id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000967-ara1.ms478	false	-3963821392443223906	135	194	679	971	1457	300	العرب اوسع الالسنة مذهبا واكثرها الفاظا قال ولا نعلمه يحيط بجميع علمه انسان غير نبي ولكنه لا يذهب منه شء علي عامتها حتي لا يكون موجودا فيها من يعرفه قال والعلم به عند العرب كالعلم بالسنة عند اهل العلم لا نعلم رجلا جمع السنن فلم يذهب منها--- عليه شء فاذا جمع علم عامة اهل العلم بها اتي علي السنن	478	4292393392388163235	Shamela0003328-ara1.completed.ms004	true	-7717527610025599451	243	289	1261	1490	1548	300	العرب اوسع الالسنة مذهبا واكثرها الفاظا---- ولا------ يحيط بجميع علمه انسان غير نبي ولكنه لا يذهب منه شء علي عامة اهل العلم------------------------------------------------- كالعلم بالسنة عند اهل الفقه لا نعلم رجلا جمعها---- فلم يذهب منها شء عليه--- فاذا جمع علم عامة اهل العلم بها اتي علي السنن	4	-8731427486134906808	212	375.5	169	295	71.86441040039062	37	JK000967-ara1	Shamela0003328-ara1.completed
JK000967-ara1.ms475	false	-2930928122723038466	249	300	1310	1549	1549	300	الله تعا------لي خالق كل شء-------- وهو علي كل شء وكيل وقال تع-----------------------------------------الي وما من دابة في الارض الا علي الله رزقها------ فهذا من العام الظاهر الذي لا خصوص فيه فان كل شء من سماء وارض وذي روح وشجر وغير ذلك فالله خالقه وكل دابة -علي الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها وقال-	475	4292393392388163235	Shamela0003328-ara1.completed.ms005	true	-1109905904941973325	39	95	197	477	1566	300	الله تبارك تعالي خالق كل شء فاعبدوه وهو علي كل شء وكيل وقال تعالي خلق السماوات والارض 3 و395 و64وقال تعالي وما من دابة في الارض الا علي الله رزقها الاية فهذا عام----------------- لا خا-ص فيه فكل--- شء من سماء وارض وذي روح وشجر وغير ذلك-فالله خالقه وكل دابة فعلي الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها وقال	5	-8731427486134906808	210	358.0	165	302	69.53642272949219	39	JK000967-ara1	Shamela0003328-ara1.completed
JK000967-ara1.ms091	false	-7680427625801451342	104	178	515	913	1549	300	وقال سبحانه قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الل---------------------------------------------------------ه فهذه فذلكة لجملة بعد تفصيل تقدم وهو قوله تعالي وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا الاية فهذا تشريع كالمذكور قبل هذا ثم قال وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم الاية وهو تشريع ايضا بالراي مثل الاول ثم قال وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم	91	4292393392388163235	Shamela0003328-ara1.completed.ms133	true	464828018026248288	218	258	1073	1272	1503	300	وقال تعالي- قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين وقال عز وجل وهو يذكر ما حرموا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم	133	-8731427486134906808	137	106.0	110	455	30.10988998413086	25	JK000967-ara1	Shamela0003328-ara1.completed