id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000967-ara1.ms341	false	-2315444256644949885	135	243	706	1234	1536	300	معن بن عيسي انصرف مالك يوما الي المسجد وهو متكء علي يدي فلحقه رجل يقال له ابو الجديرة يت-م بالارجاء فقال يا ابا عبد الله اسمع مني شيءا اكلمك به واحاجك واخبرك برايي فقال له احذر ان اشهد عليك قال والله ما اريد الا الحق اسمع مني فان كان صوابا فقل ب-ه او فتكلم قال فان غلبتني قال اتبعني قال فان غلبتك قال اتبعتك قال فان جاء رجل فكلمناه فغلبناه قال اتبعناه فقال له مالك يا عبد الله بعث الله محمدا بدين واحد واراك تنتقل وقال عمر بن عبد العزيز من جعل دينه عرضا للخصومات اكثر التنقل وقال مالك ليس الجدال في الدين بش-----------------ء والكلام في ذم الجدال	341	4292393392388163235	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0105	true	3598098225533535552	176	280	893	1409	1515	300	معن-------- انصرف مالك يوما الي المسجد وهو متكء علي يدي فلحقه رجل يقال له ابو الجويرة يتهم بالارجاء فقال يا ابا عبد الله اسمع مني شيءا اعلمك به واحاجك واخبرك برا-ي فقال--- احذر ان اشهد عليك قال والله ما اريد الا الحق اسمع ----فان كان صوابا فقل انه او فتكلم قال فان غلبتني قال اتبعني قال فان غلبتك قال اتبع-ك قال فان جاء رجل فكلمناه فغلبنا- قال اتبعناه فقال له مالك يا عبد الله بعث الله محمدا بدين واحد واراك تنتقل وقال عمر بن عبد العزيز من جعل دينه عرضا للخصومات اكثر التنقل وقال مالك ليس الجدال في الدين بشء وقال مالك المراء والجدال -------------	105	-7052582686484568959	491	924.0	390	547	89.76233673095703	89	JK000967-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown
JK000967-ara1.ms369	false	-2596938054587646009	13	93	60	461	1507	300	احمد بن ح---------------------------------نبل انه قال اذا رايت الرجل يبغض مالكا فاعلم انه مبتدع وهذه غاية في الشهادة بالاتباع وقال ابو داود اخشي عليه البدعة يعني المبغض لمالك وقال بن مهدي اذ- رايت الحجازي يحب مالك بن انس فاعلم انه صاحب سنة واذا رايت احدا بتناوله فاعلم انه علي خلاف السنة وقال ابراهيم -بن يحيي بن هشام ما سمعت ابا داود لعن احدا فقط الا رجلين احدهما رجل ذكر له انه لعن مالكا والاخر بشر المريسي وعلي الجملة فغير- مالك ايضا	369	4292393392388163235	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0105	true	3598098225533535552	104	180	541	913	1515	300	احمد بن حنبل مالك اتبع من سفيان وقال ابن حنب--------ل اذا رايت الرجل يبغض مالكا فاعلم انه مبتدع قا-------------------------------ل ابو داود اخشي عليه البدعة وقال ابن ال---------------مهدي اذا رايت الحجازي يحب مالك بن انس فاعلم انه صاحب سنة واذا رايت احدا يتناوله فاعلم انه علي خلاف وقا------ل ابراهيم ابن يحيي بن بسام ما سمعت ابا داود لعن احدا -قط الا رجلين احدهما رجل ذكر له انه لعن مالكا والاخر بشر المريسي ----قال معن انصرف مالك يوما	105	-7052582686484568959	309	549.5	242	437	70.70938110351562	54	JK000967-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown
JK000967-ara1.ms075	false	-1373537388277933788	226	300	1212	1581	1581	300	قال ابو مصعب صاحب مالك قدم علينا ابن مهدي يعني المدينه فصلي ووضع رداءه بين يدي الصف فلما سلم الامام رمقه الناس بابصارهم ورمقوا مالكا وكان قد صلي خلف الامام فلما سلم قال من ها هنا من الحرس فجاءه نفسان فقال خذا صاحب هذا الثوب فاحبساه فحبس فقيل له انه ابن مهدي فوجه اليه وقال له اما خفت الله واتقيته ان وضعت ثوبك بين يديك في الصف و-شغلت المصلين بالنظر اليه واحدثت في مسجدنا-	75	4292393392388163235	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0106	true	-4925192881128094570	139	208	705	1049	1482	300	قال ابو مصعب---------- قدم علينا ابن مهدي------------- فصلي ووضع رداءه بين يدي الصف فلما سلم الامام رفعه الناس بابصارهم ورمقوا مالكا وكان قد صلي خلف الامام فلما سلم قال من ها هنا من الحرس فجاءه نفسان فقال خذا صاحب هذا الثوب فاحبساه فحبس فقيل ل----ه ابن مهدي فوجه اليه وقال له اما خفت الله واتقيته ان وضعت ثوبك بين يديك في الصف واشغلت المصلين بالنظر اليه واحدثت في مسجدنا	106	-7052582686484568959	340	641.5	272	371	91.64420318603516	64	JK000967-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown
JK000967-ara1.ms076	false	-2519200003841589466	0	45	0	217	1533	300	شيءا ما كنا نعرفه وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم من احدث في مسجدنا حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين فبكي ابن مهدي والي علي نفسه ان لا يفعل ذلك ابدا في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم ولا في غيره وهذا غاية	76	4292393392388163235	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0106	true	-4925192881128094570	208	253	1049	1266	1482	300	شيءا ما كنا نعرفه وقد قال النبي صلي الله عليه وسلك من احدث في مسجدنا حادث فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين فبكي ابن مهدي والي علي نفسه ان لا يقعد ذلك ابدا في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم ولا في غيره وفي رواية	106	-7052582686484568959	206	401.0	162	217	94.93087768554688	40	JK000967-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown
JK000967-ara1.ms323	false	4071391801078759093	0	150	0	729	1437	300	يدي الصف فلما سلم الامام رمقه الناس بابصارهم ورمقوا مالكا وكان قد صلي خلف الامام فلما سلم قال من ها-هنا من الحرس فجاءه نفسان فقال خذا صاحب هذا الثوب فاحبساه فحبس فقيل له انه ابن مهدي فوجه اليه وقال له -ما خفت الله واتقينه ان وضعت ثوبك بين يديك في الصف و-شغلت المصلين بالنظر اليه واحدثت في مسجدنا شيءا ما كنا نعرفه وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم من احدث في مسجدنا حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين فبكي ابن مهدي والي علي نفسه ان لا يفعل ذلك ابدا في مسجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا في غيره وفي رواية عن ابن مهدي قال فقلت للحرسيين تذهبان بي الي ابي عبد الله قالا ان شءت فذهبنا ا--ليه فقال يا عب----د الرحم-ن تصلي مستلبا فقلت يا ابا عبد الله انه كان يوما حارا كما رايت فثقل رداءي علي فقال الله ما اردت بذلك الطعن علي من مضي	323	4292393392388163235	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0106	true	-4925192881128094570	150	300	757	1482	1482	300	يدي الصف فلما سلم الامام رفعه الناس بابصارهم ورمقوا مالكا وكان قد صلي خلف الامام فلما سلم قال من ها هنا من الحرس فجاءه نفسان فقال خذا صاحب هذا الثوب فاحبساه فحبس فقيل ل----ه ابن مهدي فوجه اليه وقال له اما خفت الله واتقيته ان وضعت ثوبك بين يديك في الصف واشغلت المصلين بالنظر اليه واحدثت في مسجدنا شيءا ما كنا نعرفه وقد قال النبي صلي الله عليه وسلك من احدث في مسجدنا حادث فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين فبكي ابن مهدي والي علي نفسه ان لا يقعد ذلك ابدا في مسجد----- النبي صلي الله عليه وسلم ولا في غيره وفي رواية--- ابن مهدي قال فقلت للحرس-ين تذهبا- بي الي ابي عبد الله قالا ان شءت فذهبا بي اليه فقال يا ابا عبد الرحمان تصلي متسليا فقلت يا ابا عبد الله انه كان يوما حارا كما رايت فثقل رداءي علي فقال الله ما اردت بذلك الطعن علي من مضي-	106	-7052582686484568959	695	1308.5	550	740	93.9189224243164	129	JK000967-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown
JK000967-ara1.ms053	false	-1254472048927819728	37	95	176	473	1514	300	سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر من بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله ليس لاحد تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في شء خالفها من --عمل بها مهتد --ومن انتصر بها---- منصور ومن خالفها اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا وبحق وكان	53	4292393392388163235	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0107	true	7970913884352312248	168	225	832	1126	1484	300	سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر--- بعده سننا الاخذ بها اتباع لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله ليس لاحد بعد هءلاء-- تبديلها ولا النظر في شء خالفها من اهتدي بها استنصر ومن انتصر بها فهو منصور ومن تركها- اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا----- وكان	107	-7052582686484568959	260	463.5	206	305	85.24590301513672	48	JK000967-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown
JK000967-ara1.ms086	false	9141959326930572160	230	288	1091	1391	1444	300	سفيان بن عيينة انه قال سالت مالكا عمن احرم من المدينة وراء الميقات فقال هذا مخالف لله ورسوله اخشي عليه الفتنة في الدنيا والعذاب الاليم في الاخره اما سمعت قوله تعالي فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم وقد امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يهل من المواقيت وحكي ابن العربي عن	86	4292393392388163235	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0107	true	7970913884352312248	7	63	38	327	1484	300	سفيان بن عيين--------- سالت مالكا عمن احرم من المدينة وراء الميقات فقال هذا مخالف لله ورسوله اخشي عليه الفتنة في الدنيا والعذاب الاليم في الاخرة اما سمعت قوله تعالي فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم ومن امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يهل من الم-يقات وسال رجل مالكا عن -	107	-7052582686484568959	269	512.5	215	300	89.66666412353516	48	JK000967-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown
JK000967-ara1.ms454	false	-8743831213926410034	50	113	255	581	1571	300	كان عمر بن عبد العزيز يقول----------- سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاه الامر من بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال الطاعة ل-له وقوة علي دين الله ليس لاحد---------- تبديلها ولا تغييرها ولا النظر في-ما خالفها من اهتدي بها مهتد ومن استن----------صر بها---- منصور ومن خالفها اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا فقال مالك	454	4292393392388163235	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0107	true	7970913884352312248	160	226	794	1131	1484	300	قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالي سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر--- بعده سننا الاخذ بها اتباع لكتاب الله واستكمال -لطاعة الله وقوة علي دين الله ليس لاحد بعد هءلاء تبديلها ------------ولا النظر في شء خالفها من اهتدي بها--------- استنصر ومن انتصر بها فهو منصور ومن تركها- اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا وكان مالك	107	-7052582686484568959	277	470.0	219	363	76.30854034423828	46	JK000967-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown
JK000967-ara1.ms343	false	1769530317880218744	251	300	1291	1526	1526	300	قال مصعب الزبيري وابن نافع دخل هارون يعني الرشيد المسجد فركع ثم اتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه ثم اتي مجلس مالك فقال السلام عليك ورحمة الله وبركاته ثم قال لمالك هل لمن سب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفء حق قال لا-	343	4292393392388163235	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0110	true	7754136243356467680	109	154	499	713	1438	300	قال مصعب الزبيري وابن نافع دخل هارون------------ المسجد فركع ثم اتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم ثم ----------اتي مجلس مالك فقال السلام عليك ورحمة الله وبركاته ثم قال لمالك هل لمن سب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفء حق قال لا	110	-7052582686484568959	210	401.0	167	236	88.98304748535156	42	JK000967-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown
JK000967-ara1.ms344	false	160495127307817776	0	76	0	393	1550	300	ولا كرامة ولا مسرة قال من اين قلت ذلك قال قال الله عز وجل ليغيظ بهم الكفار فمن عابهم فهو كافر ولا حق -لكافر في الفء واحتج مرة اخري في ذلك بقوله تعالي للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم الي اخر الايات الثلاث قال فهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين هاجروا معه وانصاره والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان فمن عدا هءلاء فلا حق لهم فيه	344	4292393392388163235	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0110	true	7754136243356467680	154	217	713	1031	1438	300	ولا كرام---------ة قال من اين قلت ذلك قال قال الله------- ليغيظ بهم الكفار فمن عابهم فهو كافر ولا حق للكافر في الفء واحتج مرة اخري في ذلك بقوله تعالي للفقراء المهاجرين الذين ----------------------------------الايات -------قال فهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين هاجروا معه وانصاره ال-ذين جاءوا من بعده- يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الاية فما---------------- عدا هءلاء فلا حق له- فيه	110	-7052582686484568959	310	563.5	247	394	78.68020629882812	53	JK000967-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown
JK000967-ara1.ms085	false	-5022668964075656752	62	105	307	513	1456	300	ارتكب الكباءر كلها دون الاشرا---ك بالله شيءا ثم نجا من هذه الاهواء لرجوت ان يكون في اعلي جنات الفردوس لان كل كبيرة بين العبد وربه هو منها علي رجاء وكل هوي ليس هو منه علي رجاء انما يهوي بصاحبه في نار جهنم واما	85	4292393392388163235	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0112	true	-7601717498425160705	0	43	0	198	1473	300	ارتكب الكباءر كلها بعد ان لا يشرك بالله شيءا ثم نجي من---- الاهواء -رجوت ان يكون في اعلا----- الفردوس لان كل كبيرة بين العبد وربه هو منها علي رجاء وكل هوي ليس هو منه علي رجاء انما يهوي بصاحبه في نار جهنم قال -	112	-7052582686484568959	182	327.5	142	209	87.08133697509766	34	JK000967-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown
JK000967-ara1.ms014	false	4221315545154220820	14	90	65	423	1455	300	ابا العرب التميمي حكي عن ابن فروخ انه كتب الي مالك بن انس ان بلدنا كثير البدع وانه الف كلام----ا في الرد عليهم فكتب اليه مالك يقول له ان ظننت ذلك بنفسك خفت ان تزل فتهلك لا يرد عليهم الا من كان ضابطا عارفا بما يقول لهم لا يقدرون ان يعرجوا عليه فهذا لا باس به واما غير ذلك فا-ني اخاف ان يكلمهم فيخطء فيمضوا علي خطءه او يظفروا منه بشء فيطغوا ويزدادوا تماديا علي ذلك	14	4292393392388163235	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0242	true	-476015801008395747	197	270	1018	1365	1510	300	ابو العرب كا-----------ن ابن فروخ---- كتب الي مالك يخبره- ان بلدنا كثير البدع وانه الف لهم كتابا في الرد عليهم فكتب اليه مالك يقول له ان ظننت ذلك بنفسك خفت ان تزل وتهلك لا يرد عليهم الا من كان ضابطا عارفا بما يقول لهم لا يقدرون ان يعرجوا عليه فهذا لا باس به واما غير ذلك فانني اخاف ان تكلمهم فتخطء فيمضون علي خطاك او يظفروا منه بشء فيطغوا ويزدادوا تماديا علي ذلك	242	-7052582686484568959	324	603.0	252	363	89.25619506835938	61	JK000967-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown
JK000967-ara1.ms401	false	7144235468007480311	138	228	741	1213	1618	300	وامر باسقاط عدالته------------------- والزامه بيته وان لا-- يفتي احد-------------------ا ثم ان الناصر احتاج الي شراء مج--شر من احباس المرضي بقرطبة بعدوة النهر ف-شكا الي القاضي ابن بقي ------ضرورته اليه لمقابلته من-زهه وتاذي-ه برءيتهم اوان تطلعه من علاليه فقال له ابن بقي لا حيلة عندي فيه وهو اولي ان يحاط بحرمة الحبس فقال له تكلم مع الفقهاء فيه وعرفهم رغبتي وما اجزله من اضعاف القيمة فيه فلعلهم ان يجدوا لي في ذلك رخصة فتكلم ابن بقي معهم فلم يجد-وا اليه سبيلا فغضب الناصر عليهم وامر الوزراء بالتوجيه فيهم الي القصر وتوبيخهم	401	4292393392388163235	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0742	true	-7198281071943087230	9	103	46	550	1602	300	فامر باسقاط منزلته من الشوري والعدالة والزامه بيته ومنعه ان يفتي احدا فاقام علي ذلك وقتا ثم ان الناصر احتاج الي شراء المحشر من احباس المرضي بقرطبة -عدوة النهر فتشكي الي القاضي ابن بقي امره وضرورته اليه لمقابلته منتزهه وباديته ---فيهم -وان مطله- من علاليه فقال له ابن بقي لا حيلة عندي---- وهو اولي بحفظ ----حرمة الحبس فقال له تكلم مع الفقهاء فيه وعرفهم رغبتي وما ابذله من اضعاف القيمة فيه فلعلهم--- يجدوا--- في ذلك رخصة فتكلم ابن بقي معهم فلم يجعلوا اليه سبيلا وغضب الناصر عليهم وامر الوزراء بالتوجيه فيهم الي القصر وتوبيخهم	742	-7052582686484568959	426	729.0	342	524	81.2977066040039	64	JK000967-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown
JK000967-ara1.ms401	false	7144235468007480311	240	300	1279	1618	1618	300	وبلغ ابن لبابة هذا الخبر فد---------فع الي الناصر بعضا ---من اصحابه الفقهاء ويقول انهم حجروا عليه واسعا ولو كان حاضرا--------- لافتاه بجواز المعاوضة وتقلد حقا وناظر اصح------ابه فيها فوقع الامر بنفس الناصر وامر باعادة محمد ابن لبابة الي الشوري علي حالته الاول---ي ثم امر القاضي باعادة المشورة في---- المسالة فاجتمع القاضي والفقهاء------- وجاء ابن لبابة اخرهم وعرفهم القاضي ابن بقي-	401	4292393392388163235	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0743	true	2697767137083243787	209	276	1104	1469	1598	300	وبلغ ابن لبابة هذا الخبر علي وجهه فرفع الي الناصر انه يغض من اصحابه الفقهاء ويقول انهم حجروا عليه واسعا ولو كان حاضرهم لما سلف لافتاه بجواز المعارضة وتقلده--ا وناظر عليها اصحابه----- فوقع الامر بنفس الناصر وامر باعادة محمد -بن لبابة هذا ا-------لي عادته من الشوري ثم امر القاضي باعادة ال-شوري في هذه المسالة فاجتمع القاضي للنظر في الجامع وجاء ابن لبابة اخرهم وعرفهم القاضي ابن بقي	743	-7052582686484568959	292	488.0	237	381	76.64041900634766	44	JK000967-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown
JK000967-ara1.ms402	false	-274832766361657751	25	283	135	1496	1582	300	تقول انت يا ابا عبدا-لله قال اما قول امامنا مالك بن انس فالذي قاله اصحابنا الفقهاء واما اهل العراق فانهم لا يجيزون الحبس اصلا وهم علماء اعلام يقتدي بهم اكثر الامة واذ- بامير المءمنين من الحاجة الي هذا المجشر ما به فما ينبغي ان يرد عنه وله في السنة فسحة وانا اقول----- بقول اهل العراق واتقلد ---ذلك رايا فقال له الفقهاء سبحان الله تترك قول مالك الذي افتي به اسلافنا ومضوا عليه واعتقدناه بعدهم وافتينا به لا نحيد عنهم بوج----ه وهو راي امير المءمنين وراي الاءمة اباءه فقال لهم محمد بن يحيي ناشدتكم الله العظيم الم تنزل باحد منكم ملم-ة بلغت بكم ان اخذتم فيها بغير قول م----الك في خاصة انفسكم وارخصتم لانفسكم في ذلك قالوا بلي قال فامير المءمنين اولي بذلك فخذوا به ماخذكم وتعلقوا بقول من يوافقه من العلماء فكلهم قدوة فسكتوا فقال للقاضي انه الي امير المءمنين -فتياي فكتب القاضي الي امير المءمنين بصورة المجلس وبقي مع اصحابه بمكانهم الي ان اتي الجواب بان يءخذ له بفتيا محمد بن لب--------ابة وينفذ ذلك -يعوض-- المرضي من هذا المجشر باملاك- ثمينة عجيبة وكانت عظيمة القدر جدا تزيد اضعافا علي المجشر ثم جء بكتاب------ من عند امير المءمنين------ منه الي ابن لب---------ابة بولاية خطة الوثاءق ل---يكون هو المتولي لعقد هذه المعاوضة فهنء بالولاية وامضي القاضي الحكم بفتواه واشهد عليه وانصرفوا فلم يزل ابن لبابة يتقلد خطة الوثاءق والشوري الي------------- ان مات سنة 336 ست وثلاثين وثلاثماءة قال القاضي عياض ذاكرت بعض مشايخنا مرة بهذا الخبر ف------------------------------------------------قال ينبغي ان يضاف هذا الخبر الذي حل سجل السخطة الي سجل السخطة فهو اولي واشد في السخطة مما تضمنه او كما قال	402	4292393392388163235	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0744	true	5082493242067297691	0	264	0	1389	1555	300	تقول انت يا ابا عبد الله قال اما قول امامنا مالك بن انس فالذي قاله اصحابنا الفقهاء واما اهل العراق فانهم لا يجيزون الحبس اصلا وهم علماء اعلام يهتدي بهم اكثر الامة واذا بامير المءمنين من --حاجة الي هذا المحشر ما به فما ينبغي ان يرد عنه وله في السنة فسحة وانا اقول فيها بقو----ل العراقيين وانفاذ ذلك رايا فقال له الفقهاء سبحان الله تترك قول مالك الذي افتي به اسلافنا----------- واعتقدناه بعدهم وافتينا به لا نحيد----- بوجه عنه وهو راي امير المءمنين وراي الاءمة اباءه فقال لهم محمد بن يحيي ناشدتكم الله العظيم الم تنزل باحد منكم مسالة بلغت بكم ان اخذتم فيها ب----قول غير مالك في خاصة انفسكم وارخصتم لانفسكم في ذلك قالوا بلي قال فامير المءمنين اولي بذلك فخذوا--- ماخذكم وتعلقوا بقول من يوافقه من العلماء فكلهم قدوة فسكتوا فقال للقاضي انه الي امير المءمنين بفتياي وكتب القاضي الي امير المءمنين بصورة المجلس وبقي مع اصحابه بمكانهم الي ان اتي الجواب -ان يءخذ له بفتوي محمد بن يحيي بن لبابة وينفذ ذلك ويعوضوا المرضي من هذا المحشر باملاكه بمنية عجب-- وكانت عظيمة القدر جدا تزيد اضعافا علي المحشر ثم جاء صاحب رساءل من عند امير المءمنين وكتاب منه لمحمد بن يحيي بن لبابة بولاية خطة الوثاءق لكي يكون هو المتولي عن-د هذه المعارضة فهني بذلك---- وامضي القاضي الحكم بفتواه واشهد عليه وانصرفوا فلم يزل محمد----- يتقلد خطة الوثاءق والشوري من هذا الوقت الي ان مات ومنزلته من السلطان لطيف----ة قال القاضي----- ذاكرت بعض مشاءخنا---- بهذا الخبر اذ افضت مذاكرتي له الي تسجيل الحبيب عملية سخطته فقال ينبغي ان يضاف هذا الخبر -------------------الي سجل السخطة فهو اولي ب---------------ما تضمنه او كما قال	744	-7052582686484568959	1196	2132.5	960	1478	80.920166015625	196	JK000967-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown
JK000967-ara1.ms401	false	7144235468007480311	240	300	1279	1618	1618	300	وبلغ ابن لبابة هذا الخبر فد---------فع الي الناصر بعضا ---من اصحابه الفقهاء ويقول انهم حجروا عليه واسعا ولو كان حاضرا--------- لافتاه بجواز المعاوضة وتقلد حقا وناظر اصح------ابه فيها فوقع الامر بنفس الناصر وامر باعادة محمد ابن لبابة الي الشوري علي حالته الاول---ي ثم امر القاضي باعادة المشورة في---- المسالة فاجتمع القاضي والفقهاء------- وجاء ابن لبابة اخرهم وعرفهم القاضي ابن بقي-	401	4292393392388163235	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0745	true	-3259084897712146515	140	207	710	1075	1552	300	وبلغ ابن لبابة هذا الخبر علي وجهه فرفع الي الناصر انه يغض من اصحابه الفقهاء ويقول انهم حجروا عليه واسعا ولو كان حاضرهم لما سلف لافتاه بجواز المعارضة وتقلده--ا وناظر عليها اصحابه----- فوقع الامر بنفس الناصر وامر باعادة محمد -بن لبابة هذا ا-------لي عادته من الشوري ثم امر القاضي باعادة ال-شوري في هذه المسالة فاجتمع القاضي للنظر في الجامع وجاء ابن لبابة اخرهم وعرفهم القاضي ابن بقي	745	-7052582686484568959	292	488.0	237	381	76.64041900634766	44	JK000967-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown
JK000967-ara1.ms402	false	-274832766361657751	0	93	0	479	1582	300	بالمسالة التي جمعهم من اجلها وغبطة المعاوضة ف-----قال جميعهم بقولهم الاول من المنع من تغيير الحبس عن وجهه وابن لبابة ساكت فقال له القاضي ما تقول انت يا ابا عبدا-لله قال اما قول امامنا مالك بن انس فالذي قاله اصحابنا الفقهاء واما اهل العراق فانهم لا يجيزون الحبس اصلا وهم علماء اعلام يقتدي بهم اكثر الامة واذ- بامير المءمنين من الحاجة الي هذا المجشر ما به فما ينبغي ان يرد عنه وله في السنة فسحة وانا اقول -----بقول اهل العراق واتقلد--- ذلك رايا فقال له الفقهاء سبحان الله تترك قول مالك الذي افتي	402	4292393392388163235	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0745	true	-3259084897712146515	207	300	1075	1552	1552	300	بالمسالة التي جمعهم -----لها وغبطة المعاوضة فيها فقال جميعهم بقولهم الاول من --منع احالة ال---حبس عن وجهه وابن لبابة ساكت فقال له القاضي ما تقول انت يا ابا عبد الله قال اما قول امامنا مالك بن انس فالذي قاله اصحابنا الفقهاء واما اهل العراق فانهم لا يجيزون الحبس اصلا وهم علماء اعلام يهتدي بهم اكثر الامة واذا بامير المءمنين من --حاجة الي هذا المحشر ما به فما ينبغي ان يرد عنه وله في السنة فسحة وانا اقول فيها بقو----ل العراقيين وانفاذ ذلك رايا فقال له الفقهاء سبحان الله تترك قول مالك الذي افتي-	745	-7052582686484568959	444	825.5	357	494	89.8785400390625	77	JK000967-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown
JK000967-ara1.ms402	false	-274832766361657751	93	283	479	1496	1582	300	به اسلافنا ومضوا عليه واعتقدناه بعدهم وافتينا به لا نحيد عنهم بوج----ه وهو راي امير المءمنين وراي الاءمة اباءه فقال لهم محمد بن يحيي ناشدتكم الله العظيم الم تنزل باحد منكم ملم-ة بلغت بكم ان اخذتم فيها بغير قول مالك في خاصة انفسكم وارخصتم لانفسكم في ذلك قالوا بلي قال فامير المءمنين اولي بذلك فخذوا به ماخذكم وتعلقوا بقول من يوافقه من العلماء فكلهم قدوة فسكتوا فقال للقاضي انه الي امير المءمنين -فتياي فكتب القاضي الي امير المءمنين بصورة المجلس وبقي مع اصحابه بمكانهم الي ان اتي الجواب بان يءخذ له بفتيا محمد بن لب--------ابة وينفذ ذلك -يعوض-- المرضي من هذا المجشر باملاك- ثمينة عجيبة وكانت عظيمة القدر جدا تزيد اضعافا علي المجشر ثم جء بكتاب------ من عند امير المءمنين------ منه الي ابن لب---------ابة بولاية خطة الوثاءق ل---يكون هو المتولي لعقد هذه المعاوضة فهنء بالولاية وامضي القاضي الحكم بفتواه واشهد عليه وانصرفوا فلم يزل ابن لبابة يتقلد خطة الوثاءق والشوري الي------------- ان مات سنة 336 ست وثلاثين وثلاثماءة قال القاضي عياض ذاكرت بعض مشايخنا مرة بهذا الخبر ف------------------------------------------------قال ينبغي ان يضاف هذا الخبر الذي حل سجل السخطة الي سجل السخطة فهو اولي واشد في السخطة مما تضمنه او كما قال	402	4292393392388163235	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0746	true	3452620637024324022	0	195	0	1041	1558	300	به اسلافنا----------- واعتقدناه بعدهم وافتينا به لا نحيد----- بوجه عنه وهو راي امير المءمنين وراي الاءمة اباءه فقال لهم محمد بن يحيي ناشدتكم الله العظيم الم تنزل باحد منكم مسالة بلغت بكم ان اخذتم فيها بقول غير مالك في خاصة انفسكم وارخصتم لانفسكم في ذلك قالوا بلي قال فامير المءمنين اولي بذلك فخذوا--- ماخذكم وتعلقوا بقول من يوافقه من العلماء فكلهم قدوة فسكتوا فقال للقاضي انه الي امير المءمنين بفتياي وكتب القاضي الي امير المءمنين بصورة المجلس وبقي مع اصحابه بمكانهم الي ان اتي الجواب -ان يءخذ له بفتوي محمد بن يحيي بن لبابة وينفذ ذلك ويعوضوا المرضي من هذا المحشر باملاكه بمنية عجب-- وكانت عظيمة القدر جدا تزيد اضعافا علي المحشر ثم جاء صاحب رساءل من عند امير المءمنين وكتاب منه لمحمد بن يحيي بن لبابة بولاية خطة الوثاءق لكي يكون هو المتولي عن-د هذه المعارضة فهني بذلك---- وامضي القاضي الحكم بفتواه واشهد عليه وانصرفوا فلم يزل محمد----- يتقلد خطة الوثاءق والشوري من هذا الوقت الي ان مات ومنزلته من السلطان لطيف----ة قال القاضي----- ذاكرت بعض مشاءخنا---- بهذا الخبر اذ افضت مذاكرتي له الي تسجيل الحبيب عملية سخطته فقال ينبغي ان يضاف هذا الخبر -------------------الي سجل السخطة فهو اولي ب---------------ما تضمنه او كما قال	746	-7052582686484568959	868	1509.5	696	1120	77.5	137	JK000967-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown