id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000967-ara1.ms399	false	-2109506307286689807	40	174	208	858	1516	300	الحديث-------- الصحيح ان----ه صلي الله عليه وسلم قال ----لا يقبض الله العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا لم يبق عالم- اتخذ الناس رءساء جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا قال بعض اهل العلم تقدير هذ------------ا الحديث----- يدل علي انه لا يءتي الناس قط من قبل علماءهم---- وانما يءتون من قبل انه اذا مات علماءهم افتي من ليس بعالم فيءتي الناس من قبله---- وقد صرف هذ-----------------ا المعني تصريفا فقيل ما خان امين قط ولكنه اءتمن غير امين فخان قال ونحن نقول ما ابتدع ع-لي قط ولكنه استفتي من ليس بعالم قال مالك بن انس بكي ربيعة يوما بكاء شديدا فقيل له مصيبة نزلت بك فقال لا ولكن استفتي من لا علم عنده وفي البخاري عن ابي هريرة--------------------- رضي الله عنه قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	399	4292393392388163235	Sham19Y0026523-ara1.ms3865	true	2482116130324825791	52	184	298	960	1566	300	الحديث الذي في الصحيح من قوله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يقبض ال-----علم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم يقبض العلماء حتي اذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءساء جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا قال الامام ابو بكر الطرطوشي فتدبروا هذا الحديث فانه يدل علي انه لا يءتي الناس من ---قبل علماءهم فقط وانما يءتون من قبل انه اذا مات علماءهم افتي من ليس بعالم فيءتي الناس من قبله قال وقد صرف عمر رضي الله عنه هذا المعني تصريفا فقال ما خان امين قط ولكنه اءتمن غير امين فخان قال ونحن نقول ما ابتدع عالم قط ولكنه استفتي من ليس بعالم فضل واضل انتهي-------------------------------------------------------------- استفتاء القلب روي الامام احمد والدارمي في مسنديهما عن وابصة بن معبد رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3865	-7947373582819122943	495	842.0	391	732	67.6229476928711	89	JK000967-ara1	Sham19Y0026523-ara1