id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000967-ara1.ms348	false	-401946605406214037	0	63	0	309	1524	300	عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل--- انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القمع يعني الشبور وفي رواية شبور اليهود فلم يعجبه---- وقال هو من امر اليهود قال فذكر له-------- الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبدالله بن زيد بن عبد ربه وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	348	4292393392388163235	Sham19Y0014601-ara1.ms0947	true	-9055466257337963588	155	210	763	1035	1503	300	عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال وذكر له القنع يعني الشبور وقال زياد شبور اليهود فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود للصلاة اي لاجل دعوة الناس للصلاة كيف يجمع اي---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	947	-1090118583071412828	218	369.0	172	324	67.28395080566406	40	JK000967-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000967-ara1.ms348	false	-401946605406214037	30	67	152	330	1524	300	اليهود فلم يعجبه--------- وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبدا-لله بن زيد بن عبد ربه وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه	348	4292393392388163235	Sham19Y0014601-ara1.ms0948	true	-2901528636023629105	63	100	309	486	1478	300	اليهود وقد كره التشبه بهم وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد----------- وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه	948	-1090118583071412828	158	288.5	124	188	84.04255676269531	31	JK000967-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000967-ara1.ms215	false	-6870939617983160876	146	201	709	969	1440	300	عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا حبل لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه----- ليصل احدكم نشاطه فاذا كسل او فتر قعد وفي رواية لا حلوه وعن عبد الله بن عمرو رضي ال--------------له عن-هما قال -----بلغ النبي صلي الله عليه	215	4292393392388163235	Sham19Y0014601-ara1.ms2205	true	-8214907015978312173	113	199	559	964	1470	300	انس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا الحبل فقيل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حمنة ابنة جحش تصلي فاذا اعيت تعلقت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتصلي ما اطاقت فاذا اعيت فلتجلس قال زياد فقال ما هذا فقالوا---- لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه فقال ليصل احدكم نشاطه فاذا كسل او----------------------------------------------- فتر فليقعد خ م جه ن حم عن انس قال دخل رسول ال-له صلي الله عليه	2205	-1090118583071412828	191	311.0	149	458	41.70305633544922	34	JK000967-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000967-ara1.ms133	false	198914205746062560	30	63	143	316	1473	300	فصلي بصلاته ناس ثم صلي--- القابله فكثر الناس ثم اجتمعوا--- الليله الثالثه او الرابعة فلم يخرج اليهم النبي صل----ي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج	133	4292393392388163235	Sham19Y0014601-ara1.ms2272	true	-7131320459545879992	208	242	982	1154	1469	300	فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج	2272	-1090118583071412828	153	277.0	123	183	83.60655975341797	26	JK000967-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000967-ara1.ms132	false	-7780760050224836472	194	242	997	1213	1498	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسه لم يقم بنا فلما كانت الخامسه قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلنا يا رسول الل- لو	132	4292393392388163235	Sham19Y0014601-ara1.ms2276	true	3270302139303930128	253	300	1268	1482	1482	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت- يا رسول الله لو-	2276	-1090118583071412828	210	397.0	164	217	96.7741928100586	41	JK000967-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000967-ara1.ms132	false	-7780760050224836472	194	281	997	1408	1498	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا---------------------------- شيءا من الشهر -------------------------------حتي ب-------قي سبع----- فقام بنا حتي ---------------------------------------------------------ذهب ثلث الليل فلما كانت ا-----------------------------لسادسه لم يقم بنا فلما كانت الخامسه----------------------------- قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلنا يا رسول الل- لو نفل---------تنا قيام هذه الليل قال------------------- فقال ان الرجل اذا صلي مع الا--------------------مام حتي ينصرف------------------------------- حسب له قيام ليله ق---------------------------------------------------------------ال فلما كانت الرابعه لم يقم فلما كانت الثالثه جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال	132	4292393392388163235	Sham19Y0014601-ara1.ms2277	true	5846030046780622152	63	213	293	1031	1480	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمرم-ضان فلم يقم بنا اي في لياليه لصلاة التراويح شيءا من الشهر بل كان اذا صلي الفرض دخل حجرته حتي بقي سبع اي سبع ليال فقام بنا في الصلاة في الليلة السابعة مما بقي وهي الثالثة والعشرون حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة مما بقي وهي الرابعة والعشرون لم يقم بنا فلما كانت الخامسة مما بقي وهي الخامسة والعشرون قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت- يا رسول الله لو نفلتنا اي زدتنا قيام هذه الليلة اي كلها لكان حسنا قال فقال ان الرجل اذا صلي هذه الصلاة في رمضان مع الامام حتي ينصرف اي يفرغ الامام من الصلاة ويرجع حسب له قيام ليلة اي كاملة وهذا يدل علي ان هذه الصلاة مع الامام افضل من الانفراد قال فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال	2277	-1090118583071412828	382	630.5	299	740	51.621620178222656	70	JK000967-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000967-ara1.ms132	false	-7780760050224836472	225	294	1137	1468	1498	300	لم يقم بنا فلما كانت الخامسه قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلنا يا رسول الل لو نفلتنا قيام هذه الليل قال فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليله قال فلما كانت الرابعه لم يقم فلما كانت الثالثه---------------------------- جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال------------- قلت وما الفلاح قال السجود ثم لم يقم بنا بقية الشهر -ونحوه في	132	4292393392388163235	Sham19Y0014601-ara1.ms2278	true	2417282800257354540	108	148	570	763	1511	300	لم يقم بنا فلما كان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الثالثة وهي الليلة السابعة والعشرون جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال جبير بن نفير قلت -ما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر ت ن جه دي	2278	-1090118583071412828	144	245.0	113	373	38.605899810791016	26	JK000967-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000967-ara1.ms257	false	7993444427092290560	185	255	882	1230	1448	300	داود----------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-- دبر كلا-------------- --------------------------------صلاة اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد------------------------------------------------------------------------------ ان محمدا عبدك ورسولك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان العباد كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك واهلي في كل ساعة في الدنيا والاخرة يا-ذا الجلال والاكرام اسمع واستجب الله اكبر الله اكبر الله- نور السموات وال-------------------------------------ارض الله اكبر الله اكبر حسبي الله ونعم الوكيل	257	4292393392388163235	Sham19Y0014601-ara1.ms2452	true	-4877434269024679252	14	119	68	586	1452	300	داود شيخ المصنف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولفي دبر صلاته وفي نسخة كل صلاة والظاهر ان المراد بها المكتوبات اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد اي شاهد انك اي علي انك انت الرب وحدك لا شريك لك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان محمدا عبدك ورسولك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان العباد كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك واهلي في كل ساعة في الدنيا والاخرة يا ذا الجلال والاكرام اسمع واستجب الله اكبر ال---اكبر اللهم نور السموات والارض قال سليمان بن داود رب السموات والارض الله اكبر الا---كبر حسبي الله ونعم الوكيل	2452	-1090118583071412828	337	617.0	269	524	64.31298065185547	62	JK000967-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000967-ara1.ms257	false	7993444427092290560	259	282	1250	1358	1448	300	رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكن لي ولا تمكن علي واهدني ويسري هداي الي وانصرني علي من بغي علي	257	4292393392388163235	Sham19Y0014601-ara1.ms2453	true	4366075184924322147	231	254	1113	1220	1448	300	رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر- هداي الي وانصرني علي من بغي علي	2453	-1090118583071412828	105	203.0	82	108	97.22222137451172	20	JK000967-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000967-ara1.ms302	false	-9013888306305233488	227	288	1159	1497	1559	299	النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء الاول---------------------------- منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها _ والثاني نكاح الاستبضاع كالرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي حم------لها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة	302	4292393392388163235	Sham19Y0014601-ara1.ms3498	true	6624119343631284050	122	188	623	971	1582	300	البدل- في الجاهلية -ان يقول الرجل للرجل انزل لي عن امراتك وانزل لك فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل ولي---------ته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر -كان ال-----------رجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان- احب وانما يفعل ذلك رغبة	3498	-1090118583071412828	279	480.5	224	372	75.0	45	JK000967-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000967-ara1.ms303	false	4977729557634965480	0	74	0	381	1559	300	الرهط ما دون العشرة فيد-لون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومرت ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع منهم رجل----- ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول---- قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت----- باسمه فيلحق به ولدها فلا يستطيع ان يمتنع منه الرجل والرابع ان يجتمع الناس الكثيرون فيدخلون علي المراة لا تم-نع -من جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات	303	4292393392388163235	Sham19Y0014601-ara1.ms3499	true	-431215521446550034	74	143	379	737	1548	300	الرهط--- دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر- ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع----- رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها ونكاح ---------------------------رابع ي---جتمع الناس الكثير-- فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات	3499	-1090118583071412828	332	580.0	267	399	83.20802307128906	54	JK000967-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000967-ara1.ms233	false	-7079504450653520414	1	69	6	356	1461	300	من عدوكم------------------ والفطر اقوي لكم قال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه فاصبحنا منا الصاءم ومنا المفطر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم سرنا فنزلنا منزلا----------------------- فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا قال فكانت عزيمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اشارة الي ان الصيام ربما اضعف عن ملاقاة العدو وعمل الجهاد فصيام النفل اولي بهذا الحكم وعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	233	4292393392388163235	Sham19Y0014601-ara1.ms3684	true	-2698714936452723820	140	217	682	1063	1489	300	من عدوكم وهم مشركو اهل مكة والفطر اقوي لكم--------------------------------- فاصبحنا منا الصاءم ومنا المفطر فان النبي صلي الله عليه وسلم لم يعزم علينا الافطار بل ندب اليها بقوله والفطر اقوي لكم ورغب فيها قال اي ابو سعيد ثم سرنا فنزلنا منزلا اخر اي اقرب الي مكة من فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا---- فكانت عزيمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو سعيد ثم لقد رايتني اصوم مع--------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3684	-1090118583071412828	196	278.5	158	499	39.27855682373047	34	JK000967-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000967-ara1.ms337	false	6472270146944650040	59	113	327	620	1606	300	ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم -سارحة لهم ياتيهم رجل -------لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة وفي سنن ابي داود ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير وقال في اخره يمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة والخز هنا نوع ----من الحرير	337	4292393392388163235	Sham19Y0014601-ara1.ms5254	true	5701137553976107410	179	223	952	1181	1552	300	ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقيرلحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم CHECK 7 باب ما جاء في لبس الحرير قال---------------------------------------------------------------------------- يمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة خت باب ما جاء في لبس الحرير	5254	-1090118583071412828	166	266.0	131	305	54.426231384277344	25	JK000967-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000967-ara1.ms411	false	-5486718070801288375	53	95	260	484	1516	300	وانا هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعين في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وهي بمعني الرواية التي قبلها الا ان هنا زيادة في بعض الروايات وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا	411	4292393392388163235	Sham19Y0014601-ara1.ms5708	true	-8406221319853345520	220	256	1115	1306	1513	300	وان- هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة زاد ابن يحيي وعمرو في حديثهما-------------------------------- وانه سيخرج في امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه نا	5708	-1090118583071412828	161	277.5	129	224	71.875	25	JK000967-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000967-ara1.ms049	false	-876433992604030989	174	245	844	1222	1504	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه انه قال يوما ان من وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيه- القران حتي ياخذه المءمن والمنافق والرجل والمراه-------- والصغير والكبير والعبد والحر فيوشك قاءل ان يقول ما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران ما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره واياكم وما ابتدع فان ما ابتدع ضلالة واحذركم زيغة الحكيم فان الشيطان قد يقول كلمة الضلالة علي لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق	49	4292393392388163235	Sham19Y0014601-ara1.ms5715	true	3138112884508303319	160	226	813	1171	1550	300	معاذ بن جب---------------------ل يوما ان من وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي ياخذه المءمن والمنافق والرجل والمراة والكبير والصغير-------- والعبد والحر فيوشك قاءل ان يقول ما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران ما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان ما ابتدع ضلالة واحذركم زيغة الحكيم فان الشيطان قد يقول كلمة الضلالة علي لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق	5715	-1090118583071412828	347	669.5	282	387	89.6640853881836	60	JK000967-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000967-ara1.ms074	false	3381784221509581494	60	85	297	418	1435	300	فيوشك قاءل ان يقول ما لهم-- لا يتبعوني وقد قرات القران ما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره واياكم وما ابتدع فان ما ابتدع ضلالة	74	4292393392388163235	Sham19Y0014601-ara1.ms5715	true	3138112884508303319	184	209	952	1075	1550	300	فيوشك قاءل ان يقول ما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران ما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان ما ابتدع ضلالة	5715	-1090118583071412828	118	227.5	93	123	95.9349594116211	23	JK000967-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000967-ara1.ms049	false	-876433992604030989	207	294	1022	1465	1504	300	ما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران ما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره و---------------------------------------------------------------------------------اياكم وما ابتدع فان-------- ما ابتدع ضلال-----------------------ة واحذر----------كم زيغة الحكيم ----------------------------------------------------------------------فان الشيطان قد يقول-------- كلمة الضلالة علي لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق قال الراوي---------------- قلت لمعاذ وما يدريني يرحمك الله ان الحكيم قد يقول كلمة --ضلالة وان المنافق قد يقول كلمة الحق قال بلي اجتنب من كلام الحكيم غير المشتهرات التي يقال فيها ما هذه ولا يثنينك ذلك عنه فانه لعله ان يراجع وتلق الحق اذا سمعته فان علي الحق نورا	49	4292393392388163235	Sham19Y0014601-ara1.ms5716	true	3112064786718966736	2	128	8	659	1510	300	ما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران ما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره قال في فتح الودود يقول ذلك لما راهم يتركون القران والسنة ويتبعون الشيطان والبدعة فاياكم وما ابتدع فاحذروه فان ما ابتدع اي الذي ابتدع في الدين ضلالة واحذركم اي اخوفكم زيغة الحكيم اي انحرافه عن الحق فان ما في زيغة الحكيم من المضار ليس في زيغة الجاهل فان الشيطان قد يقول اي يجري كلمة الضلالة علي لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق اي يجري علي لسانه الحق قال قلت لمعاذ ما--يدرين--يرحمك الله-ان الحكيم قد يقول كلمة الضلالة وان المنافق قد يقول كلمة الحق قال بلي اجتنب من كلام الحكيم---- المشتهرات التي يقال ل-ها ما هذه ولا يثنينك ذلك عنه فانه لعله ان يراجع وتلق الحق اذا سمعته فان علي الحق نورا	5716	-1090118583071412828	414	721.0	332	661	62.63237380981445	72	JK000967-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000967-ara1.ms025	false	-4368554877376670628	140	200	706	1013	1523	300	اليه-- اما بعد فاذني اوصيك بتقوي الله--------------- والاقتصاد------------ في امر---------------ه واتباع سنة نبيه صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون فيما قد جرت--- سنته وكفوا مءنته فعليك بلزوم السنه----------------------------------------------------------------------------------------------------- فان السنه انما سنها من قد عرف ما في خلافها -------------------------من الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك بما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا وببصر نافذ قد كفوا	25	4292393392388163235	Sham19Y0014601-ara1.ms5719	true	-6790850095440240451	71	164	324	793	1472	300	العزيز اما بعد------ اوصيك بتقوي الله ان تلزمها نفسك والاقتصاد اي الاعتدال في امره اي الله سبحانه واتباع سنة نبيه صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون بعد ما- جرت به سنته وكفوا مءنته فعليك بلزوم السنة فانها لكباذن اللهعصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة انما سنها من قد علم ما في خلافهاولم يقل ابن كثير من قد علممن الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك -ما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا وببصر نافذ--- كفوا	5719	-1090118583071412828	283	465.0	227	480	58.95833206176758	46	JK000967-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000967-ara1.ms025	false	-4368554877376670628	177	254	894	1281	1523	300	ما في خلافها من الخطا والزلل والحمق والتعمق---------- فارض لنفسك بما رضي به القوم--------------------------- لانفسهم فانهم علي علم وقفوا---------------------------------- وببصر نافذ قد------------ كفوا وهم كانوا ----------------علي كشف الامور------ اقوي وبفضل كا---نوا فيه احري فلءن امر---------------------------------------------------- حدث بعدهم ما احدثه بعدهم الا من اتبع غير سنن-هم ورغب -نفسه عنهم -انهم لهم السابقون فقد تكلموا منه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم--- مقصر وما فوقهم--- محسر لقد قصر عنهم اخرون فق---------------------لوا وانهم بين ذلك لعلي هدي مستقيم	25	4292393392388163235	Sham19Y0014601-ara1.ms5720	true	-8239120817544609166	6	116	32	592	1523	300	ما في خلافه---------ا والزلل والحمق والتعمق اي التكلف فارض لنفسك -ما رضي به القوم اي السلف الصالح من الصحابة لانفسهم فانهم علي علم وقفوا لانهم اخذوا العلم من مشكاة النبوة وببصر نافذ اي بصيرة سارية كفوا عن المحدثات والبدعات ولهم علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل ما كانوا فيه اولي فان كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم ان ما حدث بعدهم ما احدثه------ الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم ه-م السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من محسر وقد قصر قوم دونهم فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي مستقيم	5720	-1090118583071412828	330	517.0	261	577	57.19237518310547	55	JK000967-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000967-ara1.ms041	false	-6514994362650027660	58	109	291	558	1518	300	العرباض بن سارية قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة لولاة الامر وان كان عبدا حبشيا فانه	41	4292393392388163235	Sham19Y0014601-ara1.ms5729	true	-5088974318926993137	14	59	82	323	1593	300	العرباض -------------صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة------------ وان كان عبدا حبشيا عليه	5729	-1090118583071412828	238	450.0	193	267	89.13858032226562	41	JK000967-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000967-ara1.ms425	false	-185833742654924548	254	300	1338	1570	1570	300	عن عمر- بن ابي مرة قال كان حذيفة بالمداءن فكان يذكر اشياء قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم لاناس من اصحابه في الغضب فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة فياتون سلمان فيذكرون له قول حذيفة فيقول سلمان حذيفة اعلم بما يقول فيرجعون الي حذيفة-	425	4292393392388163235	Sham19Y0014601-ara1.ms5756	true	-3278220979572167981	222	268	1087	1321	1475	300	عن عمرو بن ابي قرة قال كان حذيفة بالمداءن فكان يذكر اشياء قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم لاناس من اصحابه في الغضب فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة فياتون سلمان ويذكرون له قول حذيفة فيقول سلمان حذيفة اعلم بما يقول فيرجعون الي حذيفة	5756	-1090118583071412828	230	448.0	185	234	98.29059600830078	43	JK000967-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000967-ara1.ms425	false	-185833742654924548	254	300	1338	1570	1570	300	عن عمر- بن ابي مرة قال كان حذيفة بالمداءن فكان يذكر اشياء قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم لاناس من اصحابه في الغضب فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة فياتون سلمان ف---------------------يذكرون له قول حذيفة------- فيقول سلمان حذيفة اعلم بما يقول فيرجعون الي حذيفة-	425	4292393392388163235	Sham19Y0014601-ara1.ms5757	true	1598402901239435842	55	106	283	545	1490	300	عن عمرو بن ابي قرة قال كان حذيفة بالمداءن فكان يذكر اشياء قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم لاناس من اصحابه في الغضب فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة فياتون سلمان الفارسي رضي الله عنه ويذكرون له قول حذيفة وحديثه فيقول سلمان حذيفة اعلم بما يقول فيرجعون الي حذيفة	5757	-1090118583071412828	230	425.0	185	262	87.78626251220703	43	JK000967-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000967-ara1.ms426	false	-1121774874315468896	0	107	0	535	1575	300	فيقولون------------- قد ذكرنا قولك الي سلمان فما صدقك ولا كذبك فاتي حذيفة سلمان وهو--------- في مبقلة ف--------------------قال يا سلمان ما يمنعك ان تصدقني بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----يغضب فيقول--------- لناس من اصحابه ويرضي فيقول في الرضي--------------- اما تنتهي حتي تورث رجالا حب رجالا ورجالا بغض رجال وحتي توقع اختلافا وفرقة ولقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب فقال انما رجل-------- سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني الله رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة فوالله لتنتهين او -اكتبن الي عمر	426	4292393392388163235	Sham19Y0014601-ara1.ms5757	true	1598402901239435842	106	230	545	1155	1490	300	فيقولون له اي لحذيفة قد ذكرنا قولك لسلم---ان فما صدقك ولا كذبك فاتي حذيفة سلمان وهو اي سلمان في مبقلة اي ارض ذات بقل وزرع فقال يا سلمان ما يمنعك ان تصدقني بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغضب فيقول في الغضب لناس من اصحابه ويرضي فيقول في الرضا لناس من اصحابه اما تنتهي حتي تورث رجالا حب رجال- ورجالا بغض رجال وحتي توقع اختلافا وفرقة ولقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب فقال ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني----- رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة -والله لتنتهين او لاكتبن الي عمر	5757	-1090118583071412828	518	940.0	413	620	83.54838562011719	97	JK000967-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000967-ara1.ms426	false	-1121774874315468896	59	120	288	594	1575	300	وحتي توقع اختلافا وفرقة----------- ولقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب فقال انما رجل-------- سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني الله ر-------حمة للعالمين فاجعلها ---------------------عليهم صلا--------ة يوم القيامة فوالله لتنتهين او ---------------اكتبن الي عمر فتاملوا ما احسن هذا الفقه من سلمان رضي الله عنه وهو جار في -----	426	4292393392388163235	Sham19Y0014601-ara1.ms5758	true	-7818244630716685732	10	80	48	393	1429	300	وحتي توقع اختلافا وفرقة اي افتراقا ولقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب فقال ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني الله عز وجل رحمة للعالمين فاجعلها اي تلك السبة واللعنة عليهم صلاة اي رحمة يوم القيامة -والله لتنتهين عن تحديثك هذا او لاكتبن الي عمر----------------------------------- رضي الله عنه CHECK 13 باب في	5758	-1090118583071412828	255	438.0	204	381	66.92913055419922	44	JK000967-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000967-ara1.ms428	false	-7246967424399607391	81	161	393	760	1449	300	لعل الله--------- يذهبه--------- من قلبي فقال----------- لو ان الله------ عذب اهل سماواته------------ واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبل-----ه منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار قال ثم اتيت عبد الله بن مسعود فقال لي مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك	428	4292393392388163235	Sham19Y0014601-ara1.ms5786	true	-1583086325857146970	1	92	4	422	1416	300	لعل الله تعالي ان يذهبه اي يزيله من قلبي فقال ابي بن كعب لو ان الله تعالي عذب اهل سم-واته من الملاءكة واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار قال ثم اتيت عبد الله بن مسعود فقال--- مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك	5786	-1090118583071412828	363	657.0	284	422	86.01895904541016	76	JK000967-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000967-ara1.ms145	false	7172205931171400063	0	49	0	228	1559	300	ما نحب ان لنا وانا تكلمنا------------------------------------------------------------------------------------------------ به قال ا----------------وقد وجدتموه قالوا نعم قال ذلك صريح في الايمان الحديث في صحيح مسلم و------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان احدنا يجد في نفسه يعرض بالشء لان يكون	145	4292393392388163235	Sham19Y0014601-ara1.ms6067	true	7382785695971857021	154	240	730	1129	1443	300	ما نحب ان لنا وانا تكلمنا به اي وان لنا الدنيا وانا تكلمنا به ولفظ مسلم فسالوه انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال اوقد الحديث قال اوقد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح--- الايمان م 5112 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وابن قدامة بن اعين قالا ثنا جرير عن منصور عن زر عن عبد الله بن شداد عن ابن عباس ---------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان احدنا يجد في نفسه يعرض بالشء-لان يكون	6067	-1090118583071412828	189	298.5	148	418	45.215309143066406	35	JK000967-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000967-ara1.ms145	false	7172205931171400063	22	70	104	326	1559	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل ال------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان احدنا يجد في نفسه يعرض--------------------------------------------- بالشء لان يكون-------------------------------------------- حممة احب اليه من ان يتكلم به -قال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسة	145	4292393392388163235	Sham19Y0014601-ara1.ms6068	true	5698540423057924923	76	139	384	689	1464	300	ابن عباس ---------------قال جاء رجل لم اقف علي تسميته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان احدنا يجد في نفسه يعرض بصيغة المبني للمفعول اي من الوسوسة الشيطانية بالشء لان يكون CHECK 111 باب في الرجل ينتمي الي غير مواليه حممة احب اليه من ان يتكلم به فقال الله اكبر الله اكب----------ر الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسة	6068	-1090118583071412828	195	338.0	152	330	59.09090805053711	39	JK000967-ara1	Sham19Y0014601-ara1