتقدمين ومن بعدهم من المحدثي---ن لم يستوف هذ-----------------------ا العمر ومات قبله وقد نشر من الحديث------- مالا يحصي	98	-307635024929759568	203	311.0	163	475	42.73684310913086	31	JK000968-ara1.mARkdown	Shamela0096618-ara1