id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000967-ara1.ms398	false	465892040262046617	0	101	0	500	1532	300	البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب رضي لله عنهم فقال----------- هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده فقال عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غلب-------ه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول كما قال عمر فما كثر------------------------------------------- اللغط والاختلاف 3 عند النبي صلي الله عليه وسلم قال قوموا عني فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم فكان ذلك والله	398	4292393392388163235	Shamela0009770-ara1.completed.ms0657	true	-4689578732457489370	100	201	494	990	1503	300	البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم هلم اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القران -حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت ----------منهم من يقول قوموا يكتب لكم رسول الله------------------- كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول -ما قال عمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا لما اكثروا اللغو والاختلاف-- عنده قال ف----------------------------------كان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم -وعن عبد -الله	657	-8763799334870536406	389	663.0	306	566	68.72791290283203	65	JK000967-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK000967-ara1.ms450	false	-983272445543336066	13	120	66	606	1541	300	الي عمر فقال-------------- ان لله عملا با--ليل لا يقبله بالن--هار وعملا بالن-هار لا يقبله بال--ليل واعلم انه لا يقبل نافلة حتي تءدي الفريضة الم تر ان الله ذكر اهل الجنة باحسن اعمالهم وذلك انه رد عليهم حسنة فلم يقبل منهم حتي يقول القاءل عملي خير من هذا الم تر ان الله انزل الرغبة والرهبة لكي يرغب المءمن فيعمل ويرهب فلا يلقي بيده الي التهلكة الم تر انما ثقلت موازين من ثقلت موازينه------------ باتباعهم الحق وتركهم الباطل فثقل عملهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا --حق ان يثقل الم تر ا-----------نما خفت موازين من خفت موازينه------------- باتباعهم الباطل وتركهم الحق وحق لميزان لا يوضع فيه ال------------ا الباطل ان	450	4292393392388163235	Shamela0009770-ara1.completed.ms0843	true	6556171373206464265	27	106	124	517	1435	300	الي عمر عهده قال له يا عمر ان لله حقا في الليل لا يقبله في النهار وحقا في النهار لا يقبله في الليل ولا ي---------قبل نافلة حتي تءدي الفريضة وانه يا عمر ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق وخفته------------- عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق ان يكون ثقيلا وانه يا عمر انما خفت موازين من خفت موازينهم يوم القيامة باتباعهم الباطل وخفته عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه يوم القيامة الا الباطل ان	843	-8763799334870536406	252	391.5	198	611	41.24386215209961	39	JK000967-ara1	Shamela0009770-ara1.completed