id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000967-ara1.ms043	true	8003167083212122604	252	284	1271	1422	1492	300	كتاب الله فيه الهدي والنور وفي رواية فيه الهدي من استمسك به واخذ به كان علي الهدي ومن اخطاه ضل وفي رواية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اتبعه كان علي الهدي ومن تركه كان علي ضلالة	43	4292393392388163235	Shia004030Vols-ara1.ms0267	false	-8339771349933741587	52	144	249	683	1436	300	كتاب الله فيه الهدي والنور --------------------من استمسك به واخذ به كان علي الهدي ومن اخطاه ضل التاسع عشر من صحيح مسلم ايضا قال وحدثنا محمد بن بكار بن الريان حدثنا حسان يعني ابراهيم عن سعيد بن مسروق عن يزيد بن حيان عن زيد بن ارقم قال دخلنا عليه فقلنا له لقد صاحبت رسول الله صلي الله عليه واله وصليت خلفه وساق الحديث بنحو حديث ابي حيان غير انه قال الا واني تارك فيكم ثقلين احدهما كتاب الله عز وجل هو حبل الله من اتبعه كان علي الهدي ومن تركه كان علي ضلالة	267	9199828475794409044	121	221.5	95	454	26.6519832611084	25	JK000967-ara1	Shia004030Vols-ara1
JK000967-ara1.ms043	true	8003167083212122604	252	284	1271	1422	1492	300	كتاب الله فيه الهدي والنور وفي رواية فيه الهدي من استمسك به واخذ به كان علي الهدي ومن اخطاه ضل وفي رواية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اتبعه كان علي الهدي ومن تركه كان علي ضلالة	43	4292393392388163235	Shia004030Vols-ara1.ms0709	false	-3845333562729518039	8	99	43	474	1492	300	كتاب الله فيه الهدي والنور --------------------من استمسك به واخذ به كان علي الهدي ومن اخطاه ضل السادس مسلم في صحيحه قال حدثنا محمد بن بكار بن الريان قال حدثنا حسان يعني ابن ابراهيم بن سعيد وهو ابن مسروق عن يزيد بن حيان عن يزيد بن ارقم قال دخلت عليه فقلت له لقد صاحبت رسول الله صلي الله عليه واله وصليت خلفه وساق الحديث بنحو حديث ابي حيان غير انه قال الا واني تارك فيكم ثقلين احدهما كتاب الله هو حبل والله من اتبعه كان علي الهدي ومن تركه كان علي ضلالة	709	9199828475794409044	121	223.0	95	451	26.829267501831055	25	JK000967-ara1	Shia004030Vols-ara1
JK000967-ara1.ms043	true	8003167083212122604	252	284	1271	1422	1492	300	كتاب الله فيه الهدي والنور وفي رواية فيه الهدي من استمسك به واخذ به كان علي الهدي ومن اخطاه ضل وفي رواية -----------------------------------------------------------------------------------------------------من اتبعه كان علي الهدي ومن تركه كان علي ضلالة	43	4292393392388163235	Shia004030Vols-ara1.ms0711	false	-934063257516193883	189	239	906	1138	1449	300	كتاب الله فيه الهدي والنور --------------------من استمسك به واخذ به كان علي الهدي ومن اخطاه ضل وفي حديث سعيد بن مسروق عن يزيد بن حيان نحوه غير انه قال الا واني تارك فيكم ثقلين احدهما كتاب الله وهو حبل الله من اتبعه كان علي الهدي ومن تركه كان علي ضلالة	711	9199828475794409044	125	224.0	98	252	49.60317611694336	26	JK000967-ara1	Shia004030Vols-ara1
JK000967-ara1.ms252	true	-8925638713447723451	0	78	0	403	1623	300	اما رحمت ولدك اتري الله اباح لك الطيبات وهو يكره ان تنال منها شيءا بل انت اهون علي الله من ذلك اما سمعت الله يقول في كتابه والارض وضعها للانام----------------------------------------------------------------------------------- الي قوله يخرج منهما اللءلء والمرجان افتري الله اباح هذه لعباده الا ليبتذلوه ويحمدوا الله عليه فيثبتهم عليه وان ابتذالك نعم الله بالفعل خير منه بالقول ق---------------------------------------------------ال عاصم فما بالك في خشونة ماكلك وخشونة-------------------------- ملبسك ق-------------ال ويحك ان الله------- فرض علي اءمة الحق- ان يقدروا انفسهم بضعفة الناس	252	4292393392388163235	Shia004030Vols-ara1.ms2275	false	3396321526535095710	35	128	168	660	1477	300	اما رحمت ولدك اتري الله احل- لك الطيبات وهو يكره اخذك--- منها-------- انت اهون علي الله من ذلك اوليس ا---لله يقول--------- والارض وضعها للانام فيها فاكهة والنخل ذات الاكمام اوليس يقول مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان الي قوله يخرج منهما اللءلء والمرجان ----فبالله لابتذال---------------------------------------------------------------- نعم الله بالفعال احب اليه من ابتذالها بالمقال وقد قال عز وجل واما بنعمة ربك فحدث فقال عاصم يا امير المءمنين فعلي ما اقتصرت في مطعمك علي الجشوبة وفي ملبسك علي الخشونة فقال ويحك ان الله عز وجل فرض علي اءمة العدل ان يقدروا انفسهم بضعفة الناس	2275	9199828475794409044	242	349.0	192	584	41.4383544921875	40	JK000967-ara1	Shia004030Vols-ara1