id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000968-ara1.mARkdown.ms15	false	1289913907044119334	57	95	304	486	1568	300	ابراهيم------------ بن قريم الانصاري قاضي المدينة قال مر مالك بن انس علي ابي حازم وهو يحدث فجاوزه فقيل له فقال اني لم اجد موضعا اجلس فيه وكرهت ان اخذ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاءم	15	-3423172779049096204	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0271	true	-5263200840226390877	243	283	1096	1285	1364	300	ابراهيم بن عبد الله بن قريم الانصاري قاضي المدينة قال مر مالك بن انس علي ابي حازم وهو جالس فجا-زه فقيل له فقال---- لم اجد موضعا اجلس فيه وكرهت ان اخذ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاءم	271	-4087149435323714184	173	327.5	136	194	89.17525482177734	34	JK000968-ara1.mARkdown	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000968-ara1.mARkdown.ms45	false	-4648859676447102027	0	26	0	126	1538	300	لزاءدة يا ابا الصلت اني كتبت عن سفيان عشرة الاف حديث او نحوها فقال لي لا تحدث----- الا بما تحفظ بقلبك وتسمع باذنك قال فالقيتها -قال	45	-3423172779049096204	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1782	true	4321537138262846521	47	74	235	367	1518	300	لزاءدة يا ابا الصلت اني كتبت عن سفيان عشرة الاف حديث او نحوها فقال لي لا تحدث منها الا بما تحفظ بقلبك وتسمع باذنك قال فالقيتها وقال	1782	-4087149435323714184	126	240.0	100	132	95.45454406738281	25	JK000968-ara1.mARkdown	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000968-ara1.mARkdown.ms61	false	9004072525921417796	33	79	174	392	1536	300	ابي داود السنجي قال سمعت الاصمعي يقول ان اخوف ما اخاف علي طالب العلم اذا لم يعرف النحو ان يدخل في جملة قول النبي صلي الله عليه وسلم من كذب علي فليتبوا مقعده من النار لانه لم يكن يلحن فمهما رويت عنه ولحنت فيه كذبت عليه	61	-3423172779049096204	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4294	true	9065673721639738839	86	130	453	666	1530	300	ابو داود السنجي---- سمعت الاصمعي يقول ان اخوف ما اخاف علي طالب العلم اذا لم يعرف النحو ان يدخل في جملة قول النبي صلي الله عليه وسلم-من كذب علي فليتبوا مقعده من النار لانه لم يكن يلحن فمهما رويت عنه ولحنت فيه كذبت عليه	4294	-4087149435323714184	212	411.5	168	218	97.2477035522461	41	JK000968-ara1.mARkdown	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000968-ara1.mARkdown.ms08	false	1906171833337200371	257	300	1277	1495	1495	300	بن عيسي البخاري يقولان سمعنا ابا ذر عمار بن محمد بن مخلد التميمي يقو--------ل سمعت ابا المظفر محمد ابن احمد بن حامد -----------بن الفضيل البخاري يقول لما عزل ابو العباس الوليد بن ابراهيم بن زيد الهمداني عن قضاء الري ورد بخاري------------------------- لتجديد مودة-	8	-3423172779049096204	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5918	true	-9005704859557997438	3	54	13	272	1589	300	بن عبيد التميمي قالوا- سمعنا ابا ذر عمار بن محمد بن مخلد التميمي البغدادي قال سمعت ابا المظفر محمد -بن احمد بن حامد بن ابراهيم بن الفض-ل البخاري قا-ل لما عزل ابو العباس الوليد بن ابراهيم بن زيد الهمذاني عن قضاء الري ورد بخاري سنة ثماني عشرة وثلاث مءة لتجديد مودة	5918	-4087149435323714184	197	326.5	155	263	74.90494537353516	35	JK000968-ara1.mARkdown	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000968-ara1.mARkdown.ms09	false	-7901977643009475225	0	236	0	1259	1619	300	كانت بينه وبين ابي الفضل------------------ البلع-----------------------مي فنزل في جوارنا---- فحملني معلمي ابو ابراهيم اسحق ابن ابراهيم الختلي اليه وقال له اسالك ان تحدث هذا الصبي بما سمعت من مشايخك ------------قال مالي سماع قال فكيف وانت فقيه فما هذا قال لاني لما بلغت مبلغ الرجال تاقت نفسي الي معرفة الحديث ومعرفة الرجال ودراية الاخبار وسماعها فقصدت محمد بن اسماعيل البخاري ببخاري صاحب التاريخ والمنظور اليه في معرفة الحديث واعلمته مرادي وسالته الاقبال علي في ذلك فقال لي يا بني لا تدخل في امر الا بعد معرفة حدوده والوقوف علي مقاديره---- فقلت له عرفني رحمك الله حدود ما قصدتك له ومقادير ما سالتك عنه فقال لي اعلم ان الرجل لا يصير محدثا كاملا في حديثه الا بعد ان يكتب اربعا مع اربع كاربع مثل اربع في اربع عند اربع باربع علي اربع عن اربع لاربع وكل هذه الرباعيات لا تتم له الا باربع مع اربع فاذا تمت له كلها هان ع-ليه اربع وابتلي باربع فاذا صبر علي ذلك اكرمه الله ف------ي الدنيا باربع واثابه في الاخرة باربع---- قلت له فسر لي---------- ما ذكرت من احوال هذه الرباعيات من قلب صاف بشرح كاف وبيان شاف طلبا للاجر الوافي فقال نعم اما الاربعة التي تحتاج الي كتبتها هي اخبار --رسول الله صلي الله عليه وسلم وشراءعه والصحابة ومقاديرهم والتابعين واحوالهم وساءر العلماء وتواريخهم مع اسماء رجالهم وكناهم وامكنتهم وازمنتهم كالتحميد مع الخطب والدعاء مع ال-رسل والبسم م--ع السور والتكبير مع الصلوات مثل المسندات والمرسلات والموقوفات والمقطوعات في صغره وفي ادراكه	9	-3423172779049096204	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5918	true	-9005704859557997438	54	300	272	1589	1589	300	كانت بينه وبين ابي الفضل محمد بن عبيد الله البلعمي سماه ابو الحسن التميمي فنزل في جوارنا قال فحملني معلمي ابو ابراهيم اسحاق بن ابراهيم الختلي اليه وقال له اسالك ان تحدث هذا الصبي بما سمعت من مشايخك رحمهم الله فقال مالي سماع قال فكيف وانت فقيه فما هذا قال لاني لما بلغت مبلغ الرجال تاقت نفسي الي --طلب الحديث ومعرفة الرجال ودراية الاخبار وسماعها فقصدت محمد بن اسماعيل البخاري ببخاري صاحب التاريخ والمنظور اليه في معرفة الحديث فاعلمته مرادي وسالته الاقبال علي ب--ذلك فقال لي يا بني لا تدخل في امر الا بعد معرفة حدوده والوقوف علي مقاديره قال فقلت له عرفني ----------حدود ما قصدت- له ومقادير ما سالتك عنه -قال--- اعلم ان الرجل لا يصير محدثا كاملا في حديثه الا بعد ان يكتب اربعا مع اربع كاربع مثل اربع في اربع عند اربع باربع علي اربع عن اربع لاربع وكل هذه الرباعيات لا تتم ا---لا باربع مع اربع فاذا تمت له كلها هانت عليه اربع وابتلي باربع فاذا صبر علي ذلك اكرمه الله تعالي في الدنيا باربع واثابه في الاخرة باربع قال قلت له فسر لي رحمك الله ما ذكرت من احوال هذه الرباعيات عن قلب صاف بشرح كاف وبيان شاف طلبا للاجر الوافي -قال نعم اما الاربعة التي تحتاج الي كتبتها هي اخبار الرسول----- صلي الله عليه وسلم وشراءعه والصحابة ومقاديرهم والتابعين واحوالهم وساءر العلماء وتواريخهم مع اسماء رجالها وكناهم وامكنتهم وازمنتهم كالتحميد مع الخطب والدعاء مع الترسل والبسملة مع السور والتكبير مع الصلوات مثل المسندات والمرسلات والموقوفات والمقطوعات في صغره وفي ادراكه-	5918	-4087149435323714184	1214	2285.0	988	1346	90.19316864013672	209	JK000968-ara1.mARkdown	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000968-ara1.mARkdown.ms09	false	-7901977643009475225	234	300	1248	1619	1619	300	وفي ادراكه وفي كهولته وفي شبابه ع----------ند فراغه وعند شغله وعند فقره وعند غناه بالجبال والبحار والبلدان والبراري علي الاحجار والاصداف والجلود والاكتاف الي الوقت الذي يمكنه نقلها الي الاوراق عمن-- هو فوقه وعمن-- هو مثله وعمن-- هو دونه وعن كتاب ابيه يتيقن انه بخط ابيه دون غيره لوجه الله تعالي طالبا لمرضاته والعمل بما وافق الكتاب----- منها ونشرها بين طالبيها ومجتنيها والتاليف في احياء ذكره-	9	-3423172779049096204	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5919	true	6367799723772623629	0	68	0	369	1549	300	وفي شبابه -وفي كهولت----------ه عند شغله وعند فراغه وع----------ند فقره وعند غناه بالجبال والبحار والبلدان والبراري علي الاحجار والاصواف والجلود والاكتاف الي الوقت الذي يمكنه نقلها الي الاوراق عن من هو فوقه وعن من هو مثله وعن من هو دونه وعن كتاب ابيه يتيقن انه بخط ابيه دون غيره لوجه الله تعالي طالبا لمرضاته والعمل بما وافق --كتاب الله منها ونشرها بين طالبيها ومحبي-ها والتاليف في احياء ذكره	5919	-4087149435323714184	331	617.0	271	393	84.22391510009766	51	JK000968-ara1.mARkdown	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000968-ara1.mARkdown.ms10	false	7478432837265205076	0	231	0	1183	1536	300	بعده ثم لا تتم له هذه الاشياء الا باربع-------- من كسب العبد اعني معرفة الكتابة واللغة والصرف والنحو مع اربع هي من اعطاء الله تعالي اعني -------القدرة والصحة والحرص والحفظ فاذا تمت له هذه الاشياء هان عليه اربع الاهل والولد والمال والموطن وابتلي باربع -شماتة الاعداء وملامة الاصدقاء وطعن الجهلاء وحسد العلماء فاذا صبر علي هذه المحن اكرمه الله في------ الدنيا باربع بعز القناعة وبهيبة النفس و-لذة العلم وحياة- الابد واثابه في الاخرة باربع بالشفاعة لمن اراد من اخوانه وبظل العرش يوم لا ظل الا ظله وبسقي من اراد من حوض نبيه----- صلي الله عليه وسلم وبجوار النبيين في اعلي عليين في الجنة فقد اعلمتك يا بني مجملا جميع ما كنت سمعته من مشايخي متفرقا في هذا الباب مجمعا فاقبل الان علي ما قصدتني له او دع قال فهالني قوله فسكت متفكرا واطرقت نادما فلما راي ذلك مني قال وا--لا تطق احتمال هذه المشاق كلها فعليك بالفقه الذي يمكنك تعلمه وانت في بيتك قار ساكن لا تحتاج الي بعد الاسفار ووطء الديار وركوب البحار وهو مع ذا ثمرة الحديث وليس ثواب الفقيه بدون ثواب المحدث في الاخرة ولا عزه باقل من عز المحدث قال فلما سمعت ذلك نقض عزمي في طلب الحديث واقبلت علي دراسة الفقه وتعلمه الي ان صرت متفقها-- فلذلك لم يكن عندي ما امليه علي هذا الصبي يا ابا ابراهيم فقال له ابو ابراهيم ان هذا الحديث الواحد الذي لا يوجد عن----د غيرك خير للصبي من الف حديث	10	-3423172779049096204	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5919	true	6367799723772623629	68	300	369	1549	1549	300	بعده ثم لا تتم له هذه الاشياء الا باربع التي هي من كسب العبد اعني معرفة الكتابة واللغة والصرف والنحو مع اربع هي من اعطاء الله عزوجل اعني الصحة والقدرة -------والحرص والحفظ فاذا تمت له هذه الاشياء هان عليه اربع الاهل والولد والمال وال-وطن وابتلي باربع بشماتة الاعداء وملامة الاصدقاء وطعن الجهلاء وحسد العلماء فاذا صبر علي هذه المحن اكرمه الله تعالي في الدنيا باربع بعز القناعة وبهيبة النفس وبلذة العلم وبحيوة الابد واثابه في الاخرة باربع بالشفاعة لمن اراد من اخوانه وبظل العرش حيث لا ظل الا ظله وبسقي من اراد--- حوض نبيه محمد صلي الله عليه وسلم وبجوار النبيين في اعلي عليين في الجنة فقد اعلمتك يا بني مجملا جميع ما كنت سمعت- من مشايخي متفرقا في هذا الباب فا-------بل الان علي ما قصدتني له او دع قال فهالني قوله وسكت متفكرا واطرقت نادما فلما راي ذلك مني قال فان لا تطق احتمال هذه المشاق كلها فعليك بالفقه الذي يمكنك تعلمه وانت في بيتك قار ساكن لا تحتاج الا بعد الاسفار ووطي الديار وركوب البحار وهو مع ذا ثمرة الحديث وليس ثواب الفقيه بدون ثواب المحدث في الاخرة ولا عزة باقل من عز المحدث ف----لما سمعت ذلك نقص عزمي في طلب الحديث واقبلت علي علم ما امكنني من علمه بتوفيق الله ومنه فلذلك لم يكن عندي ما امليه علي هذا الصبي يا ابا ابراهيم فقال--- ابو ابراهيم ان هذا الحديث ا-------لذي لا يوجد عند احد غيرك خير ------من الف حديث-	5919	-4087149435323714184	1084	2027.0	867	1220	88.85246276855469	194	JK000968-ara1.mARkdown	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000968-ara1.mARkdown.ms83	false	3875847913270717324	141	221	764	1165	1555	300	هشام بن عمار اخبرنا الوليد-------- عن سعيد--------------- ان هشام بن عبد الملك سال الزهري ان يملي علي بعض اولاده شيءا من الحديث فدعا بكاتب واملي عليه اربعماءة حديث فخرج الزهري من عند هشام فقال اين انتم يا اصحاب الحديث فحدثهم بها اراه والله اعلم لءلا يخص اهل الدنيا دونهم ثم لقي هشاما بعد شهر او نحوه فقال للزهري يريد اختباره ان ذلك الكتاب قد ضاع قال لا عليك فدعا بكاتب فاملاها عليه ثم قابل هشام بالكتاب الاول فلم يغادر حرفا	83	-3423172779049096204	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6429	true	3697232630368963058	147	225	721	1099	1460	300	هشام بن عمار اخبرنا الوليد بن مسلم عن سعيد ابن عبد العزيز ان هشام بن عبد الملك سال الزهري ان يملي علي بعض ول--ده شيءا من الحديث فدعا بكاتب واملي عليه اربع مءة حديث فخرج الزهري من عند هشام فقال اين انتم يا اصحاب الحديث فحدثهم بتلك الاربع مءة------------------------------ ثم لقي هشاما بعد شهر او نحوه فقال للزهري ان تل-------------ك الكتاب قد ضاع قال لا عليك فدعا بكاتب فاملاها عليه ثم قابل هشام بالكتاب الاول فما -غادر حرفا	6429	-4087149435323714184	330	607.0	261	424	77.83018493652344	64	JK000968-ara1.mARkdown	Shamela0003722-ara1.mARkdown