id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000967-ara1.ms356	false	5764503217115637289	144	268	747	1331	1472	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه مقتل اهل اليمامة واذا--------- عنده عمر رضي الله عن-ه -قال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر------------ بقراء القران يوم اليمامة واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في--- المواطن كلها فيذهب ق-----ران كثير واني اري ان تامر بجمع القران قال فقلت له ---كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي- هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري له----------------- ورايت فيه--- الذي راي عمر قال زيد فقال--- ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال	356	4292393392388163235	Shamela0008657-ara1.completed.ms134	true	-3472123491015369364	179	300	838	1411	1411	300	زيد بن ثابت ق-------------ال ارسل الي ابو بكر------------- مقتل اهل اليمامة فاذا عمر جالس ------------------عنده فقال ابو بكر ان عمر جاءني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران وا------------ني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في كل المواطن----- فيذهب من القران كثير واني اري ان تامر بجمع القران قال -قلت لعمر وكيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل---- يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد فقال لي ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال-	134	-8077418318192376006	501	862.5	394	642	78.03738403320312	91	JK000967-ara1	Shamela0008657-ara1.completed
JK000967-ara1.ms450	false	-983272445543336066	14	148	70	728	1541	300	عمر فقال -ان لله عملا با-------------------------------ليل لا يقبله بالنهار وعملا بالنهار لا يقبله بالليل واعلم انه لا يقبل نافلة حتي تءدي الفريضة الم تر ان الله ذكر اهل الجنة باحسن اعمالهم وذلك انه رد عليهم حسنة فلم يقبل منهم حتي يقول القاءل عملي خير من هذا الم تر ان الله انزل الرغبة والرهبة لكي يرغب المءمن فيعمل ويرهب فلا يلقي بيده الي التهلكة الم تر انما ثقلت موازين من ثقلت موازينه------------ باتباعهم الحق وتركهم الباطل فثقل عمل-هم وحق لميزان لا يوضع فيه الا --حق ان يثقل الم تر انما خفت موازين من خفت موازينه باتباعهم الباطل وتركهم الحق وحق لميزان لا يوضع فيه الا الباطل ان ي----خف ثم قال اما ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفظت وصيتي -لم يكن غاءب احب اليك من الموت وانت لا بد لاقيه وان ضيعت وصيتي لم يكن غا-------------------------------------------------------ءب ابغض اليك من الموت	450	4292393392388163235	Shamela0008657-ara1.completed.ms224	true	-2850272692046725048	10	162	45	820	1516	300	عمر واعلم ان لله عملا بالنهار لا يقبله بالليل وعملا بالليل لا يقبله بالنهار و-----------------------------------انه لا يقبل نافلة حتي تءدي --فريضة وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في دار الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان لا يكون فيه الا الحق ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه باتباعهم الب------------اطل وحق لميزان لا يكون فيه الا الباطل ان يكون خفيفا وان الله ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءاتهم فاذا ذكرتهم قلت اني لاخاف ان لا الحق بهم وان الله ذكر اهل النار وذكرهم باسوا اعمالهم ورد عليهم احسنها فاذا ذكرتهم قلت اني لارجو ان لا اكون مع هءلاء ليكون العبد راغبا راهبا لا يتمني علي الله ولا يقنط من رحمته فان انت حفظت وصيتي فلا يك- غاءب احب اليك من الموت ولست تعجزه خرجه في الصفوة والفضاءل وخرجه الرازي عن ابن ابي نجيح وزاد وان لم تحفظ وصيتي فلا يك غاءب ابغض اليك من الموت	224	-8077418318192376006	317	474.5	245	1032	30.71705436706543	49	JK000967-ara1	Shamela0008657-ara1.completed
JK000967-ara1.ms519	false	6002743710958520270	209	280	990	1334	1450	300	ابن عباس رضي الله عنهما في حديث------------ عيينة بن حصن حين استءذن له علي عمر قال فيه فلما دخل قال يا ابن الخطاب والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان ي-قع فيه فقال--- الحر بن قيس يا امير المءمنين ان الله ق------ال لنبيه عليه الصلاة والسلام خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاه--------------------لين فوالله ما جاوز-- عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	519	4292393392388163235	Shamela0008657-ara1.completed.ms289	true	-6327627775851049046	206	277	1030	1373	1494	300	ابن عباس قال استاذن الحر بن قيس بن حصن لعمه عيينة بن حصن-------------- علي عمر فاذن له فلما دخل قال ي--ابن الخطاب والله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم -ان يوقع ب-ه فقال له الحر -------يا امير المءمنين ان الله عز وجلقال لنبيه-------------------- خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر حتي قراها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	289	-8077418318192376006	268	429.5	210	388	69.0721664428711	42	JK000967-ara1	Shamela0008657-ara1.completed
JK000967-ara1.ms483	false	3110173553484296911	193	300	944	1479	1479	300	عن عمر رضي الله عنه قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فصبر-ت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ف-قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سم---------عت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	483	4292393392388163235	Shamela0008657-ara1.completed.ms300	true	-8410438898952199029	2	100	7	525	1538	300	عن عمر -------------قال سمعت هشام بن --------حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكدت اساوره في الصلاة فتربصت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرءها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم----اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي احرف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	300	-8077418318192376006	489	918.0	396	547	89.3967056274414	84	JK000967-ara1	Shamela0008657-ara1.completed
JK000967-ara1.ms357	false	7727584016613390321	30	163	149	837	1537	300	انس بن مالك ان حذيفة بن اليمان -----كان يغازي اهل الشام واهل العراق في فتح ارمينية واذربيجان-------------- فافزعه اخ-----تلافهم في القران- فقال------ لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختلفت اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة--- ارسل- الي-- بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها عليك فارسلت حفصة به الي عثمان فارسل عثمان الي زيد بن ثابت والي عبد الله بن الزبير وسعيد بن العاصي وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فامرهم ان ينسخوا الصحف في المصاحف ثم قال---- للرهط القرشيين الثلاثة ما اختلفتم فيه انتم وزيد بن ثابت---------------- فاكتبوه بلسان قريش فانه- نزل بلسانهم قال ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف بعث عثمان في---------------------- كل افق بمصحف من تلك المصاحف التي نسخوها ثم امر بما سوي ذلك من القراءة في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	357	4292393392388163235	Shamela0008657-ara1.completed.ms395	true	2481504540905842911	11	138	57	717	1538	300	انس-------- ان حذيفة قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام------------ في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب---- اختلاف اليهود والنصاري فارسل------ الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها اليه فامر-------------------- زيد بن ثابت و----عبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص- وعبد الله ب--ن الحارث بن هشام ف----------نسخو-----ها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين اذا اخ-------تلفتم---- انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم---- ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف -رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا و-------------------امر بما سوي ذلك من القران في- كل صحيفة او مصحف ان يحرق	395	-8077418318192376006	514	835.0	413	768	66.92708587646484	78	JK000967-ara1	Shamela0008657-ara1.completed
JK000967-ara1.ms409	false	-1900896817744937040	208	298	1041	1494	1503	300	فقال بعضهم لا تخاصموا قريشا فان الله------ يقول بل هم قوم خصمون فقال بعضهم بلي فلنكلمه قال فكلمني منهم رجلان او ثلاثة قال قلت ماذا نقمت---------------------------م عليه قالوا ثلاثا فقلت ما هن قالوا حكم الرجال في امر ا----------------------------لله وقال الله تعالي ان الحكم الا لله قال هذه واحدة وماذا ايضا قالوا فانه قاتل فلم يسب ولم يغنم فلءن كانوا مءمنين -------------------------------------------------ما حل قتالهم ولءن كانوا كافرين لقد حل قتالهم وسبيهم قال قلت وماذا ايضا قالوا ومحا نفسه من امرة المءمنين فان لم يكن امير المءمنين فهو امير الكافرين قال قالت	409	4292393392388163235	Shamela0008657-ara1.completed.ms561	true	-6989589265505424068	1	88	4	427	1475	300	فقال بعضهم لا تكلموه -------فان الله تعالي يقول بل هم قوم خصمون وقال بعضهم ما يمنعنا من كلام ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يدعونا الي كتاب الله قالوا ننقم عليه خلالا ثلاثا قال وما هن قالوا حكم الرجال في امر الله عز وجلوما للرجال ولحكم الله وقاتل و--------------------------------------------------------------------لم يسب ولم يغنم ف-ان كان الذين قاتل قد حل قتالهم فقد حل سبيهم وان لم يكن حل سبيهم فما حل قتالهم---------------------------------------------------------------- ومحا اسمه من امير المءمنين فان لم يكن امير المءمنين فهو امير المشركين قال فقلت	561	-8077418318192376006	218	292.0	171	563	38.72113800048828	34	JK000967-ara1	Shamela0008657-ara1.completed
JK000967-ara1.ms410	false	-4838422970443661046	54	222	257	1080	1486	300	وقال في المراة وزوجها وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فصير الله ذلك الي حكم الرجال فناشدتكم الله اتعلمون حكم الرجال في دماء المسلمين وفي اصلاح ذات بينهم افضل او في دم ارنب ثمنه ربع درهم وفي بضع امراة قالوا بلي هذا افضل قال-------- اخرجتم من هذه قالوا نعم قال واما قولكم قاتل ولم يسب ولم يغنم ------اتسبون امكم عاءشة--------------------------------------------------------- فان قلتم نسبيها فنستحل منها ما نستحل من غيرها فقد كفرتم وان قلتم ليست بامنا فقد كفرتم--------------------------------- فانتم ترددون بين ضلاتين اخرجتم من هذه قالوا بلي قال واما قولكم محا نفسه من امرة المءمنين فانا ا-تيكم ب-----من ترض-----------ون ان -نبي الله ------------------يوم الحيديبة حين ---صالح ابا سفيان و----سهيل بن عمرو قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب يا علي----- هذا ما -صالح عليه محمد رسول الله فقال ابو سفي---ان وسهيل بن عمرو بن ما نعلم انك رسول الله ولو نعلم انك رسول الله ما قاتلناك قال رسول الله ----------------اللهم انك تعلم اني ر----------------------------------سولك يا علي اكتب هذا ما اصطلح عليه محمد بن	410	4292393392388163235	Shamela0008657-ara1.completed.ms561	true	-6989589265505424068	151	300	725	1475	1475	300	وقال تعالي -----------وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا-------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------اصلاحا يوفق الله بينهما اخرجت- من هذه قالوا نعم قلت واما قولكم قاتل ولم يسب ولم يغنم فانه قات---ل امكم وقال الله تعالي النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم فان زعمتم انها-------------------------------------------------- ليست بامكم فقد كفرتم وان زعمتم انها امكم فما حل سباها فانتم------- بين ضلالين اخرجت- من هذه قالوا نعم قال واما قولكم محا اسمه من امير المءمنين فاني انبءكم بذلك عمن ترضون اما تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الحديبية وقد جري الكتاب-- بينه وبين سهيل بن عمر----------------------------------و قال يا علي اكتب هذا ما اصطلح م-----حمد رسول الله صلي الله عليه وسلموسهيل بن عمرو فقالوا -------------------لو نعلم انك رسول الله ما قاتلناك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فقال اللهم انك تعلم اني رسولك ثم اخذ الصحيفة فمحاها بيده ثم قال يا علي اكتب هذا ما -صالح عليه محمد بن-	561	-8077418318192376006	424	543.0	324	1029	41.205055236816406	66	JK000967-ara1	Shamela0008657-ara1.completed