id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000967-ara1.ms309	false	6709747937365195431	23	57	104	259	1402	300	عن قيس بن ابي حازم قال دخل-------- علي امراة من قي-س يقال لها زينب فراها لا تتكلم فقال مالها فقال حجة مصمتة قال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية---- فتكلمت	309	4292393392388163235	Shamela0026324-ara1.ms2486	true	3948016420305607624	163	194	763	902	1391	300	عن قيس بن ابي حازم قال دخل ابو بكر علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تتكلم فقال----------------------------- تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية قال فتكلمت	2486	-2737352026675013282	124	210.5	96	168	73.80952453613281	26	JK000967-ara1	Shamela0026324-ara1
JK000967-ara1.ms357	false	7727584016613390321	30	130	149	684	1537	300	انس بن مالك----------------------- ان حذيفة بن اليمان -------------كان يغازي اهل الشام واهل العراق في فتح ارمينية واذربيجان فافزعه -----اختلافهم في ا------------------------لقران فقال لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختلفت اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ارسل الي بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها عليك فارسلت حفصة به الي عثمان فارسل عثمان الي زيد بن ثابت والي عبد الله بن الزبير وسعيد بن العاصي وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فامرهم ان ينسخوا الصحف في المصاحف ثم قال للرهط القرشيين الثلاثة ما اختلفتم فيه انتم وزيد بن ثابت فاكتبوه بلسان قريش فانه نزل بلسانهم	357	4292393392388163235	Shamela0026324-ara1.ms3464	true	4515544407422476424	26	76	110	368	1459	300	انس بن مالك عن عثمان 13638 حديث حب ان حذيفة قدم علي عثمان بن عفان وكان يغازي اهل الشام واهل العراق في فتح ارمينية واذربيجان فافزع حذيفة اختلافهم في ص القراءة الحديث في جمع القران ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المصاحف وفيه قول عثمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما اختلفتم في شء---------------- فاكتبوه بلسان قريش فانه نزل بلسانهم	3464	-2737352026675013282	165	256.0	134	600	27.5	27	JK000967-ara1	Shamela0026324-ara1
JK000967-ara1.ms341	false	-2315444256644949885	15	45	73	229	1536	300	الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات الاية قال فاذا رايتم الذين يجادلون فيه فهم الذين عني الله فاحذروهم و--في الحديث ما	341	4292393392388163235	Shamela0026324-ara1.ms5620	true	2857959791215350565	38	69	170	327	1420	300	الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية هو الذي انزل عليك الكتاب الي قوله اولو الالباب قال -اذا رايتم الذين يجادلون فيه فهم الذين عني الله فاحذروهم حب في الثالث من	5620	-2737352026675013282	133	233.5	104	158	84.17721557617188	23	JK000967-ara1	Shamela0026324-ara1
JK000967-ara1.ms050	false	-6467870546691282718	199	278	975	1378	1493	300	ابي قلابة لا تجالسوا اهل الاهواء ولا تجادلوهم فاني لا امن ان يغمسوكم في ضلالتهم و--يلبسوا عليكم ما كنتم تعرفون------------------------------------------------------------------------------- قال -----------------------------------------------------------------ايوب وكان والله من الفقهاء ذوي الالباب وعنه ايضا انه كان يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اهل الاهواء اهل ضلالة ولا اري مصيرهم الا الي النار وعن الحسن لا تجالس صاحب بدعة فانه يمرض قلبك و------------------عن ايوب السختياني انه كان يقول ما ازداد صاحب بدعة اجتهادا الا ازداد من الله بعدا وعن ابي قلابة ما ابتدع رجل بدعة الا استحل السيف	50	4292393392388163235	Shamela0026324-ara1.ms6260	true	280469243689113097	134	267	602	1235	1383	300	ابو قلابة لا تجالسوا اهل الاهواء ولا تجادلوهم فاني لا امن ان يغمسوكم في ضلالتهم او يلبسون عليكم ما كنتم تعرفون 24590 مي اخر مي في العلم انا محمد بن عيسي ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة قال لقد اقمت بالمدينة ثلاثا مالي حاجة الا وقد فرغت منها الا ان رجلا كانوا يتوقعو---------------------------------------نه كان يروي حديثا فاقمت حتي قدم فسالته 24591 قط طح حديث انما سميت العصر لتعصر موقوف ص قط في الصلاة ثنا ابن مخلد ثنا الحساني ثنا وكيع ثنا خارجة بن مصعب عن خالد الحذاء عنه بهذا وفي معناه عنه في ترجمة الحسن 24592 مي اخر ان اهل الاهواء اهل ضلالة ---------------------------------الحديث موقوف مي في السنة انا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عنه به 24593 مي اخر -------------------------------------------------------------------ما ابتدع رجل بدعة الا استحل السيف	6260	-2737352026675013282	196	276.0	156	772	25.388601303100586	33	JK000967-ara1	Shamela0026324-ara1
JK000967-ara1.ms223	false	-2460813101451670286	90	111	451	554	1481	300	ادركت من اصحاب رسول الله صلي الله عليه----- اكثر ممن سبقني منهم فما رايت قوما ايسر سيرة ولا اقل تشديدا منهم	223	4292393392388163235	Shamela0026324-ara1.ms6330	true	5222830064035517203	198	220	898	1006	1384	300	ادركت من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر ممن سبقني منهم فما رايت قوما ايسر سيرة ولا اقل تشديدا منهم	6330	-2737352026675013282	103	199.0	82	108	95.37036895751953	21	JK000967-ara1	Shamela0026324-ara1