id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000967-ara1.ms035	true	-235042585110737237	59	110	276	554	1551	300	عن عمر ب-ن مصعب قال سالت ابي عن قوله تعالي هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا هم الحرورية قال لا هم اليهود والنصاري اما اليهود فكذبوا محمدا صلي الله عليه وسلم واما النصاري فكذبوا بالجنة وقالوا لا طعام فيها ولا شراب والحرورية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه وكان شعبة يسميهم الفاسقين	35	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms11750	false	905305398558570641	7	56	35	301	1613	300	عن عمرو عن مصعب قال سالت ابي قل----------- هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا هم الحرورية قال لا هم اليهود والنصاري اما اليهود فكذبوا محمدا صلي الله عليه وسلم واما النصاري كفر-وا بالجنة وقالوا لا طعام فيها ولا شراب والحرورية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه وكان سعد- يسميهم الفاسقين	11750	7112032055995250684	256	484.0	208	279	91.75627136230469	45	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms041	true	-6514994362650027660	152	230	792	1165	1518	300	بعد هذا الخير ----شر قال نعم-------------------------- قوم يستنون بغير سنتي ويهتدون بغير هديي قال فقلت ------------هل بعد ذلك الشر- من شر قال نعم دعاة علي نار-- جهنم من اجابهم------ قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا -قال نعم هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركت -ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن-------------- امام ولا جماعه قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	41	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms10105	false	-6479630421695021085	3	88	12	418	1547	300	بعد ذلك ال-شر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يه-------------------دون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا فقال---- هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام ق----------ال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	10105	7112032055995250684	315	519.0	246	440	71.59091186523438	55	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms041	true	-6514994362650027660	150	230	784	1165	1518	300	الله هل ------------بعد هذا الخير--- شر قال نعم-------------------------------------------------------------- قوم يستنون بغير سنتي ويهتدون بغير هديي -----------قال فقلت -هل بعد ذلك ال-شر من شر قال نعم دعاة علي نار-- جهنم من اجابهم------ قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال نعم هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركت -ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن-------------- امام ولا جماعه قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	41	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms14994	false	7544855111241873327	171	269	844	1305	1461	300	الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يه-------------------دون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال---- هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام ق----------ال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	14994	7112032055995250684	332	563.5	261	494	67.20647430419922	59	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms069	true	1267796300976925288	146	202	708	989	1479	300	ابي طالب--------- رضي الله عنه انه خطب الناس-- وعليه سيف فيه صحيفه معلقة فقال والله ما عندنا--- كتاب نقرءه الا كتاب الله وما في هذه الصحيفة فنشرها فاذا فيها اسنان الابل واذا فيها المدينة حرم من عير الي كدا -من احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا	69	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms15223	false	-6422882289732501850	135	195	727	1022	1569	300	ابي قال خطبنا علي رضي الله عنه علي منبر من اجر وعليه سيف فيه صحيفة معلقة فقال والله ما عندنا من كتاب يقرا- الا كتاب الله وما في هذه الصحيفة فنشرها فاذا فيها اسنان الابل واذا فيها المدينة حرم من عير الي كذا فمن احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا	15223	7112032055995250684	264	481.5	209	296	89.1891860961914	47	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms083	true	7097437664071907703	48	81	268	423	1552	300	اسماء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انا علي حوضي انتظر من يرد علي فيءخذ بناس من دوني فاقول امتي فيقال انك لا تدري مشوا---- القهقري-------- وفي حديث عبد الله- انا	83	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms14960	false	7562588019606506730	13	46	57	214	1508	300	اسماء عن النبي صلي الله عليه وسلم قا----ل انا علي حوضي انتظر من يرد علي فيءخذ بناس من دوني فاقول امتي فيقول---- لا تدري مشوا علي القهقري قال ابن ابي ملي---كة اللهم انا	14960	7112032055995250684	135	228.0	105	168	80.35713958740234	23	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms132	true	-7780760050224836472	181	286	930	1434	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد واجتمع الناس خلفه فخرج ابو داود عن ابي ذر قال صمنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي-------------------------------------- سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت ----السادسه لم يقم بنا فلما كانت الخامسه -قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلنا يا رسول الل- لو نفلتنا قيام هذه الليل قال فقال ان الرجل اذا صلي م-ع الامام حتي ينصرف حسب له- قيام ليله قال فلما كانت------ الرابعه لم يقم فلما كانت- الثالثه جمع ------اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السجود	132	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms04465	false	-2221468743675923098	161	254	815	1262	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------قال صم-ت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا --------------حتي بقي سبع من الشهر فلما كانت الليلة السابعة خرج فصلي بنا حتي مضي ثلث الليل ثم لم يصل بنا السادسة ثم خرج ليلة--------- الخامسة فصلي بنا حتي مضي شطر الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا------------------- فقال ان القوم اذا صلوا مع الامام حتي ينصرف كتب لهم قيام تلك الليلة ثم لم يصل بنا الرابعة حتي اذا كانت ليلة الثالثة خرج وخرج باهله فصلي بنا --------------حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح ف---قلت وما الفلاح قال السحور	4465	7112032055995250684	292	400.0	220	564	51.773048400878906	45	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms133	true	198914205746062560	0	80	0	401	1473	300	صلي الله عليه وسلم لما خالف افتراضه علي الامه امس--------------------------------------------ك عن ذلك ففي الصحيح -------------عن عاءشه رضي الله عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد ذات ليله---------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي--- القابله فكثر الناس ثم اجتمعوا--- الليله الثالثه او الرابعة فلم يخرج اليهم----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج------ الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان وخرجه مالك في الموطا فتاملوا ففي-- هذا الحديث	133	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms07010	false	2101331585401072163	28	121	149	608	1513	300	صلي الله عليه وسلم----------------- علي قيام الليل فقال حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة ابن الزبير عن عاءشة -ام ا-لمءمنين ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي---------- ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة و--الرابعة فلم يخرج اليهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان وقد مر الكلام فيه مستوفي وهنا اورد هذا الحديث	7010	7112032055995250684	303	446.5	237	492	61.585365295410156	47	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms140	true	-5393280248607512497	133	171	663	854	1508	300	واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون علي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتته يعني النبي صلي الله عليه وسلم صدقة بعث بها اليهم ولا يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها	140	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms14178	false	-5619719917420879254	183	215	852	1013	1439	300	واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتته------------------------------ صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها	14178	7112032055995250684	159	296.5	127	191	83.2460708618164	30	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms213	true	7945763318804608950	147	172	764	895	1576	300	يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر ات-------ي ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	213	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms04764	false	4534235855922535074	170	193	861	980	1524	300	يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	4764	7112032055995250684	107	193.0	85	138	77.5362319946289	20	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms213	true	7945763318804608950	147	172	764	895	1576	300	يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر اتي -------ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	213	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms11107	false	5053615004860344228	24	50	136	273	1506	300	يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	11107	7112032055995250684	125	238.0	100	138	90.5797119140625	22	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms214	true	-1021881401096620866	133	206	718	1074	1539	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم قالوا انك تواصل قال ---------------اني لست كهيءتكم اني ابيت عند ربي يطعمن----ي ويسقيني و------------------------------------عن انس رضي الله عنه قال واصل رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر شهر رمضان فواصل ناس من المسلمين فبلغه ذلك فقال لو مد لنا --شهر لواصلنا وصالا حتي يدع المتعمقون تعمقهم وهذا انكار وعن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله------ عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	214	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms06896	false	2642246931031944245	193	299	950	1474	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو مد بي الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم اني لست مثل--كم اني اظل--------- يطعمني ربي ويسقيني ورواه مسلم ايضا من حديث حميد عن ثابت عن انس -------------قال واصل رسول الله صلي الله عليه وسلم في اول شهر رمضان فواصل ناس من المسلمين فبلغه ذلك فقال لو مد لنا الشهر لواصلنا وصالا---- يدع المتعمقون تعمقهم انكم لستم مثلي او قال اني لست مثلكم اني اظل يطعمني ربي ويسقيني 5691 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمان ان ابا هريرة رضي الله تعالي عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	6896	7112032055995250684	269	380.5	211	552	48.73188400268555	47	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms214	true	-1021881401096620866	192	237	1011	1227	1539	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال نه-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوص-ل فقال رج----ل من المسلمين فانك يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ت وايكم مثلي اني ابيت عند ربي يطعمن----ي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن	214	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms14681	false	1070230823791740065	264	300	1273	1448	1448	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال نهاي رسول الله------------------- عن الوصال فقال له رجال من المسلمين فانك يا رسول الله تواصل فقال رسول الله ----------------------ايكم مثلي اني ابيت-------- يطعمني ربي ويسقين- فلما ابوا ان ينتهوا عن-	14681	7112032055995250684	162	251.5	129	226	71.6814193725586	27	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms216	true	5368539939231664460	229	300	1073	1423	1423	300	عنه قا-ل جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال الاخر اني اصوم الدهر ولا افطر وقال الاخر اني اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي-	216	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms12355	false	-5670785727960535204	0	70	0	341	1513	300	عنه يقول جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم -قد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال --اخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي	12355	7112032055995250684	334	631.0	265	352	94.88636016845703	62	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms217	true	-3255464238516299824	0	29	0	149	1495	300	الله عليه وسلم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	217	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms12355	false	-5670785727960535204	70	99	341	490	1513	300	الله عليه وسلم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	12355	7112032055995250684	149	298.0	120	149	100.0	29	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms220	true	8976212815869083613	31	129	150	619	1510	300	ابي جحيفة رضي الله تعالي عنه قال اخر ما اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال---- ما شانك متبذلة قالت ان اخاك ابا الدرداء ليست له حاجة في الدنيا قال فلما جاء ابو الدرداء قرب اليه طعاما فقال كل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء ليقوم فقال له سلمان نم فنام ثم ذهب يقوم فقال له نم فنام فلما كان عند الصبح قال له سلمان قم الان فقاما فصلي-ا فقال سم-ان ان لنفسك عليك حقا	220	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms04517	false	-2764645339086130330	217	299	1128	1527	1533	300	ابي جحيفة -------------------قال------- اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء اقري سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء مبتذلة فقال لها ما شانك------- قالت--- اخوك ابو الدرداء ليس- له حاجة في الدنيا ف--------جاء ابو الدرداء فصنع ل-ه طعاما فقال كل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاك----ل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء -يقوم فقال--------- نم فنام ف--ذهب يقوم فقال ن--------م فلما كان اخر الليل قال سل---مان قم الان قال-- فصلينا فقال سلمان ان لرب-ك عليك حقا	4517	7112032055995250684	363	588.5	283	475	76.42105102539062	63	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms220	true	8976212815869083613	30	151	146	726	1510	300	وعن ابي جحيفة رضي الله تعالي عنه قال اخر ما اخي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال---- ما شانك متبذلة قالت ان اخاك ابا الدرداء ليست له حاجة في الدنيا قال فلما جاء ابو الدرداء قرب اليه طعاما فقال ك----ل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء ليقوم فقال له سلمان نم فنام ثم ذهب يقوم فقال له نم فنام فلما كان عن---د الصبح قال له سلمان قم الان فقاما فصليا فقال سم----ان ان ---------------لنفسك عليك حقا ولربك عليك حقا ولضيفك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط لكل ذي حق حقه فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك	220	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms06900	false	804140831180064866	193	300	935	1441	1441	300	ابن ابي جحيفة عن ابي-----------ه قال------- اخي----- النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك------- قالت--- اخوك ابو الدرداء ليس- له حاجة في الدنيا ف--------جاء ابو الدرداء فصنع ل-ه طعاما فقال كل قال فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء -يقوم فقال نم ف---------نام ثم ذهب يقوم فقال ن--------م فلما كان من اخر الليل قال سل---مان قم الان------ فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حق-------------------------------ا ولاهلك عليك حقا فاعط -كل ذي حق حقه فاتي- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر- ذلك-	6900	7112032055995250684	444	722.5	347	611	72.66775512695312	76	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms220	true	8976212815869083613	47	155	223	744	1510	300	بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال---- ما شانك متبذلة قالت ان اخاك ابا الدرداء ليست له حاجة في الدنيا قال فلما جاء ابو الدرداء قرب اليه طعاما فقال كل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو- الدرداء ليقوم فقال له سلمان نم فنام ثم ذهب يقوم فقال له نم فنام فلما كان عند الصبح قال له سلمان قم الان فقاما فصليا فقال سم----ان ان ---------------لنفسك عليك حقا ولربك عليك حقا ولضيفك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط لكل ذي حق حقه فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال------------------------- صدق سلمان	220	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms13834	false	-2517382091207376386	0	102	0	490	1590	300	بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك------- قالت--- اخوك ابو الدرداء ليس- له حاجة في الدنيا ف--------جاء ابو الدرداء فصنع ل-ه طعاما فقال كل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاك----ل فاكل فلما كان الليل ذهب ابوا الدرداء -يقوم فقال نم ف---------نام ثم ذهب يقوم فقال ن--------م فلما كان اخر الليل قال سل---مان قم الان قال-- فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حق-------------------------------ا ولاهلك عليك حقا فاعط -كل ذي حق حقه فاتي- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذالك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	13834	7112032055995250684	413	692.5	323	570	72.45613861083984	68	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms280	true	-787909143550707024	228	260	1138	1287	1474	300	باب من خص بالعلم قوما دون قوم كراهية ان لا يفهموا ثم اسند عن -----------------------------------------------------------------------------علي ابن ابي طالب رضي الله عنه انه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثوا الناس بما يعرفون اتحبون ان يكذب الله ورسوله	280	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms01180	false	1137110779863100097	145	258	737	1332	1538	300	باب من خص بالعلم قوما دون قوم كراهية ان لا يفهموا اي هذا باب في بيان من خص وكلمة من موصولة وقوله دون قوم بمعني غير قوم قوله كراهية بالنصب علي ا--------------------------------لتعليل مضاف الي قوله ان لا يفهموا وان مصدرية والتقدير لاجل كراهية عدم فهم القوم الذين هم غير القوم الذين خصهم بالعلم والكراهية بتخفيف الياء مصدر الكراهة من كره الشء يكرهه كراهة وكراهية وجه المناسبة بين البابين من حيث ان في الباب الاول ترك بعض المختار مخافة قصور فهم بعض الناس وههنا ايضا ترك بعض الناس من التخصيص بالعلم لقصور فهمهم والترجمتان متقاربتان غير ان الاولي في الافعال وهذه في الاقوال وقال علي حدثوا الناس بما يعرفون اتحبون ان يكذب الله ورسوله	1180	7112032055995250684	108	-51.0	84	627	17.22488021850586	20	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms302	true	-9013888306305233488	219	299	1121	1559	1559	299	عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها------------ ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء الاول- منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها _ والثاني نكاح الاستبضاع كالرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي حم------لها من ذ-لك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذ-لك رغبة في نجابة الولد فكان ه-ذا النكاح نكاح الاستبضاع والثالث ان يجتمع-	302	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms12470	false	-3752288849126985744	161	242	825	1263	1550	300	ان عاءشة زوج النبي صل--ي الله عليه وسلم اخبرته ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فينكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب ال----------رجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ---------ونكاح الاخر كان ال-رجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذالك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذالك رغبة في نجابة الولد فكان هاذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر- يجتمع	12470	7112032055995250684	375	665.0	302	461	81.34490203857422	60	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms303	true	4977729557634965480	0	55	0	274	1559	300	الرهط ما دون العشرة فيد-لون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومرت----- ليال- بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع---- منهم رجل ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها تقول---- قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها فلا يستطيع ان يمتنع منه الرجل	303	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms12470	false	-3752288849126985744	242	299	1263	1545	1550	300	الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم---- ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان -تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها -لا يستطيع ان يمتنع ب-ه الرجل	12470	7112032055995250684	265	476.5	211	289	91.69550323486328	46	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms303	true	4977729557634965480	56	119	282	614	1559	300	ان يجتمع الناس الكثيرون فيدخلون علي المراة لا تم-نع -من جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لها القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذ-لك فلما بعث الله نبيه صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية---- الا نكاح الناس اليوم	303	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms12471	false	4175743727255087002	1	63	7	336	1625	300	---يجتمع الناس الكثير-- فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذالك فلما بعث محمد----- صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم	12471	7112032055995250684	317	589.0	256	339	93.51032257080078	54	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms309	true	6709747937365195431	23	60	104	275	1402	300	عن قيس بن ابي حازم قال دخل-------- علي امراة من قي-س يقال لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما-لها فقال حجة--------- مصمتة قال لها تكلمي فان هذا لا يحل ه-ذا من عمل الجاهلية فتكلمت --الحديث الخ وقال	309	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms10409	false	-1275567126830867093	114	157	576	767	1519	300	عن قيس بن ابي حازم قال دخل ابو بكر علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا ت-كلم فقال ما لها لا تكلم قالوا حجت مصمتة قال لها تكلمي فان هذا لا يحل هاذا من عمل الجاهلية فتكلمت فقالت من انت -قال	10409	7112032055995250684	153	255.5	117	193	79.27461242675781	27	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms328	true	-9076244049430713981	25	124	127	630	1546	300	حذيفة رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جدر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها ثم قال ينام------ النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل الول----ت ثم ينام النومة فتقبض فيبق-ي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفص فتراه ينتثر- وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان	328	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms14230	false	1175654500548967667	62	158	317	812	1536	300	حذيفة ق-------------ال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها ---قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقاي اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان	14230	7112032055995250684	473	897.5	379	515	91.84465789794922	85	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms328	true	-9076244049430713981	25	108	127	553	1546	300	حذيفة رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جدر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها ثم قال ينام------ النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل الول----ت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي----- اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفص فتراه ينتثر- وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا	328	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms14998	false	5750570813104271137	222	300	1113	1519	1519	300	حذيفة -------------قال حدثنا رسول الله------------------- حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها ---قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا-	14998	7112032055995250684	382	702.0	308	442	86.42533874511719	68	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms337	true	6472270146944650040	43	86	234	479	1606	300	ابي عامر وابي-- مالك الاشعري قال فيه----------------------------------------- ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم -سارحة لهم ياتيهم رجل-------- لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	337	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms13230	false	-1538205200114563369	144	197	730	1027	1533	300	ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقير لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	13230	7112032055995250684	229	412.5	187	297	77.10437774658203	35	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms348	true	-401946605406214037	0	67	0	330	1524	300	عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل--- انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القمع يعني الشبور وفي رواية شبور اليهود فلم يعجبه---- وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبدا-لله بن زيد بن عبد ربه وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه	348	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms02983	false	8992749220523047639	173	239	834	1157	1448	300	عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القنع يعني الشبور وقال زياد شبور اليهود فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد----------- وهو مهتم لهم النبي---- صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه	2983	7112032055995250684	300	556.5	238	338	88.75739288330078	56	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms348	true	-401946605406214037	0	67	0	330	1524	300	عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل--- انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القمع يعني الشبور وفي رواية شبور اليهود فلم يعجبه---- وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبدا-لله بن زيد بن عبد ربه وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه	348	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms02993	false	2364225031073051135	177	243	853	1176	1446	300	عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القنع يعني الشبور وقال زياد شبور اليهود فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد----------- وهو مهتم لهم النبي---- صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه	2993	7112032055995250684	300	556.5	238	338	88.75739288330078	56	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms356	true	5764503217115637289	143	272	744	1347	1472	300	عن زيد -بن ثابت--------- رضي الله عنه ق--------------------ال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه مقتل اهل اليمامة واذا عنده عمر رضي الله عنه -قال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر بقراء القران يوم اليمامة وا-------ني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني -------------------------اري ان تامر بجمع القران قال ف-------قلت له-- كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي- هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله------ صدري له ورايت فيه الذي راي عمر قال زيد-------------------------------- فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل -لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول----- الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي	356	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms11607	false	4622838825668913183	161	294	849	1489	1515	300	ان زيد ابن ثابت الانصاري رضي الله عنه وكان ممن يكتب الوحي قال ارسل الي ابو بكر------------- مقتل اهل اليمامة وع----ند-------------ه عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر------------- يوم اليمامة بالناس واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن----- فيذهب----- كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني فيه--- حتي شرح الله لذالك صدري--- ورايت---- الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك--- كنت تكتب الوحي لرسول الله الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي	11607	7112032055995250684	507	817.5	397	720	70.41666412353516	92	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms356	true	5764503217115637289	143	295	744	1454	1472	300	عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه مقتل اهل اليمامة واذا-------------- عنده-------- عمر رضي الله عنه قال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر------------ بقراء القران يوم اليمامة واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن كلها فيذهب قران كثير وا----------ني اري ان تامر بجمع القران قال فقلت ل--ه كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -لي ه--و والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري له-- ورايت فيه--- الذي راي عمر قال زيد فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي من ذلك ف-------------------قلت كيف ت-علون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم يزل-------- يراجعني	356	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms12259	false	3849895581471695240	67	217	335	1048	1473	300	ان زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر------------- مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده قال ابو بكر رضي الله عنه------------ ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران وا------------ني اخشي ان يستحر القتل بالقراء ب--المواطن----- فيذهب----- كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران -----قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هاذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني------- حتي شرح الله صدري لذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد -قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال-------- هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني	12259	7112032055995250684	607	1013.5	475	793	76.54476928710938	111	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms356	true	5764503217115637289	143	295	744	1454	1472	300	عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه مقتل اهل اليمامة واذا عنده عمر رضي الله عنه -قال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر بقراء القران يوم اليمامة وا-------------ني اخشي ان يستحر القتل ب-----القراء في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني اري ان تامر بجمع القران قال فقلت له كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -لي هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذ-لك حتي شرح الله صدري له----------------- ورايت فيه---- الذي راي عمر قال زيد فقال ابو بكر -انك رجل شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل عل----------ي من ذلك فقلت ------كيف تعلو-ن شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم يزل ي----راجعني	356	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms15122	false	1662877602400259567	117	255	568	1219	1451	300	عن زيد بن ثابت قال بعث-------------- الي ابو بكر ل------------مقتل اهل اليمامة و----عند-------------ه عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر------------- يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني اري ان تامر بجمع القران قلت --------كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله------------------- فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذالك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذالك الذي راي عمر قال زيد -قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله------------------- فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله --------------------قال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يحث مراجعتي	15122	7112032055995250684	556	929.5	431	775	71.74193572998047	103	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms357	true	7727584016613390321	29	144	146	752	1537	300	عن انس بن مالك ان حذيفة بن اليمان ----------------------------كان يغازي اهل الشام واهل العراق في فتح ارمينية واذربيجان فافزعه اخ--تلافهم في القران- فقال لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختلفت اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة----------------- ارسل- الي-- بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها عليك فارسلت---- حفصة به الي عثمان فارسل عثمان الي زيد بن ثابت والي عبد الله بن الزبير وسعيد بن العاصي وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فامرهم ا-------ن ينسخوا الصحف في المصاحف ثم قال للرهط القرشيين الثلاثة ما اختلفتم فيه انتم وزيد بن ثابت فاكتبوه بلسان قريش فانه نزل بلسانهم قال ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف بعث عثمان ف----------------------ي كل افق بمصحف	357	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms00777	false	-1366480863902017994	182	286	960	1489	1556	300	عن انس-------- ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان رضي الله عنه وكان يغازي اهل الشام------------ في فتح ارمينية وفيه ففزع حذيفة من اختلافهم في القراءة فقال لعثمان رضي الله عنه---- ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب---- اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة رضي الله عنها ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة--- الي عثمان فامر----------- زيد بن ثابت وعب----د الله بن الزبير وسعيد بن العاص- وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام ---رضي الله عنهم فنسخو-----ها في المصاحف وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف -رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف	777	7112032055995250684	395	578.0	312	690	57.246376037597656	63	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms357	true	7727584016613390321	54	163	278	837	1537	300	امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختلفت اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة--- ارسل- الي-- بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها عليك فارسلت---- حفصة به الي عثمان فارسل عثمان الي زيد بن ثابت والي عبد الله بن الزبير وسعيد بن العاصي وعبد الرحم-ن بن الحارث بن هشام فامرهم ان ينسخوا الصحف في المصاحف ثم قال---- للرهط القرشيين الثلاثة -ما اختلفتم فيه انتم وزيد بن ثابت---------------- فاكتبوه بلسان قريش فانه- نزل بلسانهم قال ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف بعث عثمان في---------------------- كل افق بمصحف من تلك المصاحف التي نسخوها ثم امر بما سوي ذلك من القراءة في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	357	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms12262	false	-5203296089191308214	0	104	0	544	1592	300	امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب---- اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نزدها اليك فارسلت بها حفصة ا---لي عثمان فامر----------- زيد بن ثابت وعب----د الله بن الزبير وسعيد بن العاص- وعبد الرحمان بن الحارث بن ه----------شام فنسخو-----ها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم---- انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم---- ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف -رد عثمان الصحف الي حفصة فارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا و-------------------امر بما سو---اه من القران في- كل صحيفة او مصحف ان يخرق	12262	7112032055995250684	446	735.0	356	614	72.63843536376953	67	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms366	true	6901785281832108347	37	93	188	459	1554	300	عن نافع قال لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاو-ة جمع ابن عمر حشمه وولده فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وانا قد بايعنا هذ-ا الرجل علي بيعة الله ورسوله واني لا ا-----------------------------------------------------------------------------علم احدا منكم خلعه ولا تابع في هذ-ا الامر الا كانت الفيصل بيني وبينه	366	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms15021	false	-5797131340882761062	54	121	260	582	1512	300	عن نافع قال لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشمه وولده----- اني سمعت النبي----------------------- يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وانا قد بايعنا هاذا الرجل علي بيع- الله ورسوله واني لا اعلم غدرا اعظم من ان يبايع رجل علي بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال واني لا اعلم احدا منكم خلعه ولا بايع في هاذا الامر الا كانت الفيصل بيني وبينه	15021	7112032055995250684	233	420.5	183	351	66.38176727294922	43	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms398	true	465892040262046617	0	98	0	485	1532	300	البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب رضي لله عنهم فقال هلم-- اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده فقال --عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم--- غلبه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول كما قال عمر فما كثر- اللغط والاختلاف ---3 عند النبي صلي الله عليه وسلم قال قوموا عني---------- فكان----- ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذ-لك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	398	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms11186	false	-867019504517156851	186	277	942	1409	1527	300	البيت رجال فقال -النبي صلي ا------لله عليه وسلم هلموا اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال بعضهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد غلبه الوجع وعندكم القران -حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لك-----------------------------م كتابا لا تضلوا بعده ومنهم من يقول غير ذالك فلما اكثروا اللغو والاختلاف قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قوموا قال عبيد الله فكان يقول ابن عباس ا-----ن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذالك الكتاب لاخ--تلافهم ولغطهم	11186	7112032055995250684	380	601.0	298	517	73.50096893310547	58	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms398	true	465892040262046617	0	39	0	200	1532	300	البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب رضي ل-له عنهم فقال----------------------- هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده فقال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلب-------ه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول	398	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms13329	false	2917348458552286566	254	300	1206	1435	1435	300	البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم هلم اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القران -حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا فمنهم من يقول-	13329	7112032055995250684	185	338.5	148	231	80.08657836914062	31	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms398	true	465892040262046617	39	98	200	485	1532	300	قربوا يكتب لكم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول كما قال عمر ف-ما -كثر-- اللغط والاختلاف 3 عند النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- قوموا عني---------- فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذ-لك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	398	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms13330	false	-2980083133697124901	0	65	0	322	1525	300	قربوا يكتب لكم----- النبي صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول -ما قال عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف-- عند النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذالك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	13330	7112032055995250684	271	471.0	214	330	82.1212158203125	49	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms398	true	465892040262046617	0	98	0	485	1532	300	البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب رضي لله عنهم فقال هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده فقال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول كما قال عمر ف-ما -كثر-- اللغط والاختلاف 3 عند النبي صلي الله عليه وسلم قال قوموا عني-------------- فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	398	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms15293	false	5459487521814108433	60	141	291	700	1502	300	البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب --------------قال هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده -قال عمر ان النبي------------------- غلبه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله------------------- كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول -ما قال عمر فلما اكثروا اللغط والاختلاف-- عند النبي -------------------قال قوموا عني قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله------------------- وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	15293	7112032055995250684	391	673.0	313	503	77.73359680175781	72	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms414	true	-2459980406519261052	252	298	1326	1551	1560	300	له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم ويقراون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجه فيه شء ثم ين-ر الي نضيه فلا يوجد فيه شء	414	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms13864	false	7526918651853855500	67	107	332	521	1513	300	له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيام--------------------------------هم يمرقون من الدين كمرو-----ق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء	13864	7112032055995250684	179	335.5	140	226	79.20353698730469	35	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms451	true	6767005788886407642	152	243	754	1189	1491	300	نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا -قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	451	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms10105	false	-6479630421695021085	0	88	0	418	1547	300	نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم ------------------يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا فقال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	10105	7112032055995250684	416	814.0	328	436	95.412841796875	85	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms451	true	6767005788886407642	133	244	668	1194	1491	300	يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك وخرج	451	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms14994	false	7544855111241873327	162	270	802	1310	1461	300	يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم ------------------يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك انظر	14994	7112032055995250684	504	992.0	396	526	95.81748962402344	106	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms483	true	3110173553484296911	199	300	968	1479	1479	300	سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة ف-صبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك ه-ذه السورة التي سمعتك تقرا فقال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت ه-ذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	483	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms12268	false	-2710062620714747523	185	284	896	1403	1484	300	سمعت هشام بن --------حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هاذه السورة التي سمعتك تقرا -قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هاذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	12268	7112032055995250684	500	968.0	402	516	96.89922332763672	92	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms483	true	3110173553484296911	195	293	951	1446	1479	300	رضي الله عنه قا-ل سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكد-ت اساوره في الصلاة فصبرت--- حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك ه-ذه السورة التي سمعتك تقرا فقال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت ف------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد اقرانيها علي غير ما قرات---- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------------- اني سمعت ه-ذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تق--رءنيها	483	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms12330	false	-418477509380844560	196	299	941	1466	1470	300	رضي الله عنه يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكذبت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم فلببته ف-------قلت من اقراك هاذه السورة التي سمعتك تقرا -قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك فانطلقت ب------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقوده فقلت يا رسول الله اني سمعت هاذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقر رءنيها	12330	7112032055995250684	452	793.5	360	539	83.85900115966797	77	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms483	true	3110173553484296911	199	295	968	1456	1479	300	سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة ف-صبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك ه-ذه السورة التي سمعتك تقرا فقال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت ه-ذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول -	483	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms15520	false	5292900776802872952	106	176	533	904	1561	300	سمعت هشام بن --------حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله------------------- فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله------------------- فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هاذه السورة التي سمعتك تقرا ق-ال اقرانيها رسول الله ف-------------------قلت كذبت اقران------------------------------------يها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله ف-------------------قلت اني سمعت هاذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال ارسله	15520	7112032055995250684	353	629.0	284	492	71.74797058105469	61	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms484	true	8018427603828332056	0	41	0	205	1535	300	ارسله اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا---------- يا عمر القراة التي اقراني فقال كذلك انزلت ان ه-ذا القران انزل علي سبعة احرف فاقراوا ما تيسر منه	484	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms15520	false	5292900776802872952	175	212	898	1084	1561	300	ارسله اقرا يا هشام فقرا ا-----لقراءة التي سمعته----- فقال رسول الله كذلك ان-------------------زلت ثم قال رسول الله اقرا يا عمر -فقرات التي اقراني فقال كذلك انزلت ان هاذا القران انزل علي سبعة احرف فاقراوا ما تيسر منه	15520	7112032055995250684	161	296.5	127	216	74.53704071044922	29	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms486	true	7742585699958974274	55	221	284	1135	1544	300	المعلقات عن سعيد بن جبير قال قال رجل لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي وهي قوله تعالي فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون و----------اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون و-----------------------لا يكتمون الله حديثا----------------------------- والله ربنا ما كنا مشركين-------- فقد كتموا في هذا- الاية----- ام السماء بناها رفع سمكها فسواها الي قوله تعالي والارض بعد ذلك دحاها ف--------------ذكر خلق السماء قبل ال----ارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي قوله ثم استوي الي السماء وهي دخان الي قوله طاءعين ف---------ذكر في ه-ذه خلق الارض قبل خلق السماء وقال------ وكان الله غفورا رحيما عزيزا حكيما سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال يعني ابن عباس فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون في النفخة الاولي و---نفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذ-لك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخري واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله عز وجل يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون	486	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms11932	false	-3294226229155092776	140	300	765	1583	1583	300	المنهال- عن سعيد --------قال قال رجل لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي---- قال------- فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون و اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات 72 و 05 والطور ولا يكتمون الله حديثا ولا يكتمون الله حديثا النساء والله ربنا ما كنا مشركين الانعام فقد كتموا في هاذه الاية وقال ام السماء بناه-----------------ا الي قوله--------------------- دحاها النازعات 72 و فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي------------------------------------------- طاءعين فصلت 9 و فذكر في هاذه خلق الارض قبل---- السماء وقال تعالي وكان الله غفورا رحيما عزيزا حكيما سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي --------------فقال فلا انساب بينهم------------------- في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذالك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة -اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله------- يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون-	11932	7112032055995250684	688	1179.5	552	965	71.29533386230469	118	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms486	true	7742585699958974274	221	300	1135	1544	1544	300	تعالوا نقول لم نكن مشركين فختم علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذ-لك عرفوا ان الله لا يكتم حديثا وعنده يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض وقوله عز وجل خلق الارض في يومين-------------- ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سماوا-ت في يومين اخرين ثم دحا الارض ودحوها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والجمال والاكام وما بينهما في يومين اخرين فلذلك قوله دحاها وقوله تعالي خلق الارض في يومين فخلق-----ت الارض وما فيها من شء في-	486	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms11933	false	996033996355953444	0	73	0	375	1550	300	تعالوا نقول لم نكن مشركين فختم علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذالك عرف --ان الله لا يكتم حديثا وعنده يود الذين كفر---------------------------------وا النساء و-- خلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فس------------واهن في يومين اخرين ثم دحا الارض ودحوها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والجمال والاكام وما بينهما في يومين اخرين ف-ذلك قوله دحاها وقوله------ خلق الارض في يومين فصلت فجعلت الارض وما فيها من شء في	11933	7112032055995250684	341	615.5	275	431	79.11833190917969	59	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms487	true	-8647691780448252178	175	234	861	1157	1494	300	يا رسول الله نشدتك الله الا ما قضيت بيننا بكتاب الله فقال خصمه وكان افقه منه صدق اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ف--ي ان اتكلم ثم اتي بالحديث فقال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك هذا جلد ماءة وتغريب عام وع--------------------------لي امراة ه-ذا الرجم	487	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms08537	false	-4917936985753262066	201	280	986	1389	1498	300	يا رسول الله -----------------اقض-- بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال--------- صدق اقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم---------------- لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك---- جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هاذا ------	8537	7112032055995250684	196	279.0	155	457	42.88840103149414	33	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms487	true	-8647691780448252178	0	40	0	187	1494	300	اربعة ايام وخلقت السم-وات في يومين وكان الله غفورا رحيما سمي نفسه بذلك وذلك قوله اي لم يزل كذلك فان الله عز وجل لم يرد شيءا الا اصاب به الذي اراد فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله	487	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms11933	false	996033996355953444	73	110	375	550	1550	300	اربعة ايام وخلقت السماوات في يومين وكان الله غفور------ا سمي نفسه بذلك وذلك قوله اي لم يزل كذلك فان الله -------لم يرد شيءا الا اصاب به الذي اراد فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله	11933	7112032055995250684	174	327.5	137	188	92.55319213867188	35	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms519	true	6002743710958520270	152	196	728	930	1450	300	عن ابي واءل قال جلست الي شيبة في هذا المسجد قال------------ جلس الي-------- عمر في مجلسك هذا قال----------- هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك قال هما المران اهتدي	519	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms05952	false	5396476363206651646	0	42	0	197	1576	300	عن ابي واءل قال جلست مع- شيبة علي الكرسي في الكعبة فقال لقد جلس هاذا المجلس عمر رضي الله تعالي عنه فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمته قلت ان صاحبيك---------------------------- لم يفعلا قا-------ل هما المران اقتدي	5952	7112032055995250684	116	156.0	86	233	49.78540802001953	20	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms519	true	6002743710958520270	208	280	986	1334	1450	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما في حديث عيينة بن حصن حين استءذن له علي عمر قال فيه فلما دخل----- قال ---يا ابن الخطاب -والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان يقع فيه فقال--- الحر بن قيس يا امير المءمنين ان الله ق------ال لنبيه عليه الصلاة والسلام خذ العفو وامر بالعر--ف واعرض --------------------عن الجاهلين فوالله ما جاوز ع--مر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	519	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms11529	false	11063496477209061	161	229	814	1152	1537	300	قال ابن عباس فاستاذن الحر ل---------عيينة فا-------------ذن له عمر------------ فلما دخل عليه قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ب---------ه فقال له الحر -------يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي- الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالمعروف واعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين -والله ما جاوزنا عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	11529	7112032055995250684	257	395.0	202	390	65.8974380493164	40	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms519	true	6002743710958520270	152	196	728	930	1450	300	عن ابي واءل قال جلست الي شيبة في ه-ذا المسجد قال جلس الي عمر في مجلسك ه-ذا -قال---- هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك قال هما المران اهتدي	519	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms15201	false	2187863183833972046	34	79	165	374	1485	300	عن ابي واءل قال جلست الي شيبة في هاذا المسجد قال جلس الي عمر في مجلسك هاذا فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك قال هما المران يقتدي	15201	7112032055995250684	200	376.5	156	209	95.69377899169922	40	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms520	true	8249240256597366395	111	153	580	807	1548	300	وشاورهم في الامر وان المشاروة قبل العزم والتبيين لقوله تعالي فاذا عزمت فتوكل علي ا-------------------------------------------------------------------------------------------لله فاذا عزم الرسول الله لم يكن لبشر التقدم علي الله ورس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله وشاور النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه يوم احد في المقام والخروج فراوا له الخروج فلما	520	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms15297	false	4560001939133178285	219	300	1168	1575	1575	300	وشاورهم في الامر فاذا-------------------------------------------- عزمت فتوكل علي الله ان الله يحب المتوكلين وقال قتادة امر الله نبيه اذا عزم علي امر ان يمضي فيه ويتوكل علي الله فاذا عزم الرسول----- لم يكن لبشر التقدم علي الله ورسوله يريد انه بعد المشورة اذا عزم علي فعل امر مما وقعت عليه المشورة وشرع فيه لم يكن لاحد من البشر التقدم علي الله ورسوله لورود النهي عن التقدم بين يدي الله ورسوله وشاور النبي------------------- اصحابه يوم احد في المقام والخروج فراوا له الخروج فلما-	15297	7112032055995250684	155	252.5	126	476	32.563026428222656	27	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms520	true	8249240256597366395	153	205	807	1073	1548	300	لبس لامته----- قالوا اقم فلم يمل اليهم بعد العزم وقال لا ينبغي لنبي يلبس لامته فيضعها حتي يحكم الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشاور عليا واسامة فيما رمي به اهل الافك عاءشة رضي الله عنها فسمع منهما حتي نزل القران فجلد الرامين ولم يلتفت الي تنازعهم ول-كن حكم بما امره الله وكانت الاءمة بعد النبي صلي	520	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms15298	false	2956021100956007275	0	130	0	656	1532	300	لبس لامته وعزم قالوا اقم فلم يمل اليهم بعد العزم وقال لا ينبغي لنبي يلبس لامته فيضعها حتي يحكم الله هذا مثال لما ترجم به انه يشاور فاذا عزم لم يرجع قوله لامته اي درعه وهو بتخفيف اللام وسكون الهمزة وقيل الاداة بفتح الهمزة وتخفيف الدال وهي الالة من درع وبيضة وغيرهما من السلاح والجمع لام بسكون الهمزة قوله اقم اي اسكن بالمدينة ولا تخرج منها اليهم قوله فلم يمل اي فما مال الي كلامهم بعد العزم وقال ليس ينبغي له اذا عزم علي امر ان ينصرف عنه لانه نقض للتوكل الذي امر الله به عند العزيمة وليس اللامة دليل العزيمة وشاور عليا واسامة فيما رمي به اهل الافك عاءشة-------------- فسمع منهما حتي نزل القران فجلد الرامين ولم يلتفت الي تنازعهم ولاكن حكم بما امره الله اي شاور--------- النبي علي	15298	7112032055995250684	235	416.0	188	679	34.609718322753906	42	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms520	true	8249240256597366395	200	229	1046	1211	1548	300	وكانت الاءمة بعد النبي صلي الله عليه وسلم يستشيرون الامناء من اهل العلم في الامور المباحة لياخذوا باسهلها فاذا وقع في الكتاب و--السنة لم يتعدوه الي غيره اقتداء بالنبي	520	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms15298	false	2956021100956007275	256	281	1280	1425	1532	300	وكانت الاءمة بعد النبي------------------- يستشيرون الامناء من اهل العلم في الامور المباحة لياخذوا باسهلها فاذا وضح--- الكتاب او السنة لم يتعدوه الي غيره اقتداء بالنبي	15298	7112032055995250684	140	251.5	116	167	83.83233642578125	22	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms520	true	8249240256597366395	213	294	1118	1519	1548	300	في الامور المباحة------------------------------- لياخذوا باسهلها فاذا وقع في الكتاب والسنة لم يتعدوه الي غيره اقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم وراي ابو بكر قتال من منع الزكاة فقال عمر كيف تقاتل وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان ق-اتل الناس حتي يقولوا لا ال-ه الا الله فاذا قالوا لا ال-ه الا الله عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي ا--------------------------------------لله -ثم تابعه بعد عمر فلم يلتفت ابو بكر الي مشورة اذ كان عنده حكم رسول الله صلي	520	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms15299	false	2772551231198519059	4	93	20	454	1539	300	في الامور المباحة التي كانت علي اصل الاباحة قوله لياخذوا باسهلها اي باسهل الامور اذا------ لم يكن فيها نص بحكم معين والباقي ظاهر-------------- وراي ابو بكر قتال من منع الزكاة فقال عمر كيف تقاتل وقد قال رسول الله------------------- امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا الاه الا الله فاذا قالوا لا الاه الا الله عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين ما جمع رسول الله ثثم تابعه بعد عمر فلم يلتفت ابو بكر الي مشورة اذ كان عنده حكم رسول الله في -	15299	7112032055995250684	297	479.5	233	474	62.658226013183594	54	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000967-ara1.ms521	true	8543056567117779957	0	35	0	188	1513	300	فرقوا بين الصلاة والزكاة وارادوا تبديل الدين واحكامه وقال النبي صلي الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه -----------------------------------------------------------------عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه و----------------------------------------------كان القراء اصحاب مشورة عمر كهولا كانوا او شبانا وكان وقافا عند كتاب الله هذ جملة ما -	521	4292393392388163235	Shamela0005756-ara1.completed.ms15299	false	2772551231198519059	94	197	460	989	1539	300	فرقوا بين الصلاة والزكاة وارادوا تبديل الدين واحكامه وقال النبي من بدل دينه فاقتلوه هذا غير مناسب في هذا المكان لانه ليس من باب المشاورة وانما هو من باب الراي وهذا مصرح فيه بقوله فلم يلتفت الي مشورة والعجب من صاحب التوضيح حيث يقول فعل الصديق وشاور اصحابه في مقاتلة مانعي الزكاة واخذ بخلاف ما اشاروا به عليه من الترك انتهي والذي هنا من قوله فلم يلتفت الي مشورة يرد ما قاله قوله من بدل دينه فاقتلوه مضي موصولا من حديث ابن عباس في كتاب المحاربين وكان القراء اصحاب مشورة عمر كهولا كانوا او شبابا وكان وقافا عند كتاب الله عز وجل وكان	15299	7112032055995250684	166	268.5	134	529	31.379962921142578	26	JK000967-ara1	Shamela0005756-ara1.completed