id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000968-ara1.mARkdown.ms41	true	-2759626401927643641	100	136	537	699	1526	300	ابن وهب ما قلت حدثنا فهو ما سمعت مع الناس وما قلت حدثني فهو ما سمعت وحدي وما قلت اخبرنا فهو ما قرء علي العالم وانا شاهد وما قلت اخبرني فهو ما قرات علي العالم قال	41	-3423172779049096204	Shamela0035261-ara1.ms128	false	5221956333783069347	56	92	279	441	1441	300	انه قال ما قلت حدثنا فهو ما سمعت مع الناس وما قلت حدثني فهو ما سمعت وحدي وما قلت اخبرنا فهو ما قرء علي العالم وانا شاهد وما قلت اخبرني فهو ما قرات علي العالم قال	128	8100339137861987369	157	309.0	121	162	96.91358184814453	34	JK000968-ara1.mARkdown	Shamela0035261-ara1
JK000968-ara1.mARkdown.ms56	true	-5583017243255399798	157	241	796	1208	1513	300	بعض شيوخه انه كان يقول كان الشيوخ يكرهون حضور السكين مجلس السماع حتي لا يبشر شء لان ما يبشر منه قد-- يصح من رواية اخري وقد يسمع الكتاب مرة اخري علي شيخ اخر يكون ما بشر وحك من رواية هذا صحيحا في رواية الاخر فيحتاج الي الحاقه بعد ان بشره وهو اذا خط عليه واوقفه من رواية الاول وصح عند الاخر اكتفي بعلامة الاخر عليه بصحته واختلفت اختيارات الضابطين ف------------------ي الضرب فاكثرهم علي ما تقدم من مد الخط عليه لكن يكون هذا الخط مختلطا	56	-3423172779049096204	Shamela0035261-ara1.ms173	false	-4121010244903773914	39	114	186	562	1442	300	بعضهم---- انه كان يقول كان الشيوخ يكرهون حضور السكين مجلس السماع حتي لا يبشر شء لان ما يبشر منه ربما يصح في رواية اخري وقد يسمع الكتاب مرة اخري علي شيخ اخر يكون ما بشر----------------- صحيحا في روايته----- فيحتاج الي الحاقه بعد ان بشر- وهو اذا خط علي-------ه من رواية الاول وصح عند الاخر اكتفي بعلامة الاخر عليه بصحته وفي كيفية الضرب خمسة اقوال بينها بقوله وصله اي الضرب بالحروف المضروب عليها بحيث يكون---------------------- مختلطا	173	8100339137861987369	296	496.5	232	432	68.51851654052734	56	JK000968-ara1.mARkdown	Shamela0035261-ara1
JK000968-ara1.mARkdown.ms62	true	7714838574138943838	120	228	643	1168	1554	300	باب الاصلاح والتغير اولي لء-----لا يجسر علي ذلك من لا يحسن ويتسلط عليه من لا يعلم وطريق الاشياخ اسلم مع التبيين فيذكر اللفظ عند السماع كما وقع وينبه عليه ويذكر وجه صوابه اما من جهة العرب----------------------------------------ية او النقل او وروده كذلك في حديث اخر او يقرءه علي الصواب ثم يقول وقع عند شيخنا او في روايتنا كذا او من طريق فلان كذا وهو اولي لءلا يقول علي النبي صلي الله عليه وسلم ما-لم يقل و-----------------احسن ما يعتمد عليه في الاصلاح ان ترد تلك اللفظة المغيرة صوابا في احاديث------------- اخري فان ذاكرها علي الصواب في الحديث ا---من ان يقول --------عن النبي صلي الله عليه وسلم ما-لم يقل بخلاف اذا	62	-3423172779049096204	Shamela0035261-ara1.ms186	false	5246020556317148734	31	128	165	636	1447	300	باب ---------التغيير والاصلاح لءلا يجسر علي ذلك من لا يحسن وهو--------------------------------- اسلم مع التبيين فيذكر ذلك --عند السماع كما وقع ثم ي---------ذكر وجه صوابه والبدء بالصواب اي بقراءته ثم التنبيه علي ما وقع في الرواية اولي واسد بالمهملة اي اقوي واقوم من بدءه بالخطا المذكور انفا كيلا يتق--------------------------------------------------------------ول علي النبي صلي الله عليه وسلم ما لم يقله واصلح الاصلاح اي احسن ما يعتمد عليه في الاصلاح ان يكون ما اصلح به الخطا ماخوذا من متن اخر ورد من طريق اخري لانه بذلك---------------------- امن من ان يكون متقولا علي النبي صلي الله عليه وسلم ما لم يقله هذا -----	186	8100339137861987369	237	278.5	183	613	38.662315368652344	39	JK000968-ara1.mARkdown	Shamela0035261-ara1
JK000968-ara1.mARkdown.ms65	true	-5781387415453466340	245	278	1242	1395	1497	300	قال هذا -ما حدثنا ابو هريرة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وذكر احاديث منها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادني مقعد احدكم في الجنة ان يقول له تمن	65	-3423172779049096204	Shamela0035261-ara1.ms191	false	5673655156859801054	0	32	0	150	1439	300	قال هذا مما حدثنا ابو هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم وذكر احاديث منها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادني مقعد احدكم في الجنة ان يقول له تمن	191	8100339137861987369	146	273.0	114	155	94.19355010986328	30	JK000968-ara1.mARkdown	Shamela0035261-ara1
JK000968-ara1.mARkdown.ms66	true	-2311020612366538849	179	300	929	1560	1560	300	يصح- عندي من طريق الاثر والنظر في الحد الذي اذا بلغه الناقل حسن به ان يحدث استيفاء الخمسين لانها انتهاء الكهولة وفيها مجتمع الاشد قال الشاعر اخو خمسين مجتمع اشدي ونجذني محاولة الشءون قال وليس ينكر ان يحدث عند استيفاء الاربعين لا------------نها حد الاستواء ومنتهي الكمال وفيها بعث النبي صلي الله عليه وسلم قال القاضي --الامام المءلف رضي الله عنه واستحسانه هذا لا يقوم له حجة بما ق-----ال وكم من السلف المتقدمين ومن بعدهم من المحدثين من لم ينته الي هذا السن ولا استوفي هذا العمر ومات قبله وقد نشر من -------الحديث والعلم مالا يحصي هذا عمر بن عبد العزيز توفي ولم يكمل الاربعين وسعيد بن جبير لم يبلغ الخمسين وكذلك ابراهيم النخعي وهذا مالك بن انس قد جلس للناس ابن-	66	-3423172779049096204	Shamela0035261-ara1.ms197	false	429316638013858362	36	128	190	654	1545	300	يحسن عندي من طريق الاثر والنظر لا------------------------------------------------------------نها انتهاء الكهولة وفيها مجتمع الاشد ق-----------------------------------------------------ال ولا باس به لاربعينا عاما اي بعدها فليس ذلك بمستنكر لانها حد الاستواء ومنتهي الكمال ورد اي رد--------------- عليه--------- القاضي عياض ما قاله بان -------------استحسانه هذا لا تقوم له حجة بما قاله قال وكم من السلف المتقدمين فمن بعدهم من المحدثين من لم ينته الي هذا السن------------------------------- وقد نشر من العلم والحديث ما ------لا يحصي هذا عمر بن عبد العزيز توفي ولم يكمل الاربعين وسعيد بن جبير لم يبلغ الخمسين وكذا- ابراهيم النخعي وهذا مالك------- قد جلس للناس ابن	197	8100339137861987369	374	607.0	301	659	56.752655029296875	60	JK000968-ara1.mARkdown	Shamela0035261-ara1
JK000968-ara1.mARkdown.ms67	true	-5987146605356871202	5	56	20	288	1559	300	ونافع ومحمد بن المنكدر وغيرهم------ وقد سمع منه ابن شهاب حديث الفريعة وتوفي ابن شهاب سنة اربع وعشرين وماءة وسن مالك حين موته نحو الثلاثين وحديث ابن شهاب عنه قبل هذا وكذلك محمد بن ادريس الشافعي قد اخذ عنه العلم في سن الحداثة وانتصب لذلك في اخرين من --اءمة المتقدمين والمتاخرين	67	-3423172779049096204	Shamela0035261-ara1.ms197	false	429316638013858362	143	178	736	926	1545	300	ونافع وا----بن المنكدر وغيرهم احياء وقد سمع منه ابن شهاب حديث الفريعة اخت ابي سعيد الخدري ثم قال-------------------------------------------------------------------- وكذلك-------------- الشافعي قد اخذ عنه العلم في سن الحداثة وانتصب لذلك في اخرين من الاءمة المتقدمين والمتاخرين	197	8100339137861987369	155	254.0	126	276	56.159420013427734	26	JK000968-ara1.mARkdown	Shamela0035261-ara1