id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000968-ara1.mARkdown.ms09	true	-7901977643009475225	0	158	0	800	1619	300	كانت بينه وبين ابي الفضل البلعمي فنزل في جوارنا فحملني معلمي ابو ابراهيم اسحق ابن ابراهيم الختلي اليه وقال له اسالك ان تحدث هذا الصبي بما سمعت من مشايخك -قال ما-لي سماع قال فكيف وانت فقيه فما هذا قال لاني لما بلغت مبلغ الرجال تاقت نفسي الي معرفة الحديث ومعرفة الرجال ودراية الاخبار وسماعها فقصدت محمد بن اسماعيل البخاري ببخاري صاحب التاريخ والمنظور اليه في معرفة الحديث واعلمته مرادي وسالته الاقبال علي في ذلك فقال لي يا بني لا تدخل في امر الا بعد معرفة حدوده والوقوف علي مقاديره فقلت له عرفني رحم-ك الله ------حدود ما قصدتك له ومقادير -ما سالتك عنه فقال لي اعلم ان الرج-ل لا يصير محدثا كاملا في حديثه الا بعد ان يكتب اربعا مع اربع كاربع مثل اربع في اربع عند اربع باربع علي ارب------ع عن اربع لاربع وكل هذه الرباعيات لا تتم له الا باربع مع اربع فاذا تمت له كلها هان عليه اربع وابتلي باربع فاذا صبر علي ذلك اكرمه الله	9	-3423172779049096204	Shamela0010717-ara1.completed.ms103	false	9160311596056481478	147	298	751	1523	1531	300	كانت بينه وبين ابي الفضل البلعمي فنزل--- جوارنا فحملني معلمي ابو ابراهيم اسحاق بن ابراهيم الخلتي اليه فقال--- اسالك ان تحدث هذا الصبي ع---------ن مشايخك فقال ما لي سماع قال فكيف وانت فقيه فما هذا قال لاني لما بلغت مبلغ الرجال تاقت نفسي الي معرفة الحديث ورو--------------اية الاخبار وسماعها فقصدت محمد بن اسماعيل البخاري ببخاري صاحب التاريخ -المنظور اليه في --علم الحديث واعلمته مرادي وسالته الاقبال علي ---ذلك فقال--- يا بين لا تدخل في امر الا بعد معرفة حدوده والوقوف علي مقاديره فقلت--- عرفني رحملك الله تعالي حدود ما قصدتك به مق-ادير وما سالتك عنه فقال لي اعلم ان الرجال لا يصير محدثا كاملا في حديثه الا بعد ان يكتب اربعا مع اربع كاربع مثل اربع في اربع عند اربع باربع علي اربع لاربع عن اربع لاربع وكل هذه الرباعيات لا تتم ا---لا باربع مع اربع فاذا تمت له كلها هان عليه اربع وابتلي باربع فاذا صبر علي ذلك اكرمه الله	103	2911392553949896613	737	1353.0	590	817	90.20807647705078	129	JK000968-ara1.mARkdown	Shamela0010717-ara1.completed
JK000968-ara1.mARkdown.ms09	true	-7901977643009475225	159	300	803	1619	1619	300	الدنيا باربع واثابه في الاخرة باربع قلت له فسر ----------------لي ما ذكرت من احوال هذه الرباعيات من قلب صاف بشرح كاف وبيان شاف طلبا للاجر الوافي فقال نعم اما الاربعة التي تحتاج الي كتبتها هي اخبار --رسول الله صلي الله عليه وسلم وشراءعه والصحابة-------------- ومقاديرهم والتابعين واحوالهم وساءر العلماء وتواريخهم مع اسماء رجالهم وكناهم وامكنتهم وازمنتهم كالتحميد مع الخطب والدعاء مع الر-سل والبسم م--ع السور -والتكبير مع الصلوات مثل المسندات والمرسلات والموقوفات والمقطوعات في صغره وفي ادراكه ----------وفي كهولته وفي شبابه عند فراغه وعند شغله وعند فقره وعند غناه بالجبال والبحار والبلدان والبراري علي الاحجار والاصداف والجلود والاكتاف الي الوقت الذي يمكنه نقلها الي الاوراق عمن هو فوقه وعمن هو مثله وعمن هو دونه وعن كتاب ابيه ي--تيقن انه بخط ابيه دون غيره لوجه الله تعالي طالبا لمرضاته والعمل بما وافق الكتاب------------ منها ونشرها بين طالبيها ومجتنيها والتاليف في احياء ذكره-	9	-3423172779049096204	Shamela0010717-ara1.completed.ms104	false	7323103998257967771	0	144	0	826	1633	300	الدنيا باربع واثابه في الاخره باربع قلت--- فسر لي رحمك الله تعالي ما ذكرت من احوال هذا الرباعيات من قلب صاف بشرح ك----------اف طلبا للاجر الوافي فقال نعم---- الاربعة التي يحتاج الي كتب-ها هي اخبار الرسول----- صلي الله عليه وسلم وشراءعه والصحابة رضي الله عنهم ومقاديرهم والتابعين واحوالهم وساءر العلماء وتواريخهم مع اسماء رجالهم وكناهم وامكنتهم وازمنتهم كالتحميد مع الخطب والدعاء مع التوسل والبسملة مع السورة والتكبير مع الصلوات مثل المسندات والمرسلات والموقوف-----------ات في صفره وفي ادراكه وفي شبابه وفي كهولت----------ه عند فراغه وعند شغله وعند فقره وعند غناه بالجبال والبحار والبلدان والبراري علي الاحجار والاخزاف والجلود والاكتاف الي الوقت الذي يمكنه نقلها الي الاوراق عمن هو فوقه -عمن هو مثله وعمن هو دونه -عن كتاب ابيه ان تيقن انه بخطا-بيه دون غيره لوجه الله تعالي طل-با لمرضاته والعمل بما وافق --كتاب الله عز وجل منها ونشرها بين طالبيها ومحبي-ها والتاليف في احياء ذكره	104	2911392553949896613	749	1367.5	620	877	85.40479278564453	109	JK000968-ara1.mARkdown	Shamela0010717-ara1.completed
JK000968-ara1.mARkdown.ms10	true	7478432837265205076	0	158	0	824	1536	300	بعده ثم لا تتم له هذه الاشياء الا باربع--- من كسب العبد اعني معرفة الكتابة واللغة والصرف والنحو مع اربع هي من اعطاء الله تعالي اعني القدرة والصحة والحرص والحفظ فاذا تمت له هذه الاشياء----- هان عليه اربع الاهل -------والولد والمال والموطن وابتلي باربع -شماتة الاعداء وملامة الاصدقاء وطعن الجهلاء وحسد العلماء فاذا صبر علي هذه المحن اكرمه الله ف-------ي الدنيا باربع بعز القناعة وبهيبة النفس ولذة ا-لعلم و-حياة الابد واثابه في الاخرة باربع بالشفاعة لمن اراد من اخوانه وبظل العرش يوم لا ظل الا ظله وبسقي من اراد من حوض نبيه صلي الله عليه وسلم وبجوار-- النبيين في اعلي عليين في الجنة فقد اعلمتك يا بني مجملا جميع ما كنت سمعته من مشايخي متفرقا في هذا الباب مجمعا فاقبل الان علي ما قصدتني له او دع قال فهالني قوله فسكت متفكرا واطرقت نادم-ا فلما راي ذلك مني قال والا-- تطق احتمال هذه المشاق كلها فعليك بالفقه الذي يمكنك تعلمه وانت في بيتك قار ساكن لا تحتاج الي	10	-3423172779049096204	Shamela0010717-ara1.completed.ms104	false	7323103998257967771	144	300	826	1633	1633	300	بعده ثم لا تتم له هذه الاشياء الا باربع هي من كسب العبد اعني معرفة الكتابة واللغة والصرف والنحو مع اربع هي من اعطاء الله تعالي اعني القدرة والصحة والحرص والحفظ فاذا تمت له هذه الاشياء كلها هان عليه اربع الاهل والمال والولد وال--------وطن وابتلي باربع بشماتة الاعداء وملامة الاصدقاء وطعن الجهلاء وحسد العلماء فاذا صبر علي هذه المحن اكرمه الله عز وجل في الدنيا باربع بعز القناعة وبءيبة النفس وبدذه العلم وبحياة الابد واثابه في الاخرة باربع بالشفاعة لمن اراد من اخوانه وبظل العرش يوم لا ظل الا ظله وبسقي من اراد من حوض نبيه صلي الله عليه وسلم وبمجاورة النبيين في اعلي عليين--------- فقد اعلمتك يا بني مجملا ما--------- سمعت- من مشايخي مفصل-ا في هذا الباب------ فاقبل الان الي ما قصدت اليه او دع---- فهالني قوله فسكت متفكرا واطرقت متادبا فلما راي ذلك مني قال وان لم تطق حم---ل هذه المشاق كلها فعليك بالفقه----- يمكنك تعلمه وانت في بيتك قار ساكن لا تحتاج الي-	104	2911392553949896613	749	1373.5	602	854	87.70491790771484	130	JK000968-ara1.mARkdown	Shamela0010717-ara1.completed
JK000968-ara1.mARkdown.ms10	true	7478432837265205076	158	237	824	1215	1536	300	بعد الاسفار ووطء الديار وركوب البحار وهو مع -ذا ثمرة الحديث وليس ثواب الفقيه بدون ثواب المحدث في الاخرة ولا عزه باقل من عز المحدث قال فلما سمعت ذلك نقض عزمي في طلب الحديث واقبلت علي دراسة الفقه وتعلمه الي ان صرت متفقها------------------------------------------------------------- فلذلك لم يكن عندي ما امليه علي هذا الصبي يا ابا ابراهيم فقال له ابو ابراهيم ان هذا الحديث الواحد الذي لا يوجد عند غيرك خير للصبي من الف حديث يجده عند غيرك ------قال الفقيه القاضي --	10	-3423172779049096204	Shamela0010717-ara1.completed.ms105	false	7380588617466572621	0	91	0	454	1523	300	بعد الاسغر وطي-- الديار وركوب البحار وهو مع هذا ثمرة الحديث وليس ثواب الفقيه -دون ثواب المحدث في الاخرة ولا عزة باقل من عز المحدث---- فلما سمعت ذلك نقص عزمي في طلب الحديث واقبلت علي دراسة الفقه وتعلمه الي ان صرت فيه متقدما ووقفت منه علي معرفة ما امكنني من تعلمه بتوفيق الله تعالي فلذلك لم يكن عندي ما امليه علي هذا الصبي يا ابا ابراهيم فقال له ابو ابراهيم ان هذا الحديث الواحد الذي لا يوجد عند غيرك خير للصبي من الف حديث يجده عند غيرك انتهي قال الخطيب البغدادي	105	2911392553949896613	362	674.5	286	461	78.52494812011719	68	JK000968-ara1.mARkdown	Shamela0010717-ara1.completed
JK000968-ara1.mARkdown.ms12	true	-1984931281941687179	0	24	0	122	1556	300	ابن لي ام بجهل فالجهل خلق السفيه ايعاب الذين هم حفظوا الدين من الترهات والتمويه والي قولهم وما قد رووه راجع كل عالم وفقيه	12	-3423172779049096204	Shamela0010717-ara1.completed.ms029	false	2840785178426026234	276	299	1450	1569	1575	300	ابن لي ام بجهل فالجهل خلق السفيه ايعاب الذين--- حفظوا الدين عن الترهات والتمويه والي قولهم وما قد رووه راجع كل عالم وفقيه	29	2911392553949896613	118	229.0	95	122	96.7213134765625	22	JK000968-ara1.mARkdown	Shamela0010717-ara1.completed