id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000967-ara1.ms395	false	3040903676683980108	59	158	339	850	1578	300	في الصلاة فمن----------------------------------------------------------------------------------------------هم من يركع ولا يسجد ومنهم من يسجد ولا يركع ومنهم من يصلي ولا يتكلم ومنهم من يصلي وهو يمشي وهدي الله امة محمد صلي الله عليه وسلم للحق من ذلك واختلفوا في الصيام فمنهم من يصوم بعض النهار ومنهم من يصوم من بعض الطعام وهدي الله امة محمد صلي الله عليه وسلم للحق من ذلك واختلفوا -----------------------------------------------في ابراهيم عليه السلام فقالت اليهود كان يهوديا وقالت النصاري---- نصرانيا وجعله الله حنيفا مسلما فهدي الله امة محمد صلي الله عليه وسلم للحق من ذلك واختلفوا في عيسي عليه السلام فكفرت به اليهود وقالوا لامه بهتانا عظيما وجعلته النصاري	395	4292393392388163235	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0330	true	8577879549130876467	36	111	191	607	1600	300	في الصلاة فمنهم من يصلي الي المشرق ومنهم من يصلي الي المغرب ومنهم من يصلي الي بيت المقدس فهدانا الله للكعبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختلفوا في الصيام فمنهم من يصوم بعض يوم--- ومنهم من يصوم--- بعض ليلة فهدانا الله لشهر رمضان واختلفوا في يوم الجمعة اخذت اليهود السبت واخذت النصاري الاحد فهدانا الله له واختلفوا في ابراهي------------م فقالت اليهود كان يهوديا وقالت النصاري كان نصراني-----------------------ا فهدانا---------------- الله---------- للحق من ذاك واختلفوا في عيسي فجعلت--------------ه اليهود ابنا --------------------وجعلته النصاري	330	1481387970607904843	200	161.0	161	656	30.487804412841797	27	JK000967-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000967-ara1.ms141	false	533713855272452061	1	86	5	448	1547	300	---انهم احصروا في سبيل الله اي -------منعوا وحبسوا حين قصدوا الجهاد مع نبيه صلي الله عليه ووسلم كان العدو احصرهم فلا يستطيعون ضرب-----ا في الارض لا لاتخاذ المسكن ولا للمعاش كان العدو قد احاط بالمدينة فلا هم يقدرون علي الجهد حتي يكسبوا من غناءمه ولا هم يتفرغون للتجارة او غيرها لخوفهم من الكفار ولضعفهم في اول الامر فلم يجدوا سبيلا للكسب اصلا وقد قيل ان قوله تعالي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يستطيعون ضربا في الارض انهم قوم اصابتهم جراحات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فصاروا زمني	141	4292393392388163235	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0483	true	2716675522954144603	184	296	965	1547	1572	300	فيها ---احصروا في سبيل الله اي حبسوا ومنعوا -------في طاعة--------------------- الله -----------------------------لا يستطيعون ضربا سيرا في الارض وتصرفا فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------- للتجارة وطلب المعيشة نظيره------------------------------------------------------------------ قوله تعالي واخرون يضربون في الارض قال الشاعر قليل المال يصلحه فيبقي ولا يبقي الكثير مع الفساد وحفظ المال ايسر من بغاه وضرب في البلاد بغير زاد قال قتادة معناه حبسوا انفسهم في سبيل الله عز وجل للغزو والعبادة ف لا يستطيعون ضربا في الارض ولا يتفرغون الي طلب المعاش وقال ابن زيد من كثرة ما جاهدوا لا يستطيعون ضربا في الارض فصارت الارض كلها حربا عليهم لا يتوجهون جهة الا ولهم فيها عدو وقال سعيد هءلاء------------------------------ قوم اصابتهم جراحات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فصاروا زمني	483	1481387970607904843	149	5.0	118	841	17.717002868652344	23	JK000967-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000967-ara1.ms328	false	-9076244049430713981	4	97	17	499	1546	300	------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم ان بين يدي لاياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج والهرج القتل وعن حذيفة رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جدر قلوب الرجال -----------ثم علموا من القران ثم علموا من---- السنة وحد--ثنا عن رفعها ثم قال ينام------ النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل الولت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفص فتراه ينتثر- وليس فيه شء و---------------------------------------يصبح الناس يتبايعون ولا	328	4292393392388163235	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0606	true	-28318607093594238	217	300	1061	1510	1510	300	الله صلي الله عليه وسلم التاجر الصدوق الامين مع النبيين والصديقين والشهداء وهب ----------------------------------------------------------------------------عن حذيفة -------------قال حدثني رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ونزل القران فتعلموا من القران -وتعلموا من اصل السنة ثم حدثنا عن رفعهما ف-قال ينام الرجل النومة فينزع الامانة من قلبه فيظل اثرها ك----------------------------------------------اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك----- فتراه منتثرا وليس فيه شء ثم اخذ حذيفة حصاة فدحرجها علي ساقه قال فيصبح الناس يتبايعون لا--	606	1481387970607904843	289	423.0	234	593	48.73524475097656	42	JK000967-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000967-ara1.ms039	false	3417984571232610748	117	153	598	784	1506	300	عن ابي الجوزاء انه ذكر اصحاب الاهواء فقال والذي نفس ابي الجوزاء بيده لان تمتلء داري قردة وخنازير احب الي من ان يجاورني رجل منهم-------------- ولقد دخلوا في هذه الاية ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم	39	4292393392388163235	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0648	true	-1874671563699807959	59	96	291	480	1558	300	عن ابي الجوزاء قال ذكر اصحاب الاهواء فقال والذي نفسي----------- بيده لءن تمتلء داري قردة وخنازير احب الي من ان يجاورني رجل منهم يعني صاحب هوي ولقد دخلوا في هذه الاية ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم	648	1481387970607904843	170	313.5	136	200	85.0	31	JK000967-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000967-ara1.ms091	false	-7680427625801451342	130	205	652	1058	1549	300	وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا الاية فهذا تشريع كالمذكور قبل هذا ثم قال وكذ------------------------------------------------------------------------------لك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم الاية وهو تشريع ايضا بالراي مثل الاول ثم قال وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم الي اخرها فحاصل الامر انهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قتلوا اولادهم----- بغير علم وحرموا ما اعطاهم الله من الرزق بالراي علي جهة التشريع فلذلك قال تعالي قد ضلوا وما كانوا مهتدين	91	4292393392388163235	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1165	true	-6734124806320006256	13	132	65	708	1592	300	وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا فقالوا هاذا لله بزعمهم وهاذا لشركاءنا فما كان لشركاءهم فلا يصل الي الله وما كان لله فهو يصل الي شركاءهم ساء ما يحكمون وكذالك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون وقالوا ها-----ذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هاذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما -رزقهم الله--------- افتراء علي الله----------------------- قد ضلوا وما كانوا مهتدين	1165	1481387970607904843	250	363.0	200	681	36.71072006225586	40	JK000967-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000967-ara1.ms439	false	6472611090819768474	94	213	493	1087	1521	300	الا -ما اخبرتني علي كم افترقت اليهود من فرقة بعد موسي فقال له ولا فرقة واحدة فقال له علي كذبت والذي لا اله ال----------ا هو لقد افترقت علي احدي وسبعين فرقة كلها في النار-- الا فرقة واحدة ثم دعا الاسقف فقال انشدك الله الذي انزل الانجيل علي عيسي وجعل علي رجله البركة واراكم العبرة فابرا الاكمة والابرص واحيا الموتي وصنع لكم من الطين طيورا وانباكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم فقال دون هذا الصدق يا امير المءمنين فقال له علي رضي الله عنه كم افترقت النصاري بعد عيسي بن مريم من فرقة قال لا والله ولا فرقة فقال ثلاث مرات كذبت والله الذي لا ا-له ---الا الله لقد افترقت علي ثنتين وسبعين فرقة كلها في النا--ر الا واحدة	439	4292393392388163235	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1185	true	7642706004822141818	31	74	151	381	1524	300	ابا عمر اتدر------ي كم افترقت ال------------------------------------------------------------------يهود قلت الله ورسوله اعلم قال افترقت علي احدي وسبعين فرقة كلها في الهاوية الا----- واحدة وهي الناجية اتدري علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كم افترقت الن-----------------------------------------------------------------------------صاري قلت الله ورسوله اعلم قال افترقت علي ثنتين وسبعين فرقة كلها في الهاوية الا واحدة	1185	1481387970607904843	159	218.0	122	613	25.93800926208496	21	JK000967-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000967-ara1.ms098	false	580554581232454983	53	185	251	882	1466	300	عن يزيد بن صهيب الفقير قال كنت قد شغفني راي من راي الخوارج------------------- فخرجنا في عصابة ذوي عدد نريد ان نجح ثم نخرج علي الناس قال فمررنا علي المدينه فاذا جابر بن عبد الله يحدث القو--------------------------------م جالس الي سارية عن رسول الله صلي الله صلي الله عليه وسلم قال واذا هو قد ذكر الجهنميين قال فقلت له يا صاحب رسول الله ما هذا الذي تحدثون والله------- يقول انك من تدخل النار فقد اخزيته -كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها فما هذا الذي تقولون قال فقال افتقرا القران قلت نعم ق-ال فهل سمعت بمقام محمد صلي الله عليه وسلم يعني الذي يبعثه الله فيه قلت نعم قال فانه مقام محمد صلي الله عليه وسلم المحمود الذي يخرج الله به من يخرج من النار قال ثم نعت وضع الصراط وم--ر الناس عليه قال	98	4292393392388163235	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1878	true	5684777389333495065	177	300	837	1423	1423	300	عن يزيد بن صهيب -------قال كنت قد شغلني راي من راي الخوارج وكنت رجلا شابا قال فخرجنا في عصابة ذوي عدد يزيد ان يحج ثم يخرج علي الناس---- فمررنا علي المدينة فاذا جابر بن عبد الله يحدث القوم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس الي سارية--------------------------------------------- واذا هو قد ذكر الجهنميين---- فقلت له يا صاحب رسول الله ما هذا الذي تحدث-- والله عز وجل يقول انك من تدخل النار فقد اخزيته وكلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها فقال لي -----------------------تقرا القران قلت نعم فقال فهل سمعت -مقام محمد المحمود ال----------------ذي يبعثه الله فيه قلت نعم قال فانه مقام محمد صلي الله عليه وسلم المحمود الذي يخرج الله به من يخرج من النار ----ثم نعت وضع الصراط ومرور الناس عليه قال-	1878	1481387970607904843	501	872.0	394	693	72.29437255859375	88	JK000967-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000967-ara1.ms098	false	580554581232454983	185	240	882	1169	1466	300	واخاف ا--لا اكون احفظ- ذلك قال غير انه قد زعم ان قوما يخرجون من النار بعد ان ي-ونوا فيها قال يعني فيخرجون كانهم عيدان السماسم فيدخلون نهرا من انهار الجنة فيغتسلون فيه فيخرجون كانهم القراطيس فرج----عنا وقلنا ويحكم اترون الشيخ يكذب علي رسول ا---------لله عليه وسلم فرجعنا فلا والله ما خرج منا غير رجل واحد	98	4292393392388163235	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1879	true	5977296148732651717	0	56	0	284	1462	300	واخاف ان لا اكون -حفظت ذلك ----غير انه قد زعم ان قوما يخرجون من النار بعد ان يكونوا فيها قال----- فيخرجون كانهم عيدان السماسم فيدخلون نهرا من انهار الجنة فيغتسلون فيه فيخرجون كانهم القراطيس قال فرجعنا وقلنا ايرون كهذا- الشيخ يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فو ا---------لله ما خرج منا غير رجل واحد	1879	1481387970607904843	253	448.0	202	304	83.22368621826172	42	JK000967-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000967-ara1.ms199	false	6721925107695837052	59	140	283	682	1467	300	كيف كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اذا قر----اوا القران قالت كانوا كما نعتهم الله------ تدمع اعينهم وتقشعر جلودهم -قلت---- ان ناسا هاهنا اذا سمعوا ذلك تاخذهم عليه غشية -------------------------فقالت اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وخرج ابو عبيد من احاديث ابي حازم قال مر ابن ع-----------------------------مر برجل من اهل العراق ساقط والناس حوله فقال ما---- هذا فقالوا---- اذا قرء عليه القران او سمع---- الله يذكر خر من خشية الله قال ابن عمر والله انا لنخشي الله ولا نسقط وهذا	199	4292393392388163235	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2703	true	-2135166774824122121	1	93	4	460	1464	300	كيف كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعلون اذا قرء عليهم القران قالت كانوا كما نعتهم الله تعالي تدمع اعينهم وتقشعر جلودهم فقلت لها ان ناسا اليوم اذا قرء عليهم القران قالت كما نعتهم خر احدهم مغشيا عليه فقالت اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وبه عن سلمة حدثنا يحيي بن يحيي حدثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ان ابن عمر مر برجل من اهل العراق ساقط فق------------ال ما بال هذا -قالوا انه اذا قرء عليه القران --وسمع ذكر الله تعالي سقط ف----------قال ابن عمر------ انا لنخشي الله وما نسقط وقال	2703	1481387970607904843	278	402.0	217	487	57.084190368652344	47	JK000967-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000967-ara1.ms440	false	3775086741121957930	17	163	93	862	1552	300	يعلمون فقالوا اعرضوا هذا الكتاب علي بني اسراءيل فان تابعوكم فاتركوهم وان خالفوكم فاقتلوه---- قالوا لا بل ارسلوا الي فلان رجل- من علماءهم فاعرضوا عليه هذا الكتاب فان تابعكم فلن يخالفكم احد بعده وان خالفكم فاقتوله فلن يختلف عليكم بعده احد فارسلوا اليه فاخذوا ورقة فكتب فيها الكتاب------------ ثم جعلها في قرن ثم علقها في عنقه ثم لبس عليها الثياب ثم اتاهم فعرضوا عليه الكتاب فقالوا اتءمن بهذا فاوما الي صدره فقال امنت بهذا ومالي لا اومن بهذا يعني الكتاب الذي في القرن فخلوا سبيله وكان له اصحاب يغشونه فلما مات نبشوه فوجدوا القرن ووجدوا---- الكتاب فقالوا الا ترون قوله امنت بهذا ومالي لا اومن بهذا وانما عني هذا الكتاب فاختلف بنو اسراءيل علي بضع وسبعين ملة وخير مللهم اصحاب ذلك القرن قال عبد الله وان من بقي منكم سيري منكرا -بحسب امره يري منكرا لا يستطيع ان يغيره ان يعلم الله من قبله خيرا-- كاره	440	4292393392388163235	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3098	true	2285812505875355111	0	151	0	782	1575	300	يعلمون فقالوا اعرضوا هذا الكتاب علي بني اسراءيل فان تابعوكم فاتركوهم وان خالفوكم فاقتلوهم ثم قالوا لا بل ارسلوا الي فلان رجلا من علماءهم فاعرضوا عليه---- الكتاب فان تابعكم فلن يخالفكم احد بعده وان خالفكم فاقتلوه فلن يختلف عليكم بعده احد فارسلوا اليه فاخذ-- ورقة فكتب فيها --كتاب الله عز وجل ثم جعلها في قرن ثم علقها في عنقه ثم لبس عليه- الثياب ثم اتاهم فعرضوا عليه الكتاب فقالوا اتءمن بهذا فاوما الي صدره فقال امنت بهذا ومالي لا اومن بهذا يعني الكتاب الذي في القرن فخلوا سبيله وكان له اصحاب يغشونه فلما مات نبشوه فوجدوا القرن ووجدوا فيه الكتاب فقالوا الا ترون قوله امنت بهذا ومالي لا اومن بهذا -انما عني هذا الكتاب فاختلف بنو اسراءيل علي بضع وسبعين ملة وخير مللهم اصحاب ذي ال-قرن قال عبد الله وان من بقي منكم سيري منكرا وبحسب امري يري منكرا لا تستطيع ان يغيره ان يعلم الله من قلبه انه له كاره	3098	1481387970607904843	744	1411.5	600	793	93.82093048095703	130	JK000967-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown