id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000967-ara1.ms041	true	-6514994362650027660	147	231	772	1171	1518	300	قال يا رسول الله هل بعد هذا الخير شر قال نعم-------------------------------------------------------------- قوم يستنون بغير سنتي ويهتدون بغير هديي -----------قال فقلت -هل بعد ذلك الشر- من شر قال نعم دعاة علي نار-- جهنم من اجابهم------ قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال نعم هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركت -ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن-------------- امام ولا جماعه قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك وخرجه	41	4292393392388163235	Shamela0037837-ara1.ms0529	false	8246495524122045451	137	227	646	1073	1445	300	قال -------------------------------------نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يه-------------------دون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال---- هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم تكن لهم جماعة ولا امام ق----------ال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك وخرجه	529	7701706950552835116	314	536.5	247	497	63.179073333740234	57	JK000967-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000967-ara1.ms062	true	8760944061156634679	246	287	1257	1472	1534	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا ينتزع العلم من الناس بعد اذ اعطاهموه انتزاعا ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم فيبقي ناس جهال يستفتون فيفتون برايهم فيضلون ويضلون	62	4292393392388163235	Shamela0037837-ara1.ms0701	false	-4901153860951789156	40	77	170	371	1438	300	عبد الله بن عمرو فسمعته يقو-ل سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا ينتزع العلم--------- بعد ان اعطاهموه انتزاعا ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم فيبقي ناس جهال يستفتون فيفتون برايهم فيضلون ويضلون	701	7701706950552835116	185	339.5	149	215	86.0465087890625	33	JK000967-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000967-ara1.ms140	true	-5393280248607512497	133	171	663	854	1508	300	واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون علي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتته يعني النبي صلي الله عليه وسلم صدقة بعث بها اليهم ولا يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها	140	4292393392388163235	Shamela0037837-ara1.ms0756	false	-8931678764273736163	8	40	37	198	1455	300	واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون علي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتته------------------------------ صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها	756	7701706950552835116	160	299.5	128	191	83.7696304321289	31	JK000967-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000967-ara1.ms213	true	7945763318804608950	147	172	764	895	1576	300	يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر اتي -------ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	213	4292393392388163235	Shamela0037837-ara1.ms0123	false	235736145662208531	182	208	928	1065	1491	300	يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	123	7701706950552835116	125	238.0	100	138	90.5797119140625	22	JK000967-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000967-ara1.ms214	true	-1021881401096620866	125	255	679	1319	1539	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت نه---اهم النبي صلي الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم-------------------------------------------- قالوا انك تواصل قال اني لست كهيءتكم اني ابيت عند ربي يطعمني ويسقيني وعن انس رضي الله عنه قال واصل رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر شهر رمضان فواصل ناس من المسلمين فبلغه ذلك فقال لو مد لنا شهر لواصلنا وصالا حتي يدع المتعمقون تعمقهم وهذا انكار وعن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- عن الوصل فقال رجل من المسلمين فانك------------------------------- يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ت وايكم مثلي اني ابيت عند ربي يطعمن----ي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصا-----ل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الشهر لزدتكم كالمنكل----- حين ابوا ان ينتهوا	214	4292393392388163235	Shamela0037837-ara1.ms0253	false	1494711472020101383	139	263	679	1289	1463	300	عن عاءشة------------------- قالت نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم ونا موسي بن اسماعيل نا جويرية عن نافع عن عبد الله ان النبي--------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم واصل------------ فواصل------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس فشق عليهم فنهاهم ونا ابواليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابوسلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة -------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونا يحيي نا عبد الرزاق عن معمر عن همام انه سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والوصال مرتين قيل انك تواصل ي---------------------ا رسول الله قال الزهري فيه قال-- وايكم مثلي اني ابيت-------- يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخ------ر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا	253	7701706950552835116	302	312.5	236	888	34.009010314941406	50	JK000967-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000967-ara1.ms216	true	5368539939231664460	226	300	1060	1423	1423	300	انس رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال الاخر اني اصوم الدهر ولا افطر وقال الاخر اني- اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي-	216	4292393392388163235	Shamela0037837-ara1.ms0435	false	-3963909636888656635	76	149	372	725	1447	300	انس بن مالك ا-نه قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم -قد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال --اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي	435	7701706950552835116	339	635.0	269	365	92.876708984375	63	JK000967-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000967-ara1.ms217	true	-3255464238516299824	0	29	0	149	1495	300	الله عليه وسل------م فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	217	4292393392388163235	Shamela0037837-ara1.ms0435	false	-3963909636888656635	149	179	725	880	1447	300	الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	435	7701706950552835116	149	290.5	120	155	96.12903594970703	28	JK000967-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000967-ara1.ms220	true	8976212815869083613	31	155	150	744	1510	300	ابي جحيفة رضي الله تعالي عنه قال اخر ما اخي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بين سلمان-------- وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال---- ما شانك متبذلة قالت ان اخاك ابا الدرداء ليست له حاجة في الدنيا قال فلما جاء ابو الدرداء قرب اليه طعاما فقال كل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء ليقوم فقال له سلمان نم فنام ثم ذهب يقوم فقال له نم فنام فلما كان عن---د الصبح قال له سلمان قم الان فقاما فصليا فقال سم----ان ان ---------------لنفسك عليك حقا ولربك عليك حقا ولضيفك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط لكل ذي حق حقه فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرا-- ذلك له فقال------------------------- صدق سلمان	220	4292393392388163235	Shamela0037837-ara1.ms0254	false	-5295091670846398725	67	178	308	851	1413	300	ابي جحيفة عن ابي-----------ه قال------- اخي----- النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان الفارسي وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك------- قالت--- اخوك اب-والدرداء ليس- له حاجة في الدنيا ف--------جاء ابو-الدرداء فصنع ل-ه طعاما فقال كل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاك----ل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو-الدرداء -يقوم فقال نم ف---------نام ثم ذهب يقوم فقال ن--------م فلما كان من اخر الليل قال سل---مان قم الان------ فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حق-------------------------------ا ولاهلك عليك حقا فاعط -كل ذي حق حقه فاتي- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك--- فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	254	7701706950552835116	451	697.0	355	656	68.75	76	JK000967-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000967-ara1.ms239	true	4751824071695210229	65	171	324	845	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---امرنا فما اعجبه فذروا ما كره رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل فيها يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم قال من الطعام والشراب والجماع ولا تعتدوا قال في قطع المذاكير ان الله لا يحب المعتدين قال الحلال الي الحرام وفي الصحيح------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله قال كنا نغزو مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليس معنا نساء فقلنا الا نختصي فنهانا عن ذلك فرخص لنا بعد ذلك ان نتزوج المراة بالثوب الي اجل يعني والله اعلم نكاح المتعة المنسوخ ثم قرا ابن مسعود يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم	239	4292393392388163235	Shamela0037837-ara1.ms0926	false	791728062130263924	76	160	383	772	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كتم شيءا مما انزل عليه فقد كذب وهو يقول يا--------------------------------ايها الرسول بلغ----------------- ما انز--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اليك من ربك الاية باب لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم الاية نا عمرو بن عون نا خالد عن اسماعيل عن قيس عن عبد الله قال كنا نغزو مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ليس معنا نساء فقلنا الا نختصي فنهانا عن ذلك فرخص لنا بعد ذلك ان نتزوج المراة ب--ثوب-------------------------------------------- ثم قرا---------- يا-ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم	926	7701706950552835116	244	369.5	190	604	40.3973503112793	49	JK000967-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000967-ara1.ms280	true	-787909143550707024	228	260	1138	1287	1474	300	باب من خص بالعلم قوما دون قوم كراهية ان لا يفهموا ثم اسند------------------------------ عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه انه قال حدثوا الناس بما يعرفون اتحبون ان يكذب الله------- ورسوله	280	4292393392388163235	Shamela0037837-ara1.ms0051	false	4453523446761470186	205	239	1000	1156	1424	300	باب من خص بالعلم قوما دون قوم كراهية ان لا يفهموا خ نا عبيد الله عن معروف عن ابي الطفيل عن علي------------------------------ قال حدثوا الناس بما يعرفون اتحبون ان يكذب الله عز وجل ورسوله	51	7701706950552835116	113	189.5	89	186	60.752689361572266	22	JK000967-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000967-ara1.ms302	true	-9013888306305233488	219	299	1121	1559	1559	299	عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها------------ ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء الاول منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها _ والثاني نكاح الاستبضاع كالرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي حم------لها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع والثالث ان يجتمع-	302	4292393392388163235	Shamela0037837-ara1.ms0452	false	-1186041741997633210	54	137	264	706	1537	300	ان عاءشة زوج النبي صل--ي الله عليه وسلم اخبرته ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر -كان ال-----------رجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر- يجتمع	452	7701706950552835116	383	698.5	308	457	83.80744171142578	65	JK000967-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000967-ara1.ms303	true	4977729557634965480	0	119	0	614	1559	300	الرهط ما دون العشرة فيد-لون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومرت ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع---- منهم رجل ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها فلا يستطيع ان يمتنع منه الرجل وال---رابع ان يجتمع الناس الكثيرون فيدخلون علي المراة لا تمنع من جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لها القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله نبيه صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية---- الا نكاح الناس اليوم	303	4292393392388163235	Shamela0037837-ara1.ms0452	false	-1186041741997633210	137	254	706	1311	1537	300	الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر- ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم---- ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول قد عرفت- الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان -تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها -لا يستطيع ان يمتنع---- الرجل ونكاح رابع ي---جتمع الناس الكثير-- فيدخلون علي المراة لا تمنع من جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاطت-ه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث محمدا---- صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم	452	7701706950552835116	582	1072.0	468	627	92.82296752929688	101	JK000967-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000967-ara1.ms309	true	6709747937365195431	23	60	104	275	1402	300	عن قيس بن ابي حازم قال دخل------- علي امراة من قي-س يقال لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما-لها فقال حجة--------- مصمتة -قال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت --الحديث الخ وقال	309	4292393392388163235	Shamela0037837-ara1.ms0831	false	59509427574544212	61	103	285	475	1421	300	عن قيس بن ابي حازم قال دخل ابوبكر علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا ت-كلم فقال ما لها لا تكلم قالوا حجت مصمتة فقال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت فقالت من انت -قال	831	7701706950552835116	153	256.0	117	192	79.6875	27	JK000967-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000967-ara1.ms327	true	-8369277402486299204	187	253	951	1278	1515	300	-----عنه قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم سترون بعدي اثرة وامورا تنكرونها قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال ادوا اليهم حقهم وسلوا----- حقكم وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من كره من اميره شيءا فليصبر وفي رواية من راي من اميره شيءا يكرهه فلي----------------------صبر عليه فانه من فارق الجماعة شبرا ف-مات---- مات ميتة جاهلية	327	4292393392388163235	Shamela0037837-ara1.ms0525	false	-8083075767801971764	99	194	463	928	1447	300	بن مسعود قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم سترون بعدي اثرة وامورا تنكرونها قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال ادوا اليهم حقهم وسلوا الله حقكم وخرجه في باب علامات النبوة خ ونا ابوالنعمان نا حماد بن زيد عن الجعد و نا مسدد نا عبد الوارث عن الجعد عن ابي رجاء العطاردي عن ابن عباس ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من كره من اميره شيءا فليصبر -----فانه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية وقال حماد فليصبر عليه فانه من فارق الجماعة شبرا فيموت الا مات ميتة جاهلية	525	7701706950552835116	274	460.5	215	489	56.032718658447266	49	JK000967-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000967-ara1.ms328	true	-9076244049430713981	126	175	641	893	1546	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعواهما واحدة ح-تي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم -زعم انه رسول وح-----تي يقبض العلم ثم قال وح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يتطاول الناس في البنيان الي اخر -	328	4292393392388163235	Shamela0037837-ara1.ms0527	false	-6461379193577036730	7	104	35	566	1532	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان عظيمتان تكون بينهما مقتلة عظيمة دعواهما واحدة وحتي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله وحتي يقبض العلم --وقال ابوموسي يزول فيها العلم ويظهر فيها الجهل قال الزهري ويلقي الشح قال ابوالزناد وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج قال ابوموسي والهرج القتل بلسان الحبشة قال ابوالزناد وحتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي به وحتي يتطاول الناس في البنيان وحتي يمر	527	7701706950552835116	222	393.0	179	546	40.659339904785156	38	JK000967-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000967-ara1.ms328	true	-9076244049430713981	4	124	17	630	1546	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان بين يدي لاياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج والهرج القتل وعن------------------------ حذيفة رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة -نزلت في جدر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها ثم قال ينام------ النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل الول----ت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفص فتراه ينتثر- وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان	328	4292393392388163235	Shamela0037837-ara1.ms0760	false	5828779086652386553	16	142	76	712	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم الموبقات قال ابوعبد الله يعني المهلكات باب رفع الامانة خ نا محمد بن كثير نا سفيان نا الاعمش عن زيد بن وهب نا حذيفة بن اليمان قال ------نا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة انزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها ---قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان	760	7701706950552835116	499	899.5	398	649	76.88751983642578	89	JK000967-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000967-ara1.ms337	true	6472270146944650040	45	86	243	479	1606	300	--وابي مالك الاشعري قال فيه----------------------------------------- ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم -سارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	337	4292393392388163235	Shamela0037837-ara1.ms0656	false	-9158782030870568659	125	172	610	877	1495	300	او ابو-مالك الاشعري والله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي قو--م يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم---- لحاجة فيقولون ارجع------ غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	656	7701706950552835116	211	366.5	174	280	75.35713958740234	32	JK000967-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000967-ara1.ms356	true	5764503217115637289	143	295	744	1454	1472	300	عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه مقتل اهل اليمامة واذا-------------- عنده عمر رضي الله عن-ه قال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر------------ بقراء القران يوم اليمامة واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن كلها فيذهب قران كثير وا----------ني اري ان تامر بجمع القران قال فقلت ل--ه كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -لي ه-و والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري له-- ورايت فيه--- الذي راي عمر قال زيد فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي من ذلك ف-------------------قلت كيف ت-علون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم يزل------- يراجعني	356	4292393392388163235	Shamela0037837-ara1.ms0987	false	-4401542475226904508	61	201	287	969	1465	300	ان زيد بن ثابت ق-------------ال ارسل الي ابو-بكر------------- مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب ------------------عنده قال ابوبك-ر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران وا------------ني اخشي ان استحر القتل بالقراء ب--المواطن----- فيذهب----- كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران -----قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني------- حتي شرح الله صدري لذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد -قال ابوبك-ر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال-------- هو والله خير فلم يزل ابوبكر يراجعني	987	7701706950552835116	581	961.5	456	784	74.10713958740234	104	JK000967-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000967-ara1.ms357	true	7727584016613390321	53	163	275	837	1537	300	يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختلفت اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة--- ارسل- الي-- بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها عليك فارسلت---- حفصة به الي عثمان فارسل عثمان الي زيد بن ثابت والي عبد الله بن الزبير وسعيد بن العاصي وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فامرهم ان ينسخوا الصحف في المصاحف ثم قال---- للرهط القرشيين الثلاثة -ما اختلفتم فيه انتم وزيد بن ثابت---------------- فاكتبوه بلسان قريش فانه- نزل بلسانهم قال ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف بعث عثمان في---------------------- كل افق بمصحف من تلك المصاحف التي نسخوها ثم امر بما سوي ذلك من القراءة في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	357	4292393392388163235	Shamela0037837-ara1.ms0988	false	-9151212624121178639	0	105	0	546	1494	300	يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب---- اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة ا---لي عثمان فامر----------- زيد بن ثابت وعب----د الله بن الزبير وسعيد بن العاص- وعبد الرحمن بن الحارث بن ه----------شام فنسخو-----ها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم---- انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم---- ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف -رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا و-------------------امر بما سو---اه من القران في- كل صحيفة او مصحف ان تحرق	988	7701706950552835116	450	749.0	359	616	73.05194854736328	70	JK000967-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000967-ara1.ms366	true	6901785281832108347	37	87	188	426	1554	300	عن نافع قال لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاو-ة جمع ابن عمر حشمه وولده فقال اني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة و----------------------------------------------------------------------------انا قد بايعنا هذا الرجل علي بيعة ا-------------------------------------------------------------------------------------لله ورسوله------------------ واني لا اعلم احدا منكم خلعه ولا تابع في هذا	366	4292393392388163235	Shamela0037837-ara1.ms0434	false	5949223342827049972	211	300	990	1403	1403	300	عن نافع قال لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشمه وولده فقال اني سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة قال مالك فيقال هذه غدرة فلان بن فلان قال سفيان يعرف به قال حماد قال ابن عمر فانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيعة الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه وسلم واني لا اعلم غدرا اعظم من ان يبايع رجل علي بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال واني لا اعلم احدا منكم خلعه ولا بايع في هذا-	434	7701706950552835116	227	401.5	179	419	54.176612854003906	43	JK000967-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000967-ara1.ms398	true	465892040262046617	0	98	0	485	1532	300	البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب رضي لله عنهم فقال هلم---------------------------------------------------- اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ----فقال -----------عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله -------واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول كما قال عمر فما كثر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اللغط والاختلاف 3 عند النبي صلي الله عليه وسلم قال قوموا عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	398	4292393392388163235	Shamela0037837-ara1.ms0049	false	-8944345058807287271	34	224	160	1132	1509	300	البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب --------------قال هلم وقال قبيصة عن سفيان قال اءتوني بكتاب وقال محمد بكتف اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا قال الزهري قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله عز وجل واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول -ما قال عمر قال قبيصة فقالوا هجر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال محمد في حديثه استفهموه وقال قتيبة فذهبوا يردون عنه قال الزهري فلما اكثروا اللغط والاختلاف --عند النبي صلي الله عليه وسلم قال قوموا عني قال محمد في حديثه فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع وقال قبيصة قال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه فامرهم قال قبيصة في حديثه واوصي عند موته بثلاث اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم قال محمد والثالثة اما سكت عنها واما ان قالها ونسيتها قال سفيان هذا من قول سليمان قال الزهري فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	49	7701706950552835116	461	833.5	367	989	46.61273956298828	85	JK000967-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000967-ara1.ms451	true	6767005788886407642	133	243	668	1189	1491	300	يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	451	4292393392388163235	Shamela0037837-ara1.ms0529	false	8246495524122045451	120	226	568	1067	1445	300	يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد---- الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم ------------------يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم تكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	529	7701706950552835116	498	976.5	392	521	95.58541107177734	104	JK000967-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000967-ara1.ms483	true	3110173553484296911	199	300	968	1479	1479	300	سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة ف-صبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا فقال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت ف----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	483	4292393392388163235	Shamela0037837-ara1.ms0989	false	7734401320560029063	9	108	47	553	1480	300	سمعت هشام بن --------حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا -قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	989	7701706950552835116	497	959.5	400	518	95.9459457397461	92	JK000967-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000967-ara1.ms484	true	8018427603828332056	1	41	6	205	1535	300	اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر------ القرا-ة التي اقراني فقال كذلك ان-----------------------------زلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقراوا ما تيسر منه	484	4292393392388163235	Shamela0037837-ara1.ms0989	false	7734401320560029063	108	155	553	788	1480	300	اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	989	7701706950552835116	193	367.5	153	235	82.1276626586914	35	JK000967-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000967-ara1.ms486	true	7742585699958974274	55	300	284	1544	1544	300	المعلقات عن سعيد بن جبير قال قال رجل لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي وهي قوله تعالي فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون ولا يكتمون الله حديثا والله ربنا ما كنا مشركين فقد كتموا في هذا الاية ام السماء بناها رفع سمكها فسواها الي قوله تعالي والارض بعد ذلك دحاها فذكر خلق السماء قبل ال----ارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي قوله ثم استوي الي السماء وهي دخان الي قوله طاءعين فذكر في هذه خلق الارض قبل خلق السماء وقال وكان الله غفورا رحيما عزيزا حكيما سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال يعني ابن عباس فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون في النفخة الاولي و---نفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخري واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله------ ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله عز وجل يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين فختم علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك عرفوا ان الله لا يكتم حديثا وعنده يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض وقوله عز وجل خلق الارض في يو--------------مين ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سماوا-ت في يومين اخرين ثم دحا الارض ودحوها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والجمال والاكام وما بينهما في يومين اخرين فلذلك قوله دحاها وقوله تعالي خلق الارض في يومين فخلقت الارض وما فيها من شء في-	486	4292393392388163235	Shamela0037837-ara1.ms0956	false	-8600931756283144144	21	231	112	1187	1515	300	المنهال- عن سعيد بن جبير ----قال رجل لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف عل----ي قال------- فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون ولا يكتمون الله حديثا والله ربنا ما كنا مشركين فقد كتموا في هذه وقال- ام السماء بن-----------------اها الي قوله دح---------------------اها فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي------------------------------------------- طاءعين فذكر في هذه خلق الارض قبل---- السماء وقال وكان الله غفورا رحيما عزيزا حكيما سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال ---------------لا انساب في النفخة------------------------- الاولي ثم ينفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب------ عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة -اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله تعالي ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله------- يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين فختم علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك عرف-- ان الله لا يكتم حديثا وعنده يود الذين كفر-------------------------وا الاية و------------خلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فس------------واهن في يومين اخرين ثم دحا الارض ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والجمال والاكام وما بينهما في يومين اخرين ف-ذلك قوله دحاها وقوله------ خلق الارض في يومين فجعلت الارض وما فيها من شء في	956	7701706950552835116	1013	1853.0	811	1289	78.58805084228516	180	JK000967-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000967-ara1.ms487	true	-8647691780448252178	0	40	0	187	1494	300	اربعة ايام وخلقت السموات في يومين وكان الله غفورا رحيما سمي نفسه بذلك وذلك قوله ا-ي لم يزل كذلك فان الله عز وجل لم يرد شيءا الا اصاب به الذي اراد فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله ----	487	4292393392388163235	Shamela0037837-ara1.ms0956	false	-8600931756283144144	231	268	1187	1360	1515	300	اربعة ايام وخلقت السموات في يومين وكان الله غفور------ا سمي نفسه ------ذلك قوله اني لم ازل كذلك فان الله -------لم يرد شيءا الا اصاب به الذي اراد فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله قال	956	7701706950552835116	167	298.5	131	192	86.97916412353516	32	JK000967-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000967-ara1.ms519	true	6002743710958520270	151	213	721	1008	1450	300	الصحيح عن ابي واءل قال جلست الي شيبة في هذا المسجد قال------------------------------------------------------------------------ جلس الي عمر ف----------------------ي مجلسك هذا قا-ل هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين -قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك قال هما المر-ان اهتدي بهم يعني النبي------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم وابا بكر رضي الله عنه وعن ابن عباس رضي الله	519	4292393392388163235	Shamela0037837-ara1.ms0296	false	1586706304515880100	132	220	639	1059	1424	300	الاحدب عن ابي واءل قال جلست الي شيبة في هذا المسجد و نا قبيصة حدثنا سفيان عن واصل الحديث وزاد فيه علي الكرسي في الكعبة قال لقد جلس---- عمر هذا المجلس وقال ابن مهدي مجلسك هذا فقال هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين فقلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك قال هما المرءان يقتدي بهما وقال قبيصة اقتدي بهما خرجه في باب الاقتداء بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم باب هدم الكعبة خ نا علي ---بن عب-----د الله	296	7701706950552835116	230	356.5	178	432	53.24074172973633	43	JK000967-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000967-ara1.ms519	true	6002743710958520270	226	280	1065	1334	1450	300	فلما دخل قال يا ابن الخطاب والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان يقع فيه فقال الحر بن قيس يا امير المءمنين ان الله قال لنبي---------ه عليه الصلاة والسلام خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاه--------------------لين فوالله ما -جاوز ع--مر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	519	4292393392388163235	Shamela0037837-ara1.ms0700	false	6680266875133227032	3	60	20	303	1423	300	فلما دخل قال يا ابن الخطاب والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان يقع ب-ه فقال الحر -------يا امير المءمنين ان الله قال لنبيه صلي الله عليه وسل----------م خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين فوالله ما تجاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	700	7701706950552835116	245	446.5	195	301	81.39534759521484	45	JK000967-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000967-ara1.ms520	true	8249240256597366395	104	214	543	1121	1548	300	باب قول الله تعالي- وامرهم شوري بينهم وشاورهم في الامر وان المشاروة قبل العزم والتبيين لقوله تعالي فاذا عزمت فتوكل علي الله فاذا عزم الرسول الله لم يكن لبشر التقدم علي الله ورسوله وشاور النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه يوم احد في المقام والخروج فراوا له الخروج فلما لبس لامته----- قالوا اقم فلم يمل اليهم بعد العزم وقال لا ينبغي لنبي يلبس لامته فيضعها حتي يحكم الله وشاور عليا واسامة فيما رمي به اهل الافك عاءشة رضي الله عنها فسمع منهما حتي نزل القران فجلد الرامين ولم يلتفت الي تنازعهم ولكن حكم بما امره الله وكانت الاءمة بعد النبي صلي الله عليه وسلم يستشيرون الامناء من اهل العلم في	520	4292393392388163235	Shamela0037837-ara1.ms0703	false	7881653967789545282	219	300	1075	1494	1494	300	باب قول الله عز وجل وامرهم شوري بينهم وشاورهم في الامر وان المشاورة قبل العزم والتب-ين لقوله------ فاذا عزمت فتوكل علي الله فاذا عزم الرسول----- لم يكن لبشر التقدم علي الله ورسوله وشاور النبي صلي الله عليه وسلم------- يوم احد في المقام والخروج فراوا له الخروج فلما لبس لامته وعزم قالوا اقم فلم يمل اليهم بعد العزم وقال لا ينبغي لنبي -لبس لامته فيضعها حتي يحكم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وكانت الاءمة بعد النبي صلي الله عليه وسلم يستشيرون الامناء من اهل العلم في-	703	7701706950552835116	406	752.5	328	584	69.52054595947266	73	JK000967-ara1	Shamela0037837-ara1