id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000967-ara1.ms252	false	-8925638713447723451	0	78	0	403	1623	300	اما رحمت ولدك اتري الله اباح لك الطيبات وهو يكره ان تنال منها شيءا بل انت اهون علي الله من ذلك اما سمعت الله يقول في كتابه والارض وضعها للانام----------------------------------------------------------------------------------- الي قوله يخرج منهما اللءلء والمرجان افتري الله اباح هذه لعباده الا ليبتذلوه ويحمدوا الله عليه فيثبتهم عليه وان ابتذالك نعم الله بالفعل خير منه بالقول ق---------------------------------------------------ال عاصم فما بالك في خشونة ماكلك وخشونة-------------------------- ملبسك ق-------------ال ويحك ان الله------- فرض علي اءمة الحق- ان يقدروا انفسهم بضعفة الناس	252	4292393392388163235	Shia002389Vols-ara1.ms0860	true	-4869962954957116931	198	291	953	1445	1493	300	اما رحمت ولدك اتري الله احل- لك الطيبات وهو يكره اخذك--- منها-------- انت اهون علي الله من ذلك اوليس ا---لله يقول--------- والارض وضعها للانام فيها فاكهة والنخل ذات الاكمام اوليس يقول مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان الي قوله يخرج منهما اللءلء والمرجان ----فبالله لابتذال---------------------------------------------------------------- نعم الله بالفعال احب اليه من ابتذالها بالمقال وقد قال عز وجل واما بنعمة ربك فحدث فقال عاصم يا امير المءمنين فعلي ما اقتصرت في مطعمك علي الجشوبة وفي ملبسك علي الخشونة فقال ويحك ان الله عز وجل فرض علي اءمة العدل ان يقدروا انفسهم بضعفة الناس	860	-4940868985094038727	242	349.0	192	584	41.4383544921875	39	JK000967-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK000967-ara1.ms439	false	6472611090819768474	65	229	343	1163	1521	300	انزل التوراة علي موسي واطعمكم المن والسلوي وضرب لكم في البحر طريقا يبسا وجعل لكم--- الحجر الطوري يخرج لكم منه اثنتي عشرة عينا لكل سبط من بني اسراءيل عين -الا ما اخبرتني علي كم افترقت اليهود من فرقة بعد موسي------------ فقال -له ولا فرقة واحدة فقال له علي كذبت والذي لا اله الا هو لقد افترقت علي احدي وسب-----------------------عين فرقة كلها في النار الا فرقة واحدة ثم دعا الاسقف فقال انشدك الله الذي انزل الانجيل علي عيسي وجعل علي رجله البركة واراكم العبرة فابرا الاكمة والابرص واحيا الموتي وصنع لكم من الطين طيورا وانباكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم فقال دون هذا الصدق يا امير المءمنين فقال له علي رضي الله عنه كم افترقت النصاري بعد عيسي بن مريم من فرقة قال لا والله ولا فرقة فقال ثلاث مرات كذبت والله الذي لا اله الا الله لقد افترقت علي ثنتين وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة فقال اما انت يا يهودي فان الله يقول ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون	439	4292393392388163235	Shia002389Vols-ara1.ms0923	true	37828458025061598	1	73	6	368	1520	300	انزل التورية علي موسي واطعمكم المن والسلوي وضرب لكم في البحر طريقا يبسا وفجر لكم من الحجر الطور اثن---------------ي عشر ع-ينا لكل سبط من بني اسراءيل عينا الا ما اخبرتني علي كم افترقت بنو اسراءيل ---بعد موسي عليه السلام فقال ولا الا فرقة واحدة فقال كذبت------- والذي لا اله --غيره لقد افترقت علي احدي وسبعين فرقة كلها في النار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا واحدة---------------------- فان الله يقول ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون	923	-4940868985094038727	289	264.0	230	860	33.604652404785156	50	JK000967-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK000967-ara1.ms252	false	-8925638713447723451	0	78	0	403	1623	300	اما رحمت ------ولدك اتري الله اباح لك الطيبات وهو يكره ان تنال منها شيءا بل انت اهون علي الله من ذلك ---اما سمعت الله يقول في كتابه والارض وضعها للانام الي قوله يخرج منهما اللءلء والمرجان افتري الله اباح هذه لعباده الا ليبتذلوه ويحمدوا الله عليه فيثبتهم عليه وان ابتذالك نعم الله بالفعل خير منه بالقول قال عاصم فما بالك في خشونة ماكلك وخشونة ملبسك -------------قال ويحك------------- ان الله------ فرض علي اءمة الحق ان يقدروا انفسهم بضعفة الناس	252	4292393392388163235	Shia002389Vols-ara1.ms2689	true	-6196814337036141147	179	226	875	1104	1463	300	اما رحمت اهلك وولدك اتري الله احل- لك الطيبات وهو يكره ان تاخذها ا-----------نت اهون علي الله من ذلك قال يا امير المءمنين هذا انت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في خشو-------------نة ملبسك وجشوبة ماكلك قال ويحك اني لست كانت ان الله تعالي فرض علي اءمة الحق ان يقدروا انفسهم بضعفة الناس	2689	-4940868985094038727	161	242.0	124	444	36.261260986328125	29	JK000967-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK000967-ara1.ms041	false	-6514994362650027660	9	47	44	228	1518	300	عليه الصلاة والسلام قال من سن سنة خير فاتبع عليها فله اجره ومثل اجور من اتبعه غير منقوص من اجورهم شيءا ومن سن سنة شر- فاتبع عليها كان عليه وزره ومثل اوزار من اتبعه غير منقوص من اوزارهم	41	4292393392388163235	Shia002389Vols-ara1.ms3186	true	7612788238003358740	194	223	900	1042	1423	300	عليه واله من استن خير---------------------------ا فله اجره ومثل اجور من اتبعه غير منتقص من اجورهم----- ومن --استن شرا فاستن فعل---------يه وزره ومثل اوزار من اتبعه غير منتقص من اوزارهم	3186	-4940868985094038727	113	179.0	87	185	61.08108139038086	18	JK000967-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK000967-ara1.ms252	false	-8925638713447723451	0	78	0	403	1623	300	اما رحمت ولدك اتري الله اباح لك الطيبات وهو يكره ان تنال منها شيءا بل انت اهون علي الله من ذلك اما سمعت الله يقول في كتابه والارض وضعها للانام----------------------------------------------------------------------------------- الي قوله يخرج منهما اللءلء والمرجان افتري الله اباح هذه لعباده الا ليبتذلوه ويحمدوا الله عليه فيثبتهم عليه وان ابتذالك نعم الله بالفعل خير منه بالقول ق------------------------------------------------------ال عاصم فما بالك في خشونة ماكلك وخشونة-------------------------- ملبسك -------------قال ويحك ان الله------- فرض علي اءمة الحق- ان يقدروا انفسهم بضعفة الناس	252	4292393392388163235	Shia002389Vols-ara1.ms3266	true	375623686807834842	94	188	461	956	1479	300	اما رحمت ولدك اتري الله احل- لك الطيبات وهو يكره اخذك--- منها-------- انت اهون علي الله من ذلك اوليس ا---لله يقول--------- والارض وضعها للانام فيها فاكهة والنخل ذات الاكمام اوليس يقول مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان الي قوله يخرج منهما اللءلء والمرجان ----فبالله لابتذال---------------------------------------------------------------- نعم الله بالفعال احب اليه من ابتذاله لها بالمقال فقد قال عز وجل واما بنعمة ربك فحدث فقال عاصم يا امير المءمنين فعلي ما اقتصرت في مطعمك علي الجشوبة وفي ملبسك علي الخشونة فقال ويحك ان الله عز وجل فرض علي اءمة العدل ان يقدروا انفسهم بضعفة الناس	3266	-4940868985094038727	243	349.0	193	587	41.396934509277344	39	JK000967-ara1	Shia002389Vols-ara1