id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000967-ara1.ms469	false	-4554017358642586687	230	300	1185	1554	1554	300	تبي---------ن فيها----- ان الاخذ بالراي يح-ل الحرام -يحرم الحلال ومعلوم ان هذه الاثار الذامة للراي لا يمكن ان يكون المقصود بها ذم الاجتهاد علي------ الاصول في نازل--------------------------ة لم توجد في كتاب ولا سنة ولا اجماع ممن يعرف الاشباه والنظاءر ويفهم معاني الاحكام فيقيس قياس تشبيه و--------------تعل-------يل قياسا لم يعارضه ما هو اولي منه فان ----------هذا --------------------------------------------------------------------------ليس فيه---------- تحليل و------------------------تحريم ولا العكس---- وانما القياس الهادم ل----------لاسلام-------------------------- ما عارض الكتاب والسنة او-	469	4292393392388163235	Shamela0009804-ara1.ms029	true	6370283966700282607	3	109	18	592	1571	300	-بعدهم باحسان فيها بيان ان الاخذ بالراي يحلل الحرام ويحرم الحلال ومعلوم ان هذه الاثار الذامة للراي لم يقص----------------د بها -----اجتهاد الراي علي الاصول من الكتاب والسنة والاجماع في حادثة لم توجد في كتاب ولا سنة ولا اجماع ممن يعرف الاشباه والنظاءر وفقه- معاني الاحكام فيقيس قياس تشبيه وتمثيل او قياس تعليل وتاصيل قياسا لم يعارضه ما هو اولي منه فان ادلة جواز هذا للمفتي لغيره والعامل لنفسه ووجوبه علي الحاكم والامام اشهر من ان تذكر هنا وليس في هذا القياس تحليل لما حرمه الله سبحانه ولا تحريم لما حلله الله وانما القياس والراي الذي يهدم الاسلام ويحلل الحرام ويحرم الحلال ما عارض الكتاب والسنة او	29	-5102808112502642994	317	486.5	252	597	53.09882736206055	50	JK000967-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000967-ara1.ms470	false	-1440647268239592472	1	101	3	511	1552	300	عليه سلف الامة او معانيها-- المعتبرة ثم ان مخالفة --هذه الاصول علي قسمين احدهما ان يخالف اصلا مخالفة ظاهرة من غير استمساك باصل اخر فهذا لا يقع من مفت مشهور الا اذا كان الاصل---- لم يبلغ-----ه كما و------قع لكثير من الاءمة حيث لم يبلغهم بعض السنن فخالفوها خطا واما الاصول المشهورة فلا يخالفها مسلم خلافا ظاهرا من غير معارضة باصل اخر فضلا عن ان يخالفها بعض المشهورين بالفتيا والثاني ان يخالف الاصل بنوع من التاويل -هو فيه مخطء بان يضع الاسم علي غير واضعه او علي بعض مواضعه او يراعي فيه مجرد اللفظ دون اعتبار المقصود------ او غير ذلك من ----	470	4292393392388163235	Shamela0009804-ara1.ms029	true	6370283966700282607	111	210	599	1104	1571	300	عليه سلف الامة او معاني ذلك المعتبرة ثم--- مخالفته لهذه الاصول علي قسمين احدهما ان يخالف اصلا مخالفة ظاهرة بدون اصل ا-----------خر فهذا لا يقع من مفت------ الا اذا كان الاصل مما لم يبلغه علمه كما هو الواقع لكثير من الاءمة---- لم يبلغهم بعض السنن فخالفوها خطا واما الاصول المشهورة فلا يخالفها مسلم خلافا ظاهرا من غير معارضة باصل اخر فضلا عن ان يخالفها بعض المشهورين بالفتيا -الثاني ان يخالف الاصل بنوع -----تاويل وهو فيه مخطء بان يضع الاسم علي غير موضعه او علي بعض مو-ضعه و--يراعي فيه مجرد اللفظ دون اعتبار المقصود لمعني او غير ذلك وان من	29	-5102808112502642994	454	810.0	365	538	84.3866195678711	76	JK000967-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000967-ara1.ms133	false	198914205746062560	10	74	51	368	1473	300	عن ذلك ففي الصحيح عن عاءشه رضي الله عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد ذات ليله فصلي بصلاته ناس ثم صلي----- القابله فكثر الناس ثم اجتمعوا الليله الثالثه او الرابعة ف-------لم يخرج اليهم----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي--- صنعتم ف--------لم يمنعني من الخروج---- الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان وخرجه----- مالك	133	4292393392388163235	Shamela0009804-ara1.ms169	true	9083188453601805889	76	144	394	731	1471	300	عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم كثروا من القابلة----------- ثم اجتمعوا الليلة الثالثة او الرابعة فكثروا فلم يخرج اليهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي قد صنعتم البارحة فلم يمنعني ان اخرج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان 239 اخبرنا مالك	169	-5102808112502642994	262	412.5	203	359	72.98049926757812	44	JK000967-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000967-ara1.ms046	false	7407206792769217179	90	141	458	712	1517	300	الناس فقال ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة--------------------------- الا ان--- تضلوا بالناس يمينا وشمالا وصفق باحدي يديه علي الاخري ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا	46	4292393392388163235	Shamela0009804-ara1.ms272	true	3154883189247774079	214	265	1010	1263	1442	300	الناس فقال ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة وصفق باحدي يديه علي الاخري الا ان لا تضلوا بالناس يمينا وشمالا ثم------------------------------- اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا	272	-5102808112502642994	221	415.5	176	284	77.81690216064453	44	JK000967-ara1	Shamela0009804-ara1