id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000967-ara1.ms518	false	1381842564712287215	245	278	1209	1385	1476	300	قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها للخير و--------------الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق الحديث -	518	4292393392388163235	Shamela0023789-ara1.completed.ms0306	true	-2864273979011828762	61	103	296	503	1568	300	قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق مع كل ريح يميلون لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل	306	-9163350536959403156	161	285.0	129	208	77.40384674072266	29	JK000967-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000967-ara1.ms166	false	5561603645038413698	97	150	476	752	1499	300	بشر المريسي انه كان يقول لجلساءه قضي الله لكم الحواءج علي احسن الوجوه واهيءها فسمع قاسم التمار قوما يضحكون فقال هذا كما قال الشاعر ان سليمي والله يكلوها ضنت بشء ما كان يرزءها وبشر المريسي راس في الراي وقاسم التمار راس في علم---- الكلام قال ابن قتيبة واحتجاجه ببشر اعجب من لحن بشر	166	4292393392388163235	Shamela0023789-ara1.completed.ms0460	true	6538328311824022757	130	178	621	879	1503	300	بشر المريسي-------- يقول لجلساءه قضي الله لكم الحواءج علي احسن الوجوه واهنءها فسمع قاسم التمار قوما يضحكون فقال هذا كما قال الشاعر ان سليمي والله يكلءها ضنت بشء ما كان يرزوها وبشر المريسي راس في الراي وقاسم التمار متقدم في اصحاب الكلام-------------- واحتجاجه لبشر اعجب من لحن بشر	460	-9163350536959403156	240	447.0	194	280	85.71428680419922	39	JK000967-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000967-ara1.ms450	false	-983272445543336066	17	150	82	738	1541	300	لله عملا با-ليل لا يقبله بالنهار وعملا بالنهار لا يقبله بالليل واعلم انه لا يقبل نافلة حتي تءدي الفريضة الم تر ان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ذكر اهل الجنة------- باحسن اعمالهم وذلك انه رد عليهم حسنة فلم يقبل منهم حتي يقول القاءل عملي------------------------------------------------------------------------- خير من هذا الم تر ان الله انزل الرغبة والرهبة لكي يرغب المءمن فيعمل ويرهب فلا يلقي بيده الي التهلكة الم تر انما ثقلت موازين من ثقلت موازينه باتباعهم الحق وتركهم الباطل فثقل عملهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا حق ان يثقل الم تر انما خفت موازين من خفت موازينه باتباعهم الباطل وتركهم الحق وحق لميزان لا يوضع فيه الا الباطل ان يخف ثم قال اما ان حفظت وصيتي -لم يك--ن غاءب احب اليك من الموت وانت لا بد لاقيه وان ضيعت وصيتي -لم يك--ن غاءب ابغض اليك من الموت ولا تعجزه	450	4292393392388163235	Shamela0023789-ara1.completed.ms0549	true	2688356685691427345	78	219	388	1121	1529	300	لله عملا بالليل لا يقبله بالنهار وعملا بالنهار لا يقبله بالليل و-----انه لا يقبل نافلة حتي تءدي الفراءض وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق وثقله عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الباطل ان يكون خفيفا وان الله ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءاتهم فاذا سمعت بهم قلت اني اخاف الا اكون من هءلاء وذكر اهل النار باقبح اعمالهم وامسك عن حسناتهم فاذا سمعت بهم قلت انا خير من هءلاء وذكر اية الرحمة مع اية العذاب ليكون العبد راغبا راهبا لا يتمني ع------------لي الله غير الحق فاذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفظت وصيتي فلا يكونن غاءب احب اليك من الموت وهو اتيك --------وان ضيعت وصيتي فلا يكونن غاءب اكره اليك من الموت ولن تعجزه	549	-9163350536959403156	249	334.5	194	985	25.27918815612793	36	JK000967-ara1	Shamela0023789-ara1.completed