id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000967-ara1.ms303	false	4977729557634965480	9	77	50	395	1559	300	فاذا حملت ووضعت ومرت ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع منهم رجل ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول---- قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت باسمه فيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حق به ولدها فلا يستطيع ان يمتنع منه الرجل والرابع ان يجتمع الناس الكثيرون فيدخلون علي المراة لا تمنع من جاءها وه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البغايا كن ينصبن ع---------------------------------------------------------------------------لي ابوابهن رايات تكون علما فمن	303	4292393392388163235	Tafsir09085-ara1.ms500	true	7896927142771731095	186	300	967	1573	1573	300	فاذا حملت ووضعت--------------------------- ارسلت اليهم---------------------------- حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت باسمه فيلتحق نسبه به فهذا نوع من البغاء كان يتناكح به اهل الجاهلية وهو البغاء في صورة النكاح واما البغاء العام فكان معظمه بواسطة الاماء وربما وقع من بعض الحراءر ايضا وهو ايضا علي وجهين الاول ان بعض السادة كانوا يفرض-------------------------------------------------------------------------------ون علي ا-----------------ماءهم مبلغا كبيرا من المال يتقاضونه منهن في كل شهر فكن يكسبن بالفجور لانه لا يمكنهن ان يدفعن ما فرضه عليهن سادتهن بحرفة طاهرة فكن يحترفن البغاء والوجه الثاني ان بعض العرب كانوا يجلسون الفتيات الشابات من اماءهن في الغرفات وينصبون علي ابوابهن رايات تكون علما لمن-	500	-4268480567968619062	174	129.5	140	758	22.95514488220215	26	JK000967-ara1	Tafsir09085-ara1