id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000968-ara1.mARkdown.ms08	true	1906171833337200371	213	264	1053	1313	1495	300	علي بلفظه اخبرنا ابو محمد هبة الله بن احمد الاكفاني اخبرنا عبد العزيز ابن محمد الكتاني الدمشقي الحافظ اخبرنا ابو عصمة نوح بن نصر الفرغاني قال سمعت ابا المظفر عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جبريل بن مت الخزرجي وابا بكر محمد بن عيسي البخاري يقولان سمعنا ابا ذر	8	-3423172779049096204	Shamela0026463-ara1.completed.ms22	false	-6275848901238952377	251	300	1392	1638	1638	300	عنه بلفظه حدثنا -ابو محمد هبة الله بن محمد الاكفاني حدث-نا عبد العزيز -بن احمد الكتاني الدمشقي الحافظ حدثنا -ابو عصمة نوح بن نصر الفرغاني قال سمعت ابا المظفر عبد الله بن محمد بن عبد الله ---------بن مت الخزرجي وابا بكر محمد بن عيسي البخاري يقولان سمعنا ابا ذر-	22	-1944658226320973931	227	419.0	181	260	87.30769348144531	42	JK000968-ara1.mARkdown	Shamela0026463-ara1.completed
JK000968-ara1.mARkdown.ms08	true	1906171833337200371	264	300	1313	1495	1495	300	عمار بن محمد بن مخلد التميمي يقول سمعت ابا المظفر محمد ابن احمد بن حامد بن الفضيل البخاري يقول لما عزل ابو العباس الوليد بن ابراهيم بن زيد الهمداني عن قضاء الري ورد بخاري------------------------ لتجديد مودة-	8	-3423172779049096204	Shamela0026463-ara1.completed.ms23	false	-6132284715860621727	0	28	0	146	1605	300	عمار بن محمد بن مخلد التميمي ي-------------------------------------------------------------قول لما عزل ابو العباس الوليد بن ابراهيم بن زيد الهمداني عن قضاء الري ورد بخاري سنة ثمان عشرة وثلاثماءة لتجديد مودة	23	-1944658226320973931	121	219.0	98	207	58.454105377197266	21	JK000968-ara1.mARkdown	Shamela0026463-ara1.completed
JK000968-ara1.mARkdown.ms09	true	-7901977643009475225	0	278	0	1493	1619	300	كانت بينه وبين ابي الفضل البلعمي فنزل في جوارنا فحملني----- معلمي ابو ابراهيم اسحق ابن ابراهيم الختلي اليه وقال له اسالك ان تحدث هذا الصبي بما سمعت من مشايخك قال ما-لي سماع قال فكيف وانت فقيه فما هذا قال لاني لما بلغت مبلغ الرجال تاقت نفسي الي معرفة الحديث ومعرفة الرجال ودراية الاخبار وسماعها فقصدت محمد بن اسماعيل البخاري ببخاري صاحب التاريخ والمنظور اليه في معرفة---- الحديث واعلمته -مرادي وسالته الاقبال علي في ذلك فقال لي يا بني لا تدخل في امر الا بعد معرفة حدوده والوقوف علي مقاديره فقلت له عرفني رحمك الله حدود ما قصدتك له ومقادير ما سالتك عنه فقال لي اعلم ان الرجل لا يصير محدثا كاملا في حديثه الا بعد ان يكتب اربعا مع اربع كاربع مثل اربع في اربع عند اربع باربع علي اربع عن اربع لاربع وكل هذه الرباعيات لا تتم له الا باربع مع اربع فاذا تمت له كلها هان عليه اربع وابتلي باربع فاذا صبر علي ذلك اكرمه الله في الدنيا باربع واثابه في الاخرة باربع قلت له فسر لي ما ذكرت من احوال هذه الرباعيات من قلب صاف بشرح كاف وبيان شاف طلبا للاجر الوافي فقال نعم اما الاربعة التي تحتاج الي كتبتها هي اخبار --رسول الله صلي الله عليه وسلم وشراءعه والصحابة ومقاديرهم والتابعين واحوالهم وساءر العلماء وتواريخهم مع اسماء رجالهم وكناهم وامكنتهم وازمنتهم كالتحميد مع الخطب والدعاء مع الرسل والبسم م--ع السور والتكبير مع الصلوات مثل المسندات والمرسلات والموقوفات والمقطوعات في صغره وفي ادراكه وفي كهولته وفي شبابه عند فراغه وعند شغله وعند فقره وعند غناه بالجبال والبحار والبلدان والبراري علي الاحجار والاصداف والجلود والاكتاف الي الوقت الذي يمكنه نقلها الي الاوراق عمن هو فوقه وعمن هو مثله وعمن هو دونه وعن كتاب ابيه يتيقن انه	9	-3423172779049096204	Shamela0026463-ara1.completed.ms23	false	-6132284715860621727	28	300	146	1605	1605	300	كانت بينه وبين ابي الفضل البلعمي فنزل في جوارنا فحملني اليه معلمي ابو ابراهيم اسحاق بن ابراهيم الختلي----- وقال له اسالك ان تحدث هذا الصبي مما سمعت من مشايخك قال ما لي سماع قال فكيف وانت فقيه فما هذا قال لاني لما بلغت مبلغ الرجال تاقت نفسي الي معرفة الحديث-------------- ودراية الاخبار وسماعها فقصدت محمد بن اسماعيل البخاري ببخاري صاحب التاريخ والمنظور اليه في معرفة علم الحديث واعلمته بمرادي وسالته الاقبال علي في ذلك فقال لي يا بني لا تدخل في امر الا بعد معرفة حدوده والوقوف علي مقدا-ره فقلت له عرفني رحمك الله حدود ما قصدتك له ومقادير ما سالتك عنه فقال لي اعلم ان الرجل لا يصير محدثا كاملا في حديثه الا بعد ان يكتب اربعا مع اربع كاربع مثل اربع في اربع عند اربع باربع علي اربع عن اربع لاربع وكل هذه الرباعيات لا تتم له الا باربع مع اربع فاذا تمت له----- هان عليه اربع وابتلي باربع فاذا صبر علي ذلك اكرمه الله بارب----------ع واثابه في الاخرة باربع قلت له فسر لي ما ذكرت من احوال هذه الرباعيات من قلب صاف بشرح كاف وبيان شاف طلبا للاجر الوافي فقال نعم اما الاربعة التي تحتاج الي كتب-ها هي اخبار الرسول عليه السلا------------م وشراءعه والصحابة ومقاديرهم والتابعين واحوالهم وساءر العلماء وتواريخهم مع اسماء رجالهم وكناهم وامكنتهم وازمنتهم كالتحميد مع الخطب والدعاء مع الرسل والبسملة مع السور والتكبير مع الصلوات مثل المسندات والمرسلات والموقوفات والمقطوعات في صغره وفي ادراكه وفي كهولته وفي شبابه عند فراغه وعند شغله وعند فقره وعند غناه بالجبال والبحار والبلدان والبراري علي الاحجار والاصداف والجلود والاكتاف الي الوقت الذي يمكنه نقلها الي الاوراق عمن هو فوقه وعمن هو مثله وعمن هو دونه وعن كتاب ابيه يتيقن انه-	23	-1944658226320973931	1427	2763.0	1161	1508	94.62864685058594	255	JK000968-ara1.mARkdown	Shamela0026463-ara1.completed
JK000968-ara1.mARkdown.ms10	true	7478432837265205076	0	238	0	1219	1536	300	بعده ثم لا تتم له هذه الاشياء الا باربع من كسب العبد اعني معرفة الكتابة واللغة والصرف والنحو مع اربع هي من اعطاء الله تعالي اعني القدرة والصحة والحرص والحفظ فاذا تمت له هذه الاشياء هان عليه اربع الاهل والولد والمال والموطن وابتلي باربع -شماتة الاعداء وملامة الاصدقاء وطعن الجهلاء وحسد العلماء فاذا صبر علي هذه المحن اكرمه الله في الدنيا باربع بعز القناعة وبهيبة النفس ولذة العلم وحياة الابد واثابه في الاخرة باربع بالشفاعة لمن اراد من اخوانه وبظل العرش يوم لا ظل الا ظله وبسقي من اراد من حوض نبيه صلي الله عليه وسلم وبجوار النبيين في اعلي عليين في الجنة فقد اعلمتك يا بني مجملا جميع ما كنت سمعته من مشايخي متفرقا في هذا الباب مجمعا فاقبل الان علي ما قصدتني له او دع قال فهالني قوله فسكت متفكرا واطرقت نادما فلما راي ذلك مني قال وا--لا تطق احتمال هذه المشاق كلها فعليك بالفقه الذي يمكنك تعلمه وانت في بيتك قار ساكن لا تحتاج الي بعد الاسفار ووطء الديار وركوب البحار وهو مع ذا ثمرة الحديث وليس ثواب الفقيه بدون ثواب المحدث في الاخرة ولا عزه باقل من عز المحدث قال فلما سمعت ذلك نقض عزمي في طلب الحديث واقبلت علي دراسة الفقه وتعلمه الي ان صرت متفقه------ا فلذلك لم يكن عندي ما امليه علي هذا الصبي يا ابا ابراهيم فقال له ابو ابراهيم ان هذا الحديث الواحد الذي لا يوجد عند غيرك خير للصبي من الف حديث يجده عند غيرك قال الفقيه القاضي ابو	10	-3423172779049096204	Shamela0026463-ara1.completed.ms24	false	7077082901595605498	24	257	136	1327	1552	300	بعده ثم لا تتم له هذه الاشياء الا باربع من كسب العبد اعني معرفة الكتابة واللغة والضبط والنحو مع اربع هي من اعطاء الله تعالي اعني القدرة والصحة والحرص والحفظ فاذا تمت له هذه الاشياء هان عليه اربع الاهل والولد والمال وال-وطن وابتلي باربع بشماتة الاعداء وملامة الاصدقاء وطعن الجهلاء وحسد العلماء فاذا صبر علي هذه المحن اكرمه الله في الدنيا باربع بعز القناعة وبهيبة النفس ولذة العلم ومسرة الابد واثابه في الاخرة باربع بالشفاعة لمن اراد من اخوانه وبظل العرش يوم لا ظل الا ظله وبسقي من اراد من حوض نبيه------------------- وبجوار النبيين في اعلي عليين في الجنة فقد اعلمتك يا بني مجملا جميع ما كنت سمعته من مشايخي متفرقا في هذا الباب------ فاقبل الان علي ما قصدتني له او دع قال فهالني قوله فسكت متفكرا واطرقت نادما فلما راي ذلك مني قال وان لا تطق احتمال هذه المشاق كلها فعليك بالفقه الذي يمكنك تعلمه وانت في بيتك قار ساكن لا تحتاج الي بعد الاسفار ووطء الديار وركوب البحار وهو مع ذا ثمرة الحديث وليس ثواب الفقيه بدون ثواب المحدث في الاخرة ولا عزه باقل من عز المحدث قال فلما سمعت ذلك نقض عزمي في طلب الحديث واقبلت علي دراسة الفقه وتعلمه الي ان صرت فقيها متقدما فلذلك لم يكن عندي ما امليه علي هذا الصبي يا ابا ابراهيم فقال له ابو ابراهيم ان هذا الحديث الواحد الذي لا يوجد عند غيرك خير للصبي من الف حديث يجده عند غيرك----------- القاضي ابو	24	-1944658226320973931	1171	2284.5	940	1228	95.35830688476562	225	JK000968-ara1.mARkdown	Shamela0026463-ara1.completed
JK000968-ara1.mARkdown.ms11	true	6644338937479298119	0	64	0	328	1561	300	موسي بن هارون اخبر---نا اسحاق بن عمر بن سليط اخبرنا نجم ابن فرقد العطار حدثنا ابو هارون قال كنت اذا دخلت علي ابي سعيد الخدري يقول مرحبا بوصية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا ان الناس لكم تبع وسياتيكم او سياتونكم قوم من اقطار الارض يتفقهون فاذا رايتموهم فاستوصوا بهم خيرا وعلموهم مما علمكم الله	11	-3423172779049096204	Shamela0026463-ara1.completed.ms51	false	-2299689404447406054	54	119	270	599	1531	300	موسي بن هارون قال حدثنا اسحاق بن عمر بن سليط حدثنا محمد -بن فرقد العطار حدثنا ابو هارون قال كنت اذا دخلت علي ابي سعيد الخدري يقول مرحبا بوصية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا ان الناس لكم تبع وسياتيكم او -ياتونكم قوم من اقطار الارض يتفقهون فاذا رايتموهم فاستوصوا بهم خيرا وعلموهم مما علمكم الله	51	-1944658226320973931	312	603.0	249	331	94.25981903076172	59	JK000968-ara1.mARkdown	Shamela0026463-ara1.completed
JK000968-ara1.mARkdown.ms75	true	7802365284500314404	139	233	670	1148	1501	300	ابو العباس احمد بن الحسين الرازي اخبرنا ابو احمد بن عدي الجرجاني قال سمعت احمد --------بن عمر بن بسطام يقول سمعت احمد بن سيار يقول كنت انا ومحمد بن يحيي عند علي بن حجر نساله فانشا يقول الغاية القصوي التي تاملانها اتقومي عليها نقوم فننهض قال وسمعت الحسن بن سفيان يقول سال اصحاب الحديث علي ابن حجر الزيادة-------------- فانشا يقول لكم ماءة في كل يوم اعدها حديثا حديثا لست زاءدكم حرفا وما طال منها من حديث فانني به طالب منكم علي قدره صرفا فان اق-نعتكم فاسمعوها صريحة والا فجيءوا من يحدثكم الفا قال الحسن	75	-3423172779049096204	Shamela0026463-ara1.completed.ms82	false	8628411976140635119	107	175	535	873	1485	300	ابو العباس--------------- الرازي حدث-نا ابو احمد بن عدي الجرجاني قال سمعت احمد بن محمد بن عمر بن بسطام يقول سم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت الحسن بن سفيان يقول سال اصحاب الحديث------------ الزيادة من علي بن حجر فانشا يقول لكم ماءة في كل يوم اعدها حديثا حديثا لست زاءدكم حرفا وما طال منها من حديث فانني به طالب منكم علي قدره صرفا فان اقتنعت-م فاسمعوها صريحة والا فجيءوا من يحدثكم الفا حرف الغين	82	-1944658226320973931	307	543.5	245	501	61.27744674682617	55	JK000968-ara1.mARkdown	Shamela0026463-ara1.completed
JK000968-ara1.mARkdown.ms79	true	-3430329387508074420	182	235	952	1217	1541	300	احمد الكتامي بلفظه قال حدثني ابي محمد قال حدثني ابي- عبد الرحمن قال حدثني ابي- عبد الرحيم قال اخبرنا ابو محمد -بن ابي زيد الفقيه بالقيروان قال حدثني ابو بكر محمد بن محمد بن اللباد ان محمد بن عبدوس صلي الصبح بوضوء العتمة ثلاثين سنة خمس عشرة من دراسة وخمس عشرة من عبادة	79	-3423172779049096204	Shamela0026463-ara1.completed.ms72	false	-9083008692302078032	76	120	415	621	1566	300	رحمه الله--- بلفظه قال حدثني ابي محمد -------عن ابيه عبد الرحمن -------عن ابيه عبد الرحيم --------عن ابي محمد ابن ابي زيد عن ابي------------------------ بكر ا------------بن اللباد ان محمد بن عبدوس صل- الصبح بوضوء العتمة ثلاثين سنة خمس عشرة من دراسة وخمس عشرة من عبادة	72	-1944658226320973931	185	288.0	142	268	69.02985382080078	32	JK000968-ara1.mARkdown	Shamela0026463-ara1.completed
JK000968-ara1.mARkdown.ms81	true	2378985377159746823	81	247	396	1243	1507	300	ابا عبد الرحمن الحديث كما ذكرت انت وانا اوهمت قال واخبر----------نا علي بن محمد بن---- الحسين اخبرنا محمد بن هارون الموصلي اخبرنا عبيد الله بن جناد قال عرضت لابن المبارك فقلت له امل علي فقال اقرات القران فقلت نعم فقرات عشرا فقال هل علمت ما اختلف الناس فيه من الوقوف والابتداء قلت ابصر الناس بالوقف والابتداء فقال مدهامتان -قلت--- اية قال فالحديث سمعته من احد غيري قلت نعم قال فحدثني قال فحدثته في المناسك باحاديث فقال احسنت هات الواحك فاخرجت------- ثم قال لي من اين انت قلت من بغداد قال قم قلت هل رايت الا خيرا قال قم قلت امراته طالق ثلاثا ان قمت او تملي علي وتفتيني وتغنيني اقولها اربعا قال اكتب ايا -القارء الذي لبس الصوف وامسي بعد في الزهاد الزم الثغر والتواضع فيه ليس بغداد منزل العباد ان بغداد للملوك محل ومناخ للقارء الصياد قلت من الناس قال العلماء قلت من الملوك قال الزهاد قلت من الغوغاء قال هرنمة وخزيمة بن خازم قلت من السفلة قال من باع دينه بدنيا غيره قال واخبرنا	81	-3423172779049096204	Shamela0026463-ara1.completed.ms40	false	-1473285159287504244	36	207	195	1060	1540	300	ابو عبد الله ابن خربان قال حدثنا القاضي ابو محمد ابن خلاد قال حدثنا علي بن محمد بن ابن الحسين حدث-نا محمد بن هارون الموصلي حدث-نا عبيد الله بن جناد قال عرضت لابن المبارك فقلت له امل علي فقال اقرات القران -قلت نعم فقرات عشرا فقال هل علمت ما اختلف الناس فيه من الوق-ف والابتداء قلت ابصر الناس بالوقف والابتداء فقال مدهامتان فقلت له اية قال فالحديث سمعته من احد غيري قلت نعم قال فحدثني قال فحدثته في المناسك باحاديث فقال احسنت هات الواحك فاخرجت الواحي ثم قال لي من اين انت قلت من بغداد قال قم قلت هل رايت الا خيرا قال قم قلت امراتي طالق ثلاثا ان قمت او تملي علي وتفتيني وتغنيني اقولها اربعا قال اكتب ايها القارء الذي لبس الصوف وامسي يعد في الزهاد الزم الثغر والتواضع فيه ليس بغداد منزل العباد ان بغداد للملوك محل ومناخ للقارء الصياد قلت من الناس قال العلماء قلت من الملوك قال الزهاد قلت من الغوغاء قال هرثمة وخزيمة بن خازم قلت من السفلة قال من باع دينه بدنيا غيره---- واخبرنا	40	-1944658226320973931	787	1487.5	630	873	90.14891052246094	143	JK000968-ara1.mARkdown	Shamela0026463-ara1.completed