id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000967-ara1.ms131	false	6245056502205884240	85	163	469	841	1562	300	هذا التقسيم امر مخترع لا يدل عليه دليل شرعي بل هو في نفسه متدافع لان من حقيقة البدعة ان لا يدل عليها دليل شرعي لا من نصوص الشرع ولا من قواعده اذ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو كان هنالك ما يدل من الشرع علي وجوب او ندب او اباحة لما كان ثم بدعة ول---------------------------------------------كان العمل داخلا في عموم الاعمال المامور بها او المخير فيها فالجمع بي----ن تلك الاشياء بدعا وبين كون الادلة تدل علي وجوبها او ندبها او اباحتها جمع بين متنافيين	131	4292393392388163235	Shamela0025955-ara1.ms185	true	-4029673602082607533	100	207	526	1031	1486	300	هذا التقسيم امر مخترع لا يدل عليه دليل ش-------------------------------------------------------------------رعي لا من نصوص الشرع ولا من قواعده اذ لو كان هناك ما يدل من الشرع علي وجوب او ندب او اباحة لما كان ثم بدعة يقول العز بن عبد السلام فان دخلت في قواعد الايجاب فهي واجبة والشاطبي يقول اذ لو كان هناك ما يدل من الشرع علي وجوب او ندب او اباحة لما كان ثم بدعة كيف نسميها ب------------------------------------------------------------------دعة وفي قواعد الشرع وعموماته ما يدل علي وجوبها ولو كان العمل داخلا في عموم-------- المامور به -او المخير فيه- فالجمع بين كون تلك الاشياء بدعا وبين كون الادلة تدل علي وجوبها او ندبها او اباحتها جمع بين متنافيين	185	4260807065851078073	227	266.5	182	648	35.03086471557617	40	JK000967-ara1	Shamela0025955-ara1